'聞太師背後的悲情符號：《封神演義》冷思考，或藏元始天尊一祕密'

文：白馬晉一

本篇，我們來談一談《封神演義》裡的悲情人物聞太師。

《封神演義》四十一回，商湯針對西岐的圍剿行動接連失敗，聞太師終於坐不住了。在這樣嚴峻形勢下，他決定親自上陣，一舉剪除西方毒瘤。

但此番出陣，似乎不太順利。其間發生了兩件事。

第一件發生在臨行之前，當時商湯搞了一場浩大的閱兵禮。本來這是一件好事，可以極大地提振先前因為失利而些許低落的士氣。可就在聞太師在萬眾矚目中隆重登場之時，意外發生了。

且來看原著描述，“那墨麒麟久不曾出戰，今日聞太師方欲騎上，被墨麒麟叫一聲，跳將起來，把聞太師跌將下來，百官大驚，左右扶起”。

行文至此，讀者不禁納悶了，商湯邊境累年不太平，太師也多有臨場指揮，這墨麒麟怎就久疏戰陣呢？原因很簡單，此前各地數度叛亂，在聞太師看來無非疥癬之疾，雖不能根除，也不必由鎮國坐騎墨麒麟出馬。但此番卻不同了。換言之，說明了太師對於討伐西岐的重視，甚至說抱有破釜沉舟的決心。

太師意外跌落，這絕非祥兆。

果然，時有下大夫王變，上前奏曰，“太師今日出兵落騎，實為不祥；可再點別將征伐可也。”太師起身，先還有些恍惚，隨即忙整理衣冠，哈哈大笑道，“大夫差矣人臣將身許國而忘其家，上馬掄兵而忘其命，將軍上陣，不死帶傷；此理之常，何足為異。大抵此騎久不曾出戰，未曾演試，筋骨不能舒伸，故有此失。大夫幸勿再言。”

難道說，聞太師心裡就沒有掠過一些不安嗎？肯定有。只不過，對於商湯帝國的忠肝義膽，推動著他義無反顧地向前邁進。作為三軍主帥，一位軍界靈魂人物，無論在什麼情況下，他都必須表現出從容和果敢。至少，人前必須這樣，給大家吃一個定心丸。

而第二件事，發生在征伐大軍途過黃花山。

一路上，正是有著聞太師的不斷打氣，征伐大軍士氣高漲，“烈烈旗旛飛殺氣，紛紛戰馬似龍蛟”。可就在人馬正行時，太師忽抬頭見一石碣，上書三字，名曰“絕龍嶺”。這個“絕龍嶺”有何緣故呢？原來，太師當年拜碧遊宮拜金靈聖母為師，學成下山，其師曾叮囑道，“你一生逢不得‘絕’字。”而後來情節的推進，聞太師果真遭闡教人士伏殺，死在了絕龍嶺。

可以想象，太師從石碣下方經過，內心情緒是相當複雜的。屬下大抵也看出了主帥的不快，忙問何故。太師輕描淡寫地陳述了舊故，仰天長嘯一聲，“這真是好一座山，若是朝歌寧靜，老夫來黃花山避靜消閒，多少快樂”。可惜的是，聞太師終究等不到功成身退的那一天，再見之時已入封神臺。

值得一提的是，諸如部隊出征或行軍，反覆遭遇不瑞預警的情節，其實在古典小說裡不乏其見。甚至說，這是一種通用的敘事套路。譬如《三國演義》裡，劉備兩路進發攻取西川，軍師龐統領著一支，途徑“落鳳坡”。龐統道號“鳳雛”，終究無法倖免。後孔明前往馳援，荊州軍中帥印交予關羽，關羽接印之時，立下誓言，萬死也得保住荊州。孔明聽聞關羽口必稱“死”，心中已有不快。果然，關羽最後敗亡荊州。又如《水滸傳》中，梁山頭目晁蓋要率兵攻打曾頭市，出征之際，忽然大風吹到旗杆，宋江以不詳之名，勸晁蓋勿行。晁蓋不聽，終命殤此役。

可以看出，小說慣用這種情景設置，無疑是給讀者一種天數已定的感覺。同時，也對小說人物結局，呼應一個悲涼的註腳。反觀《封神演義》，聞太師此番征伐，屢遭預警卻迎難而上，給讀者以“不可為而為之”的觀感。在以臭名昭著紂王為首的反派勢力裡，設置了一個忠恤體國的正面人物，這種反差型的人物設置，對於整部小說結構的塑造，應該是很成功的。

當然，《封神演義》的精妙之處絕不僅這些，因為它講得是一個神話故事。

再看八十八回，時武王軍團已然剪除商湯大部分羽翼，呈一路高歌猛進之勢，欲渡黃河直指帝國中樞朝歌。就在河間，“只聽得黃河內潑浪滔天，風聲大作，把武王龍舟泊在浪裡顛播。武王推開艙門，一見黃河，白浪滔天，一望無際，嚇得面如土色”。從常規意義上看，此番渡河或非吉兆，顯然，這在當時既有的政治秩序下，商湯乃父母之邦，西周以下忤上，非天數之合。有意思的是，歷史上的伐商之徵，似乎也隱約看出類似痕跡，《荀子·儒效》就有說法，“武王之誅紂也，行之日以兵忌，東面而迎大歲，至汜而泛，至懷而壞，至共頭而山隧。霍叔懼曰，出三日而五災至，無乃不可乎？”可以看出，當年伐紂之戰，僅從天象觀摩，實非祥瑞。但這些並沒有阻擋武王伐商的決心。

那麼，小說描述天降異象，姜子牙又是如何打掉了武王顧慮呢？

誠如那段渡河情節，姜子牙變了一個戲法，艙上跳出一條鯉魚，武王忙問凶吉。姜子牙大喜過望，拉著武王的手道，“魚入王舟者，主紂王該滅，周室當興”。武王雖存疑慮，但看了看姜子牙耐人尋味的笑臉，也不再爭辯什麼，徑直回到艙內。

當然，姜子牙之所以敢枉顧所謂的天數，積極推動伐商軍事行動。其根本原因，還是在於得到了元始天尊的支持。誠如當年誓師大會上，元始天尊給出的承諾，“你四十年積功累行，今為帝王之師，以受人間福祿，不可小視了。你東征滅紂，立功建業，列土分茅，子孫綿遠，國祚延長。貧道今日特來餞你。”姜子牙清楚地認識到，背後有崑崙山這位大咖撐腰，他焉有不勝之理？

結語：太師出征和武王伐商兩個正反例證，恰恰體現了神魔小說的諷刺意味。所謂的天數，無非都是人為操縱的說辭，決定命運的，是隱身其後、實施暗箱操作的人物的實力深淺。而天數只是官方表面給出的解釋罷了。