作者：洞見Hola
人莫不愛其子孫，愛而不知教之，猶弗愛也。
玉不琢，不成器，父母不教育孩子，縱使是良質美玉，孩子也不會成長。
若是父母用錯誤的方式教孩子，孩子就會變壞。
當今父母教育孩子的所有病症，這本《顏氏家訓》早就說透了。
01
- 病症一：只教謀生，不教根本。
雅斯貝爾斯說：“教育是靈魂的教育，而非知識和技能的堆積。”
如今在競爭激烈的社會當中，大多數父母對孩子的教育態度是：考什麼就讓孩子學什麼，需要什麼就學什麼。考英語，絕不學法語；考鋼琴，絕不練跳舞。
現在的父母只教給讓孩子謀生的技巧，卻不教他們立身的根本。
我講一個故事。
中國古代的教育家、創作《顏氏家訓》的顏之推，一次下朝碰到一個同僚。同僚跟他分享育兒經驗：
“我兒子今年十七歲了，通曉公文的書寫，我又教他鮮卑語及彈琵琶，這些都是那些高官權臣們喜歡的東西，等到他稍微掌握這些的時候，我就可以送他去那些公卿們身邊做事了，未來應該會很受看重，你也應該這樣啊，這很重要啊。”
顏之推當時低著頭，沒有作答。
在他回到家後，對孩子們說：“若由此業自致卿相，亦不願汝曹為之。”
如果教會孩子這些東西就能做大官，我也不願意你們這樣。
康德說：父母在教育孩子時，通常只是讓他們適應當前的世界——即使它是個墮落的世界。
卑躬屈膝、迎合世俗，即使用這種方式能讓孩子成功，高明的父母也絕不希望孩子去做。
真正的教育是成長的一個過程，而不僅僅是為了未來的生活。父母之愛子，則為之計深遠。
胡雪巖也說：“看一個孩子，是看他的品德，而不是他的才幹。”
父母應該更重視孩子人格的培養，學會在紛繁中堅守本心，在生活中獲得成就和快樂。
02
- 病症二：孩子還小，長大再教。
小孩扔磚頭砸到人了，在學校打同學，吃火鍋往湯鍋裡丟紙巾……
父母都會說：孩子還小，長大就好了。
因為年紀小，就什麼都可以原諒。
教育家洛克說過：“一般人教育子女有個重大的錯誤，就是沒有使兒童的精神在最纖弱、最容易支配的時候習於遵守約束和服從理智。”
培根說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。”
幼兒如同幼苗，培養得宜，方能發芽滋長，否則幼年受了損傷，不夭折，也難成材。
古時候就有所謂的“胎教”之法，王室后妃懷孕三個月的時候，就要搬到專門的宮殿居住，目不邪視，耳不妄聽，待孩子稍稍長大，便有負責教導的專門人士，教導他們仁孝禮儀。
《顏氏家訓》中說：當及嬰稚識人顏色、知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。
在孩子知喜怒，識臉色的時候，就應對他們加以管教，這樣才會懂得什麼該做，什麼不該做。
孩子要趁早教育，長大才能懂事，若所有的事都是一句“孩子還小”，孩子長大了卻不成人，悔之晚矣。
03
- 病症三：不懂放手，溺愛孩子。
都說父母是這世上最無私的人，甘願為孩子洗衣做飯，端茶遞碗，認為這就是為孩子好。
等到孩子長大了，成績很好，知識很多，可是自己不會繫鞋帶，也不會穿衣服。
每一個不成器的孩子後面，都有一個不肯放手的父母。
毛姆說：“年輕人在成長中被寄予厚望，童話和幻想是他們的精神食糧，而這些都無法讓他們適應現實生活。不徹底打碎他們的幻想，他將會痛苦頹唐。”
而他們之所以會落到這個地步，都要怪他身邊那些半瓶子醋：父母、教師，他們全都對他呵護溺愛，無微不至。
梁元帝時期，有一位學士，聰明有才氣，非常受父親寵愛。
他要是有一句話說的漂亮，當爹的恨不得全世界都知道，天天將掛在嘴邊；可要是有一個字說錯了，他就百般粉飾遮掩，只在心裡希望兒子能自己默默改掉。
後來，這位學士暴躁傲慢的脾氣日漸滋長，最終因為言語不當被當權者所殺。
人之愛子，是為天性，但大多數父母往往有愛而無教。
當愛變成無條件的寵溺和呵護時，再無私的深情，也是一把能置人於死地的刀子！
《顏氏家訓》中說：凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。
溺愛孩子的父母，最終要吃人生的苦果，值得教給孩子的永遠是使人堅強的東西。
人的生命似洪水奔流，需要遇上島嶼和暗礁，我們要有直面生活的勇氣和能力，才能激起美麗的浪花。
孩子的路很長，父母不會一直陪伴，懂得適時放手，讓孩子面對生活，才是最好的教育。
04
- 病症四：親密無間，毫無威嚴。
現在的教育界有一種聲音——和孩子做朋友，這樣一來就可以走進孩子的心扉。
但是後來卻發現這種家庭中的孩子簡直是無法無天，不聽話，甚至還會打罵父母。
正所謂“名不正，則言不順；言不順，則事不成。”
當孩子真的把你當成親密的朋友時，你再以父母的角度教育他，就很難到達你理想的效果。
《顏氏家訓》有言：父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。
父子之間不能過分親暱，應該保持一定的距離，否則會顯得不莊重，容易讓孩子失去尊敬之心，從而懈怠父母。
父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
父子之間要保持適當的距離，親密有間，威嚴有度，才能教育好孩子。
05
- 病症五：偏心對待，骨肉生隙。
《少年說》中的小女孩崔兢就曾向她父親哭訴：為什麼你從來不理解我想什麼！
在她的生活中，所有的一切都要讓著妹妹，只要妹妹告狀，不分青紅皁白，爸爸都會把她訓斥一頓。
人之愛子，罕亦能均，自古及今，做父母的就鮮少有不偏心的。
看過一個統計，在多孩家庭，超過68%的哥哥姐姐曾被父母要求謙讓弟弟妹妹。
但是很多父母恐怕不知道：有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。
知乎上曾有一個回答：“每次爸媽因為弟弟而打罵我後，我就會更加用力地打弟弟，而且隨著次數的增加，我打弟弟的愧疚感就越來越少。”
南北朝時期，琅琊王高儼是太子高緯的同母弟弟，生性聰慧，很得父母寵愛，衣服飲食都和太子一樣。
皇帝每次看見他都說：“這孩子聰明，日後一定大有成就。”
後來太子繼位，琅琊王移居到別宮，但太后還是覺得不夠，且經常掛在嘴邊說。
高儼才十幾歲，就驕奢無度，一旦稍有不滿就說“憑什麼皇帝有的我沒有。”
明眼人一看便知，這是鄭伯克段於鄢的翻版。
果然，高儼最後因假傳聖旨，殺害朝廷重臣，被皇帝處死。
武姜之於共叔段，父母的偏心寵愛，卻反而給他們招致禍殃。
對待孩子，最怕在比較中分出個高低好壞。
遭冷落的子女在心靈上勢必受到傷害，受偏愛的子女也容易出現意想不到的傷害。
《顏氏家訓》：賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。
不患寡而患不均，現在的兄弟姐妹之間，所有的矛盾，歸根結底都是父母不公正的對待。
如今國家鼓勵二胎，照顧兩個孩子，做父母的一定要做到一視同仁。
▽
教育學家馬卡連柯說：“孩子的第一任老師是父母，他們的每一句話，每一個舉動，每一個眼神，甚至看不見的精神世界都會給孩子潛移默化的影響。”
愛孩子這是母雞也會做的事，可是，要善於教育他們，這需要才能和淵博的生活知識。
願我們能從《顏氏家訓》這本書中汲取古人智慧，解決當今父母教育孩子的問題。
相關推薦
