今天閒來無事又重溫了一遍《異形：契約》。
作為《異形》前傳三部曲之二的《異形：契約》，時間線在《普羅米修斯》之後，講述的是一群乘坐“契約”號宇宙飛船飛往太空執行任務的宇航員，在生化人大衛的誘導下一步步走向又一個的深淵的故事。影片以科幻為外殼，填充哲學思考，通過大衛這把"鑰匙"，描繪出了一副宗教式的人類未來圖景。
今天閒來無事又重溫了一遍《異形：契約》。
作為《異形》前傳三部曲之二的《異形：契約》，時間線在《普羅米修斯》之後，講述的是一群乘坐“契約”號宇宙飛船飛往太空執行任務的宇航員，在生化人大衛的誘導下一步步走向又一個的深淵的故事。影片以科幻為外殼，填充哲學思考，通過大衛這把"鑰匙"，描繪出了一副宗教式的人類未來圖景。
經典哲學命題與科幻元素的融合
1979年雷德利·斯科特導演拍攝了《異形》這一太空恐怖電影，成為“異形”系列電影的開山之作，“異形”這一怪物形象很快風靡全球。此後，多位導演都拍攝過《異形》系列電影，呈現出多樣的風格，但總體上說，影片逐漸陷入模式化的泥潭中，越來越追求殺戮帶給人們的感官刺激和獵奇心理。2012年，斯科特重新指導《異形》前傳:《普羅米修斯》，並在今年上映了《異形:契約》。與以前的《異形》系列電影不同的是，斯科特並沒有走以往庸俗商業化的老路，而是以天才般的想象力，以《異形》電影為框架，容納了關於人類本質的討論，從哲學的高度，表現了關於人類終極問題的思考。從風格上來看，如果說《異形》系列是吸收追逐片與恐怖片的表現方法，著重塑造了“異形”這種怪物給人帶來的恐怖感受，那麼《異形》前傳系列則把視野放大，打造了恢宏的故事框架，以異形為線索，探討人類在宇宙中所處的位置，體現出極富科技感的科幻風格。《異形》電影也從商業追求轉向了藝術探索。
今天閒來無事又重溫了一遍《異形：契約》。
作為《異形》前傳三部曲之二的《異形：契約》，時間線在《普羅米修斯》之後，講述的是一群乘坐“契約”號宇宙飛船飛往太空執行任務的宇航員，在生化人大衛的誘導下一步步走向又一個的深淵的故事。影片以科幻為外殼，填充哲學思考，通過大衛這把"鑰匙"，描繪出了一副宗教式的人類未來圖景。
經典哲學命題與科幻元素的融合
1979年雷德利·斯科特導演拍攝了《異形》這一太空恐怖電影，成為“異形”系列電影的開山之作，“異形”這一怪物形象很快風靡全球。此後，多位導演都拍攝過《異形》系列電影，呈現出多樣的風格，但總體上說，影片逐漸陷入模式化的泥潭中，越來越追求殺戮帶給人們的感官刺激和獵奇心理。2012年，斯科特重新指導《異形》前傳:《普羅米修斯》，並在今年上映了《異形:契約》。與以前的《異形》系列電影不同的是，斯科特並沒有走以往庸俗商業化的老路，而是以天才般的想象力，以《異形》電影為框架，容納了關於人類本質的討論，從哲學的高度，表現了關於人類終極問題的思考。從風格上來看，如果說《異形》系列是吸收追逐片與恐怖片的表現方法，著重塑造了“異形”這種怪物給人帶來的恐怖感受，那麼《異形》前傳系列則把視野放大，打造了恢宏的故事框架，以異形為線索，探討人類在宇宙中所處的位置，體現出極富科技感的科幻風格。《異形》電影也從商業追求轉向了藝術探索。
今天閒來無事又重溫了一遍《異形：契約》。
作為《異形》前傳三部曲之二的《異形：契約》，時間線在《普羅米修斯》之後，講述的是一群乘坐“契約”號宇宙飛船飛往太空執行任務的宇航員，在生化人大衛的誘導下一步步走向又一個的深淵的故事。影片以科幻為外殼，填充哲學思考，通過大衛這把"鑰匙"，描繪出了一副宗教式的人類未來圖景。
經典哲學命題與科幻元素的融合
1979年雷德利·斯科特導演拍攝了《異形》這一太空恐怖電影，成為“異形”系列電影的開山之作，“異形”這一怪物形象很快風靡全球。此後，多位導演都拍攝過《異形》系列電影，呈現出多樣的風格，但總體上說，影片逐漸陷入模式化的泥潭中，越來越追求殺戮帶給人們的感官刺激和獵奇心理。2012年，斯科特重新指導《異形》前傳:《普羅米修斯》，並在今年上映了《異形:契約》。與以前的《異形》系列電影不同的是，斯科特並沒有走以往庸俗商業化的老路，而是以天才般的想象力，以《異形》電影為框架，容納了關於人類本質的討論，從哲學的高度，表現了關於人類終極問題的思考。從風格上來看，如果說《異形》系列是吸收追逐片與恐怖片的表現方法，著重塑造了“異形”這種怪物給人帶來的恐怖感受，那麼《異形》前傳系列則把視野放大，打造了恢宏的故事框架，以異形為線索，探討人類在宇宙中所處的位置，體現出極富科技感的科幻風格。《異形》電影也從商業追求轉向了藝術探索。
如果說，《普羅米修斯》表現的是哲學問題:“我們從哪來”，那麼《異形:契約》則進一步探索了“我們往哪去”。“普羅米修斯”號飛船前往太空的目的是尋找“造物主”，它探索的是人類的起源。而“契約”號飛船的目的是為了尋求一個新的人類家園，代表了人類的未來。影片藉助科幻的利刃，打破了人類科技及社會發展的現階段的限制，把人類放在浩瀚無垠的宇宙中，以更加平等、冷靜、客觀的視野對人類進行哲學深思。
今天閒來無事又重溫了一遍《異形：契約》。
作為《異形》前傳三部曲之二的《異形：契約》，時間線在《普羅米修斯》之後，講述的是一群乘坐“契約”號宇宙飛船飛往太空執行任務的宇航員，在生化人大衛的誘導下一步步走向又一個的深淵的故事。影片以科幻為外殼，填充哲學思考，通過大衛這把"鑰匙"，描繪出了一副宗教式的人類未來圖景。
經典哲學命題與科幻元素的融合
1979年雷德利·斯科特導演拍攝了《異形》這一太空恐怖電影，成為“異形”系列電影的開山之作，“異形”這一怪物形象很快風靡全球。此後，多位導演都拍攝過《異形》系列電影，呈現出多樣的風格，但總體上說，影片逐漸陷入模式化的泥潭中，越來越追求殺戮帶給人們的感官刺激和獵奇心理。2012年，斯科特重新指導《異形》前傳:《普羅米修斯》，並在今年上映了《異形:契約》。與以前的《異形》系列電影不同的是，斯科特並沒有走以往庸俗商業化的老路，而是以天才般的想象力，以《異形》電影為框架，容納了關於人類本質的討論，從哲學的高度，表現了關於人類終極問題的思考。從風格上來看，如果說《異形》系列是吸收追逐片與恐怖片的表現方法，著重塑造了“異形”這種怪物給人帶來的恐怖感受，那麼《異形》前傳系列則把視野放大，打造了恢宏的故事框架，以異形為線索，探討人類在宇宙中所處的位置，體現出極富科技感的科幻風格。《異形》電影也從商業追求轉向了藝術探索。
如果說，《普羅米修斯》表現的是哲學問題:“我們從哪來”，那麼《異形:契約》則進一步探索了“我們往哪去”。“普羅米修斯”號飛船前往太空的目的是尋找“造物主”，它探索的是人類的起源。而“契約”號飛船的目的是為了尋求一個新的人類家園，代表了人類的未來。影片藉助科幻的利刃，打破了人類科技及社會發展的現階段的限制，把人類放在浩瀚無垠的宇宙中，以更加平等、冷靜、客觀的視野對人類進行哲學深思。
濃郁的宗教氛圍
《異形：契約》同樣帶有濃郁的宗教色彩。《異形：契約》的片名或許翻譯成《異形：聖約》更為契合。Covenant一詞指的是上帝對人類的承諾，片中太空飛船也以此命名，從而表達了影片深含的宗教意味。另外，在片頭，仿生人大衛以米開朗琪羅的雕塑大衛為自己命名，大衛原是聖經中的一位英雄，他殺死了侵略者巨人歌利亞，這個故事隱喻了仿生人大衛與造物主“工程師”之間的關係。“契約號”代理船長是信仰宗教的，創作者也借他之口暗示了科技社會對宗教的排斥。同時，在片頭，大衛彈奏的《眾神進入英靈殿》，以及在結尾大衛進入放置人類胚胎的房間時響起的同樣的曲子，更是營造了濃厚的宗教氛圍。自從人類誕生之日起，宗教便悄然而生，從未消退。宗教代表了一種肅穆、神祕、敬畏的信仰的力量，影片融入這一力量，從側面告訴了人們：在這個宇宙中，某些“規律”是凌駕於一切科技力量之上的。
今天閒來無事又重溫了一遍《異形：契約》。
作為《異形》前傳三部曲之二的《異形：契約》，時間線在《普羅米修斯》之後，講述的是一群乘坐“契約”號宇宙飛船飛往太空執行任務的宇航員，在生化人大衛的誘導下一步步走向又一個的深淵的故事。影片以科幻為外殼，填充哲學思考，通過大衛這把"鑰匙"，描繪出了一副宗教式的人類未來圖景。
經典哲學命題與科幻元素的融合
1979年雷德利·斯科特導演拍攝了《異形》這一太空恐怖電影，成為“異形”系列電影的開山之作，“異形”這一怪物形象很快風靡全球。此後，多位導演都拍攝過《異形》系列電影，呈現出多樣的風格，但總體上說，影片逐漸陷入模式化的泥潭中，越來越追求殺戮帶給人們的感官刺激和獵奇心理。2012年，斯科特重新指導《異形》前傳:《普羅米修斯》，並在今年上映了《異形:契約》。與以前的《異形》系列電影不同的是，斯科特並沒有走以往庸俗商業化的老路，而是以天才般的想象力，以《異形》電影為框架，容納了關於人類本質的討論，從哲學的高度，表現了關於人類終極問題的思考。從風格上來看，如果說《異形》系列是吸收追逐片與恐怖片的表現方法，著重塑造了“異形”這種怪物給人帶來的恐怖感受，那麼《異形》前傳系列則把視野放大，打造了恢宏的故事框架，以異形為線索，探討人類在宇宙中所處的位置，體現出極富科技感的科幻風格。《異形》電影也從商業追求轉向了藝術探索。
如果說，《普羅米修斯》表現的是哲學問題:“我們從哪來”，那麼《異形:契約》則進一步探索了“我們往哪去”。“普羅米修斯”號飛船前往太空的目的是尋找“造物主”，它探索的是人類的起源。而“契約”號飛船的目的是為了尋求一個新的人類家園，代表了人類的未來。影片藉助科幻的利刃，打破了人類科技及社會發展的現階段的限制，把人類放在浩瀚無垠的宇宙中，以更加平等、冷靜、客觀的視野對人類進行哲學深思。
濃郁的宗教氛圍
《異形：契約》同樣帶有濃郁的宗教色彩。《異形：契約》的片名或許翻譯成《異形：聖約》更為契合。Covenant一詞指的是上帝對人類的承諾，片中太空飛船也以此命名，從而表達了影片深含的宗教意味。另外，在片頭，仿生人大衛以米開朗琪羅的雕塑大衛為自己命名，大衛原是聖經中的一位英雄，他殺死了侵略者巨人歌利亞，這個故事隱喻了仿生人大衛與造物主“工程師”之間的關係。“契約號”代理船長是信仰宗教的，創作者也借他之口暗示了科技社會對宗教的排斥。同時，在片頭，大衛彈奏的《眾神進入英靈殿》，以及在結尾大衛進入放置人類胚胎的房間時響起的同樣的曲子，更是營造了濃厚的宗教氛圍。自從人類誕生之日起，宗教便悄然而生，從未消退。宗教代表了一種肅穆、神祕、敬畏的信仰的力量，影片融入這一力量，從側面告訴了人們：在這個宇宙中，某些“規律”是凌駕於一切科技力量之上的。
大衛的形象內涵
在《異形：契約》的開頭，生化人大衛與他的製造者有一場對話，他說:“我將侍奉你，但你是人類，你會死，但我不會”。當他的主人叫他倒一杯茶來，他遲疑了，並表現出複雜的神色，他或許產生了“我比你更為高級，為什麼我要侍奉你”這樣的想法。當他來到人類的造物主“工程師”的星球后，他迷戀上了“造物主”這一身份，開始研究製造異形，甚至殺死了肖博士——作為製造異形的母體。而且他設下巧局，吸引人們前來，成為他的試驗品。大衛身上折射出的是創作者對現今時代一味追求科學技術的恐懼，大衛身上明顯帶有瘋狂科學家的影子，而人類恰恰被放在了“實驗品”的位置上，從人類的角度說，大衛可以被稱之為邪惡、殘忍、冷酷、狡猾，而站在大衛的的世界觀上看，又不能用人類的道德標準去評判他，因為他與人類是不同的物種，也不可能擁有人類的世界觀，更不可能有人類那樣的情感。
“工程師”創造人類，人類創造大衛，大衛消滅“工程師”，三者構成一個巧妙又必然的鏈條。 無論是異形也好，大衛也罷，《異形：契約》沒有侷限於某一客體，它呈現的，更像是一個沒有答案的思索。或許在未來的某一天，我們會知道，它究竟是詩人的夢語，亦或是天才的預言。
今天閒來無事又重溫了一遍《異形：契約》。
作為《異形》前傳三部曲之二的《異形：契約》，時間線在《普羅米修斯》之後，講述的是一群乘坐“契約”號宇宙飛船飛往太空執行任務的宇航員，在生化人大衛的誘導下一步步走向又一個的深淵的故事。影片以科幻為外殼，填充哲學思考，通過大衛這把"鑰匙"，描繪出了一副宗教式的人類未來圖景。
經典哲學命題與科幻元素的融合
1979年雷德利·斯科特導演拍攝了《異形》這一太空恐怖電影，成為“異形”系列電影的開山之作，“異形”這一怪物形象很快風靡全球。此後，多位導演都拍攝過《異形》系列電影，呈現出多樣的風格，但總體上說，影片逐漸陷入模式化的泥潭中，越來越追求殺戮帶給人們的感官刺激和獵奇心理。2012年，斯科特重新指導《異形》前傳:《普羅米修斯》，並在今年上映了《異形:契約》。與以前的《異形》系列電影不同的是，斯科特並沒有走以往庸俗商業化的老路，而是以天才般的想象力，以《異形》電影為框架，容納了關於人類本質的討論，從哲學的高度，表現了關於人類終極問題的思考。從風格上來看，如果說《異形》系列是吸收追逐片與恐怖片的表現方法，著重塑造了“異形”這種怪物給人帶來的恐怖感受，那麼《異形》前傳系列則把視野放大，打造了恢宏的故事框架，以異形為線索，探討人類在宇宙中所處的位置，體現出極富科技感的科幻風格。《異形》電影也從商業追求轉向了藝術探索。
如果說，《普羅米修斯》表現的是哲學問題:“我們從哪來”，那麼《異形:契約》則進一步探索了“我們往哪去”。“普羅米修斯”號飛船前往太空的目的是尋找“造物主”，它探索的是人類的起源。而“契約”號飛船的目的是為了尋求一個新的人類家園，代表了人類的未來。影片藉助科幻的利刃，打破了人類科技及社會發展的現階段的限制，把人類放在浩瀚無垠的宇宙中，以更加平等、冷靜、客觀的視野對人類進行哲學深思。
濃郁的宗教氛圍
《異形：契約》同樣帶有濃郁的宗教色彩。《異形：契約》的片名或許翻譯成《異形：聖約》更為契合。Covenant一詞指的是上帝對人類的承諾，片中太空飛船也以此命名，從而表達了影片深含的宗教意味。另外，在片頭，仿生人大衛以米開朗琪羅的雕塑大衛為自己命名，大衛原是聖經中的一位英雄，他殺死了侵略者巨人歌利亞，這個故事隱喻了仿生人大衛與造物主“工程師”之間的關係。“契約號”代理船長是信仰宗教的，創作者也借他之口暗示了科技社會對宗教的排斥。同時，在片頭，大衛彈奏的《眾神進入英靈殿》，以及在結尾大衛進入放置人類胚胎的房間時響起的同樣的曲子，更是營造了濃厚的宗教氛圍。自從人類誕生之日起，宗教便悄然而生，從未消退。宗教代表了一種肅穆、神祕、敬畏的信仰的力量，影片融入這一力量，從側面告訴了人們：在這個宇宙中，某些“規律”是凌駕於一切科技力量之上的。
大衛的形象內涵
在《異形：契約》的開頭，生化人大衛與他的製造者有一場對話，他說:“我將侍奉你，但你是人類，你會死，但我不會”。當他的主人叫他倒一杯茶來，他遲疑了，並表現出複雜的神色，他或許產生了“我比你更為高級，為什麼我要侍奉你”這樣的想法。當他來到人類的造物主“工程師”的星球后，他迷戀上了“造物主”這一身份，開始研究製造異形，甚至殺死了肖博士——作為製造異形的母體。而且他設下巧局，吸引人們前來，成為他的試驗品。大衛身上折射出的是創作者對現今時代一味追求科學技術的恐懼，大衛身上明顯帶有瘋狂科學家的影子，而人類恰恰被放在了“實驗品”的位置上，從人類的角度說，大衛可以被稱之為邪惡、殘忍、冷酷、狡猾，而站在大衛的的世界觀上看，又不能用人類的道德標準去評判他，因為他與人類是不同的物種，也不可能擁有人類的世界觀，更不可能有人類那樣的情感。
“工程師”創造人類，人類創造大衛，大衛消滅“工程師”，三者構成一個巧妙又必然的鏈條。 無論是異形也好，大衛也罷，《異形：契約》沒有侷限於某一客體，它呈現的，更像是一個沒有答案的思索。或許在未來的某一天，我們會知道，它究竟是詩人的夢語，亦或是天才的預言。