'《刀鋒》：他拋棄未婚妻、遠離上流社會，與貧困為伍的另類人生'
"告訴他們，我已經有過非常精彩的人生。"
這是奧地利哲學家維特根斯坦留給世人的最後一句話，這句話預示了他極富傳奇色彩的一生。他是學生家長口中無法理解的"瘋狂的傢伙"，也是羅素眼裡"天才人物的最完美範例"。
維特根斯坦在上中學的時候，成績並不好，高考還落榜了；但是，他喜歡機械和技術，在10歲的時候，自制了一臺簡單實用的縫紉機。1911年，維特根斯坦就讀英國劍橋大學三一學院，師從羅素門下，後來成為了英國哲學家羅素的學生兼好友，羅素稱和維特根斯坦的相識，是他一生中"最令人興奮的智慧探險之一"。
"告訴他們，我已經有過非常精彩的人生。"
這是奧地利哲學家維特根斯坦留給世人的最後一句話，這句話預示了他極富傳奇色彩的一生。他是學生家長口中無法理解的"瘋狂的傢伙"，也是羅素眼裡"天才人物的最完美範例"。
維特根斯坦在上中學的時候，成績並不好，高考還落榜了；但是，他喜歡機械和技術，在10歲的時候，自制了一臺簡單實用的縫紉機。1911年，維特根斯坦就讀英國劍橋大學三一學院，師從羅素門下，後來成為了英國哲學家羅素的學生兼好友，羅素稱和維特根斯坦的相識，是他一生中"最令人興奮的智慧探險之一"。
維特根斯坦
第一次世界大戰時，維特根斯坦自願服兵役，在戰場上完成了《邏輯哲學論》的初稿；後在奧地利學校做了一名小學老師，還在修道院裡做過園丁助手。他一生過著苦行僧般的生活，雖然不善於人際交往，常常被人誤解，但是，他對生活富有激情，活得深刻、熾熱。
英國作家威廉·薩默賽特·毛姆以天才人物維特根斯坦為原型，創作了長篇小說《刀鋒》。小說主角拉里，在一戰時作為青年飛行員，結識了愛爾蘭好友，在一次戰鬥中，好友因為救自己而犧牲了，致使拉里對人生有了深深的疑問和迷茫。他離開了未婚妻，到法國尋找答案，後又到達印度，他和維特根斯坦一樣，過著苦行僧般的生活，住過最差的旅館，還做過礦工挖過煤。
拉里不喜歡上流社會的社交場合，他更喜歡遠離人群，一個人靜靜地坐在圖書館裡看書，到法國以後，依然保持看書的習慣，這和毛姆本人的喜好相一致，毛姆曾說：“我發現社會交往使人厭倦，許多人以談話為樂，在我年輕的時候，由於口吃，長時間談話對我來說是一種尷尬窘迫，現在仍然是這樣，對我來說，遠離人群，拿起一本書是一種解脫。”
"告訴他們，我已經有過非常精彩的人生。"
這是奧地利哲學家維特根斯坦留給世人的最後一句話，這句話預示了他極富傳奇色彩的一生。他是學生家長口中無法理解的"瘋狂的傢伙"，也是羅素眼裡"天才人物的最完美範例"。
維特根斯坦在上中學的時候，成績並不好，高考還落榜了；但是，他喜歡機械和技術，在10歲的時候，自制了一臺簡單實用的縫紉機。1911年，維特根斯坦就讀英國劍橋大學三一學院，師從羅素門下，後來成為了英國哲學家羅素的學生兼好友，羅素稱和維特根斯坦的相識，是他一生中"最令人興奮的智慧探險之一"。
維特根斯坦
第一次世界大戰時，維特根斯坦自願服兵役，在戰場上完成了《邏輯哲學論》的初稿；後在奧地利學校做了一名小學老師，還在修道院裡做過園丁助手。他一生過著苦行僧般的生活，雖然不善於人際交往，常常被人誤解，但是，他對生活富有激情，活得深刻、熾熱。
英國作家威廉·薩默賽特·毛姆以天才人物維特根斯坦為原型，創作了長篇小說《刀鋒》。小說主角拉里，在一戰時作為青年飛行員，結識了愛爾蘭好友，在一次戰鬥中，好友因為救自己而犧牲了，致使拉里對人生有了深深的疑問和迷茫。他離開了未婚妻，到法國尋找答案，後又到達印度，他和維特根斯坦一樣，過著苦行僧般的生活，住過最差的旅館，還做過礦工挖過煤。
拉里不喜歡上流社會的社交場合，他更喜歡遠離人群，一個人靜靜地坐在圖書館裡看書，到法國以後，依然保持看書的習慣，這和毛姆本人的喜好相一致，毛姆曾說：“我發現社會交往使人厭倦，許多人以談話為樂，在我年輕的時候，由於口吃，長時間談話對我來說是一種尷尬窘迫，現在仍然是這樣，對我來說，遠離人群，拿起一本書是一種解脫。”
1.愛不是佔有，而是成全
拉里和伊莎貝爾是青梅竹馬的情侶，兩個人郎情妾意，彼此相愛，但從軍隊回來以後的拉里，取消了和伊莎貝爾結婚的計劃，既不工作，也不去大學深造，用旁人的眼光來說，只是到處“晃膀子”，無所事事地瞎晃悠。剛開始，伊莎貝爾是理解他的，但考慮到生活的實際問題時，伊莎貝爾也慢慢對拉里“晃膀子”的狀態有了反感。
拉里隻身來到巴黎，住在廉價旅館裡，當伊莎貝爾找到拉里，說要跟隨他過他想過的生活。可是，走進廉價旅館的那一刻，眼前的狼狽和她想的完全不一樣，她過慣了上流社會的富裕生活，喜歡住豪華的大房子，喜歡富人朋友在一起的盛大宴會，喜歡買漂亮的衣服，她想要的就是“及時行樂”。
可是，如果和拉里一起，去過苦行僧一樣的生活，溫飽都難以滿足，住的房子裡可能連一次熱水澡都洗不了，和她以前富足的生活面貌相差太遠了，落差太大了，所以，在挽回拉里無果的時候，她選擇了離開，最終和格雷結婚，雖然她並不愛他，但他是最適合的人生伴侶。
拉里也深愛伊莎貝爾，但和愛情比起來，他發現還有更重要、更急迫的事情需要他去做，腦中未解的疑問，不找到答案的話，一生都難以安寧。所以，為了成全自己，也為了成全愛人，他主動離開，一個人過著苦行僧的生活，而樂在其中。
當愛情和人生追求無法兩全時，佔有不是最好的解決辦法，成全彼此，才是最佳的良方。
"告訴他們，我已經有過非常精彩的人生。"
這是奧地利哲學家維特根斯坦留給世人的最後一句話，這句話預示了他極富傳奇色彩的一生。他是學生家長口中無法理解的"瘋狂的傢伙"，也是羅素眼裡"天才人物的最完美範例"。
維特根斯坦在上中學的時候，成績並不好，高考還落榜了；但是，他喜歡機械和技術，在10歲的時候，自制了一臺簡單實用的縫紉機。1911年，維特根斯坦就讀英國劍橋大學三一學院，師從羅素門下，後來成為了英國哲學家羅素的學生兼好友，羅素稱和維特根斯坦的相識，是他一生中"最令人興奮的智慧探險之一"。
維特根斯坦
第一次世界大戰時，維特根斯坦自願服兵役，在戰場上完成了《邏輯哲學論》的初稿；後在奧地利學校做了一名小學老師，還在修道院裡做過園丁助手。他一生過著苦行僧般的生活，雖然不善於人際交往，常常被人誤解，但是，他對生活富有激情，活得深刻、熾熱。
英國作家威廉·薩默賽特·毛姆以天才人物維特根斯坦為原型，創作了長篇小說《刀鋒》。小說主角拉里，在一戰時作為青年飛行員，結識了愛爾蘭好友，在一次戰鬥中，好友因為救自己而犧牲了，致使拉里對人生有了深深的疑問和迷茫。他離開了未婚妻，到法國尋找答案，後又到達印度，他和維特根斯坦一樣，過著苦行僧般的生活，住過最差的旅館，還做過礦工挖過煤。
拉里不喜歡上流社會的社交場合，他更喜歡遠離人群，一個人靜靜地坐在圖書館裡看書，到法國以後，依然保持看書的習慣，這和毛姆本人的喜好相一致，毛姆曾說：“我發現社會交往使人厭倦，許多人以談話為樂，在我年輕的時候，由於口吃，長時間談話對我來說是一種尷尬窘迫，現在仍然是這樣，對我來說，遠離人群，拿起一本書是一種解脫。”
1.愛不是佔有，而是成全
拉里和伊莎貝爾是青梅竹馬的情侶，兩個人郎情妾意，彼此相愛，但從軍隊回來以後的拉里，取消了和伊莎貝爾結婚的計劃，既不工作，也不去大學深造，用旁人的眼光來說，只是到處“晃膀子”，無所事事地瞎晃悠。剛開始，伊莎貝爾是理解他的，但考慮到生活的實際問題時，伊莎貝爾也慢慢對拉里“晃膀子”的狀態有了反感。
拉里隻身來到巴黎，住在廉價旅館裡，當伊莎貝爾找到拉里，說要跟隨他過他想過的生活。可是，走進廉價旅館的那一刻，眼前的狼狽和她想的完全不一樣，她過慣了上流社會的富裕生活，喜歡住豪華的大房子，喜歡富人朋友在一起的盛大宴會，喜歡買漂亮的衣服，她想要的就是“及時行樂”。
可是，如果和拉里一起，去過苦行僧一樣的生活，溫飽都難以滿足，住的房子裡可能連一次熱水澡都洗不了，和她以前富足的生活面貌相差太遠了，落差太大了，所以，在挽回拉里無果的時候，她選擇了離開，最終和格雷結婚，雖然她並不愛他，但他是最適合的人生伴侶。
拉里也深愛伊莎貝爾，但和愛情比起來，他發現還有更重要、更急迫的事情需要他去做，腦中未解的疑問，不找到答案的話，一生都難以安寧。所以，為了成全自己，也為了成全愛人，他主動離開，一個人過著苦行僧的生活，而樂在其中。
當愛情和人生追求無法兩全時，佔有不是最好的解決辦法，成全彼此，才是最佳的良方。
2.與愛情相比，他有更重要的使命
“你想不出什麼理由說他們結不了婚，而且結婚後不能一直幸福地生活下去。”當故事講述者第一次見到拉里和伊莎貝爾在一起的時候，就預示了拉里和伊莎貝爾不完美的結局。
他們是那麼般配，似乎誰也無法將他們分開，是兩種不同的人生追求，讓拉里和伊莎貝爾不得不鬆開緊握的雙手。
天才哲學家維特根斯坦在臨終前說，他的人生是“非常精彩的人生”，但這種人生裡不包括“婚姻”，他一生對科學、數學、語言和哲學充滿了激情，唯獨沒有給愛情留有一席之地。
拉里在軍隊做飛行員的經歷，改變了他原有的生活軌跡，原本打算退役後，就和伊莎貝爾結婚的，當他意識到人生有比結婚更重要的使命時，他選擇放棄婚姻。雖然，他人生唯一可能的婚姻，是為了拯救索菲，堅決要和她結婚，但這次的婚姻也以索菲的死宣告失敗。
“我不斷問自己，人生是為了什麼。歸根結底，我能夠活著只是靠運氣；我要一生有所作為，但是，不知道應當做什麼。我從來沒有對上帝開動過什麼腦筋。現在卻想起他來了。我不懂得為什麼世界上要有惡。我知道自己很膚淺；我不認識什麼可以請教的人，但是，我要學，所以我就胡亂地讀起書來。”
拉里拒絕入學的建議，卻私下裡讀起書來，試圖在書中去找到自己人生的答案。最終，也如他所願，找到了人生的答案，重新回到了美國，捐掉了自己所有的資產，做了一名普通的出租車司機，他如願地藏身於喧囂激盪的人海中，繼續自己奇妙的人生之旅。
"告訴他們，我已經有過非常精彩的人生。"
這是奧地利哲學家維特根斯坦留給世人的最後一句話，這句話預示了他極富傳奇色彩的一生。他是學生家長口中無法理解的"瘋狂的傢伙"，也是羅素眼裡"天才人物的最完美範例"。
維特根斯坦在上中學的時候，成績並不好，高考還落榜了；但是，他喜歡機械和技術，在10歲的時候，自制了一臺簡單實用的縫紉機。1911年，維特根斯坦就讀英國劍橋大學三一學院，師從羅素門下，後來成為了英國哲學家羅素的學生兼好友，羅素稱和維特根斯坦的相識，是他一生中"最令人興奮的智慧探險之一"。
維特根斯坦
第一次世界大戰時，維特根斯坦自願服兵役，在戰場上完成了《邏輯哲學論》的初稿；後在奧地利學校做了一名小學老師，還在修道院裡做過園丁助手。他一生過著苦行僧般的生活，雖然不善於人際交往，常常被人誤解，但是，他對生活富有激情，活得深刻、熾熱。
英國作家威廉·薩默賽特·毛姆以天才人物維特根斯坦為原型，創作了長篇小說《刀鋒》。小說主角拉里，在一戰時作為青年飛行員，結識了愛爾蘭好友，在一次戰鬥中，好友因為救自己而犧牲了，致使拉里對人生有了深深的疑問和迷茫。他離開了未婚妻，到法國尋找答案，後又到達印度，他和維特根斯坦一樣，過著苦行僧般的生活，住過最差的旅館，還做過礦工挖過煤。
拉里不喜歡上流社會的社交場合，他更喜歡遠離人群，一個人靜靜地坐在圖書館裡看書，到法國以後，依然保持看書的習慣，這和毛姆本人的喜好相一致，毛姆曾說：“我發現社會交往使人厭倦，許多人以談話為樂，在我年輕的時候，由於口吃，長時間談話對我來說是一種尷尬窘迫，現在仍然是這樣，對我來說，遠離人群，拿起一本書是一種解脫。”
1.愛不是佔有，而是成全
拉里和伊莎貝爾是青梅竹馬的情侶，兩個人郎情妾意，彼此相愛，但從軍隊回來以後的拉里，取消了和伊莎貝爾結婚的計劃，既不工作，也不去大學深造，用旁人的眼光來說，只是到處“晃膀子”，無所事事地瞎晃悠。剛開始，伊莎貝爾是理解他的，但考慮到生活的實際問題時，伊莎貝爾也慢慢對拉里“晃膀子”的狀態有了反感。
拉里隻身來到巴黎，住在廉價旅館裡，當伊莎貝爾找到拉里，說要跟隨他過他想過的生活。可是，走進廉價旅館的那一刻，眼前的狼狽和她想的完全不一樣，她過慣了上流社會的富裕生活，喜歡住豪華的大房子，喜歡富人朋友在一起的盛大宴會，喜歡買漂亮的衣服，她想要的就是“及時行樂”。
可是，如果和拉里一起，去過苦行僧一樣的生活，溫飽都難以滿足，住的房子裡可能連一次熱水澡都洗不了，和她以前富足的生活面貌相差太遠了，落差太大了，所以，在挽回拉里無果的時候，她選擇了離開，最終和格雷結婚，雖然她並不愛他，但他是最適合的人生伴侶。
拉里也深愛伊莎貝爾，但和愛情比起來，他發現還有更重要、更急迫的事情需要他去做，腦中未解的疑問，不找到答案的話，一生都難以安寧。所以，為了成全自己，也為了成全愛人，他主動離開，一個人過著苦行僧的生活，而樂在其中。
當愛情和人生追求無法兩全時，佔有不是最好的解決辦法，成全彼此，才是最佳的良方。
2.與愛情相比，他有更重要的使命
“你想不出什麼理由說他們結不了婚，而且結婚後不能一直幸福地生活下去。”當故事講述者第一次見到拉里和伊莎貝爾在一起的時候，就預示了拉里和伊莎貝爾不完美的結局。
他們是那麼般配，似乎誰也無法將他們分開，是兩種不同的人生追求，讓拉里和伊莎貝爾不得不鬆開緊握的雙手。
天才哲學家維特根斯坦在臨終前說，他的人生是“非常精彩的人生”，但這種人生裡不包括“婚姻”，他一生對科學、數學、語言和哲學充滿了激情，唯獨沒有給愛情留有一席之地。
拉里在軍隊做飛行員的經歷，改變了他原有的生活軌跡，原本打算退役後，就和伊莎貝爾結婚的，當他意識到人生有比結婚更重要的使命時，他選擇放棄婚姻。雖然，他人生唯一可能的婚姻，是為了拯救索菲，堅決要和她結婚，但這次的婚姻也以索菲的死宣告失敗。
“我不斷問自己，人生是為了什麼。歸根結底，我能夠活著只是靠運氣；我要一生有所作為，但是，不知道應當做什麼。我從來沒有對上帝開動過什麼腦筋。現在卻想起他來了。我不懂得為什麼世界上要有惡。我知道自己很膚淺；我不認識什麼可以請教的人，但是，我要學，所以我就胡亂地讀起書來。”
拉里拒絕入學的建議，卻私下裡讀起書來，試圖在書中去找到自己人生的答案。最終，也如他所願，找到了人生的答案，重新回到了美國，捐掉了自己所有的資產，做了一名普通的出租車司機，他如願地藏身於喧囂激盪的人海中，繼續自己奇妙的人生之旅。
3.離經叛道的人生，自我救贖的歷程
拉里在工作、學業、婚姻上的選擇，都是與世人相悖的，他過的是一種離經叛道的人生，但卻是他最想過的生活。
按照世俗的眼光，像拉里這樣的青年才俊，從飛行員退役回來，應該是找一份像樣的工作，或者進入大學繼續深造，取得學業上的成就。有一定的經濟基礎以後，和青梅竹馬的戀人結婚、生兒育女，過著幸福快樂的生活，偶爾舉辦宴會和參加別的高級宴會，結識更多有成之士，尋找更多讓自己功成名就的機會。
但拉里完全與這樣的生活格格不入，他既不找工作，也不去上學，就偷偷地呆在圖書館裡，一個人靜靜地看書，靜靜地發呆、思考，他的未婚妻甚至都不知道他喜歡讀書，更不清楚他腦子裡每天在思考什麼問題。他們彼此相愛，卻無法彼此理解和救贖。
拉里的自我救贖之路，從離開美國那一刻開始，最終找尋到生活的答案以後，又回到了美國。未婚夫已經結婚，也生兒育女了，更添了幾分迷人的光彩，當伊莎貝爾得知拉里已經回到美國，欣喜若狂。但是，當她聽說，拉里將所有的財產都捐出去了，她絕望了，因為此刻她才意識到，拉里是真的變了，她已經完全失去他了。
伊莎貝爾選擇了世人眼中的幸福生活，有房、有車、有錢、有地位，還有一群穿梭於上流社會的朋友，他們衣著光鮮亮麗，有一份體面的工作，優渥的薪酬，讓人羨慕的富裕生活。而拉里的選擇，是一顆向善的心，對弱者的救贖，對惡的抗拒，對自身靈魂的洗滌，他去礦井裡做礦工，讓自己身體飽受勞動之苦；去印度求索，尋找未知的人生答案，最終，回到美國從事出租車司機的職業，讓自己隱匿在人群裡，做一個最普通的俗人，他厭惡成為知名人士。
這是拉里別樣的人生，也是不為世人所理解的離經叛道的人生旅程，是他發自內心的選擇，更是自我救贖的奇妙之旅。
"告訴他們，我已經有過非常精彩的人生。"
這是奧地利哲學家維特根斯坦留給世人的最後一句話，這句話預示了他極富傳奇色彩的一生。他是學生家長口中無法理解的"瘋狂的傢伙"，也是羅素眼裡"天才人物的最完美範例"。
維特根斯坦在上中學的時候，成績並不好，高考還落榜了；但是，他喜歡機械和技術，在10歲的時候，自制了一臺簡單實用的縫紉機。1911年，維特根斯坦就讀英國劍橋大學三一學院，師從羅素門下，後來成為了英國哲學家羅素的學生兼好友，羅素稱和維特根斯坦的相識，是他一生中"最令人興奮的智慧探險之一"。
維特根斯坦
第一次世界大戰時，維特根斯坦自願服兵役，在戰場上完成了《邏輯哲學論》的初稿；後在奧地利學校做了一名小學老師，還在修道院裡做過園丁助手。他一生過著苦行僧般的生活，雖然不善於人際交往，常常被人誤解，但是，他對生活富有激情，活得深刻、熾熱。
英國作家威廉·薩默賽特·毛姆以天才人物維特根斯坦為原型，創作了長篇小說《刀鋒》。小說主角拉里，在一戰時作為青年飛行員，結識了愛爾蘭好友，在一次戰鬥中，好友因為救自己而犧牲了，致使拉里對人生有了深深的疑問和迷茫。他離開了未婚妻，到法國尋找答案，後又到達印度，他和維特根斯坦一樣，過著苦行僧般的生活，住過最差的旅館，還做過礦工挖過煤。
拉里不喜歡上流社會的社交場合，他更喜歡遠離人群，一個人靜靜地坐在圖書館裡看書，到法國以後，依然保持看書的習慣，這和毛姆本人的喜好相一致，毛姆曾說：“我發現社會交往使人厭倦，許多人以談話為樂，在我年輕的時候，由於口吃，長時間談話對我來說是一種尷尬窘迫，現在仍然是這樣，對我來說，遠離人群，拿起一本書是一種解脫。”
1.愛不是佔有，而是成全
拉里和伊莎貝爾是青梅竹馬的情侶，兩個人郎情妾意，彼此相愛，但從軍隊回來以後的拉里，取消了和伊莎貝爾結婚的計劃，既不工作，也不去大學深造，用旁人的眼光來說，只是到處“晃膀子”，無所事事地瞎晃悠。剛開始，伊莎貝爾是理解他的，但考慮到生活的實際問題時，伊莎貝爾也慢慢對拉里“晃膀子”的狀態有了反感。
拉里隻身來到巴黎，住在廉價旅館裡，當伊莎貝爾找到拉里，說要跟隨他過他想過的生活。可是，走進廉價旅館的那一刻，眼前的狼狽和她想的完全不一樣，她過慣了上流社會的富裕生活，喜歡住豪華的大房子，喜歡富人朋友在一起的盛大宴會，喜歡買漂亮的衣服，她想要的就是“及時行樂”。
可是，如果和拉里一起，去過苦行僧一樣的生活，溫飽都難以滿足，住的房子裡可能連一次熱水澡都洗不了，和她以前富足的生活面貌相差太遠了，落差太大了，所以，在挽回拉里無果的時候，她選擇了離開，最終和格雷結婚，雖然她並不愛他，但他是最適合的人生伴侶。
拉里也深愛伊莎貝爾，但和愛情比起來，他發現還有更重要、更急迫的事情需要他去做，腦中未解的疑問，不找到答案的話，一生都難以安寧。所以，為了成全自己，也為了成全愛人，他主動離開，一個人過著苦行僧的生活，而樂在其中。
當愛情和人生追求無法兩全時，佔有不是最好的解決辦法，成全彼此，才是最佳的良方。
2.與愛情相比，他有更重要的使命
“你想不出什麼理由說他們結不了婚，而且結婚後不能一直幸福地生活下去。”當故事講述者第一次見到拉里和伊莎貝爾在一起的時候，就預示了拉里和伊莎貝爾不完美的結局。
他們是那麼般配，似乎誰也無法將他們分開，是兩種不同的人生追求，讓拉里和伊莎貝爾不得不鬆開緊握的雙手。
天才哲學家維特根斯坦在臨終前說，他的人生是“非常精彩的人生”，但這種人生裡不包括“婚姻”，他一生對科學、數學、語言和哲學充滿了激情，唯獨沒有給愛情留有一席之地。
拉里在軍隊做飛行員的經歷，改變了他原有的生活軌跡，原本打算退役後，就和伊莎貝爾結婚的，當他意識到人生有比結婚更重要的使命時，他選擇放棄婚姻。雖然，他人生唯一可能的婚姻，是為了拯救索菲，堅決要和她結婚，但這次的婚姻也以索菲的死宣告失敗。
“我不斷問自己，人生是為了什麼。歸根結底，我能夠活著只是靠運氣；我要一生有所作為，但是，不知道應當做什麼。我從來沒有對上帝開動過什麼腦筋。現在卻想起他來了。我不懂得為什麼世界上要有惡。我知道自己很膚淺；我不認識什麼可以請教的人，但是，我要學，所以我就胡亂地讀起書來。”
拉里拒絕入學的建議，卻私下裡讀起書來，試圖在書中去找到自己人生的答案。最終，也如他所願，找到了人生的答案，重新回到了美國，捐掉了自己所有的資產，做了一名普通的出租車司機，他如願地藏身於喧囂激盪的人海中，繼續自己奇妙的人生之旅。
3.離經叛道的人生，自我救贖的歷程
拉里在工作、學業、婚姻上的選擇，都是與世人相悖的，他過的是一種離經叛道的人生，但卻是他最想過的生活。
按照世俗的眼光，像拉里這樣的青年才俊，從飛行員退役回來，應該是找一份像樣的工作，或者進入大學繼續深造，取得學業上的成就。有一定的經濟基礎以後，和青梅竹馬的戀人結婚、生兒育女，過著幸福快樂的生活，偶爾舉辦宴會和參加別的高級宴會，結識更多有成之士，尋找更多讓自己功成名就的機會。
但拉里完全與這樣的生活格格不入，他既不找工作，也不去上學，就偷偷地呆在圖書館裡，一個人靜靜地看書，靜靜地發呆、思考，他的未婚妻甚至都不知道他喜歡讀書，更不清楚他腦子裡每天在思考什麼問題。他們彼此相愛，卻無法彼此理解和救贖。
拉里的自我救贖之路，從離開美國那一刻開始，最終找尋到生活的答案以後，又回到了美國。未婚夫已經結婚，也生兒育女了，更添了幾分迷人的光彩，當伊莎貝爾得知拉里已經回到美國，欣喜若狂。但是，當她聽說，拉里將所有的財產都捐出去了，她絕望了，因為此刻她才意識到，拉里是真的變了，她已經完全失去他了。
伊莎貝爾選擇了世人眼中的幸福生活，有房、有車、有錢、有地位，還有一群穿梭於上流社會的朋友，他們衣著光鮮亮麗，有一份體面的工作，優渥的薪酬，讓人羨慕的富裕生活。而拉里的選擇，是一顆向善的心，對弱者的救贖，對惡的抗拒，對自身靈魂的洗滌，他去礦井裡做礦工，讓自己身體飽受勞動之苦；去印度求索，尋找未知的人生答案，最終，回到美國從事出租車司機的職業，讓自己隱匿在人群裡，做一個最普通的俗人，他厭惡成為知名人士。
這是拉里別樣的人生，也是不為世人所理解的離經叛道的人生旅程，是他發自內心的選擇，更是自我救贖的奇妙之旅。
《奧義書》中寫道：“一把刀的鋒刃很不容易越過；因此智者說得救之道是困難的。”
我想這正是毛姆《刀鋒》這部小說的深沉涵義，拉里自身的救贖之路，是一條艱難的得救之道。他必須衝破世俗的偏見，與一切世俗的誘惑對抗，對普通人來說是很難的。幸福的家庭，深愛你的戀人，富足的生活，優渥的薪水，世人的追捧，要拋棄這一切，並與之為敵，是多麼困難的一件事，所以，伊莎貝爾還是離開了拉里精神層面的“理想生活”，選擇了世俗的及時行樂。
拉里將自己置身於刀鋒之上，受盡身體之苦，不為金錢所累，住簡陋的房子，穿破舊的衣服，做最低賤的工作，把時間花在讀書、思考、修行上。他背棄了世俗的“理想生活”，選擇了一條更苦更難的修行之道。拉里的生活之道，也正是作者毛姆所讚許的一種理想生活，毛姆曾被稱為“世界旅行家”，而拉里也正是在窮遊中，找到了人生的答案。
"告訴他們，我已經有過非常精彩的人生。"
這是奧地利哲學家維特根斯坦留給世人的最後一句話，這句話預示了他極富傳奇色彩的一生。他是學生家長口中無法理解的"瘋狂的傢伙"，也是羅素眼裡"天才人物的最完美範例"。
維特根斯坦在上中學的時候，成績並不好，高考還落榜了；但是，他喜歡機械和技術，在10歲的時候，自制了一臺簡單實用的縫紉機。1911年，維特根斯坦就讀英國劍橋大學三一學院，師從羅素門下，後來成為了英國哲學家羅素的學生兼好友，羅素稱和維特根斯坦的相識，是他一生中"最令人興奮的智慧探險之一"。
維特根斯坦
第一次世界大戰時，維特根斯坦自願服兵役，在戰場上完成了《邏輯哲學論》的初稿；後在奧地利學校做了一名小學老師，還在修道院裡做過園丁助手。他一生過著苦行僧般的生活，雖然不善於人際交往，常常被人誤解，但是，他對生活富有激情，活得深刻、熾熱。
英國作家威廉·薩默賽特·毛姆以天才人物維特根斯坦為原型，創作了長篇小說《刀鋒》。小說主角拉里，在一戰時作為青年飛行員，結識了愛爾蘭好友，在一次戰鬥中，好友因為救自己而犧牲了，致使拉里對人生有了深深的疑問和迷茫。他離開了未婚妻，到法國尋找答案，後又到達印度，他和維特根斯坦一樣，過著苦行僧般的生活，住過最差的旅館，還做過礦工挖過煤。
拉里不喜歡上流社會的社交場合，他更喜歡遠離人群，一個人靜靜地坐在圖書館裡看書，到法國以後，依然保持看書的習慣，這和毛姆本人的喜好相一致，毛姆曾說：“我發現社會交往使人厭倦，許多人以談話為樂，在我年輕的時候，由於口吃，長時間談話對我來說是一種尷尬窘迫，現在仍然是這樣，對我來說，遠離人群，拿起一本書是一種解脫。”
1.愛不是佔有，而是成全
拉里和伊莎貝爾是青梅竹馬的情侶，兩個人郎情妾意，彼此相愛，但從軍隊回來以後的拉里，取消了和伊莎貝爾結婚的計劃，既不工作，也不去大學深造，用旁人的眼光來說，只是到處“晃膀子”，無所事事地瞎晃悠。剛開始，伊莎貝爾是理解他的，但考慮到生活的實際問題時，伊莎貝爾也慢慢對拉里“晃膀子”的狀態有了反感。
拉里隻身來到巴黎，住在廉價旅館裡，當伊莎貝爾找到拉里，說要跟隨他過他想過的生活。可是，走進廉價旅館的那一刻，眼前的狼狽和她想的完全不一樣，她過慣了上流社會的富裕生活，喜歡住豪華的大房子，喜歡富人朋友在一起的盛大宴會，喜歡買漂亮的衣服，她想要的就是“及時行樂”。
可是，如果和拉里一起，去過苦行僧一樣的生活，溫飽都難以滿足，住的房子裡可能連一次熱水澡都洗不了，和她以前富足的生活面貌相差太遠了，落差太大了，所以，在挽回拉里無果的時候，她選擇了離開，最終和格雷結婚，雖然她並不愛他，但他是最適合的人生伴侶。
拉里也深愛伊莎貝爾，但和愛情比起來，他發現還有更重要、更急迫的事情需要他去做，腦中未解的疑問，不找到答案的話，一生都難以安寧。所以，為了成全自己，也為了成全愛人，他主動離開，一個人過著苦行僧的生活，而樂在其中。
當愛情和人生追求無法兩全時，佔有不是最好的解決辦法，成全彼此，才是最佳的良方。
2.與愛情相比，他有更重要的使命
“你想不出什麼理由說他們結不了婚，而且結婚後不能一直幸福地生活下去。”當故事講述者第一次見到拉里和伊莎貝爾在一起的時候，就預示了拉里和伊莎貝爾不完美的結局。
他們是那麼般配，似乎誰也無法將他們分開，是兩種不同的人生追求，讓拉里和伊莎貝爾不得不鬆開緊握的雙手。
天才哲學家維特根斯坦在臨終前說，他的人生是“非常精彩的人生”，但這種人生裡不包括“婚姻”，他一生對科學、數學、語言和哲學充滿了激情，唯獨沒有給愛情留有一席之地。
拉里在軍隊做飛行員的經歷，改變了他原有的生活軌跡，原本打算退役後，就和伊莎貝爾結婚的，當他意識到人生有比結婚更重要的使命時，他選擇放棄婚姻。雖然，他人生唯一可能的婚姻，是為了拯救索菲，堅決要和她結婚，但這次的婚姻也以索菲的死宣告失敗。
“我不斷問自己，人生是為了什麼。歸根結底，我能夠活著只是靠運氣；我要一生有所作為，但是，不知道應當做什麼。我從來沒有對上帝開動過什麼腦筋。現在卻想起他來了。我不懂得為什麼世界上要有惡。我知道自己很膚淺；我不認識什麼可以請教的人，但是，我要學，所以我就胡亂地讀起書來。”
拉里拒絕入學的建議，卻私下裡讀起書來，試圖在書中去找到自己人生的答案。最終，也如他所願，找到了人生的答案，重新回到了美國，捐掉了自己所有的資產，做了一名普通的出租車司機，他如願地藏身於喧囂激盪的人海中，繼續自己奇妙的人生之旅。
3.離經叛道的人生，自我救贖的歷程
拉里在工作、學業、婚姻上的選擇，都是與世人相悖的，他過的是一種離經叛道的人生，但卻是他最想過的生活。
按照世俗的眼光，像拉里這樣的青年才俊，從飛行員退役回來，應該是找一份像樣的工作，或者進入大學繼續深造，取得學業上的成就。有一定的經濟基礎以後，和青梅竹馬的戀人結婚、生兒育女，過著幸福快樂的生活，偶爾舉辦宴會和參加別的高級宴會，結識更多有成之士，尋找更多讓自己功成名就的機會。
但拉里完全與這樣的生活格格不入，他既不找工作，也不去上學，就偷偷地呆在圖書館裡，一個人靜靜地看書，靜靜地發呆、思考，他的未婚妻甚至都不知道他喜歡讀書，更不清楚他腦子裡每天在思考什麼問題。他們彼此相愛，卻無法彼此理解和救贖。
拉里的自我救贖之路，從離開美國那一刻開始，最終找尋到生活的答案以後，又回到了美國。未婚夫已經結婚，也生兒育女了，更添了幾分迷人的光彩，當伊莎貝爾得知拉里已經回到美國，欣喜若狂。但是，當她聽說，拉里將所有的財產都捐出去了，她絕望了，因為此刻她才意識到，拉里是真的變了，她已經完全失去他了。
伊莎貝爾選擇了世人眼中的幸福生活，有房、有車、有錢、有地位，還有一群穿梭於上流社會的朋友，他們衣著光鮮亮麗，有一份體面的工作，優渥的薪酬，讓人羨慕的富裕生活。而拉里的選擇，是一顆向善的心，對弱者的救贖，對惡的抗拒，對自身靈魂的洗滌，他去礦井裡做礦工，讓自己身體飽受勞動之苦；去印度求索，尋找未知的人生答案，最終，回到美國從事出租車司機的職業，讓自己隱匿在人群裡，做一個最普通的俗人，他厭惡成為知名人士。
這是拉里別樣的人生，也是不為世人所理解的離經叛道的人生旅程，是他發自內心的選擇，更是自我救贖的奇妙之旅。
《奧義書》中寫道：“一把刀的鋒刃很不容易越過；因此智者說得救之道是困難的。”
我想這正是毛姆《刀鋒》這部小說的深沉涵義，拉里自身的救贖之路，是一條艱難的得救之道。他必須衝破世俗的偏見，與一切世俗的誘惑對抗，對普通人來說是很難的。幸福的家庭，深愛你的戀人，富足的生活，優渥的薪水，世人的追捧，要拋棄這一切，並與之為敵，是多麼困難的一件事，所以，伊莎貝爾還是離開了拉里精神層面的“理想生活”，選擇了世俗的及時行樂。
拉里將自己置身於刀鋒之上，受盡身體之苦，不為金錢所累，住簡陋的房子，穿破舊的衣服，做最低賤的工作，把時間花在讀書、思考、修行上。他背棄了世俗的“理想生活”，選擇了一條更苦更難的修行之道。拉里的生活之道，也正是作者毛姆所讚許的一種理想生活，毛姆曾被稱為“世界旅行家”，而拉里也正是在窮遊中，找到了人生的答案。