一首《春江花月夜》成就了一個千古詩人，他的名字叫張若虛。由於史料的匱乏，我們不能確定這位張大詩人具體生活在哪個年代，只知道他主要活動在公元七世紀中期至公元八世紀前期這個時間段內。是唐朝時期的一位詩人，和唐朝著名詩人賀知章有一定的交情。因為在《舊唐書·賀知章傳》中，略微的提及了一些張若虛的事蹟。
張若虛曾做過兗州的兵曹，大抵就是唐朝六部之一兵部在地方上的一個管理部門。在那個唐詩繁盛的年代，張若虛或許不是一位高產的詩人，當然也不以賣文為生。所以這就造成了今天我們能親眼目睹的，張若虛先生的作品只有兩首被收錄在《全唐詩》中。對於張若虛的藝術才華，我想一首《春江花月夜》便足以證明一切了，這一點我們不必質疑。
但這首被後世譽為“詩中的詩，頂峰中的頂峰”的《春江花月夜》在當時，乃至北宋以前都鮮被世人提及。最早提到張若虛這首詩的是宋人郭茂倩。當時他編撰了一本《樂府詩集》，在這本詩集中共收錄了五個詩人寫的七首以《春江花月夜》為題的詩，張若虛的一首也在其中。但張若虛的這首詩，真正被詩論家看到，要在明朝以後。
最早提到張若虛和他的《春江花月夜》的，是成書於萬曆年間由胡應麟著作的《詩藪》。胡應麟是那個時代卓有成就的文學評論家之一，可以說如果沒有胡應麟，張若虛的這首《春江花月夜》或許還將被埋沒更久。胡應麟之後，到了清朝乃至民國，張若虛的這首詩才開始不斷地被文學評論家們重視起來。
清末學者王闓運贊其“孤篇橫絕，竟為大家”，聞一多先生更是將其提到了“詩中的詩，頂峰上的頂峰”的無上高度。不過也的確，全詩三十六句，結構嚴謹、字雕句琢，無論是形式還是內容都無可挑剔。尤其是詩歌中對個人生命經驗上升到宇宙意識的哲學思考無不使這首詩有了“蓋全唐”的資本。
張若虛生活的年代，正是大唐盛世不斷形成的年代，也是唐詩由南北朝狹隘的宮體詩向更廣闊的創作演變的年代。張若虛的這首《春江花月夜》無疑順應了歷史發展的潮流，語言清新沒有了南北朝宮體詩的濃豔脂粉之油膩，給人以澄澈空明之感。
張若虛存世的作品還有一首《代答閨夢還》，雖然藝術成就不及《春江花月夜》但依然可圈可點。而從這兩首詩來看，偉大的詩篇之所以傳世不衰，除了和詩人本身的地位和藝術水準外，還有詩歌作品本身對宇宙人生的思考。論詩歌的豔麗，陳後主當是歷史上的能手。但千百年後，還是杜甫的寫實主義和李白的浪漫精神最能讓後人賞心悅目。
張若虛，在當時或許不夠拔萃。但因為《春江花月夜》裡，在兼顧了詩歌藝術外還有對宇宙人生的思考而被後世贊為了絕品。張若虛這位曾經並不太著名的詩人也因此名垂後世了。《春江花月夜》以其蓋全唐的藝術成就，也將永遠的照亮整個中國詩歌的夜空，為後世在詩歌路途上更深遠的探索驅逐一些迷茫！