元始天尊，玉皇大帝到底誰最大。
總的來說 關於他們兩位大神的版本很多。特別是在民間，本人不可能一一列舉，只能發揮想象自行解讀了。
大體上有民間說法，宗教說法，和官方說法。
下面先談談對於這兩位神話界大佬的個人印象。
首先說元始天尊，最初身份道教三清之一，經過中國民間不斷演化，為他上戶口，完善其出身，安排了住址，然後編造出了一大波功德無量的事蹟，廢了了好大勁終於使元始天尊的形象高大化，成功登頂，成為道教最至高無上的神。
而且還被授予了“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”等等天花亂墜，特別高大上的稱號。
在神話小說中，影響比較大的神話文學作品應該是《西遊記》，《封神演義》這兩部作品。
在《西遊記》中元始天尊出場次數不多 ，但其出場的方式都不得了，都是一些特別隆重，尊貴的場合，由此可以顯示元始天尊的身份地位真的不同凡響。
而在《封神演義》中，雖然元始天尊不是主角，但故事特別能彰顯其身份。看看他的弟子，如姜子牙，觀音，文殊，普賢等等等等這些在民間鼎鼎有名，非常有影響力的大神都是他的弟子，而佛教的燃燈古佛竟也是他的門人。整個封神工程都由元始天尊教派一手把持，牢牢控制。力爭把己方損失降到最低，事實上也做到了，道教第一牛人身份真是名副其實。
下面該說說玉皇大帝了。
玉皇大帝三界主宰，上掌三十六天，下轄七十二地，主管諸天三界所有事宜。權力無邊，為穹蒼之聖主，萬仙之統帥。玉帝之尊權傾萬天權掌天、地、人、神、魔、鬼六界，上天下地東西南北十方，九幽六道輪迴之地。
在底層人民的心中，玉皇大帝的地位可不那麼受待見了。由於玉皇大帝對應的是人間的封建帝王。大家都知道，封建帝王大都喜歡驕奢淫樂，不顧百姓死活。所以玉帝就自然而然的成了背鍋俠，不受百姓的歡迎那是順理成章了。
所以，鑑於此，民間的文人墨客就十分喜歡把玉帝描繪得窩窩囊囊，整一個敗家子一般。
有些乾脆直接把玉帝的故事說成來自一位叫張百忍的。反正此人可沒有《西遊記》所說的，苦歷一千七百劫，每劫都是上萬年數的痛苦遭遇。就莫名其妙稀裡糊塗就當上了這個天地共主。以此說明玉帝的位置其實一點都不重要，誰都能做得。呵呵，這是老百姓的調侃了。人間的帝王也不是那麼輕易的誰都做得，更逞論天地主宰的工作了。
道教只把玉帝歸為四御之一，地位次於三清，把玉帝稱為昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又稱“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇。中華文字果然博大精深，給個名字都這麼恢宏有氣勢，響徹雲霄。總之，昊天上帝就是玉皇大帝，四御之首。
這個官方當然不會認賬，不管老百姓如何鄙視。封建朝廷，就是官方系統肯定不幹。在封建社會帝王思想那可是根深蒂固，敢藐視皇權，那可是殺頭的大罪。
到宋朝時，宋朝皇帝和他的官僚們就研究決定，直接把玉帝獨立出來，不再是四御之一，而且地位必須是絕對的老大，不管是誰都不能凌駕於玉帝，必須屈尊於皇權的權威之下，任何人或神都必須臣服於帝王，雙膝跪於駕下。
這造成造成了民間和官方的意見不一致。反正誰也說服不了誰。也只能各說各話了。
而本人傾向於玉帝和元始，地位，輩分相當。身份平等。在《西遊記》中見面玉帝見元始天尊都要起身迎接，沒有行君臣之禮，而相互行舉手禮。故沒有尊卑之分。
一個是神仙界的老大，一個天地主宰。雖然兩位大佬表面友好，隨和。但俗話說，一山不容二虎。一切憑實力說話。到底誰最霸氣，誰才是真正的王者。下一篇，繼續分析。