'行走蘭州：永登縣紅城古鎮，自古為兵家必爭之地，絲綢之路重鎮'
說起"絲綢之路"，我們會想到河西走廊，以及西安、敦煌、嘉峪關、新疆等等一系列地方，而很少有人去關注那個在蘭州西北方向、快到烏鞘嶺的"永登縣"。在永登縣有一座被稱作紅城的千年古鎮，自古以來為絲綢重鎮。
一、歷史文化韻味豐厚的紅城古鎮
紅城鎮位於甘肅永登縣城東南部，是甘肅四大名鎮之一，歷史上為絲綢之路重鎮，茶馬交易尤為繁盛。全鎮總面積441平方公里，全鎮轄寧朔、永安、徐家磨、華山、野泉、下河、進化、鳳山、玉山9個村。
紅城鎮為甘肅省歷史文化名鎮。它處於黃河的北岸、烏鞘嶺的下方、莊浪河的中游，可以說是絲綢之路河西走廊東部最重要的一個古鎮。黃河襟帶於前，烏鞘橫亙於後，紅城古鎮是可攻可守的軍事要衝，自古為兵家必爭之地。古絲綢之路穿境而過，有“古道第一鎮”之稱，也曾是隴上四大名鎮之一，自古商貿集市、文化中心、軍事要地。
五千年前，精美彩陶訴說著紅城古鎮的滄桑歲月，兩千年前大漢王朝的鐵騎在這裡踏上開闢西域的征途，二百年來，這裡是隴上名鎮。絲綢紅城，河西門戶，自古以來就是繁華之地。
新石器時代就已經有先民來到這裡，刀耕火種，捕魚狩獵，製作陶器，祭祀神靈，創造了燦爛的馬家窯文化。這裡的把家坪、廟兒坪、鳳凰山等遺址出土了大量精美彩陶。
這裡是開闢河西、扼守中原的戰略要地。西漢元狩二年（公元前121年），霍去病西渡黃河，驅逐了世居於此的羌人，開通了絲綢之路。漢宣帝神爵二年（公元前60年），在這裡設允街縣，並在莊浪河西岸臺地玉山築城，因城牆取原址紅土築城，歷代習稱紅城子。西夏設卓羅和南監軍司，為西夏國十二個監軍司之一，是隔黃河與北宋金城蘭州相峙的橋頭堡。明代，為了防禦殘元勢力過黃河入侵蘭州，明政府將紅城遷至河東，紅城的軍事防務尤為重要，明政府不僅派重兵把守，還派連城魯土司守備紅城，並加固城池。
明代起這裡是與周邊少數民族、絲綢之路上來往商人進行商貿活動的重要集市，交流日趨繁盛，尤其是茶馬交易。紅城設茶馬司，專理茶馬交易事務。紅城古鎮上商鋪林立，物品彙集，紅市山城層樓疊起，華燈絢麗，物華雲集，商賈熙攘。山西、陝西商人紛至沓來，建立了會館、店鋪，從事商貿活動，一派繁榮景象。
說起"絲綢之路"，我們會想到河西走廊，以及西安、敦煌、嘉峪關、新疆等等一系列地方，而很少有人去關注那個在蘭州西北方向、快到烏鞘嶺的"永登縣"。在永登縣有一座被稱作紅城的千年古鎮，自古以來為絲綢重鎮。
一、歷史文化韻味豐厚的紅城古鎮
紅城鎮位於甘肅永登縣城東南部，是甘肅四大名鎮之一，歷史上為絲綢之路重鎮，茶馬交易尤為繁盛。全鎮總面積441平方公里，全鎮轄寧朔、永安、徐家磨、華山、野泉、下河、進化、鳳山、玉山9個村。
紅城鎮為甘肅省歷史文化名鎮。它處於黃河的北岸、烏鞘嶺的下方、莊浪河的中游，可以說是絲綢之路河西走廊東部最重要的一個古鎮。黃河襟帶於前，烏鞘橫亙於後，紅城古鎮是可攻可守的軍事要衝，自古為兵家必爭之地。古絲綢之路穿境而過，有“古道第一鎮”之稱，也曾是隴上四大名鎮之一，自古商貿集市、文化中心、軍事要地。
五千年前，精美彩陶訴說著紅城古鎮的滄桑歲月，兩千年前大漢王朝的鐵騎在這裡踏上開闢西域的征途，二百年來，這裡是隴上名鎮。絲綢紅城，河西門戶，自古以來就是繁華之地。
新石器時代就已經有先民來到這裡，刀耕火種，捕魚狩獵，製作陶器，祭祀神靈，創造了燦爛的馬家窯文化。這裡的把家坪、廟兒坪、鳳凰山等遺址出土了大量精美彩陶。
這裡是開闢河西、扼守中原的戰略要地。西漢元狩二年（公元前121年），霍去病西渡黃河，驅逐了世居於此的羌人，開通了絲綢之路。漢宣帝神爵二年（公元前60年），在這裡設允街縣，並在莊浪河西岸臺地玉山築城，因城牆取原址紅土築城，歷代習稱紅城子。西夏設卓羅和南監軍司，為西夏國十二個監軍司之一，是隔黃河與北宋金城蘭州相峙的橋頭堡。明代，為了防禦殘元勢力過黃河入侵蘭州，明政府將紅城遷至河東，紅城的軍事防務尤為重要，明政府不僅派重兵把守，還派連城魯土司守備紅城，並加固城池。
明代起這裡是與周邊少數民族、絲綢之路上來往商人進行商貿活動的重要集市，交流日趨繁盛，尤其是茶馬交易。紅城設茶馬司，專理茶馬交易事務。紅城古鎮上商鋪林立，物品彙集，紅市山城層樓疊起，華燈絢麗，物華雲集，商賈熙攘。山西、陝西商人紛至沓來，建立了會館、店鋪，從事商貿活動，一派繁榮景象。
這裡是永登著名的文化之鄉，人傑地靈，文化發達，教育先進。明代萬曆四十四年紅城設文、武社學一所。崇禎六年建成文昌殿。清乾隆五十八年設義學一所。新中國成立後，紅城教育快速發展，龍其是1956年永登二中建立在紅城以來，為紅城和永登各地培養了大量優秀學生。
紅城歷代名人輩出，明萬曆年間的進士張美，清咸豐年間的進士王鑑塘，還有文武舉人、貢生百餘人。當代在各界更是人才濟濟。
二、藏傳佛教的紅感恩寺
在明清時期，有大量的中原移民遷到這裡，特別是一些商人來這裡經商，把中原文化帶到了這裡。再加上連城魯土司守備紅城，他又把藏傳佛教和蒙古族的生活習俗帶到了這裡。所以紅城古鎮是一個多元文化的聚匯地，最具代表性的就是紅城古鎮上的全國重點文物保護單位——紅城感恩寺。
感恩寺，俗稱大佛寺，位於永登縣紅城鎮。寺院坐北朝南，長133米，寬19.30米。現存山門，碑亭、力士殿、天王殿、菩薩殿、護法殿及大殿。根據《敕賜感恩寺碑記》載：該寺由五世土司魯麟主持修建的，創建於明弘治五年（1492年），竣工於明弘治八年（1495年）。
說起"絲綢之路"，我們會想到河西走廊，以及西安、敦煌、嘉峪關、新疆等等一系列地方，而很少有人去關注那個在蘭州西北方向、快到烏鞘嶺的"永登縣"。在永登縣有一座被稱作紅城的千年古鎮，自古以來為絲綢重鎮。
一、歷史文化韻味豐厚的紅城古鎮
紅城鎮位於甘肅永登縣城東南部，是甘肅四大名鎮之一，歷史上為絲綢之路重鎮，茶馬交易尤為繁盛。全鎮總面積441平方公里，全鎮轄寧朔、永安、徐家磨、華山、野泉、下河、進化、鳳山、玉山9個村。
紅城鎮為甘肅省歷史文化名鎮。它處於黃河的北岸、烏鞘嶺的下方、莊浪河的中游，可以說是絲綢之路河西走廊東部最重要的一個古鎮。黃河襟帶於前，烏鞘橫亙於後，紅城古鎮是可攻可守的軍事要衝，自古為兵家必爭之地。古絲綢之路穿境而過，有“古道第一鎮”之稱，也曾是隴上四大名鎮之一，自古商貿集市、文化中心、軍事要地。
五千年前，精美彩陶訴說著紅城古鎮的滄桑歲月，兩千年前大漢王朝的鐵騎在這裡踏上開闢西域的征途，二百年來，這裡是隴上名鎮。絲綢紅城，河西門戶，自古以來就是繁華之地。
新石器時代就已經有先民來到這裡，刀耕火種，捕魚狩獵，製作陶器，祭祀神靈，創造了燦爛的馬家窯文化。這裡的把家坪、廟兒坪、鳳凰山等遺址出土了大量精美彩陶。
這裡是開闢河西、扼守中原的戰略要地。西漢元狩二年（公元前121年），霍去病西渡黃河，驅逐了世居於此的羌人，開通了絲綢之路。漢宣帝神爵二年（公元前60年），在這裡設允街縣，並在莊浪河西岸臺地玉山築城，因城牆取原址紅土築城，歷代習稱紅城子。西夏設卓羅和南監軍司，為西夏國十二個監軍司之一，是隔黃河與北宋金城蘭州相峙的橋頭堡。明代，為了防禦殘元勢力過黃河入侵蘭州，明政府將紅城遷至河東，紅城的軍事防務尤為重要，明政府不僅派重兵把守，還派連城魯土司守備紅城，並加固城池。
明代起這裡是與周邊少數民族、絲綢之路上來往商人進行商貿活動的重要集市，交流日趨繁盛，尤其是茶馬交易。紅城設茶馬司，專理茶馬交易事務。紅城古鎮上商鋪林立，物品彙集，紅市山城層樓疊起，華燈絢麗，物華雲集，商賈熙攘。山西、陝西商人紛至沓來，建立了會館、店鋪，從事商貿活動，一派繁榮景象。
這裡是永登著名的文化之鄉，人傑地靈，文化發達，教育先進。明代萬曆四十四年紅城設文、武社學一所。崇禎六年建成文昌殿。清乾隆五十八年設義學一所。新中國成立後，紅城教育快速發展，龍其是1956年永登二中建立在紅城以來，為紅城和永登各地培養了大量優秀學生。
紅城歷代名人輩出，明萬曆年間的進士張美，清咸豐年間的進士王鑑塘，還有文武舉人、貢生百餘人。當代在各界更是人才濟濟。
二、藏傳佛教的紅感恩寺
在明清時期，有大量的中原移民遷到這裡，特別是一些商人來這裡經商，把中原文化帶到了這裡。再加上連城魯土司守備紅城，他又把藏傳佛教和蒙古族的生活習俗帶到了這裡。所以紅城古鎮是一個多元文化的聚匯地，最具代表性的就是紅城古鎮上的全國重點文物保護單位——紅城感恩寺。
感恩寺，俗稱大佛寺，位於永登縣紅城鎮。寺院坐北朝南，長133米，寬19.30米。現存山門，碑亭、力士殿、天王殿、菩薩殿、護法殿及大殿。根據《敕賜感恩寺碑記》載：該寺由五世土司魯麟主持修建的，創建於明弘治五年（1492年），竣工於明弘治八年（1495年）。
說起"絲綢之路"，我們會想到河西走廊，以及西安、敦煌、嘉峪關、新疆等等一系列地方，而很少有人去關注那個在蘭州西北方向、快到烏鞘嶺的"永登縣"。在永登縣有一座被稱作紅城的千年古鎮，自古以來為絲綢重鎮。
一、歷史文化韻味豐厚的紅城古鎮
紅城鎮位於甘肅永登縣城東南部，是甘肅四大名鎮之一，歷史上為絲綢之路重鎮，茶馬交易尤為繁盛。全鎮總面積441平方公里，全鎮轄寧朔、永安、徐家磨、華山、野泉、下河、進化、鳳山、玉山9個村。
紅城鎮為甘肅省歷史文化名鎮。它處於黃河的北岸、烏鞘嶺的下方、莊浪河的中游，可以說是絲綢之路河西走廊東部最重要的一個古鎮。黃河襟帶於前，烏鞘橫亙於後，紅城古鎮是可攻可守的軍事要衝，自古為兵家必爭之地。古絲綢之路穿境而過，有“古道第一鎮”之稱，也曾是隴上四大名鎮之一，自古商貿集市、文化中心、軍事要地。
五千年前，精美彩陶訴說著紅城古鎮的滄桑歲月，兩千年前大漢王朝的鐵騎在這裡踏上開闢西域的征途，二百年來，這裡是隴上名鎮。絲綢紅城，河西門戶，自古以來就是繁華之地。
新石器時代就已經有先民來到這裡，刀耕火種，捕魚狩獵，製作陶器，祭祀神靈，創造了燦爛的馬家窯文化。這裡的把家坪、廟兒坪、鳳凰山等遺址出土了大量精美彩陶。
這裡是開闢河西、扼守中原的戰略要地。西漢元狩二年（公元前121年），霍去病西渡黃河，驅逐了世居於此的羌人，開通了絲綢之路。漢宣帝神爵二年（公元前60年），在這裡設允街縣，並在莊浪河西岸臺地玉山築城，因城牆取原址紅土築城，歷代習稱紅城子。西夏設卓羅和南監軍司，為西夏國十二個監軍司之一，是隔黃河與北宋金城蘭州相峙的橋頭堡。明代，為了防禦殘元勢力過黃河入侵蘭州，明政府將紅城遷至河東，紅城的軍事防務尤為重要，明政府不僅派重兵把守，還派連城魯土司守備紅城，並加固城池。
明代起這裡是與周邊少數民族、絲綢之路上來往商人進行商貿活動的重要集市，交流日趨繁盛，尤其是茶馬交易。紅城設茶馬司，專理茶馬交易事務。紅城古鎮上商鋪林立，物品彙集，紅市山城層樓疊起，華燈絢麗，物華雲集，商賈熙攘。山西、陝西商人紛至沓來，建立了會館、店鋪，從事商貿活動，一派繁榮景象。
這裡是永登著名的文化之鄉，人傑地靈，文化發達，教育先進。明代萬曆四十四年紅城設文、武社學一所。崇禎六年建成文昌殿。清乾隆五十八年設義學一所。新中國成立後，紅城教育快速發展，龍其是1956年永登二中建立在紅城以來，為紅城和永登各地培養了大量優秀學生。
紅城歷代名人輩出，明萬曆年間的進士張美，清咸豐年間的進士王鑑塘，還有文武舉人、貢生百餘人。當代在各界更是人才濟濟。
二、藏傳佛教的紅感恩寺
在明清時期，有大量的中原移民遷到這裡，特別是一些商人來這裡經商，把中原文化帶到了這裡。再加上連城魯土司守備紅城，他又把藏傳佛教和蒙古族的生活習俗帶到了這裡。所以紅城古鎮是一個多元文化的聚匯地，最具代表性的就是紅城古鎮上的全國重點文物保護單位——紅城感恩寺。
感恩寺，俗稱大佛寺，位於永登縣紅城鎮。寺院坐北朝南，長133米，寬19.30米。現存山門，碑亭、力士殿、天王殿、菩薩殿、護法殿及大殿。根據《敕賜感恩寺碑記》載：該寺由五世土司魯麟主持修建的，創建於明弘治五年（1492年），竣工於明弘治八年（1495年）。
大門為牌坊狀，三楹四柱，共長10米，每楹上有一懸山頂，下垂斗拱，中間額曰“慈被無疆”，為咸豐八年（公元1858年）十七世土司魯如皋所書。牌坊後連一歇山頂正門。碑亭為歇山頂建築，面積五十平方米，其中有嘉靖四年（公元1525年）建立的《敕賜感恩寺碑記》。整個石碑高三米五，碑頭高八十公分，前書“敕賜”，後書“感恩寺碑記”，字旁圖案為盤龍，碑座呈梯形四稜雕體。碑文前面為直書漢字。旁背面為橫書藏文，兩旁配以雲朵圖案，碑身黑色，石質良好書刻工整，至今完好如新。
力士殿為懸山頂建築，面積53平方米，額曰“大明”，殿內立哼哈二將、氣宇軒昂，英武強悍，頗具特色，壁畫其餘兩面，繪有“生死六道輪迴圖”和“菩薩三十二應圖”。
天王殿內供持國天王，增長天王、廣目天王、多聞天王四大塑像，壁上端原塑八大金剛像，現只餘兩尊，壁畫也只有兩面，塑像神情威武堅毅，身軀碩壯雄偉，充分表現出孔武有力金剛怒目的藝術形象。
菩薩殿和護法殿。菩薩殿中供大世智、觀音、普賢三大佛，旁立獅菩薩、象菩薩、鷹嘴菩薩等小菩薩。護法殿供多臂護法，牛頭人身，形狀特異，還供有貢布、曲加、黑虎靈官、騾子天王等神像。
大雄寶殿，頂棚為方格彩畫天花板，中有藻井，結構精巧，氣勢壯觀。殿內中間三世佛端坐於蓮臺之上，弟子阿難、迦葉立於釋迦牟之側，左右有十臂觀音及八臂觀音，兩旁有八大菩薩及兩個護法夜叉，兩個前柱上端分別塑善財童子及龍女轉道內有五方佛、羅漢等78尊小佛像，小佛像上面的牆壁間有唐僧取經的塑像。1963年該寺被甘肅省人民政府列為省級文物保護單位。1993年眾信教群眾集體從絢甸運來一尊噸許重玉佛置寺內，更吸引了大量遊客和信教群眾。
說起"絲綢之路"，我們會想到河西走廊，以及西安、敦煌、嘉峪關、新疆等等一系列地方，而很少有人去關注那個在蘭州西北方向、快到烏鞘嶺的"永登縣"。在永登縣有一座被稱作紅城的千年古鎮，自古以來為絲綢重鎮。
一、歷史文化韻味豐厚的紅城古鎮
紅城鎮位於甘肅永登縣城東南部，是甘肅四大名鎮之一，歷史上為絲綢之路重鎮，茶馬交易尤為繁盛。全鎮總面積441平方公里，全鎮轄寧朔、永安、徐家磨、華山、野泉、下河、進化、鳳山、玉山9個村。
紅城鎮為甘肅省歷史文化名鎮。它處於黃河的北岸、烏鞘嶺的下方、莊浪河的中游，可以說是絲綢之路河西走廊東部最重要的一個古鎮。黃河襟帶於前，烏鞘橫亙於後，紅城古鎮是可攻可守的軍事要衝，自古為兵家必爭之地。古絲綢之路穿境而過，有“古道第一鎮”之稱，也曾是隴上四大名鎮之一，自古商貿集市、文化中心、軍事要地。
五千年前，精美彩陶訴說著紅城古鎮的滄桑歲月，兩千年前大漢王朝的鐵騎在這裡踏上開闢西域的征途，二百年來，這裡是隴上名鎮。絲綢紅城，河西門戶，自古以來就是繁華之地。
新石器時代就已經有先民來到這裡，刀耕火種，捕魚狩獵，製作陶器，祭祀神靈，創造了燦爛的馬家窯文化。這裡的把家坪、廟兒坪、鳳凰山等遺址出土了大量精美彩陶。
這裡是開闢河西、扼守中原的戰略要地。西漢元狩二年（公元前121年），霍去病西渡黃河，驅逐了世居於此的羌人，開通了絲綢之路。漢宣帝神爵二年（公元前60年），在這裡設允街縣，並在莊浪河西岸臺地玉山築城，因城牆取原址紅土築城，歷代習稱紅城子。西夏設卓羅和南監軍司，為西夏國十二個監軍司之一，是隔黃河與北宋金城蘭州相峙的橋頭堡。明代，為了防禦殘元勢力過黃河入侵蘭州，明政府將紅城遷至河東，紅城的軍事防務尤為重要，明政府不僅派重兵把守，還派連城魯土司守備紅城，並加固城池。
明代起這裡是與周邊少數民族、絲綢之路上來往商人進行商貿活動的重要集市，交流日趨繁盛，尤其是茶馬交易。紅城設茶馬司，專理茶馬交易事務。紅城古鎮上商鋪林立，物品彙集，紅市山城層樓疊起，華燈絢麗，物華雲集，商賈熙攘。山西、陝西商人紛至沓來，建立了會館、店鋪，從事商貿活動，一派繁榮景象。
這裡是永登著名的文化之鄉，人傑地靈，文化發達，教育先進。明代萬曆四十四年紅城設文、武社學一所。崇禎六年建成文昌殿。清乾隆五十八年設義學一所。新中國成立後，紅城教育快速發展，龍其是1956年永登二中建立在紅城以來，為紅城和永登各地培養了大量優秀學生。
紅城歷代名人輩出，明萬曆年間的進士張美，清咸豐年間的進士王鑑塘，還有文武舉人、貢生百餘人。當代在各界更是人才濟濟。
二、藏傳佛教的紅感恩寺
在明清時期，有大量的中原移民遷到這裡，特別是一些商人來這裡經商，把中原文化帶到了這裡。再加上連城魯土司守備紅城，他又把藏傳佛教和蒙古族的生活習俗帶到了這裡。所以紅城古鎮是一個多元文化的聚匯地，最具代表性的就是紅城古鎮上的全國重點文物保護單位——紅城感恩寺。
感恩寺，俗稱大佛寺，位於永登縣紅城鎮。寺院坐北朝南，長133米，寬19.30米。現存山門，碑亭、力士殿、天王殿、菩薩殿、護法殿及大殿。根據《敕賜感恩寺碑記》載：該寺由五世土司魯麟主持修建的，創建於明弘治五年（1492年），竣工於明弘治八年（1495年）。
大門為牌坊狀，三楹四柱，共長10米，每楹上有一懸山頂，下垂斗拱，中間額曰“慈被無疆”，為咸豐八年（公元1858年）十七世土司魯如皋所書。牌坊後連一歇山頂正門。碑亭為歇山頂建築，面積五十平方米，其中有嘉靖四年（公元1525年）建立的《敕賜感恩寺碑記》。整個石碑高三米五，碑頭高八十公分，前書“敕賜”，後書“感恩寺碑記”，字旁圖案為盤龍，碑座呈梯形四稜雕體。碑文前面為直書漢字。旁背面為橫書藏文，兩旁配以雲朵圖案，碑身黑色，石質良好書刻工整，至今完好如新。
力士殿為懸山頂建築，面積53平方米，額曰“大明”，殿內立哼哈二將、氣宇軒昂，英武強悍，頗具特色，壁畫其餘兩面，繪有“生死六道輪迴圖”和“菩薩三十二應圖”。
天王殿內供持國天王，增長天王、廣目天王、多聞天王四大塑像，壁上端原塑八大金剛像，現只餘兩尊，壁畫也只有兩面，塑像神情威武堅毅，身軀碩壯雄偉，充分表現出孔武有力金剛怒目的藝術形象。
菩薩殿和護法殿。菩薩殿中供大世智、觀音、普賢三大佛，旁立獅菩薩、象菩薩、鷹嘴菩薩等小菩薩。護法殿供多臂護法，牛頭人身，形狀特異，還供有貢布、曲加、黑虎靈官、騾子天王等神像。
大雄寶殿，頂棚為方格彩畫天花板，中有藻井，結構精巧，氣勢壯觀。殿內中間三世佛端坐於蓮臺之上，弟子阿難、迦葉立於釋迦牟之側，左右有十臂觀音及八臂觀音，兩旁有八大菩薩及兩個護法夜叉，兩個前柱上端分別塑善財童子及龍女轉道內有五方佛、羅漢等78尊小佛像，小佛像上面的牆壁間有唐僧取經的塑像。1963年該寺被甘肅省人民政府列為省級文物保護單位。1993年眾信教群眾集體從絢甸運來一尊噸許重玉佛置寺內，更吸引了大量遊客和信教群眾。
紅城感恩寺是漢藏文化結合的代表，寺內建築、壁畫、塑像非常精美，是文化融合的典型代表。據說當時的五世土司魯麟請來了全國名匠修建他，因此這裡的壁畫水平非常高，尤其是六道輪迴圖和西遊記懸塑，令前來鑑定的專家十分震驚。
三、貿易繁榮的古晉會館
明朝皇帝特意安排魯土司來紅城古鎮守備，同時加強與西北地區少數民族的茶馬交易，推動了這裡商品交易的繁榮。大量的中原商人和文化名人使這裡既成為一個軍事堡壘，又是商貿重鎮 、文化中心。
古晉會館，當地民間又稱作山陝會館，這裡是山西陝西商人來聚會、祭拜財神同時開展商貿活動的中心場所。迄今為止，這座山陝會館保存基本完好，它代表了那個時代商貿文化的繁榮狀態。
說起"絲綢之路"，我們會想到河西走廊，以及西安、敦煌、嘉峪關、新疆等等一系列地方，而很少有人去關注那個在蘭州西北方向、快到烏鞘嶺的"永登縣"。在永登縣有一座被稱作紅城的千年古鎮，自古以來為絲綢重鎮。
一、歷史文化韻味豐厚的紅城古鎮
紅城鎮位於甘肅永登縣城東南部，是甘肅四大名鎮之一，歷史上為絲綢之路重鎮，茶馬交易尤為繁盛。全鎮總面積441平方公里，全鎮轄寧朔、永安、徐家磨、華山、野泉、下河、進化、鳳山、玉山9個村。
紅城鎮為甘肅省歷史文化名鎮。它處於黃河的北岸、烏鞘嶺的下方、莊浪河的中游，可以說是絲綢之路河西走廊東部最重要的一個古鎮。黃河襟帶於前，烏鞘橫亙於後，紅城古鎮是可攻可守的軍事要衝，自古為兵家必爭之地。古絲綢之路穿境而過，有“古道第一鎮”之稱，也曾是隴上四大名鎮之一，自古商貿集市、文化中心、軍事要地。
五千年前，精美彩陶訴說著紅城古鎮的滄桑歲月，兩千年前大漢王朝的鐵騎在這裡踏上開闢西域的征途，二百年來，這裡是隴上名鎮。絲綢紅城，河西門戶，自古以來就是繁華之地。
新石器時代就已經有先民來到這裡，刀耕火種，捕魚狩獵，製作陶器，祭祀神靈，創造了燦爛的馬家窯文化。這裡的把家坪、廟兒坪、鳳凰山等遺址出土了大量精美彩陶。
這裡是開闢河西、扼守中原的戰略要地。西漢元狩二年（公元前121年），霍去病西渡黃河，驅逐了世居於此的羌人，開通了絲綢之路。漢宣帝神爵二年（公元前60年），在這裡設允街縣，並在莊浪河西岸臺地玉山築城，因城牆取原址紅土築城，歷代習稱紅城子。西夏設卓羅和南監軍司，為西夏國十二個監軍司之一，是隔黃河與北宋金城蘭州相峙的橋頭堡。明代，為了防禦殘元勢力過黃河入侵蘭州，明政府將紅城遷至河東，紅城的軍事防務尤為重要，明政府不僅派重兵把守，還派連城魯土司守備紅城，並加固城池。
明代起這裡是與周邊少數民族、絲綢之路上來往商人進行商貿活動的重要集市，交流日趨繁盛，尤其是茶馬交易。紅城設茶馬司，專理茶馬交易事務。紅城古鎮上商鋪林立，物品彙集，紅市山城層樓疊起，華燈絢麗，物華雲集，商賈熙攘。山西、陝西商人紛至沓來，建立了會館、店鋪，從事商貿活動，一派繁榮景象。
這裡是永登著名的文化之鄉，人傑地靈，文化發達，教育先進。明代萬曆四十四年紅城設文、武社學一所。崇禎六年建成文昌殿。清乾隆五十八年設義學一所。新中國成立後，紅城教育快速發展，龍其是1956年永登二中建立在紅城以來，為紅城和永登各地培養了大量優秀學生。
紅城歷代名人輩出，明萬曆年間的進士張美，清咸豐年間的進士王鑑塘，還有文武舉人、貢生百餘人。當代在各界更是人才濟濟。
二、藏傳佛教的紅感恩寺
在明清時期，有大量的中原移民遷到這裡，特別是一些商人來這裡經商，把中原文化帶到了這裡。再加上連城魯土司守備紅城，他又把藏傳佛教和蒙古族的生活習俗帶到了這裡。所以紅城古鎮是一個多元文化的聚匯地，最具代表性的就是紅城古鎮上的全國重點文物保護單位——紅城感恩寺。
感恩寺，俗稱大佛寺，位於永登縣紅城鎮。寺院坐北朝南，長133米，寬19.30米。現存山門，碑亭、力士殿、天王殿、菩薩殿、護法殿及大殿。根據《敕賜感恩寺碑記》載：該寺由五世土司魯麟主持修建的，創建於明弘治五年（1492年），竣工於明弘治八年（1495年）。
大門為牌坊狀，三楹四柱，共長10米，每楹上有一懸山頂，下垂斗拱，中間額曰“慈被無疆”，為咸豐八年（公元1858年）十七世土司魯如皋所書。牌坊後連一歇山頂正門。碑亭為歇山頂建築，面積五十平方米，其中有嘉靖四年（公元1525年）建立的《敕賜感恩寺碑記》。整個石碑高三米五，碑頭高八十公分，前書“敕賜”，後書“感恩寺碑記”，字旁圖案為盤龍，碑座呈梯形四稜雕體。碑文前面為直書漢字。旁背面為橫書藏文，兩旁配以雲朵圖案，碑身黑色，石質良好書刻工整，至今完好如新。
力士殿為懸山頂建築，面積53平方米，額曰“大明”，殿內立哼哈二將、氣宇軒昂，英武強悍，頗具特色，壁畫其餘兩面，繪有“生死六道輪迴圖”和“菩薩三十二應圖”。
天王殿內供持國天王，增長天王、廣目天王、多聞天王四大塑像，壁上端原塑八大金剛像，現只餘兩尊，壁畫也只有兩面，塑像神情威武堅毅，身軀碩壯雄偉，充分表現出孔武有力金剛怒目的藝術形象。
菩薩殿和護法殿。菩薩殿中供大世智、觀音、普賢三大佛，旁立獅菩薩、象菩薩、鷹嘴菩薩等小菩薩。護法殿供多臂護法，牛頭人身，形狀特異，還供有貢布、曲加、黑虎靈官、騾子天王等神像。
大雄寶殿，頂棚為方格彩畫天花板，中有藻井，結構精巧，氣勢壯觀。殿內中間三世佛端坐於蓮臺之上，弟子阿難、迦葉立於釋迦牟之側，左右有十臂觀音及八臂觀音，兩旁有八大菩薩及兩個護法夜叉，兩個前柱上端分別塑善財童子及龍女轉道內有五方佛、羅漢等78尊小佛像，小佛像上面的牆壁間有唐僧取經的塑像。1963年該寺被甘肅省人民政府列為省級文物保護單位。1993年眾信教群眾集體從絢甸運來一尊噸許重玉佛置寺內，更吸引了大量遊客和信教群眾。
紅城感恩寺是漢藏文化結合的代表，寺內建築、壁畫、塑像非常精美，是文化融合的典型代表。據說當時的五世土司魯麟請來了全國名匠修建他，因此這裡的壁畫水平非常高，尤其是六道輪迴圖和西遊記懸塑，令前來鑑定的專家十分震驚。
三、貿易繁榮的古晉會館
明朝皇帝特意安排魯土司來紅城古鎮守備，同時加強與西北地區少數民族的茶馬交易，推動了這裡商品交易的繁榮。大量的中原商人和文化名人使這裡既成為一個軍事堡壘，又是商貿重鎮 、文化中心。
古晉會館，當地民間又稱作山陝會館，這裡是山西陝西商人來聚會、祭拜財神同時開展商貿活動的中心場所。迄今為止，這座山陝會館保存基本完好，它代表了那個時代商貿文化的繁榮狀態。
山陝會館建於清乾隆二十一年，咸豐七年增修，會館坐東朝西，佔地面積約480平米，有戲樓、過廳、大殿等建築。紅城作為絲綢路上的重要驛站，無論你是東去蘭州，銀川還是西去張掖，酒泉，新疆，青海，凡車輛、遊客、商人都會在途徑紅城的時候選擇打尖或者住宿。由於此處陝西、山西的商人彙集較多，他們便在紅城建立會館，商議貿易，唱戲娛樂。
四、文昌殿
絲綢古道上凡是進入到河西走廊、青海、寧夏等地，在這些文化交流的過程中，許多文化名人都會駐足紅城，因此這裡留下了豐富的文化瑰寶。
林則徐在這裡寫下了善民福地，他在《荷戈紀程》裡面寫道：“村落相接，水木清逸，居民豐實，為西來第一沃壤。”左宗棠徵西的時候，平定新疆叛亂，也經過了紅城，因此在這裡沿途栽下了許多左公柳。
紅城被稱作永登的“文化之鄉”。在崇禎年間這裡就修建了文昌閣，明代開始建有文武學社，清代建有文武堂。文昌殿是紅城明清時期教育發展的見證。
文昌殿位於紅城鎮中心小學院內，始建於明崇禎六年，坐北朝南，歇山頂建築，內外施斗拱，面積約194平米。紅城是文化之鄉，從明初到光緒末年，紅城學子考中文進士1人，武進士1人，文舉人7人，武舉人14人，各類生員109人。
漫步古鎮，看著歷史在這座古鎮留下的痕跡，依稀能感覺到它往昔的繁華精彩。緩步走進山陝會館，聽著秦腔小調，吹著感恩寺流轉出的風，千百年來的古鎮依舊沉浸在一種祥和與繁榮的空氣裡 。