在秩序混亂的上海灘，因權利真空而做大的青幫，在民國時期大放異彩。青幫一躍成為了當時非常有影響力的社團組織。杜月笙、黃金榮、張嘯林三人把控著上海的地下秩序，也充當著租界的打手，想要在上海立足，就要去拜三人的碼頭，點頭答應之後才能混口飯吃。然而卻有一位年輕人，杜月笙見了都要喊一聲師爺，他就是袁世凱第二個兒子——袁克文。
從左到右張伯駒、張學良、溥侗、袁克文
之前，我們也有寫過此人的事蹟，死的時候可謂轟動一時，因為有近千名青樓女子為其送葬，生前風流可見一斑。話說，袁克文打小聰明，還備受寵溺，沾染了各種不良習氣。耳濡目染下成年後也是有名的才子，譜詩詞、寫丹青、搞收藏樣樣精通。號稱民國四公子，與張學良、張伯駒、溥侗齊名。
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怎麼和青幫牽扯到了一起？
話說袁世凱做了中華民國大總統以後，還不滿足於現狀，覺的還是做皇帝比較舒服。他的大兒子也是極力的吹風鼓勁，騙他說稱帝是民心所向，其實當時的情況是，對於袁世凱的倒行逆施，很多人自發組織參加了倒袁運動，為此還抓了一批人，其中就有青幫的成員。
袁世凱
當時的青幫頭子張善亭，想通過袁克文這條線將手下救出來。對於自己父親的作為，袁克文也是很不爽，道不同不相為謀，於是找到了關押這些人的負責人，假傳他爹的旨意，將這些人救了出來。袁克文也離開了北京，遠遁去了上海。
到了上海後，可能覺的混社會還不錯，就拜了張善亭為師傅，成為了青幫的一員。我在想，張之所以收他為徒，也是看中了袁克文或是他爹的身份地位。
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杜月笙為啥叫他師爺？
青幫是並非一個新的社團組織，它最早建立在清朝康熙年間。成員有不同的輩分，按照“清淨道德，文成佛法，能仁智慧，本來自性，圓明興禮，大通悟學”排列，其實和家譜差不多。
袁克文於1916年加入青幫，他師傅的張善亭為禮字輩，袁克文就成了大字輩。當時比袁克文大21歲的黃金榮則是通字輩，杜月笙是輩分更低，是悟字輩，因此即使黃金榮見了他也要喊師叔，杜月笙要叫他師爺。
袁克文加入青幫後，很多人都慕名而來，想要拜入他的名下，當時就有傳聞，說他徒弟上千人。袁克文不得不在《晶報》登文澄清。實際上他總共收了16個徒弟，有兩個因為品行不端被除名，因此還剩下14個。
袁克文在上海和天津都設有堂口，隨著他定居天津後，主要以經營天津為主。
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在青幫他的地位有多高？
當時流傳著這樣一句話“南有黃金榮、杜月笙，北有袁克文”，可見袁克文的地位和上海灘的黃金榮、杜月笙旗鼓相當。但是這些都在他死後土崩瓦解。袁克文在青幫影響力怎麼樣，也可以通過一個故事窺見端倪。
袁克文在北京有一熟人名叫張志魚，擅長竹刻工藝，想去上海發展，聽說在上海首件大事就是要拜青幫的碼頭，他沒有門路，於是就找到了袁克文。
袁克文
袁克文分別給黃金榮、謝寶生、《晶報》、《大陸報》、《上海畫報》等上海有頭有臉的人物寫信，並囑咐張志魚，遇到麻煩可以找這些人。到上海後，他是先找到開戒菸館的浦應仙，受到了熱情的款待，次日見到了黃金榮，也對他客客氣氣的。上海各大媒體報紙，也對他做了專訪，可見袁克文在上海界的影響力以及個人魅力。
袁克文因緣際會入了青幫，起初青幫接納他很大原因是他爹的背景，而後來他的作為卻是真正贏得了人心。據悉，他的朋友圈跨度之大，人緣之廣令人驚歎。上至達官顯貴，下至販夫走卒各個圈層都有朋友，而這不僅源於他的慷慨好施，還因他少了階層之間的蔑視。
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