'天神的世界，誰還用手機——喬力中國哲學分析-A先秦百家1'

透徹的思想比知識更應該得到廣泛傳播

哲學脫胎於宗教。

解讀:

就像我們來自父母，世上沒有無本之木，無源之水，沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨。

哲學是否來自於宗教，仁者見仁智者見智。

但是，可以斷定，一千次一萬次胡思亂想，就會有一次是真知灼見。

在逼近真理的路上，流血犧牲是必然要經歷的。

所以，在不知道真理是什麼的時候，必須要去嘗試，而且是百折不撓的不斷的嘗試，要麼一無所獲，要麼收穫滿滿，只是遲早的問題。

而不去嘗試，怕失去，貪圖安逸，縱然安然一生，這樣的人生也因為八十年如一日，並不如探索過程波瀾壯闊跌宕起伏更值得活。

因為未知，無法掌控，牛鬼蛇神就有了立足之地，妄思源於恐懼，待人通過一代一代人的經驗教訓，漸漸找到了一些門道，明白了一些天文地理自然知識，知道了日落以後就是天黑，睡一覺就會看到日出，開了燈，就亮了，關了燈，房間就暗了，因為了解，因為可控，恐懼消除了，牛鬼蛇神就從腦海消失了，取而代之的是現實生活，忙碌的社交，健身。

有人充當了橋樑

將溝通神人關係的權力限制在巫、祝、史的手中。

解讀:

我在解讀奧修的書時，奧修也提到了，印度也是如此。

設置障礙的人永遠與想要跨過障礙的人不是同一人，不是同類，利益相反，立場相反，你看，減速帶的作用是為了減速，油門一踩就超速;北上廣深上下班高峰期地鐵口長長的人龍，有序就要等候，你想快點坐上地鐵一刻也等不及了快要遲到了。

某件事只能在某個人這辦，這就滋養了獨斷專行，戾氣只會越來越重。

為了讓你感覺你只靠自己不靠某個人是辦不到的，為了讓你打消自己想試試看能不能辦到的念頭，某個人會表現出反常的行為讓你感覺不可思議不可理解不可接近，或者告訴你這個非常困難艱深不容易掌握，以持久佔據這個位子。

謊話說多了自己都會信以為真，這些人漸漸不自知，一會老百姓一會能通天，處理不好就會人格分裂，精神失常。

天神沒有手機號，天神用傳呼機，尋呼臺工作人員就是巫師。

事實上，人人均可，只是有無天分，需要的時日長短不同。

原始宗教發展為為統治集團服務的國家宗教。

解讀;

說意識形態很多人聽不懂，說廣告詞，沒上過學的老大爺應該也聽過。

廣告詞，標語，口號，店名，姓名中的名，商品名，每個人的每句話，都是意識形態的呈現。

你的話，銷售員能聽出意思，給你推薦你想要的東西，你買了。

你看了某個微信公眾號的某句話，決定報名某個考試。

你看了某個宣傳，決定去看這場電影。

文字，語言，都蘊涵著強大且明顯的傾向，說話的人就是在引導你的人，引導你跟著話的指向去購買，去閱讀，去決定，去上軍校，去旅遊，去投簡歷。

意識形態是最容易在思想上無形影響人的利器，一個集體，班級，單位，公司，組織，機構，國家，均深諳此道，提出什麼，一起討論，意見統一。

在真理遙遠的年代，宗教唾手可得，宗教自然成了國家思想統治的首選。

太陽照亮了人間

天神:日，風、雲、雨、雪等，地示:四方、山、河等，人鬼。

解讀:太陽永遠光芒萬丈，不知疲倦，我們很詫異，很驚奇。

微風拂面，涼爽宜人，狂風大作，百年大樹連根拔掉。

白雲朵朵，美的不可思議，烏雲密佈，看著都害怕。

久旱逢甘霖，黎民樂在心裡，連續強降雨，滑坡泥石流。

天降雪花，人間仙境，大雪封山，走路滑倒，行車事故頻發。

人會累，累了要休息，會生病，會長大，會老去，會死亡，日、風、雲、雨、雪卻太過奇怪，完全無人不同，所以自然吸引了人的注意力，驚奇所以便神聖起來了。

東西南北四個方向，土地廣闊無垠，人永遠都走不完所有的地面，土地太廣袤，人在土地面前太渺小。

山，那麼大一片石頭，幾百年，幾千年，都在這裡，不知道什麼時候生的，也沒有死那一天，人卻幾十年就是一代人。

河，如果沒有水，可想而知人怎麼存在，所以我們稱呼黃河母親。

自然界時而溫順，時而大發雷霆，我們捉摸不透，更無從掌控，反倒是人，脆弱，被動，渺小，健康長壽是唯一的夙願。

不斷的有人死亡，生命不再活動，人躺在那裡，永遠都不再醒來，不需要吃飯，不再看這個世界一眼，不再愛別人，不再恨別人，不在乎冬天還是夏天，開始腐爛，死老鼠，臭雞蛋的味道，無法靠近，肉沒了，剩下骨頭，白色的骨頭，那些美好的回憶都無法再共同說起，兩個曾經彼此痛恨的人，骨頭放在一起，還會打架嗎？恩怨情仇，還有什麼不可化解的呢？死去元知萬事空，何必執著於當下的紛紛擾擾蠅營狗苟呢？

人希望從天地和死亡裡讀懂些什麼，掌握點什麼，卻一次次會錯意，不明就裡。人怎麼會明白呢？

皇宮猶在，人去樓空

天之賞罰及天命轉移的根據乃在於統治者的“德行”。

解讀:

人只能依據人的生活經歷來理解來思考天。

人間有賞罰，所以天興許也有，這標準又是什麼呢？人在動腦筋，為天的賞罰定了標準，這標準就是人的德行，真是奇巧的構思，不過也很好，在一定程度上給帝王了一個標準，讓他們知道，做什麼會遭天譴，做什麼會順應天意，老百姓會好過些，帝王不想天怒人怨，帝王也想太平盛世封疆萬里。

開端意味著不打算走老路了

批評和抱怨意味著反思的開端。

解讀:

地上有垃圾，沒人覺得有什麼不妥，你走過去，他走過去，只有清潔工工作時間看到了撿起來，清潔工習慣了，因為清潔工的工作就是與垃圾展開你死我活的戰鬥，清潔工見慣了地上有垃圾，地上沒垃圾才奇怪，不然清潔工這個崗位的設置不就是個閒職？

然而，為什麼沒人覺得不妥？因為大家都知道，有人打掃，不用其他人彎腰撿起來，這些人是聰明的，或者是精明的，他們懂得利用規則，不知道是不是隻有中國人非常善於利用規則，還是，人都會利用規則謀求自己的利益最大化，而，利用規則就會暴露人的一個劣根性，就是自覺，無論是個人自覺還是群裡自覺，都會暴露出，個人，群體的不自覺，不嚴於律己。

如果領導批評，強調，安攝像頭，抓一個，罰500，必然奏效，這是強制，外力，懲罰，與經濟掛鉤，做到只是在乎自己的錢而已，體現不出素質，體現的是管理效率。

如果清潔工刻意在現場大聲抱怨，可能會被開除，因為分內工作，你該做的，你抱怨別人丟垃圾做什麼？但是，如果抱怨被丟垃圾的人聽到，而丟垃圾那個人心腸不壞，以後他就不丟了，這也不錯，但是，對於此人，這種行為也不是來自自覺，而是來自不想良心受到譴責心裡不想過意不去求得心安罷了。

至少，批評證明發現了不妥，抱怨證明不接受，有”不”出現，就是失衡，平衡，穩定被打破，被打破自然會進入到調整期，然後到平衡期，這個過程，反思都是貫徹始終的。

2019.7.8.01:00

字數2529

中國 海南三亞

【聲明】

本文為本人喬力原創首發

【作者簡介】

喬力，字仲奚，曾用筆名泥巴，空杯子，90年，西安長安人，第24屆世界哲學大會參會學者，國際作家聯盟成員，西安太極城哲學創新研究院研究員，中華作家協會會員，天津市河西區作家協會會員，14歲開始注重思想創作，過往作品類型為:散文，雜文，哲理詩，約500篇，近期作品為奧修《沒有水沒有月亮》《沙的智慧》梭羅《瓦爾登湖》海倫凱勒《假如給我三天光明》讀書分析近5萬字，目前開始著手中西哲學分析，以及人文書籍讀書分析。

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