在我們的鄰國中，印度是一個相對獨特的存在，這個位於南亞次大陸的國家，自從獨立之日起，一直有雄霸南亞的野心。因為在印度人看來，他們也是古代四大文明古國之一，雖然歷史傳承沒有中國那樣完成，也很少有大一統的時代，但在南亞地區，印度還是自信滿滿。
在我們的鄰國中，印度是一個相對獨特的存在，這個位於南亞次大陸的國家，自從獨立之日起，一直有雄霸南亞的野心。因為在印度人看來，他們也是古代四大文明古國之一，雖然歷史傳承沒有中國那樣完成，也很少有大一統的時代，但在南亞地區，印度還是自信滿滿。
但從另一方面看，近代史上的印度，在亞洲地區，是被英國殖民時間最長的國家之一，從1600年開始，英國人便開始在印度設立東印度公司，實施經濟掠奪，後又逐步將印度變成自己的殖民地。
從被英國統治之後，懦弱的印度逆來順受，尤其是在甘地時期，他實行的是“非暴力不合作運動”，甘地自己動不動就以絕食的方式來抗議大英帝國的種種不平等。其實正如某些學者所說的那樣，甘地幸運的碰上了英國這樣的殖民者，如果遇上的是凶殘的日本殖民勢力，結果便截然不同了。
在我們的鄰國中，印度是一個相對獨特的存在，這個位於南亞次大陸的國家，自從獨立之日起，一直有雄霸南亞的野心。因為在印度人看來，他們也是古代四大文明古國之一，雖然歷史傳承沒有中國那樣完成，也很少有大一統的時代，但在南亞地區，印度還是自信滿滿。
但從另一方面看，近代史上的印度，在亞洲地區，是被英國殖民時間最長的國家之一，從1600年開始，英國人便開始在印度設立東印度公司，實施經濟掠奪，後又逐步將印度變成自己的殖民地。
從被英國統治之後，懦弱的印度逆來順受，尤其是在甘地時期，他實行的是“非暴力不合作運動”，甘地自己動不動就以絕食的方式來抗議大英帝國的種種不平等。其實正如某些學者所說的那樣，甘地幸運的碰上了英國這樣的殖民者，如果遇上的是凶殘的日本殖民勢力，結果便截然不同了。
不管如何，在二戰後世界各地殖民解放和獨立的浪潮中，印度順應了大勢，也迫使英國承認他獨立，最終以“印巴分治”的結局收場。所以在此之前，印度其實是一個軟骨頭，民族英雄不多，那麼他們在獨立之後，為何突然自信滿滿，甚至敢於挑戰我們這個東方大國呢？印度的自信，其實也是建立在武力之上的。
印度獨立後，有一塊原先屬於他們的土地依然被一國所侵佔，這就是佔領果阿的葡萄牙。在印度史詩《摩訶婆羅多》中，果阿地區被稱為“果帕拉施特拉”、“果瓦拉施特拉”，其含義是指這裡是牧牛者的國度。
在我們的鄰國中，印度是一個相對獨特的存在，這個位於南亞次大陸的國家，自從獨立之日起，一直有雄霸南亞的野心。因為在印度人看來，他們也是古代四大文明古國之一，雖然歷史傳承沒有中國那樣完成，也很少有大一統的時代，但在南亞地區，印度還是自信滿滿。
但從另一方面看，近代史上的印度，在亞洲地區，是被英國殖民時間最長的國家之一，從1600年開始，英國人便開始在印度設立東印度公司，實施經濟掠奪，後又逐步將印度變成自己的殖民地。
從被英國統治之後，懦弱的印度逆來順受，尤其是在甘地時期，他實行的是“非暴力不合作運動”，甘地自己動不動就以絕食的方式來抗議大英帝國的種種不平等。其實正如某些學者所說的那樣，甘地幸運的碰上了英國這樣的殖民者，如果遇上的是凶殘的日本殖民勢力，結果便截然不同了。
不管如何，在二戰後世界各地殖民解放和獨立的浪潮中，印度順應了大勢，也迫使英國承認他獨立，最終以“印巴分治”的結局收場。所以在此之前，印度其實是一個軟骨頭，民族英雄不多，那麼他們在獨立之後，為何突然自信滿滿，甚至敢於挑戰我們這個東方大國呢？印度的自信，其實也是建立在武力之上的。
印度獨立後，有一塊原先屬於他們的土地依然被一國所侵佔，這就是佔領果阿的葡萄牙。在印度史詩《摩訶婆羅多》中，果阿地區被稱為“果帕拉施特拉”、“果瓦拉施特拉”，其含義是指這裡是牧牛者的國度。
歷史上的果阿，曾屬於孔雀王朝所有。孔雀王朝在印度歷史上佔據著極為重要的地位，這一王朝相當於我國的秦漢時期，雖然存在的時間只有一二百年，然而他是印度歷史上為數不多的相對統一的王朝，其他時間裡，古印度一直是邦國林立的年代，大小政權層出不窮，印度在當時只是一個地理名詞，而非一個國家名稱，這一點和中國數千年的大一統格局有著很大區別。
而到了近代時期，葡萄牙人在大航海時代發現了果阿，於是在公元1510年，葡萄牙派兵佔領了果阿地區，開始了他們的殖民統治歷史。在1947年印度獨立時，英國並未理會果阿的問題，印度想要收復果阿，只有靠自己解決才行。
在我們的鄰國中，印度是一個相對獨特的存在，這個位於南亞次大陸的國家，自從獨立之日起，一直有雄霸南亞的野心。因為在印度人看來，他們也是古代四大文明古國之一，雖然歷史傳承沒有中國那樣完成，也很少有大一統的時代，但在南亞地區，印度還是自信滿滿。
但從另一方面看，近代史上的印度，在亞洲地區，是被英國殖民時間最長的國家之一，從1600年開始，英國人便開始在印度設立東印度公司，實施經濟掠奪，後又逐步將印度變成自己的殖民地。
從被英國統治之後，懦弱的印度逆來順受，尤其是在甘地時期，他實行的是“非暴力不合作運動”，甘地自己動不動就以絕食的方式來抗議大英帝國的種種不平等。其實正如某些學者所說的那樣，甘地幸運的碰上了英國這樣的殖民者，如果遇上的是凶殘的日本殖民勢力，結果便截然不同了。
不管如何，在二戰後世界各地殖民解放和獨立的浪潮中，印度順應了大勢，也迫使英國承認他獨立，最終以“印巴分治”的結局收場。所以在此之前，印度其實是一個軟骨頭，民族英雄不多，那麼他們在獨立之後，為何突然自信滿滿，甚至敢於挑戰我們這個東方大國呢？印度的自信，其實也是建立在武力之上的。
印度獨立後，有一塊原先屬於他們的土地依然被一國所侵佔，這就是佔領果阿的葡萄牙。在印度史詩《摩訶婆羅多》中，果阿地區被稱為“果帕拉施特拉”、“果瓦拉施特拉”，其含義是指這裡是牧牛者的國度。
歷史上的果阿，曾屬於孔雀王朝所有。孔雀王朝在印度歷史上佔據著極為重要的地位，這一王朝相當於我國的秦漢時期，雖然存在的時間只有一二百年，然而他是印度歷史上為數不多的相對統一的王朝，其他時間裡，古印度一直是邦國林立的年代，大小政權層出不窮，印度在當時只是一個地理名詞，而非一個國家名稱，這一點和中國數千年的大一統格局有著很大區別。
而到了近代時期，葡萄牙人在大航海時代發現了果阿，於是在公元1510年，葡萄牙派兵佔領了果阿地區，開始了他們的殖民統治歷史。在1947年印度獨立時，英國並未理會果阿的問題，印度想要收復果阿，只有靠自己解決才行。
因此從上世紀五十年代開始，印度試探性地開始了收複果阿的行動。對此葡萄牙一點也不肯讓步，堅決不願交出果阿，這讓印度很惱火，後果也很嚴重，佔據了地形、法理以及血緣關係便利的印度，最終在1961年發起了代號為“勝利行動”的軍事突擊活動，出動大軍三萬餘人，一舉收復了果阿。
從此之後，果阿成為了印度的一個邦。收復了果阿，這讓印度倍感揚眉吐氣，也被尼赫魯視為執政的一大功績，所以彷彿如打了雞血的他們，第二年就在中印邊境挑起紛爭，被胖揍一頓後老實了很多。