七頁書店與十本書
閱讀 是刺激我們去思考生命和生活的好方法，
希望鼓勵基督徒以閱讀為伴，
更多地去 認識神 認識自己。
在閱讀後，成為自己的一部分，
有 基督 的印記， 實踐 出來。
七頁書店自成立以來，一直盼望和致力於將屬靈資源轉化為弟兄姊妹生命成長的靈糧。在屬靈閱讀上，期待與大家“一起閱讀，共同成長，健壯教會”。經營的過程中，我們也時常反思是否有持守蒙召創辦書房時的異象和使命，在屬靈閱讀上是否有幫助到弟兄姊妹。
通過我們在與弟兄姊妹的交通中的觀察可見，在書店和我們熟悉的一些教會中，屬靈閱讀的積極性還是比較低沉。弟兄姊妹獲取資訊的方式隨著自媒體的發展多了起來，但內容品質卻是參差不齊。我們習慣並熱衷於碎片化的閱讀，匆匆地看，匆匆地忘，以至於我們仍在面臨不知如何選書、不知怎樣讀書等問題。種種，種種，促使著七頁思考如何面對。書店是否可以做些什麼，來影響弟兄姊妹的屬靈閱讀習慣？
教會的屬靈閱讀氛圍往往會影響弟兄姊妹對生命成長的渴慕。七頁書店的使命就是屬靈閱讀的推廣，用我們的使命去迴應遇到的矛盾。故，我們還是需要在屬靈閱讀的推廣上下功夫。
去年，七頁同工查找資料時，在“HK的宗教教育中心”的網站上發現了“十本好書”的概念。因著精力和經歷有限，他們一年只推廣“十本好書”。七頁何嘗不是有限呢？同年10月，我們偶遇到負責這個閱讀活動的弟兄，與他進行了一些深入的溝通後，我們也想嘗試這樣的推廣活動。
年底，我們開始和身邊的牧者分享我們的想法，詢問他們的建議，很感恩，我們獲得了他們的鼓勵和支持！於是，我們邀請了10位廣東本地的牧者、教師、編輯、譯者、資深讀者等組成了推薦團，甄選出“影響您生命的一本書 or 您特別想推薦的一本書”。然後，我們把這些圖書信息和推薦辭整理出來，做了“2017十本好書”的專題紙質書單。這十本書，代表著書店和推薦團對於屬靈閱讀與現世閱讀習慣之間的矛盾的迴應，也願對弟兄姊妹的生命有影響和造就，通過屬靈閱讀，更多的認識神和認識自己。
茫茫的城市生活中，我們計劃著我們的工作、生活，吃什麼，穿什麼。我們每天瀏覽著網頁，刷著微信微博，我們關注著發生了哪些大事熱點。我們也會固定的參加教會活動，出席主日禮拜。可是我們是否每日有花那麼一丁點的時間去關注靈魂的需求？是否考慮過我們屬靈的生命需要不斷的滋養？
願神為你預備你需要的書籍，帶領你 跟隨祂的道路。
願我們通過屬靈閱讀，一起成長，健壯教會，等候主來。
2017十本好書
- 推薦辭 -
聖經是神所默示的，讀經是認識神、認識真理的通道。讀懂聖經不是少數人的特權，也不是學者的專利，每個人都可以讀懂。不過，如果沒有給讀經者以指引，便很難明白經文的意義。《聖經導讀：解經原則》提供了一套實用的方法，概述聖經的主要文學類型，闡述不同類型的解經原則與釋經應用，並提供深入淺出的實例幫助讀者學會正確的讀經。
1、聖經需要常讀，讀經需要指引
聖經記錄了永不改變之神的啟示，但記錄本身與特定的時間地點有關。而在現今的處境下，我們需要解決文化關聯的問題。因此：
2、聖經真理不變，教導跨越時空
聖經有不同的體裁，因此需要不同的解釋原則。聖經是一個整體，是神全備的啟示，需要以基督為中心來貫穿閱讀。因此：
3、聖經體裁多樣，解釋原則各異
聖經這句話的原意是什麼？對我有什麼意義？本書不是學術研究，而是幫助信徒解決應用聖經的問題。學者關心當時的意義，讀者關注現實的應用。因此：
4、解經釋經兼備，突出現實應用本書還有一本姊妹書《聖經導讀：按卷讀經》，即按上述原則帶領讀者逐卷閱讀聖經。為每一卷書提供了導向信息、概要、閱讀建議，以及通篇閱讀指引。簡明但又不乏深度，通過逐卷的閱讀，幫助我們看到神的子民在神的故事中的位置。 主僕 · 李鋼
- 推薦辭 - 牧養的事奉屬於誰？當然是牧師們，但也屬於任何迴應主命令，帶人做主門徒的人。在《返璞歸真的牧養藝術》一書中，畢德生牧師會引領牧（養）者們迴歸和汲取從神而來的創造力和想象力，突破所謂“專業主義”的侷促，引導主的門徒瞭解和進入耶穌基督豐富的人性中。我想特別強調的是，這本書同樣很值得“被牧養”的弟兄姐妹們認真閱讀，因而可以瞭解牧養與被牧養的關係，不等同於傳統學生與老師的“緊張”關係，也不等同於消費者對商家的服務述求關係。牧者與被牧養的人，是彼此成全，容讓對方進入自己的生命領域，在主的面前，共同跳出和諧美好的交誼舞步。主僕 · 老童生六
- 推薦辭 -
《聖經易讀學校》，我所見過的最好的讀經工具書。我簡單羅列一下它的好處，你就知道它好在哪裡了。
好處一：聖經書卷按時間順序從新排列，如此能清晰整個聖經歷史脈絡。我們現在所讀的聖經目錄是按文體排列的，難怪很多人讀經多遍，對聖經歷史的整體性依然模糊。因為每一卷書都涉及到這些問題：當時出了什麼事？上帝在向誰說話？目的是什麼？
好處二：全書圍繞一個“到底誰是王”的主題帶領大家按順序讀經。歷史是有連續性的，在大的故事脈絡裡一點點看到人的墮落，明白神的救贖之愛。漸漸地，在讀經中產生生命的應用——要順服上帝，因為我不是王，上帝才是王。
好處三：書裡提供了一個按聖經歷史的時間順序制定的“讀經表”。每日的讀經計劃裡都有簡單的事件陳述，幫助記憶。
好處四：語言表達通俗，一點都不枯燥。2017年，就用這本讀經工具書吧，它可以幫助你省去許許多多摸索的時間，而且能讀出聖經救贖歷史的連貫性。
立華姊妹 - 推薦辭 -
家庭對於一個男人來說究竟意味著什麼？我們如何才能成為一位合格的丈夫？為什麼許多男人會在婚姻生活中觸礁？如果你想知道真實的原因和找到有效的解決方法，那我推薦你認真讀讀《敬虔的丈夫》這本書。
經過篩選，在過去的這段時間，我把《敬虔的丈夫》這本書定為教會中“男人加油站”（弟兄團契）的學習資料，在每次弟兄聚會時帶著他們一起探討書中的教導，反省自身存在的問題並彼此分享自己在婚姻家庭中該被提升的部分，取得良好的效果。
《敬虔的丈夫》共4部分21章，最棒的是作者在每章後面設計的問題思考，對於男人來說那真是“一針見效”。這本書除了推薦給願意尋求突破、希望自己能成為合神心意的帶領者的弟兄閱讀，更期待有開展弟兄事工的教會能採用作為學習的教材。
惠州 · 陳牧
- 推薦辭 -
你怎麼看律師？律師能掙大錢？律師能把黑的說成白的？律師能為人申冤？
不斷加劇的商業化及法律理當詮釋正義的需求，使得當下的律師正面臨著職業與使命的割裂。《律師的天職》重述律師的職份理應是一個從上頭來的呼召。因為呼召，使律師的自尊心不受制於薪水的多少；因為呼召，使律師脫離了“職業槍手”的偏見，律師的道德世界不會被客戶的慾望捆綁；因為呼召，幫助律師找回工作的意義感和成就感，解決律師所面臨的心靈上的危機。
當我執業二十個年頭的時候，對律師這個行業有些厭倦，有些迷失。我相信那是上帝對我的引領，兩年前恰巧讓我從譯者的手中獲得《律師的天職》這本書，它為我打開律師生涯的另一扇窗。我從新定位我的身份及發揮勸勉的恩賜，過去我是一個個糾紛的“應對者”,我需要轉化為帶著使命，促使人尋求和睦的“和平使者”。兩年前，我特別啟動了“不離婚”的專項服務，幫助了幾十個妻子明白婚姻的意義並重建對婚姻的信心，即使被告上法庭，也不輕言對婚姻的放棄。
在這個真實而混亂且被各樣衝突撕裂的世界裡，每一個衝突與訴訟都是心靈危機的顯露，《律師的天職》幫助我將信仰與工作融合起來，在各樣衝突中成為一個陪伴者、勸慰者、醫治者及和平使者。
譚律師 - 推薦辭 -
曾經我是一個十分驕傲的人，驕傲的表現不是自以為是，也不是目中無人，而是自卑。我的驕傲是渴望比別人更好，卻始終無法比別人更好。驕傲使我傾向與人對比，要麼在對比中尋找自我滿足，要麼在對比中自憐。在《謙卑》中，慕安德烈幫助我們看到耶穌的謙卑，謙卑是耶穌成全救贖的祕訣，也是耶穌能夠道成肉身、為我們釘在十字架上的主要原因。他愛我們，就以謙卑的方式服侍我們。在這樣的閱讀過程中，我慢慢被主的謙卑吸引，而少看自己。
慕安德烈在《謙卑》裡說：“真實的謙卑乃是在神的光照下，看見自己一無是處，遂決意向老我告別，邀請耶穌基督住進來，成為生命的主宰。當人這樣做以後，就能夠說：我失去自己，但得到了你，再也不跟別人比較了。在神的同在裡，我們交出了屬於自己的每一個思想，帶著一無所有的態度顯在人前，不再為自己求什麼。”
不僅如此，《謙卑》其實是《謙卑》《內在生活》的合集，前半部分是《謙卑》，後半部分是《內在生活》。在第二部分，慕安德烈手把手教導我們怎樣與神親近，在晨更、默想和禱告中體會與神親近的甘甜。
鑄劍為犁主編 · 林健
- 推薦辭 -
第一次讀這本粉色小書時，還是個懵懂的青春少女，雖然婚姻、戀愛對那時的我還很遙遠，書中的內容依然能夠成為我的指引，告訴我如何在主裡過一個充實、平穩又有意義的生活。女人就應該是這樣，哪怕在繁忙中，她的心也緊緊地跟隨著她的主，哪怕孤身一人，也能在祂裡面得著完全的滿足。
時隔九年，在籌備婚姻之際，再度翻開泛黃的書頁，發現這些道理是那樣熟悉，又那樣地陌生。每個字似乎都讀過，生活中卻看不到多少這樣一位女子的身影……看來這些簡單的道理需要反覆地提醒和踐行，每隔一段時間，需要拿出這本精緻的小書讀一讀，看看自己的心在哪裡。如書中所說：“你的心是對神專一的關鍵。” 此書是我身邊姐妹的必讀作品，藉此機會推薦給大家。願每位蒙祂所愛的女子都能將心意奪回，常常清心守候在祂腳前，盼望祂的再來。
資深讀者 · 湯沁
- 推薦辭 -
高高興興的在呼召中參與侍奉，並且也以此為樂。事實上我們很愛他施式的“服事”，事工導向，且行且樂，殊不知卻是且行且遠離起初的恩召。當侍奉有些“時日”的時候，似乎有了職業的傾向，“按部就班”一切顯得那樣自然。甚至有點白如清水，甚是乏味。
翻開尤金•畢德生的《莫測樹下》，猶如與約拿同行於其所行之足跡，且行於畢牧師的孜孜教導。莫測樹下思莫測，蒙召恩中踐恩召，深深地被此書所震撼！
小僕 ·張喜旺
- 推薦辭 -
失望？受傷？轉組？團契生活到底是怎麼一回事？
朋霍費爾在其著作《團契生活》中，糾正我們對團契生活的誤解。朋氏認為:“一個信仰群體的破滅很多時因為某人的夢想，一個認真的信徒，覺得這群體應該是這樣那樣的……當事情不順心時，他就稱為失敗。一旦他的理想幻滅，他便以為團契破碎了。所以他指控弟兄，指控上帝，指控自己……”在點明問題後，朋氏指出信徒得以過團契生活的唯一根基不是別的，正是耶穌基督：“在我們和別的信徒過共同生活之先，上帝早已在耶穌基督裡將我們這些人連結成為一個身體。”因此，朋氏認為弟兄們在過團契生活時“不是要要求什麼，乃是在乎感恩和領受。”這樣，或許要破碎的，是我們對團契種種的夢想和要求。
追隨他另一本著作《作門徒的代價》（原書在1937年出版）的核心思想：捨棄以自我為中心的世界，朋霍費爾在《團契生活》一書中把這思想延伸至團契的共同生活中
真正的團契，不是滿足自己的心意，滿足個人的理想，而是讓上帝的話來掌權，以彼此服侍為標記。在中國普遍城市教會日益重視小組和團契牧養的今天，朋霍費爾的《團契生活》是彌足珍貴的。筆者誠意把《團契生活》及《作門徒的代價》，推薦給小組組長、神學生、小組教會的牧者，能以讀書小組形式推動更佳。小僕 · 花先生
- 推薦辭 -
每一位信徒都是神所呼召的君尊祭司、聖潔國民，我們理當明白神的話，並且努力去實行。正確地明白神的話、活出神的話，需兩種重要的信息來源：其一是聖經本身，其次是經文中當時的文化背景。
神啟示於我們的《聖經》是藉著各種不同的民族文化渠道，所傳達出來的；因此我們需要理解聖經中的文化情境，為我們鋪就正確理解神話語的道路。我通過學習《新舊約聖經背景註釋》，給我的查經帶來不少的益處，讓我更好的理解《聖經》、更準的把握《聖經》原意；因此對於任何選擇這套書的弟兄姊妹，無疑是你絕佳選擇！
小僕 · 張文利