'一個強大蒙古帝國匆匆而去，是什麼原因導致了元朝的迅速崩潰？'
元朝（1271—1368）和清朝（1636—1912）同是中國古代實現大一統的少數民族王朝，兩代的疆域都十分遼闊，為中國的疆域打下了基礎。但元朝只存在了98年，而清朝入主中原長達268年，成為中國歷史上時間最長的王朝之一。翻開兩朝歷史，我們發現，元朝和清朝都實行了等級制度，漢族的地位都十分低下。再看看北朝、遼國、金國在北方的統治都超過了100年，而元朝卻無百年之運。是什麼原因導致了無比強盛的元朝迅速崩潰？小編試圖來給大家一個滿意的答案。
一，民族壓迫和文化歧視
首先，從民族上進行分析。蒙古族和滿族最初都是文明較為落後的民族。一個落後的民族征服了先進的民族，必須學習先進的文化方式進行治理。在中國歷史上就有許多民族政權主動實行漢化以延續統治，如孝文帝實行漢化改革、遼國實行南北分治、金國的漢化等等。
元朝（1271—1368）和清朝（1636—1912）同是中國古代實現大一統的少數民族王朝，兩代的疆域都十分遼闊，為中國的疆域打下了基礎。但元朝只存在了98年，而清朝入主中原長達268年，成為中國歷史上時間最長的王朝之一。翻開兩朝歷史，我們發現，元朝和清朝都實行了等級制度，漢族的地位都十分低下。再看看北朝、遼國、金國在北方的統治都超過了100年，而元朝卻無百年之運。是什麼原因導致了無比強盛的元朝迅速崩潰？小編試圖來給大家一個滿意的答案。
一，民族壓迫和文化歧視
首先，從民族上進行分析。蒙古族和滿族最初都是文明較為落後的民族。一個落後的民族征服了先進的民族，必須學習先進的文化方式進行治理。在中國歷史上就有許多民族政權主動實行漢化以延續統治，如孝文帝實行漢化改革、遼國實行南北分治、金國的漢化等等。
元朝建立後，許多野蠻的統治方式並沒有改變。元朝實行民族等級制度，“民分四等”，一等是蒙古人，二等色目人（西北各族），三等漢人（金國故民），四等南人（南宋故民）。在這樣的等級中，蒙古人和色目人擁有大量的特權，而漢族人則成為了奴役的對象。為防止漢族的防抗，他們禁止漢人打獵、學習拳擊武術、持有兵器、甚至禁止集會拜神、趕集趕場作買賣、夜間走路。
元朝（1271—1368）和清朝（1636—1912）同是中國古代實現大一統的少數民族王朝，兩代的疆域都十分遼闊，為中國的疆域打下了基礎。但元朝只存在了98年，而清朝入主中原長達268年，成為中國歷史上時間最長的王朝之一。翻開兩朝歷史，我們發現，元朝和清朝都實行了等級制度，漢族的地位都十分低下。再看看北朝、遼國、金國在北方的統治都超過了100年，而元朝卻無百年之運。是什麼原因導致了無比強盛的元朝迅速崩潰？小編試圖來給大家一個滿意的答案。
一，民族壓迫和文化歧視
首先，從民族上進行分析。蒙古族和滿族最初都是文明較為落後的民族。一個落後的民族征服了先進的民族，必須學習先進的文化方式進行治理。在中國歷史上就有許多民族政權主動實行漢化以延續統治，如孝文帝實行漢化改革、遼國實行南北分治、金國的漢化等等。
元朝建立後，許多野蠻的統治方式並沒有改變。元朝實行民族等級制度，“民分四等”，一等是蒙古人，二等色目人（西北各族），三等漢人（金國故民），四等南人（南宋故民）。在這樣的等級中，蒙古人和色目人擁有大量的特權，而漢族人則成為了奴役的對象。為防止漢族的防抗，他們禁止漢人打獵、學習拳擊武術、持有兵器、甚至禁止集會拜神、趕集趕場作買賣、夜間走路。
元朝的皇帝除了元世祖忽必烈比較推崇儒家文化以外，其他皇帝都比較排斥儒家文化。蒙古人十分蔑視文人，他們將文人地位列為和乞丐差不多，即所謂的“九儒十丐”，這就是後來的“臭老九”的來源。直到元朝中期，才恢復了科舉考試，但科舉制也被蒙古族控制。元朝會試錄取名額為100人，但分配卻是“蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各二十五人”。由於漢族人口遠遠超過了蒙古族和色目人，造成了嚴重的不公平。就算科舉考上了，分配給漢族的都是最低列的職位。
元朝（1271—1368）和清朝（1636—1912）同是中國古代實現大一統的少數民族王朝，兩代的疆域都十分遼闊，為中國的疆域打下了基礎。但元朝只存在了98年，而清朝入主中原長達268年，成為中國歷史上時間最長的王朝之一。翻開兩朝歷史，我們發現，元朝和清朝都實行了等級制度，漢族的地位都十分低下。再看看北朝、遼國、金國在北方的統治都超過了100年，而元朝卻無百年之運。是什麼原因導致了無比強盛的元朝迅速崩潰？小編試圖來給大家一個滿意的答案。
一，民族壓迫和文化歧視
首先，從民族上進行分析。蒙古族和滿族最初都是文明較為落後的民族。一個落後的民族征服了先進的民族，必須學習先進的文化方式進行治理。在中國歷史上就有許多民族政權主動實行漢化以延續統治，如孝文帝實行漢化改革、遼國實行南北分治、金國的漢化等等。
元朝建立後，許多野蠻的統治方式並沒有改變。元朝實行民族等級制度，“民分四等”，一等是蒙古人，二等色目人（西北各族），三等漢人（金國故民），四等南人（南宋故民）。在這樣的等級中，蒙古人和色目人擁有大量的特權，而漢族人則成為了奴役的對象。為防止漢族的防抗，他們禁止漢人打獵、學習拳擊武術、持有兵器、甚至禁止集會拜神、趕集趕場作買賣、夜間走路。
元朝的皇帝除了元世祖忽必烈比較推崇儒家文化以外，其他皇帝都比較排斥儒家文化。蒙古人十分蔑視文人，他們將文人地位列為和乞丐差不多，即所謂的“九儒十丐”，這就是後來的“臭老九”的來源。直到元朝中期，才恢復了科舉考試，但科舉制也被蒙古族控制。元朝會試錄取名額為100人，但分配卻是“蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各二十五人”。由於漢族人口遠遠超過了蒙古族和色目人，造成了嚴重的不公平。就算科舉考上了，分配給漢族的都是最低列的職位。
元世祖
這種民族隔閡和文化排斥的政策，使得漢族地主階級和文人均不支持蒙古的統治，這無疑大大削弱了元朝的統治基礎。元末的陳高曾遇到一個目不識丁卻得到高官厚祿的蒙古少年，因而感嘆漢人窮經皓首，孜孜黃卷，但結果卻是“年年去射策，臨老猶儒冠”。
二，經濟的破壞
在中國古代史上，大多數王朝都是在社會經歷長期的戰亂之後才建立起來，新王朝的建立有利於社會經濟的恢復。然而元朝卻是一個極端例子，元朝是在破壞原本繁榮的經濟之上建立的。蒙古南下之前，南宋經濟十分繁榮，雖然有許多皇帝昏庸，但民間卻是難得的長久治安。蒙古人在征服的過程過，不斷的屠殺，嚴重破壞了生產力。這就是使得元朝並非是一個進步的王朝，反而是反動的。
元朝（1271—1368）和清朝（1636—1912）同是中國古代實現大一統的少數民族王朝，兩代的疆域都十分遼闊，為中國的疆域打下了基礎。但元朝只存在了98年，而清朝入主中原長達268年，成為中國歷史上時間最長的王朝之一。翻開兩朝歷史，我們發現，元朝和清朝都實行了等級制度，漢族的地位都十分低下。再看看北朝、遼國、金國在北方的統治都超過了100年，而元朝卻無百年之運。是什麼原因導致了無比強盛的元朝迅速崩潰？小編試圖來給大家一個滿意的答案。
一，民族壓迫和文化歧視
首先，從民族上進行分析。蒙古族和滿族最初都是文明較為落後的民族。一個落後的民族征服了先進的民族，必須學習先進的文化方式進行治理。在中國歷史上就有許多民族政權主動實行漢化以延續統治，如孝文帝實行漢化改革、遼國實行南北分治、金國的漢化等等。
元朝建立後，許多野蠻的統治方式並沒有改變。元朝實行民族等級制度，“民分四等”，一等是蒙古人，二等色目人（西北各族），三等漢人（金國故民），四等南人（南宋故民）。在這樣的等級中，蒙古人和色目人擁有大量的特權，而漢族人則成為了奴役的對象。為防止漢族的防抗，他們禁止漢人打獵、學習拳擊武術、持有兵器、甚至禁止集會拜神、趕集趕場作買賣、夜間走路。
元朝的皇帝除了元世祖忽必烈比較推崇儒家文化以外，其他皇帝都比較排斥儒家文化。蒙古人十分蔑視文人，他們將文人地位列為和乞丐差不多，即所謂的“九儒十丐”，這就是後來的“臭老九”的來源。直到元朝中期，才恢復了科舉考試，但科舉制也被蒙古族控制。元朝會試錄取名額為100人，但分配卻是“蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各二十五人”。由於漢族人口遠遠超過了蒙古族和色目人，造成了嚴重的不公平。就算科舉考上了，分配給漢族的都是最低列的職位。
元世祖
這種民族隔閡和文化排斥的政策，使得漢族地主階級和文人均不支持蒙古的統治，這無疑大大削弱了元朝的統治基礎。元末的陳高曾遇到一個目不識丁卻得到高官厚祿的蒙古少年，因而感嘆漢人窮經皓首，孜孜黃卷，但結果卻是“年年去射策，臨老猶儒冠”。
二，經濟的破壞
在中國古代史上，大多數王朝都是在社會經歷長期的戰亂之後才建立起來，新王朝的建立有利於社會經濟的恢復。然而元朝卻是一個極端例子，元朝是在破壞原本繁榮的經濟之上建立的。蒙古南下之前，南宋經濟十分繁榮，雖然有許多皇帝昏庸，但民間卻是難得的長久治安。蒙古人在征服的過程過，不斷的屠殺，嚴重破壞了生產力。這就是使得元朝並非是一個進步的王朝，反而是反動的。
蒙古的征服
在元朝建立後，元世祖雖然採取了一些手段來恢復經濟，也取得一定的效果，但是總體上來說是遠遠沒有達到宋朝的水平的。加上蒙古族將掠奪的野蠻本性強加到漢族地區，使得社會矛盾越發尖銳。他們肆無忌憚的圈地，橫徵暴斂。從元朝時期到元朝後期，農民所承擔的賦稅“蓋增二十倍”。甚至地方還會在上級的稅收基礎之上不斷加碼，如江西饒州路“州縣徵之加十倍”。
與此同時，江南地區的漢族地主也不斷兼併土地，“江南富戶侵佔民田，以致貧者流離轉徙。”元朝統治者十分信仰佛教，他們寺院經濟在元朝又大規模的出現，他們也佔據著大量的土地，如元順帝曾“撥山東地土十六萬二千餘頃屬大承天護聖寺”、白雲宗總攝沈明仁曾“強奪民田二萬頃”。根據成宗大德三年（1299年）的中書省統計，當時的江南諸寺佃戶達已經達到了五十餘萬戶。
不僅如此，元朝統治者還不重視生產建設，甚至不組織抗災活動。從1324年到1368 年，《元史》中滿載的都是天災，如天曆元年，“不雨，大飢，民相食”，天曆二年“陝西諸路饑民百二十三萬四千餘口，諸縣流民又數十萬”等。1344年，黃河氾濫，居然朝廷大部分大臣反對賑災，以至於黃河上下飢殍遍野。許多地方的農民走投無路，不斷揭竿而起，可以說是“山雨欲來風滿樓”了。
元朝（1271—1368）和清朝（1636—1912）同是中國古代實現大一統的少數民族王朝，兩代的疆域都十分遼闊，為中國的疆域打下了基礎。但元朝只存在了98年，而清朝入主中原長達268年，成為中國歷史上時間最長的王朝之一。翻開兩朝歷史，我們發現，元朝和清朝都實行了等級制度，漢族的地位都十分低下。再看看北朝、遼國、金國在北方的統治都超過了100年，而元朝卻無百年之運。是什麼原因導致了無比強盛的元朝迅速崩潰？小編試圖來給大家一個滿意的答案。
一，民族壓迫和文化歧視
首先，從民族上進行分析。蒙古族和滿族最初都是文明較為落後的民族。一個落後的民族征服了先進的民族，必須學習先進的文化方式進行治理。在中國歷史上就有許多民族政權主動實行漢化以延續統治，如孝文帝實行漢化改革、遼國實行南北分治、金國的漢化等等。
元朝建立後，許多野蠻的統治方式並沒有改變。元朝實行民族等級制度，“民分四等”，一等是蒙古人，二等色目人（西北各族），三等漢人（金國故民），四等南人（南宋故民）。在這樣的等級中，蒙古人和色目人擁有大量的特權，而漢族人則成為了奴役的對象。為防止漢族的防抗，他們禁止漢人打獵、學習拳擊武術、持有兵器、甚至禁止集會拜神、趕集趕場作買賣、夜間走路。
元朝的皇帝除了元世祖忽必烈比較推崇儒家文化以外，其他皇帝都比較排斥儒家文化。蒙古人十分蔑視文人，他們將文人地位列為和乞丐差不多，即所謂的“九儒十丐”，這就是後來的“臭老九”的來源。直到元朝中期，才恢復了科舉考試，但科舉制也被蒙古族控制。元朝會試錄取名額為100人，但分配卻是“蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各二十五人”。由於漢族人口遠遠超過了蒙古族和色目人，造成了嚴重的不公平。就算科舉考上了，分配給漢族的都是最低列的職位。
元世祖
這種民族隔閡和文化排斥的政策，使得漢族地主階級和文人均不支持蒙古的統治，這無疑大大削弱了元朝的統治基礎。元末的陳高曾遇到一個目不識丁卻得到高官厚祿的蒙古少年，因而感嘆漢人窮經皓首，孜孜黃卷，但結果卻是“年年去射策，臨老猶儒冠”。
二，經濟的破壞
在中國古代史上，大多數王朝都是在社會經歷長期的戰亂之後才建立起來，新王朝的建立有利於社會經濟的恢復。然而元朝卻是一個極端例子，元朝是在破壞原本繁榮的經濟之上建立的。蒙古南下之前，南宋經濟十分繁榮，雖然有許多皇帝昏庸，但民間卻是難得的長久治安。蒙古人在征服的過程過，不斷的屠殺，嚴重破壞了生產力。這就是使得元朝並非是一個進步的王朝，反而是反動的。
蒙古的征服
在元朝建立後，元世祖雖然採取了一些手段來恢復經濟，也取得一定的效果，但是總體上來說是遠遠沒有達到宋朝的水平的。加上蒙古族將掠奪的野蠻本性強加到漢族地區，使得社會矛盾越發尖銳。他們肆無忌憚的圈地，橫徵暴斂。從元朝時期到元朝後期，農民所承擔的賦稅“蓋增二十倍”。甚至地方還會在上級的稅收基礎之上不斷加碼，如江西饒州路“州縣徵之加十倍”。
與此同時，江南地區的漢族地主也不斷兼併土地，“江南富戶侵佔民田，以致貧者流離轉徙。”元朝統治者十分信仰佛教，他們寺院經濟在元朝又大規模的出現，他們也佔據著大量的土地，如元順帝曾“撥山東地土十六萬二千餘頃屬大承天護聖寺”、白雲宗總攝沈明仁曾“強奪民田二萬頃”。根據成宗大德三年（1299年）的中書省統計，當時的江南諸寺佃戶達已經達到了五十餘萬戶。
不僅如此，元朝統治者還不重視生產建設，甚至不組織抗災活動。從1324年到1368 年，《元史》中滿載的都是天災，如天曆元年，“不雨，大飢，民相食”，天曆二年“陝西諸路饑民百二十三萬四千餘口，諸縣流民又數十萬”等。1344年，黃河氾濫，居然朝廷大部分大臣反對賑災，以至於黃河上下飢殍遍野。許多地方的農民走投無路，不斷揭竿而起，可以說是“山雨欲來風滿樓”了。
紅巾軍起義
三、官僚系統的嚴重腐化
元朝的統治者除了元世祖以外，其他的皇帝都沒有什麼作為。從元世祖去世到元順帝繼位的四十年間就換了十個皇帝。其中從致和元年（1328年）到元統元年（1333年）更六年中換了五個皇帝。他們都是父子相殘、兄弟相爭，上演一場一場的歷史醜劇。在這個過程中，他們的精力都花在了爭權奪利之上，哪有時間去管民間疾苦，反而他們會為了拉攏勢力不斷搜刮民脂民膏，大肆揮霍，奢侈腐化成風。
元朝（1271—1368）和清朝（1636—1912）同是中國古代實現大一統的少數民族王朝，兩代的疆域都十分遼闊，為中國的疆域打下了基礎。但元朝只存在了98年，而清朝入主中原長達268年，成為中國歷史上時間最長的王朝之一。翻開兩朝歷史，我們發現，元朝和清朝都實行了等級制度，漢族的地位都十分低下。再看看北朝、遼國、金國在北方的統治都超過了100年，而元朝卻無百年之運。是什麼原因導致了無比強盛的元朝迅速崩潰？小編試圖來給大家一個滿意的答案。
一，民族壓迫和文化歧視
首先，從民族上進行分析。蒙古族和滿族最初都是文明較為落後的民族。一個落後的民族征服了先進的民族，必須學習先進的文化方式進行治理。在中國歷史上就有許多民族政權主動實行漢化以延續統治，如孝文帝實行漢化改革、遼國實行南北分治、金國的漢化等等。
元朝建立後，許多野蠻的統治方式並沒有改變。元朝實行民族等級制度，“民分四等”，一等是蒙古人，二等色目人（西北各族），三等漢人（金國故民），四等南人（南宋故民）。在這樣的等級中，蒙古人和色目人擁有大量的特權，而漢族人則成為了奴役的對象。為防止漢族的防抗，他們禁止漢人打獵、學習拳擊武術、持有兵器、甚至禁止集會拜神、趕集趕場作買賣、夜間走路。
元朝的皇帝除了元世祖忽必烈比較推崇儒家文化以外，其他皇帝都比較排斥儒家文化。蒙古人十分蔑視文人，他們將文人地位列為和乞丐差不多，即所謂的“九儒十丐”，這就是後來的“臭老九”的來源。直到元朝中期，才恢復了科舉考試，但科舉制也被蒙古族控制。元朝會試錄取名額為100人，但分配卻是“蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各二十五人”。由於漢族人口遠遠超過了蒙古族和色目人，造成了嚴重的不公平。就算科舉考上了，分配給漢族的都是最低列的職位。
元世祖
這種民族隔閡和文化排斥的政策，使得漢族地主階級和文人均不支持蒙古的統治，這無疑大大削弱了元朝的統治基礎。元末的陳高曾遇到一個目不識丁卻得到高官厚祿的蒙古少年，因而感嘆漢人窮經皓首，孜孜黃卷，但結果卻是“年年去射策，臨老猶儒冠”。
二，經濟的破壞
在中國古代史上，大多數王朝都是在社會經歷長期的戰亂之後才建立起來，新王朝的建立有利於社會經濟的恢復。然而元朝卻是一個極端例子，元朝是在破壞原本繁榮的經濟之上建立的。蒙古南下之前，南宋經濟十分繁榮，雖然有許多皇帝昏庸，但民間卻是難得的長久治安。蒙古人在征服的過程過，不斷的屠殺，嚴重破壞了生產力。這就是使得元朝並非是一個進步的王朝，反而是反動的。
蒙古的征服
在元朝建立後，元世祖雖然採取了一些手段來恢復經濟，也取得一定的效果，但是總體上來說是遠遠沒有達到宋朝的水平的。加上蒙古族將掠奪的野蠻本性強加到漢族地區，使得社會矛盾越發尖銳。他們肆無忌憚的圈地，橫徵暴斂。從元朝時期到元朝後期，農民所承擔的賦稅“蓋增二十倍”。甚至地方還會在上級的稅收基礎之上不斷加碼，如江西饒州路“州縣徵之加十倍”。
與此同時，江南地區的漢族地主也不斷兼併土地，“江南富戶侵佔民田，以致貧者流離轉徙。”元朝統治者十分信仰佛教，他們寺院經濟在元朝又大規模的出現，他們也佔據著大量的土地，如元順帝曾“撥山東地土十六萬二千餘頃屬大承天護聖寺”、白雲宗總攝沈明仁曾“強奪民田二萬頃”。根據成宗大德三年（1299年）的中書省統計，當時的江南諸寺佃戶達已經達到了五十餘萬戶。
不僅如此，元朝統治者還不重視生產建設，甚至不組織抗災活動。從1324年到1368 年，《元史》中滿載的都是天災，如天曆元年，“不雨，大飢，民相食”，天曆二年“陝西諸路饑民百二十三萬四千餘口，諸縣流民又數十萬”等。1344年，黃河氾濫，居然朝廷大部分大臣反對賑災，以至於黃河上下飢殍遍野。許多地方的農民走投無路，不斷揭竿而起，可以說是“山雨欲來風滿樓”了。
紅巾軍起義
三、官僚系統的嚴重腐化
元朝的統治者除了元世祖以外，其他的皇帝都沒有什麼作為。從元世祖去世到元順帝繼位的四十年間就換了十個皇帝。其中從致和元年（1328年）到元統元年（1333年）更六年中換了五個皇帝。他們都是父子相殘、兄弟相爭，上演一場一場的歷史醜劇。在這個過程中，他們的精力都花在了爭權奪利之上，哪有時間去管民間疾苦，反而他們會為了拉攏勢力不斷搜刮民脂民膏，大肆揮霍，奢侈腐化成風。
蒙古彎弓圖
到了元順帝時期，整個官僚系統已經如朽木。財政支出不斷增長，元順帝二年的財政支持已經比三十年前增加了數十倍。 為了彌補財政虧空又不斷加大對民間的剝削力度，同時賣官鬻爵的已經成為了常態。仁宗延祐六年(1319年)御史臺臣言:“比者官以悻求, 罪以賄免。”賣官鬻爵“高下有定價”。元朝末期的賦稅也是空前的名目繁多，花樣百出，如“所屬始參曰拜見錢，無事白要曰撒花錢，逢節日追節錢，生辰曰生日錢，管事而索曰常例錢，送迎曰人情錢，勾追曰賚發錢，論訴曰公事錢。”
蒙古人曾經憑藉強悍的軍隊征服了亞歐大陸，然而到了元朝，蒙古軍隊已經嚴重腐敗，甚至不堪一擊。蒙古軍隊將領多數是世襲而來，他們早已失去了當然上馬作戰的勇猛，只知貪圖享受，沉溺酒色，“但以飛觴為飛炮，酒令為軍令，肉陣為軍陣，謳歌為凱歌”。元順帝時期的御史張貞曾指出蒙古軍隊已經“無紀律之法，又無激勸之宜，將帥因敗為功，指虛為實，大小相謾，上下相依，其性情不一，而邀功求賞則同。”並且嚴厲地指責他們為“覆軍之將，殘民之將，怯懦之將，貪婪之將”。軍隊所到之處“雞犬一空，財貨具盡”。如此的軍隊，別說征服世界了，就是對付山賊也十分困難。因此在元末農民起義的浪潮中，蒙古軍隊兵敗如山倒，元朝的江山很快分崩離析。
元朝（1271—1368）和清朝（1636—1912）同是中國古代實現大一統的少數民族王朝，兩代的疆域都十分遼闊，為中國的疆域打下了基礎。但元朝只存在了98年，而清朝入主中原長達268年，成為中國歷史上時間最長的王朝之一。翻開兩朝歷史，我們發現，元朝和清朝都實行了等級制度，漢族的地位都十分低下。再看看北朝、遼國、金國在北方的統治都超過了100年，而元朝卻無百年之運。是什麼原因導致了無比強盛的元朝迅速崩潰？小編試圖來給大家一個滿意的答案。
一，民族壓迫和文化歧視
首先，從民族上進行分析。蒙古族和滿族最初都是文明較為落後的民族。一個落後的民族征服了先進的民族，必須學習先進的文化方式進行治理。在中國歷史上就有許多民族政權主動實行漢化以延續統治，如孝文帝實行漢化改革、遼國實行南北分治、金國的漢化等等。
元朝建立後，許多野蠻的統治方式並沒有改變。元朝實行民族等級制度，“民分四等”，一等是蒙古人，二等色目人（西北各族），三等漢人（金國故民），四等南人（南宋故民）。在這樣的等級中，蒙古人和色目人擁有大量的特權，而漢族人則成為了奴役的對象。為防止漢族的防抗，他們禁止漢人打獵、學習拳擊武術、持有兵器、甚至禁止集會拜神、趕集趕場作買賣、夜間走路。
元朝的皇帝除了元世祖忽必烈比較推崇儒家文化以外，其他皇帝都比較排斥儒家文化。蒙古人十分蔑視文人，他們將文人地位列為和乞丐差不多，即所謂的“九儒十丐”，這就是後來的“臭老九”的來源。直到元朝中期，才恢復了科舉考試，但科舉制也被蒙古族控制。元朝會試錄取名額為100人，但分配卻是“蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各二十五人”。由於漢族人口遠遠超過了蒙古族和色目人，造成了嚴重的不公平。就算科舉考上了，分配給漢族的都是最低列的職位。
元世祖
這種民族隔閡和文化排斥的政策，使得漢族地主階級和文人均不支持蒙古的統治，這無疑大大削弱了元朝的統治基礎。元末的陳高曾遇到一個目不識丁卻得到高官厚祿的蒙古少年，因而感嘆漢人窮經皓首，孜孜黃卷，但結果卻是“年年去射策，臨老猶儒冠”。
二，經濟的破壞
在中國古代史上，大多數王朝都是在社會經歷長期的戰亂之後才建立起來，新王朝的建立有利於社會經濟的恢復。然而元朝卻是一個極端例子，元朝是在破壞原本繁榮的經濟之上建立的。蒙古南下之前，南宋經濟十分繁榮，雖然有許多皇帝昏庸，但民間卻是難得的長久治安。蒙古人在征服的過程過，不斷的屠殺，嚴重破壞了生產力。這就是使得元朝並非是一個進步的王朝，反而是反動的。
蒙古的征服
在元朝建立後，元世祖雖然採取了一些手段來恢復經濟，也取得一定的效果，但是總體上來說是遠遠沒有達到宋朝的水平的。加上蒙古族將掠奪的野蠻本性強加到漢族地區，使得社會矛盾越發尖銳。他們肆無忌憚的圈地，橫徵暴斂。從元朝時期到元朝後期，農民所承擔的賦稅“蓋增二十倍”。甚至地方還會在上級的稅收基礎之上不斷加碼，如江西饒州路“州縣徵之加十倍”。
與此同時，江南地區的漢族地主也不斷兼併土地，“江南富戶侵佔民田，以致貧者流離轉徙。”元朝統治者十分信仰佛教，他們寺院經濟在元朝又大規模的出現，他們也佔據著大量的土地，如元順帝曾“撥山東地土十六萬二千餘頃屬大承天護聖寺”、白雲宗總攝沈明仁曾“強奪民田二萬頃”。根據成宗大德三年（1299年）的中書省統計，當時的江南諸寺佃戶達已經達到了五十餘萬戶。
不僅如此，元朝統治者還不重視生產建設，甚至不組織抗災活動。從1324年到1368 年，《元史》中滿載的都是天災，如天曆元年，“不雨，大飢，民相食”，天曆二年“陝西諸路饑民百二十三萬四千餘口，諸縣流民又數十萬”等。1344年，黃河氾濫，居然朝廷大部分大臣反對賑災，以至於黃河上下飢殍遍野。許多地方的農民走投無路，不斷揭竿而起，可以說是“山雨欲來風滿樓”了。
紅巾軍起義
三、官僚系統的嚴重腐化
元朝的統治者除了元世祖以外，其他的皇帝都沒有什麼作為。從元世祖去世到元順帝繼位的四十年間就換了十個皇帝。其中從致和元年（1328年）到元統元年（1333年）更六年中換了五個皇帝。他們都是父子相殘、兄弟相爭，上演一場一場的歷史醜劇。在這個過程中，他們的精力都花在了爭權奪利之上，哪有時間去管民間疾苦，反而他們會為了拉攏勢力不斷搜刮民脂民膏，大肆揮霍，奢侈腐化成風。
蒙古彎弓圖
到了元順帝時期，整個官僚系統已經如朽木。財政支出不斷增長，元順帝二年的財政支持已經比三十年前增加了數十倍。 為了彌補財政虧空又不斷加大對民間的剝削力度，同時賣官鬻爵的已經成為了常態。仁宗延祐六年(1319年)御史臺臣言:“比者官以悻求, 罪以賄免。”賣官鬻爵“高下有定價”。元朝末期的賦稅也是空前的名目繁多，花樣百出，如“所屬始參曰拜見錢，無事白要曰撒花錢，逢節日追節錢，生辰曰生日錢，管事而索曰常例錢，送迎曰人情錢，勾追曰賚發錢，論訴曰公事錢。”
蒙古人曾經憑藉強悍的軍隊征服了亞歐大陸，然而到了元朝，蒙古軍隊已經嚴重腐敗，甚至不堪一擊。蒙古軍隊將領多數是世襲而來，他們早已失去了當然上馬作戰的勇猛，只知貪圖享受，沉溺酒色，“但以飛觴為飛炮，酒令為軍令，肉陣為軍陣，謳歌為凱歌”。元順帝時期的御史張貞曾指出蒙古軍隊已經“無紀律之法，又無激勸之宜，將帥因敗為功，指虛為實，大小相謾，上下相依，其性情不一，而邀功求賞則同。”並且嚴厲地指責他們為“覆軍之將，殘民之將，怯懦之將，貪婪之將”。軍隊所到之處“雞犬一空，財貨具盡”。如此的軍隊，別說征服世界了，就是對付山賊也十分困難。因此在元末農民起義的浪潮中，蒙古軍隊兵敗如山倒，元朝的江山很快分崩離析。
曾經無堅不摧的蒙古軍隊
元朝（1271—1368）和清朝（1636—1912）同是中國古代實現大一統的少數民族王朝，兩代的疆域都十分遼闊，為中國的疆域打下了基礎。但元朝只存在了98年，而清朝入主中原長達268年，成為中國歷史上時間最長的王朝之一。翻開兩朝歷史，我們發現，元朝和清朝都實行了等級制度，漢族的地位都十分低下。再看看北朝、遼國、金國在北方的統治都超過了100年，而元朝卻無百年之運。是什麼原因導致了無比強盛的元朝迅速崩潰？小編試圖來給大家一個滿意的答案。
一，民族壓迫和文化歧視
首先，從民族上進行分析。蒙古族和滿族最初都是文明較為落後的民族。一個落後的民族征服了先進的民族，必須學習先進的文化方式進行治理。在中國歷史上就有許多民族政權主動實行漢化以延續統治，如孝文帝實行漢化改革、遼國實行南北分治、金國的漢化等等。
元朝建立後，許多野蠻的統治方式並沒有改變。元朝實行民族等級制度，“民分四等”，一等是蒙古人，二等色目人（西北各族），三等漢人（金國故民），四等南人（南宋故民）。在這樣的等級中，蒙古人和色目人擁有大量的特權，而漢族人則成為了奴役的對象。為防止漢族的防抗，他們禁止漢人打獵、學習拳擊武術、持有兵器、甚至禁止集會拜神、趕集趕場作買賣、夜間走路。
元朝的皇帝除了元世祖忽必烈比較推崇儒家文化以外，其他皇帝都比較排斥儒家文化。蒙古人十分蔑視文人，他們將文人地位列為和乞丐差不多，即所謂的“九儒十丐”，這就是後來的“臭老九”的來源。直到元朝中期，才恢復了科舉考試，但科舉制也被蒙古族控制。元朝會試錄取名額為100人，但分配卻是“蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各二十五人”。由於漢族人口遠遠超過了蒙古族和色目人，造成了嚴重的不公平。就算科舉考上了，分配給漢族的都是最低列的職位。
元世祖
這種民族隔閡和文化排斥的政策，使得漢族地主階級和文人均不支持蒙古的統治，這無疑大大削弱了元朝的統治基礎。元末的陳高曾遇到一個目不識丁卻得到高官厚祿的蒙古少年，因而感嘆漢人窮經皓首，孜孜黃卷，但結果卻是“年年去射策，臨老猶儒冠”。
二，經濟的破壞
在中國古代史上，大多數王朝都是在社會經歷長期的戰亂之後才建立起來，新王朝的建立有利於社會經濟的恢復。然而元朝卻是一個極端例子，元朝是在破壞原本繁榮的經濟之上建立的。蒙古南下之前，南宋經濟十分繁榮，雖然有許多皇帝昏庸，但民間卻是難得的長久治安。蒙古人在征服的過程過，不斷的屠殺，嚴重破壞了生產力。這就是使得元朝並非是一個進步的王朝，反而是反動的。
蒙古的征服
在元朝建立後，元世祖雖然採取了一些手段來恢復經濟，也取得一定的效果，但是總體上來說是遠遠沒有達到宋朝的水平的。加上蒙古族將掠奪的野蠻本性強加到漢族地區，使得社會矛盾越發尖銳。他們肆無忌憚的圈地，橫徵暴斂。從元朝時期到元朝後期，農民所承擔的賦稅“蓋增二十倍”。甚至地方還會在上級的稅收基礎之上不斷加碼，如江西饒州路“州縣徵之加十倍”。
與此同時，江南地區的漢族地主也不斷兼併土地，“江南富戶侵佔民田，以致貧者流離轉徙。”元朝統治者十分信仰佛教，他們寺院經濟在元朝又大規模的出現，他們也佔據著大量的土地，如元順帝曾“撥山東地土十六萬二千餘頃屬大承天護聖寺”、白雲宗總攝沈明仁曾“強奪民田二萬頃”。根據成宗大德三年（1299年）的中書省統計，當時的江南諸寺佃戶達已經達到了五十餘萬戶。
不僅如此，元朝統治者還不重視生產建設，甚至不組織抗災活動。從1324年到1368 年，《元史》中滿載的都是天災，如天曆元年，“不雨，大飢，民相食”，天曆二年“陝西諸路饑民百二十三萬四千餘口，諸縣流民又數十萬”等。1344年，黃河氾濫，居然朝廷大部分大臣反對賑災，以至於黃河上下飢殍遍野。許多地方的農民走投無路，不斷揭竿而起，可以說是“山雨欲來風滿樓”了。
紅巾軍起義
三、官僚系統的嚴重腐化
元朝的統治者除了元世祖以外，其他的皇帝都沒有什麼作為。從元世祖去世到元順帝繼位的四十年間就換了十個皇帝。其中從致和元年（1328年）到元統元年（1333年）更六年中換了五個皇帝。他們都是父子相殘、兄弟相爭，上演一場一場的歷史醜劇。在這個過程中，他們的精力都花在了爭權奪利之上，哪有時間去管民間疾苦，反而他們會為了拉攏勢力不斷搜刮民脂民膏，大肆揮霍，奢侈腐化成風。
蒙古彎弓圖
到了元順帝時期，整個官僚系統已經如朽木。財政支出不斷增長，元順帝二年的財政支持已經比三十年前增加了數十倍。 為了彌補財政虧空又不斷加大對民間的剝削力度，同時賣官鬻爵的已經成為了常態。仁宗延祐六年(1319年)御史臺臣言:“比者官以悻求, 罪以賄免。”賣官鬻爵“高下有定價”。元朝末期的賦稅也是空前的名目繁多，花樣百出，如“所屬始參曰拜見錢，無事白要曰撒花錢，逢節日追節錢，生辰曰生日錢，管事而索曰常例錢，送迎曰人情錢，勾追曰賚發錢，論訴曰公事錢。”
蒙古人曾經憑藉強悍的軍隊征服了亞歐大陸，然而到了元朝，蒙古軍隊已經嚴重腐敗，甚至不堪一擊。蒙古軍隊將領多數是世襲而來，他們早已失去了當然上馬作戰的勇猛，只知貪圖享受，沉溺酒色，“但以飛觴為飛炮，酒令為軍令，肉陣為軍陣，謳歌為凱歌”。元順帝時期的御史張貞曾指出蒙古軍隊已經“無紀律之法，又無激勸之宜，將帥因敗為功，指虛為實，大小相謾，上下相依，其性情不一，而邀功求賞則同。”並且嚴厲地指責他們為“覆軍之將，殘民之將，怯懦之將，貪婪之將”。軍隊所到之處“雞犬一空，財貨具盡”。如此的軍隊，別說征服世界了，就是對付山賊也十分困難。因此在元末農民起義的浪潮中，蒙古軍隊兵敗如山倒，元朝的江山很快分崩離析。
曾經無堅不摧的蒙古軍隊