不論是古代還是現代，人們都崇尚真君子，大丈夫，願意和這樣的人交朋友。但是究竟什麼樣的人才是真君子大丈夫呢？老祖宗告訴我們一條原則——酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
三國時期，吳國第二代國君孫浩，由於是孫權的庶子登基，根基不穩，很擔心朝中大臣對他不忠，就想出一條奇葩的計策。都說酒後吐真言，他便召集大臣來喝酒，想辦法把大臣們灌醉。
有些大臣酒後失態，胡言亂語，把對皇帝的不滿全說了出來，這種人自然該罰的罰，該貶的貶。也有大臣即使喝醉也秉承君臣之道，對皇帝沒有不敬之言。皇帝本人見了，也感嘆其真君子也，事後自然得到重用。
從這個例子就能看出，酒後喜歡找人說話不算什麼，有的人就是能在這樣的場合裡三分醉意七分清醒，把想說的話都說了，還能獲得好人緣，這種人叫會說話。
俗話說，酒品就是人品，有的人喝多了酒話也不多，更不會胡言亂語，這不是人家酒量好，而是其修養好，定力足。酒精不會影響他的判斷和原則，知道什麼事該做，什麼事不該做，什麼話能說，什麼話不能說。腦袋裡始終繃著一根道德之弦，這樣的人值得託付祕密，是可以深交的真君子。
最怕的就是那種平時看著正經，喝多了酒就開始胡言亂語耍酒瘋的人，肆意妄為，醜態畢露，連必要的分寸都把握不住。可以想象，這樣的人連酒精的誘惑都抵擋不住，想讓他當泰山崩於前而不驚，面對金錢美色不受誘惑的真君子，不是痴人說夢嗎？
財上分明大丈夫，說的其實是別人借的錢一定記得還，別人給的好處一定要記得回報，這樣做才是大丈夫的表現。戰國時有個叫聶政的俠客，為人很有俠名，韓國大夫嚴仲子獻百金請聶政幫自己報仇，但當時的聶政以贍養老母為名拒絕了。不過嚴仲子依然盡了賓主的禮儀才離開。
過了很久，聶政的母親去世，聶政守孝三年後，憶及嚴仲子知遇之恩，為了回報他，獨自一人仗劍闖入韓國都城，殺死了嚴仲子的仇人。事後，為了不連累嚴仲子，聶政持劍割去自己的臉皮，又刺瞎自己的雙眼，最後切腹自盡。死時根本沒有人能認出來他到底是誰。
其實那個時候嚴仲子本人都不一定記得這件事了，但聶政受了他的恩惠，就一定要找機會為他完成心願，回報回來。這樣的人才是真正的大丈夫。
有些人看著大方，一遇到金錢問題就糾纏不清，別人許他好處容易，讓他回報可謂難上加難。真正的大丈夫是不害怕明算賬的，因為他知道自己絕不會是那個背棄承諾的人。