【原創】尹建莉：獨特的育女經背後的教育之思（上）
尹建莉，教育專家，教育學碩士，從教多年，現從事家庭教育研究及諮詢工作。熟悉學校教育，對家庭教育有精深的研究，並且自己培養了一個優秀的女兒。著作有《好媽媽勝過好老師》與《最美的教育最簡單》。
【原創】尹建莉：獨特的育女經背後的教育之思（上）
尹建莉，教育專家，教育學碩士，從教多年，現從事家庭教育研究及諮詢工作。熟悉學校教育，對家庭教育有精深的研究，並且自己培養了一個優秀的女兒。著作有《好媽媽勝過好老師》與《最美的教育最簡單》。
2008年，教育專家尹建莉的《好媽媽勝過好老師》書稿四處碰壁後才找到出版社，結果2010年她就以448萬元版稅名列第五屆中國作家富豪榜第九位，而2012年又以265萬元版稅收入登上作家富豪榜。
據2014年1月7日的《北京晨報》報道了“知名家庭教育類暢銷書《好媽媽勝過好老師》的出版方作家出版社在京宣佈，該書自2009年元月出版以來，五年時間銷量突破500萬冊，並且該書影視改編工作也已啟動，該社還為作者尹建莉成立“尹建莉工作室”。（尹建莉：家教書市場意識不足 2014年1月7日《北京晨報》）殊不知，《好媽媽勝過好老師》在5年前竟然有10多個出版社都不願出，為了投稿，尹建莉老師也想了一些辦法，也找了一些熟人，還曾託人找了某出版社的領導，最後不了了之；既然如此，那麼，《好媽媽勝過好老師》這本差點“胎死腹中”書，是怎樣成為目前中國最暢銷的家庭教育書？《好媽媽勝過好老師》是怎樣成功的？
可是，就這樣的暢銷家庭教育書，起初竟然有10多個出版社都不願出，為了投稿，也想了一些辦法，也找了一些熟人。還曾託人找了某出版社的領導，最後不了了之。也有一兩個出版社同意出版，但要作者自費，或要求尹老師買幾千冊書。
這是為什麼？
因為，一方面是尹建莉老師並沒有什麼名氣；另一方面家庭教育，正如尹老師所說，在投稿的過程中得到的回答基本上就是“我們社不出這種書，沒人看。”
關於《好媽媽勝過好老師》書稿四處碰壁，正如尹建莉老師說的那樣——
我的《好媽媽勝過好老師》在2008年投稿時，找了將近十家出版社，幾乎是哪家一聽說是家教書，馬上就說，這種書現在沒人看，我們不出這類書。人們一度不再喜歡家教書，並不是不需要。其實需求還是很強烈的。所以我的書上市後才能在宣傳很少的情況下，主要靠讀者的互相推薦而創造出一個銷售奇蹟。我的這個書名錶達的其實就是一種理念，剛出來時，很多人覺得這個名起得夠大膽，而它也確實刺激了一部分人。雖然這本書得到了許多好評，但因為書名也遭到到不少批評。一位曾經在教育部身居要職的人就特意撰文，說好媽媽勝不過好老師。我相信他之所以持這樣一種非此即彼的二元論調，一定是因為他沒看我的書，如果看了書還這樣說，那就更奇怪了。
尹建莉從教多年,對學校教育和家庭教育都有著精深的研究,並且培養了一個優秀的女兒。她的女兒圓圓品學兼優,在2007年參加高考時,年僅16歲的圓圓以超過當年清華大學錄取線22分的優秀成績,被內地和香港兩所名校同時錄取。
每個好孩子都是有出處的。作為媽媽,尹建莉認為,女兒圓圓並非“神童”,之所以會取得這樣的成績,是因為自己作為母親,做到了面對孩子時“有心”,教育孩子時“無痕”,只要把握了這個要訣,每個人都可以培養出優秀的孩子。
關於尹建莉，大家往往好奇地想知道她的孩子最終讀了哪所大學，選擇了什麼樣的職業等等。甚至有網友向百度知道提問，表示想知道天才兒童的後繼故事。
但尹建莉表示：“我女兒不是楷模，只是我的案例主角而已，我寫的多是她出了某個問題我怎麼解決。”而她最明智的一件事就是在一開始就沒有透露女兒的姓名，不想讓她成為第二個劉亦婷。
雖然女兒最終高考成績優異，後來還就讀於常春藤盟校，但在尹建莉看來，這只是正確教育理念在一個孩子身上所顯示的成果之一，“她最讓我欣慰的不是她的學歷，而是她良好的學習能力、價值觀、生活能力等這些東西。她現在在一家英國公司工作，工作很忙，生活中和任何其他女孩子一樣，喜歡時裝，談戀愛，打遊戲，看電影，睡得晚，叫外賣等等，其實就是個普通的年輕人。”（2016-06-30 澎湃 教育專家尹建莉：熊孩子是被過度管制的結果）
尹建莉無疑是位成功的媽媽,她始終覺得最好的教育其實是最簡單的教育。她本人是教育學碩士,從教10餘年的經歷,使得她非常熟悉學校教育,但同時,她也更清楚地發現到學校教育的不足,因此寫出了《好媽媽勝過好老師》,意在溝通學校教育和家庭教育。
尹建莉老師在書中提出了很多讓人耳目一新的教育原則：如在“不管是最好的管”一文中，作者提出：要尊重兒童，對孩子管制、指導或干涉太多，孩子的許多正常生長秩序被打亂了，孩子就會變得無所適從；在“像牛頓一樣”一文中，她提出家長要“一定要從內心認識到兒童成長需要‘試誤’……很多人們已經習以為常的觀念；尹建莉老師在書中說:“打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多麼豐厚，地位多麼顯赫，學問多麼高深，打人的理由多麼充足，都是智慧不足的表現。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱;你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。”
是的，暴力教育豈能讓孩子變得順從？暴力教育豈能讓孩子變得聰明和懂事？暴力教育豈能讓孩子變得聽話？暴力教育豈能讓孩子變得自覺和上進？暴力教育能得到一些暫時的表面的教育效果，但他是以兒童整體的墮落和消沉為代價的。打罵是教育中最壞的辦法，這種野蠻的教育方式其實完全沒有任何“教育”要素，它們只是讓父母出口惡氣。
經過作者的對比分析，我們才發現原來我們很多時候都做錯了。通篇讀過這本書之後，才知道每個孩子的優秀都是有源頭的。
從書中可以看到，她對女兒的教育是何等的用心，她的教育理念是多麼的博大精深，她的教育手法是多麼的自然無痕——這才是真正的教育，是教育最美妙的境界！
下面，我們看，尹建莉獨特的育女經讓女兒之一的閱讀背後的教育之思——
第一節 尹建莉：讓女兒閱讀背後的教育之思：
閱讀是一根魔杖，凡是被這根魔杖點中的孩子，成績沒有不好的。凡是成績不好的學生，都是不愛閱讀的。中學生不愛閱讀，那是做小學生的時候，沒有養成閱讀的好習慣。小學生不愛閱讀，是因為家長沒有抓住孩子對故事感興趣的年齡段，及早培養他的閱讀興趣。
1.閱讀：讓女兒圓圓的語文考了140分
2007年參加高考時，她才16歲。16歲的小姑娘，考出了高出當年“清華”錄取分數線22分的優異成績。圓圓的語文考了140分，那一年北京市語文超過140分的考生，只有12人。別的家長問尹建莉孩子成績好的訣竅是什麼，她說:“兩個字，閱讀。”問圓圓作文好的竅門是什麼，尹建莉說:“還是兩個字，閱讀!”
人的閱讀速度既不是天生，也不是主觀上想快就能快起來，且不可能用某種訓練方法輕易獲得。速度取決於閱讀量，是在“量”的基礎上自然生成的。兒童在這方面進步驚人，一個酷愛讀書的小學生，他的閱讀速度很快就會形成，且由於他們在閱讀中想法單純，急於知道後面的故事情節，所以速度常常超過那些同樣酷愛讀書的成年人。閱讀量不相上下的孩子，他們的閱讀速度大體相同。所以在提高閱讀速度上，也不需要人為地去做什麼，只要保證孩子有足夠的閱讀量就可以。
幾乎所有的教育專家都認為，閱讀不僅能增大小孩的知識面，發展他們的思維，並豐富他們的情感。有過大量閱讀經驗的小孩學習的後勁大，學習的爆發力強，能後來居上。尹建莉說：愛閱讀的孩子就是被魔杖點中的孩子。可能在學習過程中會暫時落後，但一用力，很快就可以趕上來。
在培養圓圓的學習興趣上,尹建莉讓她從二年級起就讀金庸的小說,“因為武俠小說懸念迭起,很容易吸引孩子的閱讀興趣。而且金庸的小說文字工整,對圓圓提高作文水平有幫助。”
就這樣,圓圓四年級時,就已經讀完了金庸的14本小說,好處在圓圓剛寫作文時就體現出來了,她的作文基本沒有病句和錯別字。尹建莉還不失時機地引導圓圓閱讀古詩和名著,以及英文小說。大量閱讀使圓圓的語文成績一直都很好,高考時考出了140分的高分。
兒童的天性都喜歡閱讀，凡那些表現出不喜歡閱讀的孩子，都是因為家長沒有在合適的時機給他們提供合適的閱讀環境。要麼是家中很少買書；要麼是買了書懶得給孩子講；要麼是整天用電視機哄孩子，總之，孩子從小與閱讀是隔離的。
好閱讀在乎讀了多少，壞閱讀計較記住多少。“真是一語切中要害。無論是我還是家長，要孩子讀書，都帶有很大的功利的目的，非要在孩子讀書的時候做筆記、複述等等。一旦在閱讀中附加了過多要求，他怎能還提得起興趣呢？
現在人們都意識到閱讀的重要。閱讀到底有多重要，從教育學和心理學的角度大致可以這樣描述：閱讀可以讓一個人的智商更高，可以讓一個人的思維方式更健康，可以修復某種程度上的心理創傷——這也就是為什麼人們常說，閱讀使人成長。
2.發展智力最重要的技術手段，就是閱讀！
人和人在智力方面可能有一些先天的差異，就像人在身高長相方面先天會有些差異一樣。但智力發展的空間比身體相貌塑造的空間要大得多，所以外表的差異通過均衡的膳食、科學的運動甚至整容等手段，只能獲得較小程度的改善；而智力發展，則會在不同的人身上表現出較大的差異——發展智力最重要的技術手段是什麼，就是閱讀！這一點已被現代心理學研究證實。
第一，人是用語言來思維的。而獲得良好語言的最佳途徑是什麼，就是閱讀。
第二，學習新知識依賴已有的知識背景。任何閱讀都可拓寬一個人的知識，背景知識越豐富的人，越容易吸納新知識。
一個人思維基本功好、接受新知識能力強，當然智力就出眾。幾乎所有的教育心理學研究都證實了這一點。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在多年研究和觀察後得出一個重要結論：“一個不閱讀的孩子，就是一個學習上潛在的差生。”
一個人的智力水平與他的閱讀量一定是呈正相關。這一點，只要觀察一下我們周圍的人，或瞭解一下古今中外那些“聰明”的人，如那些大科學家、大思想家，就可得到驗證。
想要優秀，光有聰明肯定不夠，還應該有健康的思維方式。
健康的思維方式是保障一個人幸福和成功的根本，它是心胸、眼界、價值觀等各方面的綜合。這些東西從哪裡來？也不是老天爺偏心眼給一部分人的，是人們後天學來的。從他人身上學習固然是一個渠道，但這個渠道太窄太不可靠。那麼最可靠的學習途徑在哪裡？
智力不足，智慧不飽滿的人，很難有反思的意識和能力。法國作家雨果說過：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣，漸漸溶化。”閱讀就是儲智，閱讀就是借力，閱讀就是閱世，閱讀就是閱人。一個不閱讀的人是愚昧的，一個不閱讀的家庭是無趣的，一個不閱讀的民族是悲哀的。
任何一本好書，往往充滿著真善美的情懷，其核心價值觀也一定是正面的。一個從閱讀中經歷了豐富的社會生活，傾聽了眾多智慧語言，分享了無數思考成果的孩子，他的思想會更成熟，價值觀會更完善，他的境界會更美好；同時他會有自己獨立見解，很少會陷入盲從和愚蠢。他從閱讀中獲得的，不僅是心靈的滋養，也是心理上的力量。（尹建莉：讓孩子愛上閱讀很重要 尹建莉工作室）
3.閱讀背後的教育之思：
記得小學時課本，講到周恩來小時候的故事。
老師問：為什麼而讀書？有的說為了賺錢而讀書，有的說為了當官而讀書，有的說為了討老婆而讀書。只有周恩來說：為了中華之掘起而讀書。至今，這句話還掛在學校最顯眼的地方。周恩來讀書還在清末吧，那時學校是沒有統一課本沒有統一大綱的，周恩來小小年紀就受到愛國主義思想的薰淘，難得可貴。不過，其他孩子的回答也並非一無是處，至少也知道了讀書的目的，雖然是家長灌輸的。畢竟沒人說為了父母而讀書，為了考試而讀書。
（1）毛澤東與閱讀：書不可以一日不讀
在古代有一句話，叫做“三代書香出貴人”。
這裡的“書香”是指書香門第的意思。古代的書香，也不是指油墨的香，而是古人為防止蠹蟲咬食書籍，在書中夾放的芸香草的香氣。
我們都知道毛澤東並非出生於書香門第，但是毛澤東是中國歷史最愛看書的偉人，只所以愛讀書、學習，這是他在外婆家的時候，幼小的心田播下一粒讀書的種子，就是這一粒無痕的讀書種子，無心種的讀書種子，讓日後毛澤東成為一個嗜書如命共和國的領導人。
他對讀書的酷愛，那就是一生與讀書為伴，不論戰爭年代還是和平年代，不論在擔架上、臥室、辦公室、會客室、旅途中、還是病床上，他始終離不開書，尤其是解放後，他將臥床一半的位置留給了書，為的是能夠更便利地取書、讀書，真正是以書為伴。
據報道就是在他去世的前一天，1976年9月8日5時50分，他還在讀他平時喜歡的《容齋隨筆》。毛澤東談起讀書來，他曾說過這樣的話：“我一生最大的愛好是讀書。飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”
他最後一次讀書的時間是1976年的9月8日5時50分，在醫生搶救的情況下還讀了7分鐘。這就是說，他幾乎是在心臟快要停止跳動的時候，才結束其一生從未間斷過的讀書生活。他在延安時號召幹部學習時說過：“年老的同志也要學習，我如果再過10年死了，那麼就要學9年零359天”。他以自己的讀書實踐實現了這個諾言。（毛澤東：一生愛讀書的共產黨人 2007年10月20日 中華讀書報）
可以這樣說，毛澤東的一生是革命的一生，從讀書的角度講也可以說是讀書的一生。現在不是提倡創建學習型社會，號召全民學習、終身學習嗎？毛澤東可謂是終身學習、酷愛讀書的典範。
毛澤東一生酷愛學習，從追求革命真理的青年時代到革命戰爭的年代，再到建設社會主義時期從未間斷，即使是重病纏身、生命彌留之際仍然沒有停止學習。毛澤東讀書，涉獵的領域極其廣泛，文、史、哲、軍事、自然科學，古今中外，無所不至。
我們看，日理萬機的毛澤東對於讀書，尚且如此孜孜不倦，況我們常人乎？
教育的今天，你想讓孩子讀書，而自己卻不讀書，這樣的教育孩子讀書行嗎？還談什麼“孩子該讀什麼書”嗎？因為，現在很多人考完試就喊解放了，是為考試而讀書。
於是，“湖南湘潭湘機中學學生：集體燒書、丟書、撕書，那書就跟下雪一樣，好多好多書，(地面)整個被書蓋住了，燒書、丟書，還有倒水，拿那種飲水機往下面倒，水桶往下面倒那種。”（引自2012年3月29日央視《新聞1+1》播出《少給孩子“進補”！》《湘潭多家學校假日補課學生集體燒書丟書撕書》）
書者，乃學生的武器也。
試想，學生憤恨將自己的武器燒燬、丟掉，他（她）怎麼能上戰場英勇殺敵？
（2）孫中山與閱讀：“革命不忘讀書”
“讀書不忘革命，革命不忘讀書”，是孫中山一生的信條之一。他曾對日本友人說過，“我一生除革命外，唯一的嗜好就是讀書，我一天不讀書，便不能生活。”
自香港西醫書院完成學業以來，哪怕是在顛沛流離的流亡歲月，或者政務繁忙的從政時期，他也不忘讀書，可以說，讀書伴隨著他一輩子，尤其革命受挫之際，讀書更成了他日常生活的主要部分。他認為，如果一個人不讀書便會跟不上時代，變成一個落伍者。（引自張篤勤著《孫中山讀書生涯》87頁）
曾經有人問中山先生在革命之外還有沒有別的嗜好？
他說：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書，我一天不讀書，就不能夠生活。”
孫中山先生的手裡，經常拿著書，不論政治、經濟、歷史、地理、自然科學、文學、哲學和各種書刊，他都喜歡閱讀。
無論何時何地，中山先生身邊總帶著他心愛的書。
（3）法拉第與閱讀：“酷愛讀書迷戀科學”
法拉第電磁學之父、電化學的奠基人，這位鐵匠的兒子，家境貧苦，他只在7歲到9歲讀過兩年小學。12歲當報童，13歲在一家書店當了裝訂書的學徒。
法拉第為什麼“酷愛讀書迷戀科學”？
最重要的是法拉第在書店打工時發現一本他早就想看的《大英百科全書》，他不禁激動不已，任周圍工人的說笑，他一概聽不進去，一邊裝訂著，一邊忙裡偷閒地看上兩眼。“這書太有趣了，一定想辦法看完。”他渴望瞭解它，掌握它。而時間稍微充裕一點的是午休時間，別人去吃飯，他卻讀書。只要能讀書，什麼吃飯、休息都不顧。
書是法拉第通往科學之路的嚮導，在他當裝訂工的時間裡，幾乎沒有一本好書逃過他的眼睛。他在艱苦的條件下靠刻苦自學豐富著自己的知識，為後來從事極為艱難偉大的事業做著準備。
在後來法拉第給大科學家寫信，希望充當實驗助手，被戴維引薦，開始了科學研究。他在物理和化學等多方面都有傑出的發現，其中電磁感應定律是他的最主要的貢獻之一，這項發明引起了電學上的革命，受到革命導師恩格斯的稱讚。
法拉第他喜歡讀書，“酷愛讀書迷戀科學”，利用在書店的條件，讀了許多科學書籍，並動手做了一些簡單的化學實驗。完全是靠自學成才的科學家，並把他做過的實驗整理成《電學實驗研究》一書，書中收集了三千多個條目，詳細記述了他做過的實驗和結論，是一本珍貴的科學文獻。大發明家愛迪生，只上三個月的小學，這個世人皆知，他之所以成功，很大一部分得益於法拉第的《電學實驗研究》。
（4）愛迪生與閱讀:讀書要有“目標”
愛迪生是偉大的科學家，但是童年時被視為“低能兒”，只上過3個月學便離開了學校。
12歲那年，他當上了火車上的報童。
火車每天在底特律停留幾小時，他就抓緊時間到市裡最大的圖書館去讀書。不管颳風下雨，從不間斷。
當時，他隨著興致所至，任意在書海里漫遊，碰到一本讀一本，既沒有方向，也沒有目標。
有一天，愛迪生正在埋頭讀書，一位先生走過來問：“你已讀了多少書啦？”
愛迪生回答：“我讀了15英尺書了”。
先生聽後笑道：“哪有這樣計算讀書的？你剛才讀的那本書，和現在讀的這本完全不同，你是根據什麼原則選擇書籍的呢？”
愛迪生老老實實地回答：“我是按書架上圖書的次序讀的。我想把這圖書館裡所有的書，一本接著一本都讀完。”
先生認真地說：“你的志向很遠大。不過如果沒有具體的目標，學習效果是不會好的。”
這席話對愛迪生觸動很大，後來他看到法拉第的《電學實驗研究》，成為他確立學習方向的一個轉機。他根據自己的愛好、興趣和專業目標，把讀書的範圍逐步歸攏到自然科學方面，特別注重電學和機械學。定向讀書，終於使他掌握了系統而紮實的知識，成為偉大的科學發明家。
（5）林肯與讀書：熱愛讀書的青年
林肯是美國第16任總統，也是最偉大的總統，要知道他不是美國最偉大的總統之一，而是世界歷史中最偉大的人物之一。
林肯作為被譽為美國曆史上最偉大的總統，同時他還是美國第一位遭到刺殺的總統，更是一位出身非常貧寒的偉大總統，用他自己的話說，他的童年是“一部貧窮的簡明編年史”。父母是英國移民的後裔，他們以種田和打獵為生。1816年，林肯全家遷至印第安納州的西南部，開荒種地為生。9歲的時候，林肯的母親去世了。
林肯1809年02月12日出生於肯塔基州哈定縣一個普通農民家庭。
小時候，他幫助家裡搬柴、提水、做農活等。
青年時代先後當過售貨員、鄉郵員、測量員和木工等，1832年競選伊利諾伊州議員失敗，1833至1836年任伊利諾伊州新塞勒姆郵政局局長。林肯沒有固定的職業，四處謀生。成年後，他成為一名當地土地測繪員，因精通測量和計算，常被人們請去解決地界糾紛。在艱苦的勞作之餘，林肯始終是一個熱愛讀書的青年，他夜讀的燈火總要閃爍到很晚很晚。在青年時代，林肯通讀了莎士比亞的全部著作，讀了《美國曆史》，還讀了許多歷史和文學書籍。他通過自學使自己成為一個博學而充滿智慧的人。在一場政治集會上他第一次發表了政治演說。由於抨擊黑奴制，提出一些有利於公眾事業的建議，林肯在公眾中有了影響，加上他具有傑出的人品，1834年他被選為州議員，1860年，51歲，當選美國總統。
人們常說龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞，將門出虎子等等……
林肯這個窮一代孩子為什麼沒有成為老鼠在家庭裡打洞？
正如他的一句名言所說，“好學者必成大器；事實上教育便是一種早期的習慣”，這就得益於他林肯繼母支持他的學習。林肯後來成了律師，又參加了總統競選。林肯當選總統後曾經這樣說：“我的一切都屬於我天使般的母親。”
是他天使般的母親支持他如飢似渴的讀書！
（6）馬克思與讀書：讀書的腳印
馬克思，是全世界無產階級的偉大導師、科學社會主義的創始人；偉大的政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家。主要著作有《資本論》、《共產黨宣言》。他是無產階級的精神領袖，是當代共產主義運動的先驅。
馬克思之所以取得如此偉大的成就，與他一生博覽群書有關。為寫作《資本論》，馬克思研究了1500多種書籍，光筆記就寫了100多本。馬克思的筆記不少是自己製作的。
據報道“馬克思在大英博物館裡前後學習了10年多，他總是準時到那裡，坐在D行第2號座位上。馬克思在讀書的時候，常常情不自禁地在座位下用腳來回擦地，經過常年累月地摩擦，竟把水泥地磨去了一層，被人們稱為‘馬克思的腳印’。”
以上只列舉了部分名人的讀書故事，其實，大凡名人沒有一個不愛讀書的。
然而，令人遺憾的是，如今在互聯網日益發達、電視媒體控制人們日常生活世界裡，書店的生存業已陷入了一個尷尬的境地，書店接二連三地走入困境，書店越來越少；讀書的人也越來越少。
現在孩子喜歡讀書嗎？
今天如果有人問，現在孩子喜歡讀書嗎？
可以毫不客氣的回答不喜歡！
為什麼？
主要是我們的“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋；萬般皆下品，惟有讀書高”在搗鬼。
現在孩子喜歡讀什麼書嗎？孩子愛看恐怖小說！孩子為何愛看恐怖小說?
讀沒有用的書，喪失鬥志的書，為什麼？還是我們的“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋；萬般皆下品，惟有讀書高”在搗鬼。
一個愛書的民族是一個有希望的民族！
猶太人愛書有悠久的傳統，不論大人孩子都愛讀書。在以色列，人均佔有的圖書量，每年讀者的時間和數量，都超過世界上任何一個國家，居世界之最。在猶太人家庭中，可以沒有高檔傢俱，但不能沒有書櫥書架，猶太人還有一個世代相傳的習俗，就是書櫥一定要放在床頭，而不是放在床尾。他們視書為高潔之物，若放錯了位置，就被認為對書不敬而受到指責。人們日常也十分珍惜書。猶太人從來不焚燒書本，即使是攻擊猶太人的書，可以不看，但不許毀壞。而且，書毀壞了一定要修補。
其實，我們的民族也是一個愛書的民族，只是由於教育的“方向盤”錯位，才使愛書的“車子”的走進了死衚衕！
但願我們日後的教育，不單單是為了考試，考試更不單單是為了分數。
但願我們日後的學生，讀書、學習像往法拉第、愛迪生那樣的去做，再也不做撒書、撕書、燒書的蠢事了。
俗話說：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。” 南宋時期著名詩人朱熹曾作詩：“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”。
有的父母常常這樣問？我們也知道讓孩子讀好書，家裡面買了很多很多的好書，怎耐，孩子死活就是不看這些好書，那麼如何讓孩子喜歡讀書？
4.如何讓孩子喜歡讀書？
對於這個問題的回答，我們看蘇老泉是怎樣激發兒子蘇軾、蘇轍兩兄弟的愛看書好奇心？只是如何讓孩子喜歡讀書的他山之石，我們完完全全可以模仿。
現在，只要提起蘇洵，人們都知道他是大名鼎鼎的蘇東坡的父親。在民間他還有個名字叫蘇老泉，這唐宋八大家之一，可能是唯一位科舉考場下的落榜“差生”。此外，我們還可以從《三字經》“蘇老泉，二十七；始發憤，讀書籍。”這裡瞭解他的信息。咋一讀這句話，好像是說蘇老泉從27歲才開始讀書。實際上並非如此，他是從19歲參加科舉考試的，考了20多年也沒有考上。後來還是他兒子在20歲的時候成為高考狀元之後，皇上看在他一是教子有方，二是看在他的才華份上，免試成為國家幹部。讓這位打死都不願意參加考試的老翁，真是眉開眼笑、心花怒放。為什麼？
其－是蘇洵科舉失敗後，添了個心病“因為這一時他已經有了－種懼怕考試的心理。”（引自《蘇東坡傳》林語堂著張振玉 譯 現代教育出版社 2007年1月第一版 第44頁）
其二就要從蘇洵的性格談起：蘇洵自幼性格內向，不好言語，但卻喜歡結交鬥雞走狗的頑皮少年，整日在外面東遊西逛，就是不讀書，同時他的青春期特別強烈——“蘇洵個性強烈，不服管教，必又痛恨那個時代的正式教育方式。我們都知道好多有才氣煥發的孩子確實如此。”（引自《蘇東坡傳》同上第22頁）蘇洵的所作所為，他的老爸看在眼裡，記在心裡，為了讓憤青兒子收心，給他便找了個對象，岳父程文應，免費做起女婿的家庭教師、輔導員和心理諮詢師，誰知道這個憤青無意於功名，這個耳朵進，那個耳朵出，沒有一點效果。他還在高唱但丁的歌曲“走自己的路，讓別人去說吧！”氣得程老先生沒法說，只好回過頭對親家說“你怎麼不讓你兒子走正道？”
你猜蘇洵的老爸人家是怎麼講的“讓他玩吧，樹大自然直，孩子的成長就好比萬物一樣，開花有先後，結果有早晚，孩子不喜歡的事情，你就不用逼，更不用跟別人家的孩子比，時候一到，不成功才怪呢？”只說得啞口無言。
程老師不說，但是，也有朋友問他，你兒子不用心讀書，為什麼不肯管教，此刻，蘇洵的他老爸很平靜地說道“這個我不用發愁。”（引自《蘇東坡傳》同上第23頁）看人家蘇老爺子，一不逼，二不比；讓孩子自逼、自比、自激、自憤、自醒、自悟。
蘇老泉這－醒悟，不要緊，唐宋八大家裡，蘇老泉一家卻獨佔三席；這－醒悟，不要緊，醒悟岀教育的本元、教育的大道——
（1）嚴格有度：
說到“嚴”這個字，在古代有相當的權威。“嚴”代表著父親，詞語“家嚴”的“嚴”指的就是父親，如嚴父；“嚴”代表著師傅，如嚴師，其中，還有“嚴師出高徒”之說；此外，我們常說的人生有三寶，其中一寶就是“父嚴母慈心不老”，這裡指就是“嚴”字。蘇老師的家庭教育是嚴格的，但不是嚴酷，這兩點是有著區別的。
在家庭中，教育自己的孩子應當本著“循循善誘、誘導啟發、因人施教”方式去進行，尊重孩子的個性、天性、本性，讓孩子習慣於，而不是就範於，同時又給孩子們留下思考的空間叫做“嚴格家教”。而讓孩子處處在有壓力的、懼怕的環境裡實施家教，父母用孩子童年的天真、快樂來代替自己的高期望泠值，如，當孩子不按自已的意願行事，便罵咧咧說道，你小子給我老實點，在偷懶、耍小聰明、耍嘴皮子，我還修理你，再給你兩耳光，信不信？這就是強迫式的家教，是“嚴酷家教”。蘇老師兩兄弟的教育是嚴而有格。
為什麼在教育孩子上要提倡“易子而教”呢？尤其是的古代，主要原因就是嚴格與嚴酷把握之度。過寬，則為溺愛；過嚴，則父子相責。蘇老師如果這個時候出生，說不定也是超一流的教育大師。
（2）欲擒故縱：
蘇老泉家裡的兩個孩子，並不是我們想象中的非常聽話的乖乖孩子，而是不喜歡讀書，淘氣頑皮。正如《蘇東坡傳》中所寫“東坡和堂兄妺等常在母親身邊玩耍。他和弟弟轍也常到村中去趕集，或是在菜園中掘土”。（同上第27頁）為此，蘇老師是非常的擔憂，害怕弟兄倆走自己的老路子，他也用了動之以情，曉之以理辦法，然而這樣和風細雨式的說服教育不理想。儘管如此，蘇老師並未採用“冷暴力、熱暴力”進行強制性的教育方式。而是心平氣和地坐下來，想想自已的過去，孩子的現在，他要改變自己的教育方法，於是他想出了一個從孩子的好奇心入手——“投其所好”，也就是我們所說的“順性而育”、“因人施教”、“因人施學”、“因勢利導”。
他是如何積極引導不思學習的兒子？採取“欲擒故縱”之術，為積極引導，誘其入門而設其圈套。每當孩子玩耍打鬧時，蘇老師就躲在他們能看得見，又不能看見的一個角落裡“偷偷”看書，－幅神神祕祕的樣子。當兄弟倆發現之後圍過來觀看時，他又將所讀之書神祕“藏”起來。
兄弟倆發現了老爹的這個“怪異現象”，以為他瞞著他們“偷看”什麼好書，真自私，想－個人獨吞，沒門，於是兄弟倆好奇之心調動起來，便趁父親不在家之際，悄無聲息地尋找老爹所藏之書，發現以後，兄弟二人如飢似渴地讀起來，越讀越想讀，漸漸地，弟兄倆也把讀書當成了一種樂趣。偶爾蘇老師還故意來個聲東擊西，發現之後不讓孩子們看，這樣以來更加激發二人讀書的興趣，有時生怕老爹看到之後不讓讀，反而一人看著、讀著，一人邊聽邊站崗放哨。
就這樣兄弟倆被書中的故事所吸引，讀書學習的積極性便調動起來了。蘇老師採用“欲擒故縱”的小把戲，要的就是這樣的效果。
他根據孩子的天性好奇心、逆反心，把強迫孩子讀書（要孩子讀書）變成一種尋寶（找書、孩子要讀書）遊戲，引導孩子主動學習。由“要我學”，變成“我要學”。此時蘇老師就是利用孩子的好奇之心，讓兩兄弟戰勝了心中的貪玩之魔，使其成為學習的主任。
（3）誇獎欣賞：
當兩兄弟文章寫的好時，不但誇獎、表揚，而且還要宣傳，怎麼宣傳法？是不是拿著兒子寫文章在大街上到處吹牛？錯怪了！
且看，當蘇老師感覺到大兒子的《卻鼠刀銘》和小兒子的《缸硯賦》寫得好，蘇老師為調動兄弟倆的寫作積極性，思前想後，大膽決定，就讓他倆個用上等的紙謄寫出來，並且精心裝裱－番，然後掛在牆壁上。讓家中所有的人或是家中的客人都能夠看到，這樣的效果，是非常神奇的，不僅激發孩子讀書寫作的興趣，而且還大大地提升兒子高考的必勝的自信心。你看，在那個時代，蘇老師這法子有沒有創造性？
用現在的來說，這就是教育的科學發展觀，值得每－位家長學習並向朋友推廣，以發揚光大，以造就更多的文學家、科學家乃至於諾貝爾獎，解放“差生”指日可待。
（4）博覽群書：
在古代的科舉考試中，那個時候的國家教委，雖說沒有現在新課標什麼的，但是也有指定的教學大綱和專業教材《四書》和《五經》，一般將諸子百家排除在外。而蘇老師在對孩子的教育中，不但與那個時代的家長不同，更與現在的家長不同，而是將諸子百家、詩詞、歌賦樣樣都讀、都學。在蘇老師的影響下，兩個兒子開始喜歡賈誼、陸贄的文章。
當東坡在讀到《老子》後才箅是真正找到了知音，於是呼，感嘆到“吾昔有見於中，口未能言，今見莊子，得吾心矣。”，此後《莊子》的思想一直影響著東坡的一生。
實踐岀真知，東坡和他的弟弟並沒有因為看這些教學大綱沒有的閒書、雜書而影響高考成績，大兒子反倒成了高考狀元。現在想想這蘇老師真夠膽大的，說他是一個蘇大膽當之無愧。年青時，雖說憤青，但他這一生也是非常熱熱衷政治的，只是命運不濟，高考的大門因心病而無法進入，自古無場外的舉人，也就沒有施展才華的機會！他為了培養孩子這方面的意識，時常把朝廷高官的文章拿岀來當課外教材。
有一次蘇老師覺得歐陽修的《謝宜詔赴學士院仍謝賜對衣金帶及馬錶》寫岀了心中的所需。文章的內容讓蘇老師得起了紅眼病，讓大兒子看後，仿寫一篇讀給自已聽，治治自已的紅眼病，大有過把癮就死美感，這樣死也冥目了。聽話的大兒子，深感老爹患有“朝聞道，夕可死”心病，於是很快完成老爹交給任務，買了醫爹心病之良藥：他的“謝表”中有“匪伊垂之帶有餘，非敢後也馬不進”一句話，聽得蘇老師滿臉喜氣，心花怒放，讚不絕口。直誇道“兒子呀，希望這句話，日後你真的能夠用得上，老爹死就冥目了”。
蘇老師在兒子心中播下這樣的種子，他能不開花嗎？東坡果不負老爹之期望，不到20歲就中狀元、中進士，－生中不但多次進入學士院，也常收到“對衣”、“白馬”這樣的賞賜。真正實現兒時的夢想。
蘇老泉教育孩子的讀書成功之處，在於他掌握了教育之道核心密碼：欲擒故縱。
其實，欲擒故縱的讀書方法，是讓孩子如何讀書最好方法。
第二節 尹建莉：讓“不管”女兒背後的教育之思：
現在，在我們身邊,對於孩子的教育問題，許多家長對孩子的教育通常以管教為主，如，不寫作業，你不能夠如何如何？
1.尹建莉：“不管”才是最好的“管”
尹建莉從不管教孩子,從不會對圓圓說,“到點了,該去寫作業了。”“你今天必須要穿外套。”這樣的管教方法是不尊重孩子的典型表現,對孩子指導或干涉太多,孩子的正常生長秩序會被打亂,反而不利於好習慣的形成。
尹建莉說，但“不管”其實是件比“管”更難做到的事。圓圓上一年級時,像任何一個孩子一樣,也會因為貪玩而常常忘寫作業。一開始,尹建莉也時常提醒圓圓要去做作業,但很快圓圓就被自己搞亂了。於是尹建莉就和丈夫商量好,不再管圓圓寫作業的事,要培養她自己寫作業的責任意識。
有一天,圓圓放學回家先看動畫片,飯後玩了會兒玩具,然後又看書,等躺到床上了才想起沒有做作業。孩子沒寫作業,尹建莉看在眼裡,但她故意不提醒,因為她知道,這是個培養孩子自覺學習的好機會。尹建莉雖然心裡著急,但並沒有責罵孩子,而是心平氣和地讓圓圓自己選擇:“你可以現在不睡覺去寫作業,也可以明天早點起來去寫,或者乾脆不寫了。”孩子是有自己的判斷能力的,圓圓知道不寫作業肯定不行,於是就老老實實地從床上爬起來去寫作業。
尹建莉覺得,在這種關鍵時刻,給予孩子的是理解和寬容,而不是批評;允許孩子做錯事,讓孩子自己體會作業是自己的事,不能依賴父母的提醒,父母也不會陪著她寫作業。
2.尹建莉：“不管”是保護孩子孩子的學習興趣
從那以後,在寫作業這件事上,圓圓一直都很自覺,尹建莉再沒操心過。
尹建莉認為,家長為孩子規定寫作業時間,監督孩子寫作業或陪孩子寫作業等“教育方法”,與其說在幫助孩子,不如說在製造麻煩。在陪伴和監督下製造的“習慣”,只是肢體上的,而不是內心的。家長陪孩子學習的時間越長,扮演的角色就越接近監工。孩子是不喜歡“監工”的,雖然他表面會暫時屈從,但內心絕不會聽父母的話。只有“不陪”才能給孩子留下習慣在內心生長的空間,“不陪”其實是在製造孩子的主動性和成就感,久而久之,孩子就會形成一個好的習慣。 不僅如此,尹建莉的“不管”還有點“過分”,比如從不檢查圓圓的作業、不看圓圓的考試分數、不給圓圓報輔導班、也不給圓圓買課外輔導教材。尹建莉說:“在學習方面,家長要做的是要保護好孩子的學習興趣,培養孩子的智慧能量,對知識的好奇心,尋找答案的興趣,平和的學習心態等。”
3.尹建莉：“不管”是給孩子自我教育的學習空間
蘇霍姆林斯基在其教育理論和教育實踐中，非常關注學生的自我教育。他基深信“沒有自我教育就沒有真正的教育”，認為自我教育是學生能否真正接受教育的關鍵因素。
父母應該對孩子的自我教育要進行指導，應充分發揮青少年的積極能動性，放手讓孩子參加自我教育活動，但應注意既不應對孩子的自我教育活動干預過多，又不應撤手不管，應對孩子在自我教育活動中面臨的問題進行指點，協助他們及時解決遇到的實際困難。
尹建莉表面上“不管”孩子,其實她非常用心,奉行的是“無為而治”。她給孩子設立了“記功簿”,給孩子以精神鼓勵,在學習方面則只是注意用學習過程來調動孩子的興趣。她反對用物質獎勵來刺激孩子的學習,認為那樣會使孩子的學習動機不純,反而擾亂了孩子的學習心理。
尹建莉：獨特的育女經背後的教育之思（上）
附錄——
（注 文章 為 田園泥土香母親教育學 中《《母親：教育孩子成功之密碼》中的部分 章節）
附錄——1
“田園泥土香”之【母親教育學】系列教育文集
【原創】尹建莉：獨特的育女經背後的教育之思（上）
尹建莉，教育專家，教育學碩士，從教多年，現從事家庭教育研究及諮詢工作。熟悉學校教育，對家庭教育有精深的研究，並且自己培養了一個優秀的女兒。著作有《好媽媽勝過好老師》與《最美的教育最簡單》。
2008年，教育專家尹建莉的《好媽媽勝過好老師》書稿四處碰壁後才找到出版社，結果2010年她就以448萬元版稅名列第五屆中國作家富豪榜第九位，而2012年又以265萬元版稅收入登上作家富豪榜。
據2014年1月7日的《北京晨報》報道了“知名家庭教育類暢銷書《好媽媽勝過好老師》的出版方作家出版社在京宣佈，該書自2009年元月出版以來，五年時間銷量突破500萬冊，並且該書影視改編工作也已啟動，該社還為作者尹建莉成立“尹建莉工作室”。（尹建莉：家教書市場意識不足 2014年1月7日《北京晨報》）殊不知，《好媽媽勝過好老師》在5年前竟然有10多個出版社都不願出，為了投稿，尹建莉老師也想了一些辦法，也找了一些熟人，還曾託人找了某出版社的領導，最後不了了之；既然如此，那麼，《好媽媽勝過好老師》這本差點“胎死腹中”書，是怎樣成為目前中國最暢銷的家庭教育書？《好媽媽勝過好老師》是怎樣成功的？
可是，就這樣的暢銷家庭教育書，起初竟然有10多個出版社都不願出，為了投稿，也想了一些辦法，也找了一些熟人。還曾託人找了某出版社的領導，最後不了了之。也有一兩個出版社同意出版，但要作者自費，或要求尹老師買幾千冊書。
這是為什麼？
因為，一方面是尹建莉老師並沒有什麼名氣；另一方面家庭教育，正如尹老師所說，在投稿的過程中得到的回答基本上就是“我們社不出這種書，沒人看。”
關於《好媽媽勝過好老師》書稿四處碰壁，正如尹建莉老師說的那樣——
我的《好媽媽勝過好老師》在2008年投稿時，找了將近十家出版社，幾乎是哪家一聽說是家教書，馬上就說，這種書現在沒人看，我們不出這類書。人們一度不再喜歡家教書，並不是不需要。其實需求還是很強烈的。所以我的書上市後才能在宣傳很少的情況下，主要靠讀者的互相推薦而創造出一個銷售奇蹟。我的這個書名錶達的其實就是一種理念，剛出來時，很多人覺得這個名起得夠大膽，而它也確實刺激了一部分人。雖然這本書得到了許多好評，但因為書名也遭到到不少批評。一位曾經在教育部身居要職的人就特意撰文，說好媽媽勝不過好老師。我相信他之所以持這樣一種非此即彼的二元論調，一定是因為他沒看我的書，如果看了書還這樣說，那就更奇怪了。
尹建莉從教多年,對學校教育和家庭教育都有著精深的研究,並且培養了一個優秀的女兒。她的女兒圓圓品學兼優,在2007年參加高考時,年僅16歲的圓圓以超過當年清華大學錄取線22分的優秀成績,被內地和香港兩所名校同時錄取。
每個好孩子都是有出處的。作為媽媽,尹建莉認為,女兒圓圓並非“神童”,之所以會取得這樣的成績,是因為自己作為母親,做到了面對孩子時“有心”,教育孩子時“無痕”,只要把握了這個要訣,每個人都可以培養出優秀的孩子。
關於尹建莉，大家往往好奇地想知道她的孩子最終讀了哪所大學，選擇了什麼樣的職業等等。甚至有網友向百度知道提問，表示想知道天才兒童的後繼故事。
但尹建莉表示：“我女兒不是楷模，只是我的案例主角而已，我寫的多是她出了某個問題我怎麼解決。”而她最明智的一件事就是在一開始就沒有透露女兒的姓名，不想讓她成為第二個劉亦婷。
雖然女兒最終高考成績優異，後來還就讀於常春藤盟校，但在尹建莉看來，這只是正確教育理念在一個孩子身上所顯示的成果之一，“她最讓我欣慰的不是她的學歷，而是她良好的學習能力、價值觀、生活能力等這些東西。她現在在一家英國公司工作，工作很忙，生活中和任何其他女孩子一樣，喜歡時裝，談戀愛，打遊戲，看電影，睡得晚，叫外賣等等，其實就是個普通的年輕人。”（2016-06-30 澎湃 教育專家尹建莉：熊孩子是被過度管制的結果）
尹建莉無疑是位成功的媽媽,她始終覺得最好的教育其實是最簡單的教育。她本人是教育學碩士,從教10餘年的經歷,使得她非常熟悉學校教育,但同時,她也更清楚地發現到學校教育的不足,因此寫出了《好媽媽勝過好老師》,意在溝通學校教育和家庭教育。
尹建莉老師在書中提出了很多讓人耳目一新的教育原則：如在“不管是最好的管”一文中，作者提出：要尊重兒童，對孩子管制、指導或干涉太多，孩子的許多正常生長秩序被打亂了，孩子就會變得無所適從；在“像牛頓一樣”一文中，她提出家長要“一定要從內心認識到兒童成長需要‘試誤’……很多人們已經習以為常的觀念；尹建莉老師在書中說:“打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多麼豐厚，地位多麼顯赫，學問多麼高深，打人的理由多麼充足，都是智慧不足的表現。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱;你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。”
是的，暴力教育豈能讓孩子變得順從？暴力教育豈能讓孩子變得聰明和懂事？暴力教育豈能讓孩子變得聽話？暴力教育豈能讓孩子變得自覺和上進？暴力教育能得到一些暫時的表面的教育效果，但他是以兒童整體的墮落和消沉為代價的。打罵是教育中最壞的辦法，這種野蠻的教育方式其實完全沒有任何“教育”要素，它們只是讓父母出口惡氣。
經過作者的對比分析，我們才發現原來我們很多時候都做錯了。通篇讀過這本書之後，才知道每個孩子的優秀都是有源頭的。
從書中可以看到，她對女兒的教育是何等的用心，她的教育理念是多麼的博大精深，她的教育手法是多麼的自然無痕——這才是真正的教育，是教育最美妙的境界！
下面，我們看，尹建莉獨特的育女經讓女兒之一的閱讀背後的教育之思——
第一節 尹建莉：讓女兒閱讀背後的教育之思：
閱讀是一根魔杖，凡是被這根魔杖點中的孩子，成績沒有不好的。凡是成績不好的學生，都是不愛閱讀的。中學生不愛閱讀，那是做小學生的時候，沒有養成閱讀的好習慣。小學生不愛閱讀，是因為家長沒有抓住孩子對故事感興趣的年齡段，及早培養他的閱讀興趣。
1.閱讀：讓女兒圓圓的語文考了140分
2007年參加高考時，她才16歲。16歲的小姑娘，考出了高出當年“清華”錄取分數線22分的優異成績。圓圓的語文考了140分，那一年北京市語文超過140分的考生，只有12人。別的家長問尹建莉孩子成績好的訣竅是什麼，她說:“兩個字，閱讀。”問圓圓作文好的竅門是什麼，尹建莉說:“還是兩個字，閱讀!”
人的閱讀速度既不是天生，也不是主觀上想快就能快起來，且不可能用某種訓練方法輕易獲得。速度取決於閱讀量，是在“量”的基礎上自然生成的。兒童在這方面進步驚人，一個酷愛讀書的小學生，他的閱讀速度很快就會形成，且由於他們在閱讀中想法單純，急於知道後面的故事情節，所以速度常常超過那些同樣酷愛讀書的成年人。閱讀量不相上下的孩子，他們的閱讀速度大體相同。所以在提高閱讀速度上，也不需要人為地去做什麼，只要保證孩子有足夠的閱讀量就可以。
幾乎所有的教育專家都認為，閱讀不僅能增大小孩的知識面，發展他們的思維，並豐富他們的情感。有過大量閱讀經驗的小孩學習的後勁大，學習的爆發力強，能後來居上。尹建莉說：愛閱讀的孩子就是被魔杖點中的孩子。可能在學習過程中會暫時落後，但一用力，很快就可以趕上來。
在培養圓圓的學習興趣上,尹建莉讓她從二年級起就讀金庸的小說,“因為武俠小說懸念迭起,很容易吸引孩子的閱讀興趣。而且金庸的小說文字工整,對圓圓提高作文水平有幫助。”
就這樣,圓圓四年級時,就已經讀完了金庸的14本小說,好處在圓圓剛寫作文時就體現出來了,她的作文基本沒有病句和錯別字。尹建莉還不失時機地引導圓圓閱讀古詩和名著,以及英文小說。大量閱讀使圓圓的語文成績一直都很好,高考時考出了140分的高分。
兒童的天性都喜歡閱讀，凡那些表現出不喜歡閱讀的孩子，都是因為家長沒有在合適的時機給他們提供合適的閱讀環境。要麼是家中很少買書；要麼是買了書懶得給孩子講；要麼是整天用電視機哄孩子，總之，孩子從小與閱讀是隔離的。
好閱讀在乎讀了多少，壞閱讀計較記住多少。“真是一語切中要害。無論是我還是家長，要孩子讀書，都帶有很大的功利的目的，非要在孩子讀書的時候做筆記、複述等等。一旦在閱讀中附加了過多要求，他怎能還提得起興趣呢？
現在人們都意識到閱讀的重要。閱讀到底有多重要，從教育學和心理學的角度大致可以這樣描述：閱讀可以讓一個人的智商更高，可以讓一個人的思維方式更健康，可以修復某種程度上的心理創傷——這也就是為什麼人們常說，閱讀使人成長。
2.發展智力最重要的技術手段，就是閱讀！
人和人在智力方面可能有一些先天的差異，就像人在身高長相方面先天會有些差異一樣。但智力發展的空間比身體相貌塑造的空間要大得多，所以外表的差異通過均衡的膳食、科學的運動甚至整容等手段，只能獲得較小程度的改善；而智力發展，則會在不同的人身上表現出較大的差異——發展智力最重要的技術手段是什麼，就是閱讀！這一點已被現代心理學研究證實。
第一，人是用語言來思維的。而獲得良好語言的最佳途徑是什麼，就是閱讀。
第二，學習新知識依賴已有的知識背景。任何閱讀都可拓寬一個人的知識，背景知識越豐富的人，越容易吸納新知識。
一個人思維基本功好、接受新知識能力強，當然智力就出眾。幾乎所有的教育心理學研究都證實了這一點。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在多年研究和觀察後得出一個重要結論：“一個不閱讀的孩子，就是一個學習上潛在的差生。”
一個人的智力水平與他的閱讀量一定是呈正相關。這一點，只要觀察一下我們周圍的人，或瞭解一下古今中外那些“聰明”的人，如那些大科學家、大思想家，就可得到驗證。
想要優秀，光有聰明肯定不夠，還應該有健康的思維方式。
健康的思維方式是保障一個人幸福和成功的根本，它是心胸、眼界、價值觀等各方面的綜合。這些東西從哪裡來？也不是老天爺偏心眼給一部分人的，是人們後天學來的。從他人身上學習固然是一個渠道，但這個渠道太窄太不可靠。那麼最可靠的學習途徑在哪裡？
智力不足，智慧不飽滿的人，很難有反思的意識和能力。法國作家雨果說過：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣，漸漸溶化。”閱讀就是儲智，閱讀就是借力，閱讀就是閱世，閱讀就是閱人。一個不閱讀的人是愚昧的，一個不閱讀的家庭是無趣的，一個不閱讀的民族是悲哀的。
任何一本好書，往往充滿著真善美的情懷，其核心價值觀也一定是正面的。一個從閱讀中經歷了豐富的社會生活，傾聽了眾多智慧語言，分享了無數思考成果的孩子，他的思想會更成熟，價值觀會更完善，他的境界會更美好；同時他會有自己獨立見解，很少會陷入盲從和愚蠢。他從閱讀中獲得的，不僅是心靈的滋養，也是心理上的力量。（尹建莉：讓孩子愛上閱讀很重要 尹建莉工作室）
3.閱讀背後的教育之思：
記得小學時課本，講到周恩來小時候的故事。
老師問：為什麼而讀書？有的說為了賺錢而讀書，有的說為了當官而讀書，有的說為了討老婆而讀書。只有周恩來說：為了中華之掘起而讀書。至今，這句話還掛在學校最顯眼的地方。周恩來讀書還在清末吧，那時學校是沒有統一課本沒有統一大綱的，周恩來小小年紀就受到愛國主義思想的薰淘，難得可貴。不過，其他孩子的回答也並非一無是處，至少也知道了讀書的目的，雖然是家長灌輸的。畢竟沒人說為了父母而讀書，為了考試而讀書。
（1）毛澤東與閱讀：書不可以一日不讀
在古代有一句話，叫做“三代書香出貴人”。
這裡的“書香”是指書香門第的意思。古代的書香，也不是指油墨的香，而是古人為防止蠹蟲咬食書籍，在書中夾放的芸香草的香氣。
我們都知道毛澤東並非出生於書香門第，但是毛澤東是中國歷史最愛看書的偉人，只所以愛讀書、學習，這是他在外婆家的時候，幼小的心田播下一粒讀書的種子，就是這一粒無痕的讀書種子，無心種的讀書種子，讓日後毛澤東成為一個嗜書如命共和國的領導人。
他對讀書的酷愛，那就是一生與讀書為伴，不論戰爭年代還是和平年代，不論在擔架上、臥室、辦公室、會客室、旅途中、還是病床上，他始終離不開書，尤其是解放後，他將臥床一半的位置留給了書，為的是能夠更便利地取書、讀書，真正是以書為伴。
據報道就是在他去世的前一天，1976年9月8日5時50分，他還在讀他平時喜歡的《容齋隨筆》。毛澤東談起讀書來，他曾說過這樣的話：“我一生最大的愛好是讀書。飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”
他最後一次讀書的時間是1976年的9月8日5時50分，在醫生搶救的情況下還讀了7分鐘。這就是說，他幾乎是在心臟快要停止跳動的時候，才結束其一生從未間斷過的讀書生活。他在延安時號召幹部學習時說過：“年老的同志也要學習，我如果再過10年死了，那麼就要學9年零359天”。他以自己的讀書實踐實現了這個諾言。（毛澤東：一生愛讀書的共產黨人 2007年10月20日 中華讀書報）
可以這樣說，毛澤東的一生是革命的一生，從讀書的角度講也可以說是讀書的一生。現在不是提倡創建學習型社會，號召全民學習、終身學習嗎？毛澤東可謂是終身學習、酷愛讀書的典範。
毛澤東一生酷愛學習，從追求革命真理的青年時代到革命戰爭的年代，再到建設社會主義時期從未間斷，即使是重病纏身、生命彌留之際仍然沒有停止學習。毛澤東讀書，涉獵的領域極其廣泛，文、史、哲、軍事、自然科學，古今中外，無所不至。
我們看，日理萬機的毛澤東對於讀書，尚且如此孜孜不倦，況我們常人乎？
教育的今天，你想讓孩子讀書，而自己卻不讀書，這樣的教育孩子讀書行嗎？還談什麼“孩子該讀什麼書”嗎？因為，現在很多人考完試就喊解放了，是為考試而讀書。
於是，“湖南湘潭湘機中學學生：集體燒書、丟書、撕書，那書就跟下雪一樣，好多好多書，(地面)整個被書蓋住了，燒書、丟書，還有倒水，拿那種飲水機往下面倒，水桶往下面倒那種。”（引自2012年3月29日央視《新聞1+1》播出《少給孩子“進補”！》《湘潭多家學校假日補課學生集體燒書丟書撕書》）
書者，乃學生的武器也。
試想，學生憤恨將自己的武器燒燬、丟掉，他（她）怎麼能上戰場英勇殺敵？
（2）孫中山與閱讀：“革命不忘讀書”
“讀書不忘革命，革命不忘讀書”，是孫中山一生的信條之一。他曾對日本友人說過，“我一生除革命外，唯一的嗜好就是讀書，我一天不讀書，便不能生活。”
自香港西醫書院完成學業以來，哪怕是在顛沛流離的流亡歲月，或者政務繁忙的從政時期，他也不忘讀書，可以說，讀書伴隨著他一輩子，尤其革命受挫之際，讀書更成了他日常生活的主要部分。他認為，如果一個人不讀書便會跟不上時代，變成一個落伍者。（引自張篤勤著《孫中山讀書生涯》87頁）
曾經有人問中山先生在革命之外還有沒有別的嗜好？
他說：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書，我一天不讀書，就不能夠生活。”
孫中山先生的手裡，經常拿著書，不論政治、經濟、歷史、地理、自然科學、文學、哲學和各種書刊，他都喜歡閱讀。
無論何時何地，中山先生身邊總帶著他心愛的書。
（3）法拉第與閱讀：“酷愛讀書迷戀科學”
法拉第電磁學之父、電化學的奠基人，這位鐵匠的兒子，家境貧苦，他只在7歲到9歲讀過兩年小學。12歲當報童，13歲在一家書店當了裝訂書的學徒。
法拉第為什麼“酷愛讀書迷戀科學”？
最重要的是法拉第在書店打工時發現一本他早就想看的《大英百科全書》，他不禁激動不已，任周圍工人的說笑，他一概聽不進去，一邊裝訂著，一邊忙裡偷閒地看上兩眼。“這書太有趣了，一定想辦法看完。”他渴望瞭解它，掌握它。而時間稍微充裕一點的是午休時間，別人去吃飯，他卻讀書。只要能讀書，什麼吃飯、休息都不顧。
書是法拉第通往科學之路的嚮導，在他當裝訂工的時間裡，幾乎沒有一本好書逃過他的眼睛。他在艱苦的條件下靠刻苦自學豐富著自己的知識，為後來從事極為艱難偉大的事業做著準備。
在後來法拉第給大科學家寫信，希望充當實驗助手，被戴維引薦，開始了科學研究。他在物理和化學等多方面都有傑出的發現，其中電磁感應定律是他的最主要的貢獻之一，這項發明引起了電學上的革命，受到革命導師恩格斯的稱讚。
法拉第他喜歡讀書，“酷愛讀書迷戀科學”，利用在書店的條件，讀了許多科學書籍，並動手做了一些簡單的化學實驗。完全是靠自學成才的科學家，並把他做過的實驗整理成《電學實驗研究》一書，書中收集了三千多個條目，詳細記述了他做過的實驗和結論，是一本珍貴的科學文獻。大發明家愛迪生，只上三個月的小學，這個世人皆知，他之所以成功，很大一部分得益於法拉第的《電學實驗研究》。
（4）愛迪生與閱讀:讀書要有“目標”
愛迪生是偉大的科學家，但是童年時被視為“低能兒”，只上過3個月學便離開了學校。
12歲那年，他當上了火車上的報童。
火車每天在底特律停留幾小時，他就抓緊時間到市裡最大的圖書館去讀書。不管颳風下雨，從不間斷。
當時，他隨著興致所至，任意在書海里漫遊，碰到一本讀一本，既沒有方向，也沒有目標。
有一天，愛迪生正在埋頭讀書，一位先生走過來問：“你已讀了多少書啦？”
愛迪生回答：“我讀了15英尺書了”。
先生聽後笑道：“哪有這樣計算讀書的？你剛才讀的那本書，和現在讀的這本完全不同，你是根據什麼原則選擇書籍的呢？”
愛迪生老老實實地回答：“我是按書架上圖書的次序讀的。我想把這圖書館裡所有的書，一本接著一本都讀完。”
先生認真地說：“你的志向很遠大。不過如果沒有具體的目標，學習效果是不會好的。”
這席話對愛迪生觸動很大，後來他看到法拉第的《電學實驗研究》，成為他確立學習方向的一個轉機。他根據自己的愛好、興趣和專業目標，把讀書的範圍逐步歸攏到自然科學方面，特別注重電學和機械學。定向讀書，終於使他掌握了系統而紮實的知識，成為偉大的科學發明家。
（5）林肯與讀書：熱愛讀書的青年
林肯是美國第16任總統，也是最偉大的總統，要知道他不是美國最偉大的總統之一，而是世界歷史中最偉大的人物之一。
林肯作為被譽為美國曆史上最偉大的總統，同時他還是美國第一位遭到刺殺的總統，更是一位出身非常貧寒的偉大總統，用他自己的話說，他的童年是“一部貧窮的簡明編年史”。父母是英國移民的後裔，他們以種田和打獵為生。1816年，林肯全家遷至印第安納州的西南部，開荒種地為生。9歲的時候，林肯的母親去世了。
林肯1809年02月12日出生於肯塔基州哈定縣一個普通農民家庭。
小時候，他幫助家裡搬柴、提水、做農活等。
青年時代先後當過售貨員、鄉郵員、測量員和木工等，1832年競選伊利諾伊州議員失敗，1833至1836年任伊利諾伊州新塞勒姆郵政局局長。林肯沒有固定的職業，四處謀生。成年後，他成為一名當地土地測繪員，因精通測量和計算，常被人們請去解決地界糾紛。在艱苦的勞作之餘，林肯始終是一個熱愛讀書的青年，他夜讀的燈火總要閃爍到很晚很晚。在青年時代，林肯通讀了莎士比亞的全部著作，讀了《美國曆史》，還讀了許多歷史和文學書籍。他通過自學使自己成為一個博學而充滿智慧的人。在一場政治集會上他第一次發表了政治演說。由於抨擊黑奴制，提出一些有利於公眾事業的建議，林肯在公眾中有了影響，加上他具有傑出的人品，1834年他被選為州議員，1860年，51歲，當選美國總統。
人們常說龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞，將門出虎子等等……
林肯這個窮一代孩子為什麼沒有成為老鼠在家庭裡打洞？
正如他的一句名言所說，“好學者必成大器；事實上教育便是一種早期的習慣”，這就得益於他林肯繼母支持他的學習。林肯後來成了律師，又參加了總統競選。林肯當選總統後曾經這樣說：“我的一切都屬於我天使般的母親。”
是他天使般的母親支持他如飢似渴的讀書！
（6）馬克思與讀書：讀書的腳印
馬克思，是全世界無產階級的偉大導師、科學社會主義的創始人；偉大的政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家。主要著作有《資本論》、《共產黨宣言》。他是無產階級的精神領袖，是當代共產主義運動的先驅。
馬克思之所以取得如此偉大的成就，與他一生博覽群書有關。為寫作《資本論》，馬克思研究了1500多種書籍，光筆記就寫了100多本。馬克思的筆記不少是自己製作的。
據報道“馬克思在大英博物館裡前後學習了10年多，他總是準時到那裡，坐在D行第2號座位上。馬克思在讀書的時候，常常情不自禁地在座位下用腳來回擦地，經過常年累月地摩擦，竟把水泥地磨去了一層，被人們稱為‘馬克思的腳印’。”
以上只列舉了部分名人的讀書故事，其實，大凡名人沒有一個不愛讀書的。
然而，令人遺憾的是，如今在互聯網日益發達、電視媒體控制人們日常生活世界裡，書店的生存業已陷入了一個尷尬的境地，書店接二連三地走入困境，書店越來越少；讀書的人也越來越少。
現在孩子喜歡讀書嗎？
今天如果有人問，現在孩子喜歡讀書嗎？
可以毫不客氣的回答不喜歡！
為什麼？
主要是我們的“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋；萬般皆下品，惟有讀書高”在搗鬼。
現在孩子喜歡讀什麼書嗎？孩子愛看恐怖小說！孩子為何愛看恐怖小說?
讀沒有用的書，喪失鬥志的書，為什麼？還是我們的“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋；萬般皆下品，惟有讀書高”在搗鬼。
一個愛書的民族是一個有希望的民族！
猶太人愛書有悠久的傳統，不論大人孩子都愛讀書。在以色列，人均佔有的圖書量，每年讀者的時間和數量，都超過世界上任何一個國家，居世界之最。在猶太人家庭中，可以沒有高檔傢俱，但不能沒有書櫥書架，猶太人還有一個世代相傳的習俗，就是書櫥一定要放在床頭，而不是放在床尾。他們視書為高潔之物，若放錯了位置，就被認為對書不敬而受到指責。人們日常也十分珍惜書。猶太人從來不焚燒書本，即使是攻擊猶太人的書，可以不看，但不許毀壞。而且，書毀壞了一定要修補。
其實，我們的民族也是一個愛書的民族，只是由於教育的“方向盤”錯位，才使愛書的“車子”的走進了死衚衕！
但願我們日後的教育，不單單是為了考試，考試更不單單是為了分數。
但願我們日後的學生，讀書、學習像往法拉第、愛迪生那樣的去做，再也不做撒書、撕書、燒書的蠢事了。
俗話說：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。” 南宋時期著名詩人朱熹曾作詩：“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”。
有的父母常常這樣問？我們也知道讓孩子讀好書，家裡面買了很多很多的好書，怎耐，孩子死活就是不看這些好書，那麼如何讓孩子喜歡讀書？
4.如何讓孩子喜歡讀書？
對於這個問題的回答，我們看蘇老泉是怎樣激發兒子蘇軾、蘇轍兩兄弟的愛看書好奇心？只是如何讓孩子喜歡讀書的他山之石，我們完完全全可以模仿。
現在，只要提起蘇洵，人們都知道他是大名鼎鼎的蘇東坡的父親。在民間他還有個名字叫蘇老泉，這唐宋八大家之一，可能是唯一位科舉考場下的落榜“差生”。此外，我們還可以從《三字經》“蘇老泉，二十七；始發憤，讀書籍。”這裡瞭解他的信息。咋一讀這句話，好像是說蘇老泉從27歲才開始讀書。實際上並非如此，他是從19歲參加科舉考試的，考了20多年也沒有考上。後來還是他兒子在20歲的時候成為高考狀元之後，皇上看在他一是教子有方，二是看在他的才華份上，免試成為國家幹部。讓這位打死都不願意參加考試的老翁，真是眉開眼笑、心花怒放。為什麼？
其－是蘇洵科舉失敗後，添了個心病“因為這一時他已經有了－種懼怕考試的心理。”（引自《蘇東坡傳》林語堂著張振玉 譯 現代教育出版社 2007年1月第一版 第44頁）
其二就要從蘇洵的性格談起：蘇洵自幼性格內向，不好言語，但卻喜歡結交鬥雞走狗的頑皮少年，整日在外面東遊西逛，就是不讀書，同時他的青春期特別強烈——“蘇洵個性強烈，不服管教，必又痛恨那個時代的正式教育方式。我們都知道好多有才氣煥發的孩子確實如此。”（引自《蘇東坡傳》同上第22頁）蘇洵的所作所為，他的老爸看在眼裡，記在心裡，為了讓憤青兒子收心，給他便找了個對象，岳父程文應，免費做起女婿的家庭教師、輔導員和心理諮詢師，誰知道這個憤青無意於功名，這個耳朵進，那個耳朵出，沒有一點效果。他還在高唱但丁的歌曲“走自己的路，讓別人去說吧！”氣得程老先生沒法說，只好回過頭對親家說“你怎麼不讓你兒子走正道？”
你猜蘇洵的老爸人家是怎麼講的“讓他玩吧，樹大自然直，孩子的成長就好比萬物一樣，開花有先後，結果有早晚，孩子不喜歡的事情，你就不用逼，更不用跟別人家的孩子比，時候一到，不成功才怪呢？”只說得啞口無言。
程老師不說，但是，也有朋友問他，你兒子不用心讀書，為什麼不肯管教，此刻，蘇洵的他老爸很平靜地說道“這個我不用發愁。”（引自《蘇東坡傳》同上第23頁）看人家蘇老爺子，一不逼，二不比；讓孩子自逼、自比、自激、自憤、自醒、自悟。
蘇老泉這－醒悟，不要緊，唐宋八大家裡，蘇老泉一家卻獨佔三席；這－醒悟，不要緊，醒悟岀教育的本元、教育的大道——
（1）嚴格有度：
說到“嚴”這個字，在古代有相當的權威。“嚴”代表著父親，詞語“家嚴”的“嚴”指的就是父親，如嚴父；“嚴”代表著師傅，如嚴師，其中，還有“嚴師出高徒”之說；此外，我們常說的人生有三寶，其中一寶就是“父嚴母慈心不老”，這裡指就是“嚴”字。蘇老師的家庭教育是嚴格的，但不是嚴酷，這兩點是有著區別的。
在家庭中，教育自己的孩子應當本著“循循善誘、誘導啟發、因人施教”方式去進行，尊重孩子的個性、天性、本性，讓孩子習慣於，而不是就範於，同時又給孩子們留下思考的空間叫做“嚴格家教”。而讓孩子處處在有壓力的、懼怕的環境裡實施家教，父母用孩子童年的天真、快樂來代替自己的高期望泠值，如，當孩子不按自已的意願行事，便罵咧咧說道，你小子給我老實點，在偷懶、耍小聰明、耍嘴皮子，我還修理你，再給你兩耳光，信不信？這就是強迫式的家教，是“嚴酷家教”。蘇老師兩兄弟的教育是嚴而有格。
為什麼在教育孩子上要提倡“易子而教”呢？尤其是的古代，主要原因就是嚴格與嚴酷把握之度。過寬，則為溺愛；過嚴，則父子相責。蘇老師如果這個時候出生，說不定也是超一流的教育大師。
（2）欲擒故縱：
蘇老泉家裡的兩個孩子，並不是我們想象中的非常聽話的乖乖孩子，而是不喜歡讀書，淘氣頑皮。正如《蘇東坡傳》中所寫“東坡和堂兄妺等常在母親身邊玩耍。他和弟弟轍也常到村中去趕集，或是在菜園中掘土”。（同上第27頁）為此，蘇老師是非常的擔憂，害怕弟兄倆走自己的老路子，他也用了動之以情，曉之以理辦法，然而這樣和風細雨式的說服教育不理想。儘管如此，蘇老師並未採用“冷暴力、熱暴力”進行強制性的教育方式。而是心平氣和地坐下來，想想自已的過去，孩子的現在，他要改變自己的教育方法，於是他想出了一個從孩子的好奇心入手——“投其所好”，也就是我們所說的“順性而育”、“因人施教”、“因人施學”、“因勢利導”。
他是如何積極引導不思學習的兒子？採取“欲擒故縱”之術，為積極引導，誘其入門而設其圈套。每當孩子玩耍打鬧時，蘇老師就躲在他們能看得見，又不能看見的一個角落裡“偷偷”看書，－幅神神祕祕的樣子。當兄弟倆發現之後圍過來觀看時，他又將所讀之書神祕“藏”起來。
兄弟倆發現了老爹的這個“怪異現象”，以為他瞞著他們“偷看”什麼好書，真自私，想－個人獨吞，沒門，於是兄弟倆好奇之心調動起來，便趁父親不在家之際，悄無聲息地尋找老爹所藏之書，發現以後，兄弟二人如飢似渴地讀起來，越讀越想讀，漸漸地，弟兄倆也把讀書當成了一種樂趣。偶爾蘇老師還故意來個聲東擊西，發現之後不讓孩子們看，這樣以來更加激發二人讀書的興趣，有時生怕老爹看到之後不讓讀，反而一人看著、讀著，一人邊聽邊站崗放哨。
就這樣兄弟倆被書中的故事所吸引，讀書學習的積極性便調動起來了。蘇老師採用“欲擒故縱”的小把戲，要的就是這樣的效果。
他根據孩子的天性好奇心、逆反心，把強迫孩子讀書（要孩子讀書）變成一種尋寶（找書、孩子要讀書）遊戲，引導孩子主動學習。由“要我學”，變成“我要學”。此時蘇老師就是利用孩子的好奇之心，讓兩兄弟戰勝了心中的貪玩之魔，使其成為學習的主任。
（3）誇獎欣賞：
當兩兄弟文章寫的好時，不但誇獎、表揚，而且還要宣傳，怎麼宣傳法？是不是拿著兒子寫文章在大街上到處吹牛？錯怪了！
且看，當蘇老師感覺到大兒子的《卻鼠刀銘》和小兒子的《缸硯賦》寫得好，蘇老師為調動兄弟倆的寫作積極性，思前想後，大膽決定，就讓他倆個用上等的紙謄寫出來，並且精心裝裱－番，然後掛在牆壁上。讓家中所有的人或是家中的客人都能夠看到，這樣的效果，是非常神奇的，不僅激發孩子讀書寫作的興趣，而且還大大地提升兒子高考的必勝的自信心。你看，在那個時代，蘇老師這法子有沒有創造性？
用現在的來說，這就是教育的科學發展觀，值得每－位家長學習並向朋友推廣，以發揚光大，以造就更多的文學家、科學家乃至於諾貝爾獎，解放“差生”指日可待。
（4）博覽群書：
在古代的科舉考試中，那個時候的國家教委，雖說沒有現在新課標什麼的，但是也有指定的教學大綱和專業教材《四書》和《五經》，一般將諸子百家排除在外。而蘇老師在對孩子的教育中，不但與那個時代的家長不同，更與現在的家長不同，而是將諸子百家、詩詞、歌賦樣樣都讀、都學。在蘇老師的影響下，兩個兒子開始喜歡賈誼、陸贄的文章。
當東坡在讀到《老子》後才箅是真正找到了知音，於是呼，感嘆到“吾昔有見於中，口未能言，今見莊子，得吾心矣。”，此後《莊子》的思想一直影響著東坡的一生。
實踐岀真知，東坡和他的弟弟並沒有因為看這些教學大綱沒有的閒書、雜書而影響高考成績，大兒子反倒成了高考狀元。現在想想這蘇老師真夠膽大的，說他是一個蘇大膽當之無愧。年青時，雖說憤青，但他這一生也是非常熱熱衷政治的，只是命運不濟，高考的大門因心病而無法進入，自古無場外的舉人，也就沒有施展才華的機會！他為了培養孩子這方面的意識，時常把朝廷高官的文章拿岀來當課外教材。
有一次蘇老師覺得歐陽修的《謝宜詔赴學士院仍謝賜對衣金帶及馬錶》寫岀了心中的所需。文章的內容讓蘇老師得起了紅眼病，讓大兒子看後，仿寫一篇讀給自已聽，治治自已的紅眼病，大有過把癮就死美感，這樣死也冥目了。聽話的大兒子，深感老爹患有“朝聞道，夕可死”心病，於是很快完成老爹交給任務，買了醫爹心病之良藥：他的“謝表”中有“匪伊垂之帶有餘，非敢後也馬不進”一句話，聽得蘇老師滿臉喜氣，心花怒放，讚不絕口。直誇道“兒子呀，希望這句話，日後你真的能夠用得上，老爹死就冥目了”。
蘇老師在兒子心中播下這樣的種子，他能不開花嗎？東坡果不負老爹之期望，不到20歲就中狀元、中進士，－生中不但多次進入學士院，也常收到“對衣”、“白馬”這樣的賞賜。真正實現兒時的夢想。
蘇老泉教育孩子的讀書成功之處，在於他掌握了教育之道核心密碼：欲擒故縱。
其實，欲擒故縱的讀書方法，是讓孩子如何讀書最好方法。
第二節 尹建莉：讓“不管”女兒背後的教育之思：
現在，在我們身邊,對於孩子的教育問題，許多家長對孩子的教育通常以管教為主，如，不寫作業，你不能夠如何如何？
1.尹建莉：“不管”才是最好的“管”
尹建莉從不管教孩子,從不會對圓圓說,“到點了,該去寫作業了。”“你今天必須要穿外套。”這樣的管教方法是不尊重孩子的典型表現,對孩子指導或干涉太多,孩子的正常生長秩序會被打亂,反而不利於好習慣的形成。
尹建莉說，但“不管”其實是件比“管”更難做到的事。圓圓上一年級時,像任何一個孩子一樣,也會因為貪玩而常常忘寫作業。一開始,尹建莉也時常提醒圓圓要去做作業,但很快圓圓就被自己搞亂了。於是尹建莉就和丈夫商量好,不再管圓圓寫作業的事,要培養她自己寫作業的責任意識。
有一天,圓圓放學回家先看動畫片,飯後玩了會兒玩具,然後又看書,等躺到床上了才想起沒有做作業。孩子沒寫作業,尹建莉看在眼裡,但她故意不提醒,因為她知道,這是個培養孩子自覺學習的好機會。尹建莉雖然心裡著急,但並沒有責罵孩子,而是心平氣和地讓圓圓自己選擇:“你可以現在不睡覺去寫作業,也可以明天早點起來去寫,或者乾脆不寫了。”孩子是有自己的判斷能力的,圓圓知道不寫作業肯定不行,於是就老老實實地從床上爬起來去寫作業。
尹建莉覺得,在這種關鍵時刻,給予孩子的是理解和寬容,而不是批評;允許孩子做錯事,讓孩子自己體會作業是自己的事,不能依賴父母的提醒,父母也不會陪著她寫作業。
2.尹建莉：“不管”是保護孩子孩子的學習興趣
從那以後,在寫作業這件事上,圓圓一直都很自覺,尹建莉再沒操心過。
尹建莉認為,家長為孩子規定寫作業時間,監督孩子寫作業或陪孩子寫作業等“教育方法”,與其說在幫助孩子,不如說在製造麻煩。在陪伴和監督下製造的“習慣”,只是肢體上的,而不是內心的。家長陪孩子學習的時間越長,扮演的角色就越接近監工。孩子是不喜歡“監工”的,雖然他表面會暫時屈從,但內心絕不會聽父母的話。只有“不陪”才能給孩子留下習慣在內心生長的空間,“不陪”其實是在製造孩子的主動性和成就感,久而久之,孩子就會形成一個好的習慣。 不僅如此,尹建莉的“不管”還有點“過分”,比如從不檢查圓圓的作業、不看圓圓的考試分數、不給圓圓報輔導班、也不給圓圓買課外輔導教材。尹建莉說:“在學習方面,家長要做的是要保護好孩子的學習興趣,培養孩子的智慧能量,對知識的好奇心,尋找答案的興趣,平和的學習心態等。”
3.尹建莉：“不管”是給孩子自我教育的學習空間
蘇霍姆林斯基在其教育理論和教育實踐中，非常關注學生的自我教育。他基深信“沒有自我教育就沒有真正的教育”，認為自我教育是學生能否真正接受教育的關鍵因素。
父母應該對孩子的自我教育要進行指導，應充分發揮青少年的積極能動性，放手讓孩子參加自我教育活動，但應注意既不應對孩子的自我教育活動干預過多，又不應撤手不管，應對孩子在自我教育活動中面臨的問題進行指點，協助他們及時解決遇到的實際困難。
尹建莉表面上“不管”孩子,其實她非常用心,奉行的是“無為而治”。她給孩子設立了“記功簿”,給孩子以精神鼓勵,在學習方面則只是注意用學習過程來調動孩子的興趣。她反對用物質獎勵來刺激孩子的學習,認為那樣會使孩子的學習動機不純,反而擾亂了孩子的學習心理。
尹建莉：獨特的育女經背後的教育之思（上）
附錄——
（注 文章 為 田園泥土香母親教育學 中《《母親：教育孩子成功之密碼》中的部分 章節）
附錄——1
“田園泥土香”之【母親教育學】系列教育文集
上部《母親教育學：母親教育孩子的駕駛證與方向盤！》
中部《母親：教育孩子成功之密碼》
下部《母親：教育孩子失敗之借鑑》
1.“母親，是孩子生命中的第一個啟蒙師”——
母親：是孩子生命中的第一個啟蒙師，母親肩負造福人類“最高的使命、偉大的使命”！
母親在教育孩子方面，有著得天獨厚的地位，是父親望塵莫及的，所以在教育子女上，母親肩負著他人無法替代的重任，母親，只有優秀的思想品質，才能影響和促使子女的健康成長和一生良好品德的形成。 中國最需要教育的，不是孩子，而是父母；不是學生，而是老師。 今天最需要教育的，不是孩子，而是父母。 今天最需要補課的，不是孩子，而是父母。 母親教育學——應該是一門獨立學科！ 母親教育學——就是“教育母親自己的駕駛證！ 母親教育學——就是母親教育孩子掌握的方向盤。 我們知道，人要想開汽車的話，只有拿到合格的駕駛證，才能掌握汽車的方向盤；教育孩子也是如此！！ 如果我們把教育比喻成“汽車”的話，那麼，孩子就是教育的“汽車”，我們的偉大母親就是掌握教育“汽車方向盤”的人。
2.母———親————是
母親：“是人類生命的第一個孕育者”！
母親：“是人類生命的第一個見證者”！
母親：“是人類成長的第一個哺乳者”！
母親：“是人類智慧的第一個啟蒙者”！
母親：“是孩子化育的第一個開拓者”！
母親：“是孩子習性的第一個薰陶者”！
母親：“是孩子知識的第一個傳授者”！
母親：“是孩子實踐的第一個指導者”！
母親：“是孩子心靈的第一個陶冶者”！
母親：“是孩子心田的第一個播種者”！
母親：“是未來母親的第一個教育者”！
母親：“是未來父親的第一個培養者”！
母親：肩負造福人類“最高的使命、偉大的使命”！
3.母親怎樣讓自己的孩子優秀？
母親教育學,就是教育母親如何讓孩子優秀的學科，那麼，母親怎樣讓自己的孩子優秀？
1.母親與孩子的道德教育
2.母親與孩子的習慣教育
3.母親與孩子的勞動教育
4.母親與孩子的讀書教育
5.母親與孩子的金錢教育
6.母親與孩子的生命教育
7.母親與孩子的健康教育
8.母親與孩子的飢餓教育
9.母親與孩子的吃苦教育
10.母親與孩子的補課教育
如果，我們的母親能夠知道、解決這10個方面的問題，那麼，無論你是文盲還是教授，那麼，你的孩子就會非常優秀！！！
“母親教育學”，這門獨立學科的研究，是新時代發展的需要。
附錄——2
“田園泥土香”之【母親教育學】系列教育文集
上部《母親教育學：母親教育孩子的駕駛證與方向盤！》
中部《母親：教育孩子成功之密碼》
下部《母親：教育孩子失敗之借鑑》
“母親，是孩子生命中的第一個啟蒙師”——
母親：是孩子生命中的第一個啟蒙師，母親肩負造福人類“最高的使命、偉大的使命”！
在人類歷史的長河裡，就有過一段以母系社會為主導、為核心時代。
最近網上流傳著一個段子，女人千萬不能隨便惹呀——
秦始皇惹了孟姜女，結果長城給哭倒了。
曹操惹了小喬，結果火燒赤壁曹營。
李世民惹了武媚娘，結果江山給奪了。
咸豐惹了慈禧，結果清朝滅亡。
雖然是段子，不過，也基本上算是事實。
曾幾何時，順治皇帝，不愛江山，愛美人；吳三桂，衝冠一怒，為紅顏。
其實，有時候，女人之於“男人、家庭、社稷”，往往有生殺予奪之權。
事實上，在人的一生中，女性的影響力普遍大於男性，尤其是，在中國幾千年來男主外、女主內這種傳統的影響下，女性對下一代的成長教育，擔負著極為重要的角色，孔母對於兒子的遊戲教育、孟母對於兒子的三遷教育，就是最好的詮釋。
所以，母親在教育孩子方面，有著得天獨厚的地位，是父親望塵莫及的，所以在教育子女上，母親肩負著他人無法替代的重任，母親，只有優秀的“思想品質、心理素質”，才能影響和促使子女的健康成長和一生良好品德的形成。
中國最需要教育的，不是孩子，而是父母；不是學生，而是老師。
今天最需要教育的，不是孩子，而是父母。
今天最需要補課的，不是孩子，而是父母。
沒有“教育母親”自己，談何“母親教育”孩子？
母親教育學——應該是一門獨立學科！
母親教育學——就是“教育母親自己的駕駛證”！
母親教育學——就是“母親教育孩子掌握的方向盤”！
我們知道，人要想開汽車的話，只有拿到合格的駕駛證，才能掌握汽車的方向盤。
事實上，母親教育孩子，也是如此！！
如果，我們把教育比喻成“汽車”的話，那麼，孩子就是教育的“汽車”，我們偉大的母親，就是掌握教育“汽車方向盤”的那個第一人。