隨和
隨和的人有人緣、有運氣，隨和是一種素質，一種心態，一種被低估的能力。
隨和，不是唯唯諾諾，而是“一點浩然氣，千里快哉風”的灑脫。隨和，不是人云亦云，而是“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”的淡泊。
隨和
隨和的人有人緣、有運氣，隨和是一種素質，一種心態，一種被低估的能力。
隨和，不是唯唯諾諾，而是“一點浩然氣，千里快哉風”的灑脫。隨和，不是人云亦云，而是“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”的淡泊。
與人為善，隨和是一種素質。
- 隨和的人總是能在堅持原則的基礎上，秉持謙遜謹慎的態度。
- 他們堅守底線但不固執，把握原則但也尊重他人。
- 隨和的人都懂得與人為善，能夠把握生活中的“度”。說話有分寸，分得清輕重，不會因為一點雞毛蒜皮的小事得理不饒人。
- 與人為善，你尊重別人一點，你未來的路也會寬一點。
- 隨和的人朋友多、人緣好。
寬宏灑脫，隨和是一種心態。
世上事，你越想得到的，越得不到；你不想得到了，反而能夠得到。
人一旦隨和了，看淡了，學會知足了，好運自然就來了。
始終如一，隨和是一種能力。
隨和是一種穩定的能力，一天兩天的隨和不是真隨和，長久如一的好性情才是真正的隨和。
隨和是一種能力，隨和的人能夠做情緒的主人，在大風大浪中保持定力。
沈從文的後半生經歷世事沉浮，支撐他走下去，推著他走過苦難的恰恰就是隨和柔軟的性情。在動盪的年代，沈從文被安排打掃女廁所。某一天，沈從文與侄子黃永玉在一條衚衕中相遇，擦肩而過的時候，沈從文對侄子說：“要從容啊！”
變通
變通，是人生的大智慧。
牆，推倒了就是門禪師給小和尚出了一道題： 把你放在一個四面是牆的房間裡，房間裡有扇門，你要找到它，因為你只能從門中出來。 小和尚找了很久，連磚縫也沒放過，最終確信沒有門，只有牆。 小和尚想：沒有門，就不能自己造一扇門嗎？ 於是他推倒了一面牆，把它變成一扇門，施施然從門中走出來了。
心態決定狀態。人生有無數道牆，各種的困境，它們是阻礙，也是機遇，只要跨過去，就是一片坦途與光明。
隨和
隨和的人有人緣、有運氣，隨和是一種素質，一種心態，一種被低估的能力。
隨和，不是唯唯諾諾，而是“一點浩然氣，千里快哉風”的灑脫。隨和，不是人云亦云，而是“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”的淡泊。
與人為善，隨和是一種素質。
- 隨和的人總是能在堅持原則的基礎上，秉持謙遜謹慎的態度。
- 他們堅守底線但不固執，把握原則但也尊重他人。
- 隨和的人都懂得與人為善，能夠把握生活中的“度”。說話有分寸，分得清輕重，不會因為一點雞毛蒜皮的小事得理不饒人。
- 與人為善，你尊重別人一點，你未來的路也會寬一點。
- 隨和的人朋友多、人緣好。
寬宏灑脫，隨和是一種心態。
世上事，你越想得到的，越得不到；你不想得到了，反而能夠得到。
人一旦隨和了，看淡了，學會知足了，好運自然就來了。
始終如一，隨和是一種能力。
隨和是一種穩定的能力，一天兩天的隨和不是真隨和，長久如一的好性情才是真正的隨和。
隨和是一種能力，隨和的人能夠做情緒的主人，在大風大浪中保持定力。
沈從文的後半生經歷世事沉浮，支撐他走下去，推著他走過苦難的恰恰就是隨和柔軟的性情。在動盪的年代，沈從文被安排打掃女廁所。某一天，沈從文與侄子黃永玉在一條衚衕中相遇，擦肩而過的時候，沈從文對侄子說：“要從容啊！”
變通
變通，是人生的大智慧。
牆，推倒了就是門禪師給小和尚出了一道題： 把你放在一個四面是牆的房間裡，房間裡有扇門，你要找到它，因為你只能從門中出來。 小和尚找了很久，連磚縫也沒放過，最終確信沒有門，只有牆。 小和尚想：沒有門，就不能自己造一扇門嗎？ 於是他推倒了一面牆，把它變成一扇門，施施然從門中走出來了。
心態決定狀態。人生有無數道牆，各種的困境，它們是阻礙，也是機遇，只要跨過去，就是一片坦途與光明。
《易經》是一部講變化的書。
所謂：“窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無不利。”事物達到極點時就會變化，變化就能通達，通達就能長久。
五百年前，王陽明歷經生死劫難，在貴州龍場悟道歸來，行到洞庭湖時，他的學生冀元亨請教老師，何謂“心即理”。 王陽明笑而不答，喚書童取來一本《戰國策》，翻開第一頁，是一本戰國詳細地圖。 王陽明把地圖扯下來，撕成一張一張的紙片，然後遞給冀元亨，讓他重新拼接起來。 這是一張戰國初年的地圖，除了我們熟知的七國之外，還有中山、魯、鄒、外加一些少數民族小國。 冀元亨搜腸刮肚，動用一切知識，也只拼出了山東六國，然後無奈地望著老師。
王陽明微微一笑，把紙片交給了書童。 冀元亨內心不以為然，我都拼不起來，這個書童又如何能拼起來。 誰料，書童全然不看戰國地圖，而是把紙片翻了過來，那是一幅劉向（《戰國策》作者）的畫像。 書童笑著對冀元亨說，只要把人（畫像）拼起來，這地圖自然也就拼好了。 冀元亨頓時領悟。
路不一定直著走才省力，有時候，拐個彎反而是在走捷徑。成大事者要有遠見，可以看重結果，不必拘泥於過程。
“三七開”
“三七開”，是生活的最高境界。
- 人生三分選擇，七分放下
魚和熊掌不可兼得，人生路上不可避免要有所選擇，有所放下。
當你為了做出選擇而必須放棄一些東西時，請記住，好好享受自己選擇的，迅速忘掉自己捨棄的。因為選擇後的糾結沒有任何作用 。
學會選擇，懂得放下，才能擁有海闊天空的人生境界。
- 處世三分糊塗，七分清醒
清醒做事、糊塗做人，是立身處世的救命法寶。
很多時候，糊塗不是傻氣，也不是愚昧，而是一種氣度、一種修養，更是一種人生的境界。
- 和家人糊塗，家庭合睦；
- 和朋友糊塗，友情穩固；
- 和同事糊塗，工作順手。
做人做事，不斤斤計較，不患得患失，這是一種胸懷。這種人不張揚，不高人一等，平易近人，反而更易得到眾人的歡迎。
隨和
隨和的人有人緣、有運氣，隨和是一種素質，一種心態，一種被低估的能力。
隨和，不是唯唯諾諾，而是“一點浩然氣，千里快哉風”的灑脫。隨和，不是人云亦云，而是“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”的淡泊。
與人為善，隨和是一種素質。
- 隨和的人總是能在堅持原則的基礎上，秉持謙遜謹慎的態度。
- 他們堅守底線但不固執，把握原則但也尊重他人。
- 隨和的人都懂得與人為善，能夠把握生活中的“度”。說話有分寸，分得清輕重，不會因為一點雞毛蒜皮的小事得理不饒人。
- 與人為善，你尊重別人一點，你未來的路也會寬一點。
- 隨和的人朋友多、人緣好。
寬宏灑脫，隨和是一種心態。
世上事，你越想得到的，越得不到；你不想得到了，反而能夠得到。
人一旦隨和了，看淡了，學會知足了，好運自然就來了。
始終如一，隨和是一種能力。
隨和是一種穩定的能力，一天兩天的隨和不是真隨和，長久如一的好性情才是真正的隨和。
隨和是一種能力，隨和的人能夠做情緒的主人，在大風大浪中保持定力。
沈從文的後半生經歷世事沉浮，支撐他走下去，推著他走過苦難的恰恰就是隨和柔軟的性情。在動盪的年代，沈從文被安排打掃女廁所。某一天，沈從文與侄子黃永玉在一條衚衕中相遇，擦肩而過的時候，沈從文對侄子說：“要從容啊！”
變通
變通，是人生的大智慧。
牆，推倒了就是門禪師給小和尚出了一道題： 把你放在一個四面是牆的房間裡，房間裡有扇門，你要找到它，因為你只能從門中出來。 小和尚找了很久，連磚縫也沒放過，最終確信沒有門，只有牆。 小和尚想：沒有門，就不能自己造一扇門嗎？ 於是他推倒了一面牆，把它變成一扇門，施施然從門中走出來了。
心態決定狀態。人生有無數道牆，各種的困境，它們是阻礙，也是機遇，只要跨過去，就是一片坦途與光明。
《易經》是一部講變化的書。
所謂：“窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無不利。”事物達到極點時就會變化，變化就能通達，通達就能長久。
五百年前，王陽明歷經生死劫難，在貴州龍場悟道歸來，行到洞庭湖時，他的學生冀元亨請教老師，何謂“心即理”。 王陽明笑而不答，喚書童取來一本《戰國策》，翻開第一頁，是一本戰國詳細地圖。 王陽明把地圖扯下來，撕成一張一張的紙片，然後遞給冀元亨，讓他重新拼接起來。 這是一張戰國初年的地圖，除了我們熟知的七國之外，還有中山、魯、鄒、外加一些少數民族小國。 冀元亨搜腸刮肚，動用一切知識，也只拼出了山東六國，然後無奈地望著老師。
王陽明微微一笑，把紙片交給了書童。 冀元亨內心不以為然，我都拼不起來，這個書童又如何能拼起來。 誰料，書童全然不看戰國地圖，而是把紙片翻了過來，那是一幅劉向（《戰國策》作者）的畫像。 書童笑著對冀元亨說，只要把人（畫像）拼起來，這地圖自然也就拼好了。 冀元亨頓時領悟。
路不一定直著走才省力，有時候，拐個彎反而是在走捷徑。成大事者要有遠見，可以看重結果，不必拘泥於過程。
“三七開”
“三七開”，是生活的最高境界。
- 人生三分選擇，七分放下
魚和熊掌不可兼得，人生路上不可避免要有所選擇，有所放下。
當你為了做出選擇而必須放棄一些東西時，請記住，好好享受自己選擇的，迅速忘掉自己捨棄的。因為選擇後的糾結沒有任何作用 。
學會選擇，懂得放下，才能擁有海闊天空的人生境界。
- 處世三分糊塗，七分清醒
清醒做事、糊塗做人，是立身處世的救命法寶。
很多時候，糊塗不是傻氣，也不是愚昧，而是一種氣度、一種修養，更是一種人生的境界。
- 和家人糊塗，家庭合睦；
- 和朋友糊塗，友情穩固；
- 和同事糊塗，工作順手。
做人做事，不斤斤計較，不患得患失，這是一種胸懷。這種人不張揚，不高人一等，平易近人，反而更易得到眾人的歡迎。
- 成敗三分做事，七分做人
心理學家丹尼爾說：
“你讓人舒服的程度，決定著你能抵達的高度。”
不管何年何月，樸拙，才能贏得尊重；不管何時何地，真誠，才能打動人心。
- 生活三分得意，七分失意
若是論逆商，三國時期的劉備必然榜上有名。 他先後投靠公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表，寄人籬下，屢戰屢敗，依然手無寸土，流離四方。 他白手起家，二十多年風雨，受過多少辱，忍過多少恥，或許連他自己也記不清。 可是不管處在什麼位置，遭遇多少失敗，劉備從不氣餒。 劉備的一生，便是三分得意，七分失意。
人生本就是一道未解的選擇題，有得意，有失意，從不圓滿，也不全是遺憾。
不去強求完美，做真實的自我，讓人性迴歸到本真的狀態。不苛求自己，不委屈自己，努力不懈地追求自己的理想，快樂就在身邊。
資料來源 | 十點讀書、今日頭條、儒風大家、讀者；圖片自網絡
來源 | 人民論壇網（rmltwz）