沿著國道312線，翻越高聳雲天的烏鞘嶺，穿過綠草如茵的山坡草地，便進入南連烏鞘嶺、北接泗水的古浪峽。這條峽谷是祁連山冷龍嶺山脈的組成部分，在上古造山運動的巨大影響下，形成了一條南北延伸、蜿蜒曲折、勢似蜂腰、形若鎖鑰的高山峽谷，兩面峭壁千仞，中為險關隘道，史有“秦關”、“雁塞”之稱，被譽為中國西部的“金關銀鎖”。

進入這條咽喉般的峽谷，似乎就能聽到遠古戰馬的嘶鳴，瀰漫在山嶺背後的黃羊的蹄聲和天空中飛翔的羯鼓。記者小時候就生活在附近地區，耳濡目染了各種神話和傳說。這一次，當記者帶著一探就裡的想法，重新走進這條峽谷，就走進了迷霧一樣熟悉而又悲壯悽美的故事。

盤旋百折如游龍

古浪峽在唐代稱“鴻池谷”，也叫“洪池谷”。峽谷從天祝安遠鎮延伸至古浪縣城，長達28公里，峽內寬窄不等，最寬處不過一里，狹窄處僅幾十米，峽口有邊牆屲與古龍山分置東西，儼然如守衛谷口的兩位巨人。入峽至十八里堡，可遙見一座陡峭奇峰，直插雲空，獨冠群山。峰頂東端突出一塊巨石，若山鷹之喙，橫空懸掛，欲升欲墜，當地人稱其為“滴淚崖”。

與滴淚崖隔河相望的是高峻崢嶸的鐵櫃山。鐵櫃山黃土長樑，形似鐵櫃。當地人傳說，峽西的山鷹欲飛至峽東，抓開鐵櫃山巨鎖，取出櫃中的金銀財寶，但終未達到目的，所以山鷹一直盯著鐵櫃山。如今鐵櫃山下橫臥著的那塊白色巨石，就是傳說中的支山石(又名甘州石)。在滴淚崖和鐵櫃山之間，峰陡峽窄，高崖墜石，兩山夾水，風寒雲低，水惡浪險，構成雄偉險關，確有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。武則天大足元年(701年)，涼州都督郭元振在峽口築和戎城，後被吐蕃所廢。

《五涼志》稱“此地足資彈壓，誠萬世不可廢也”。昔人又稱此峽為虎狼峽，詩云“驛路通三輔，峽門控五涼”，所指正是這裡。清·張美總修的《古浪縣誌》描述此峽是“峻嶺居其南，巖邊固其北。峽路一線，扼甘肅之咽喉。河水分流，資田土之灌溉。近而千峰俱峙，遠則一望無涯。”誠不為過。清初古浪知縣徐思靖以《危巖墜險》為題，賦詩讚此峽：“蜀道之難過上天，我今獨立秦山前。崖崩石墜不可數，鳥徑插天天與伍。谷中仄道車馬通，盤旋百折如游龍。山下灘聲險成吼，一夫當抵萬夫守。”明指揮王國泰曾題“山川絕險”四字於滴淚崖。

古浪峽歷來是兵家必爭之地，從漢武帝派驃騎將軍霍去病徵匈奴到解放前夕，這裡發生過很多次慘烈的戰爭。

女將斷魂滴淚崖

古浪峽最為奇怪的是“滴淚崖”，其下常有碎石滾動，彷彿一顆顆晶瑩的淚珠，滴答下落，及達峽谷，發出幽深悽慘之聲。

據當地民間的傳說，宋朝的武將楊文廣，奉宋神宗的旨令，帶領將士前往河西走廊征討西夏割據勢力，打了敗仗，兵困甘州白馬關。楊文廣向朝廷求援，宋天子得知此情，立即召集文武大臣，但朝中武將卻無人敢帶兵出征。楊家男兒，多數帶兵打仗，大都陣亡，只剩下寡妻孤女。楊文廣之女楊滿堂，得知父親被困，便主動到朝廷請戰，得到宋天子的允許，帶兵徵西。其中就有楊家十一個寡婦。

將士以十萬火急之速，翻過烏鞘嶺，來到古浪峽，被險關阻擋。這裡是通往西域必經之路，西夏重兵在此守關。

人地兩生的楊滿堂帶兵直衝古浪峽，遭到伏兵阻擊，英勇的楊家十一寡婦，眼看從正面奪關難以突破，便舉目向峽西山峰望去，那險峻的石峰直插雲空，在層巒疊嶂之中，向東橫空伸出一個懸崖，便想攀它上去。可是上崖無路，難以攀登。她們只好倒退數裡，尋到一條微徑山道，她們沿山徑爬到那座突兀的懸崖。登高遠望，視野頓開，她們正向下峽口瞭望，被崖西埋伏的西夏兵包圍。於是，拉弓搭箭，揮劍舞刀，跟西夏兵將展開一場廝殺，由於寡不敵眾，十一寡婦全部戰死在崖頂。

楊滿堂一看眾將士傷亡嚴重，十一女將在峽西山崖落難，便立即從峽口撤出，另找出路。她帶兵退到峽南大川，忽見一群驚惶失措的黃羊從峽東的山上從北向南逃來。楊滿堂想，黃羊有道而來，我們為何翻不過去？於是，調頭向北率眾沿黃羊道，翻過山嶺，穿過大靖峽，過土門鎮，繞道向古浪峽北而來。

駐守在古浪峽的西夏將士，滿以為戰敗了楊門女將，便高枕無憂了。想不到楊滿堂會帶兵繞了半個圈子，從峽口南轉戰到峽口北。楊滿堂插入敵後，乘其不備，來個突然襲擊，取下了虎狼關。

佘太君聞訊十一女將傷亡，便星夜趕來，正好和奪下虎狼關的楊滿堂在鷹嘴崖會面。他們攀到峽西懸崖，佘太君緬懷亡靈，面對楊文廣被困的白馬關，放聲痛哭，聲震山嶽，感動了鷹嘴山崖，山神泣淚不止，淚珠化作山崖石子，沿岸滾下，滴淚崖由此得名。

妙計退敵七古堆

位於古浪縣城東南20公里的黃羊川河北，有個叫七古堆灣的村子，現居農戶100多戶，村子依山傍水，座北向南。在七古堆灣村後的山坡上，自東向西錯落有致地排列著七個大土堆。這些土堆直徑均約7米，高約3米左右，兩堆相距從幾十米到百餘米不等。七個土堆被村後一條叫“石溝子”的小山溝隔在東西兩側，東面4個，大體呈“之”字形。

關於這七個土堆的來歷，傳說也與楊滿堂有關。據說當年楊滿堂在古浪峽雖經幾番血戰，終不敵西夏兵磙木擂石之凶猛，一時難以取勝。無奈，楊滿堂率兵東折，進駐古浪峽東的黃羊川。

當時的黃羊川一帶，灌木叢生，野獸出沒，人煙極少，更沒什麼行軍道路。楊滿堂命軍隊駐紮於黃羊川河北的橫山腳下，同時派探馬尋找迂迴倒取古浪峽口的路徑。敵方見宋軍東退至黃羊川，懷疑楊家將糧草將盡，派探馬去探，如果無糧，便要趁虛進攻。當時，楊滿堂軍中糧草確實所剩無幾，楊滿堂十分憂慮，如不能儘快找到北出大橫山的道路，倘對方探知糧草短缺，必定要瘋狂反撲，那種處境恐怕不好應付。楊滿堂苦思一夜，心生一計。次早，命令士兵在空糧袋中全部裝上泥土，在營中顯眼的幾處高高壘起。番兵探馬暗中偵察窺視，看到約1公里長的宋營中碼著七大垛糧袋，且宋軍將士不慌不忙。夏兵對宋營的虛實大大迷惑了，且素知楊家將驍勇善戰，足智多謀，不敢輕舉妄動。

卻說尋找路徑的宋軍士兵，在今七古堆灣東的山溝裡發現一條小路，當時正有一群黃羊順小路北上橫山。士兵們順路上山，發現那條小道蜿蜒向北，直下橫山。再探，發現順此小路可直下今土門一帶，正是迂迴包抄古浪峽口的絕好路線。於是，在一個風高月黑之夜，宋軍把七垛袋子裡的土就地倒下，倒成七個大土堆，拔寨起兵。

楊家士兵倒下七個大土堆的地方，就是今天的七古堆灣。

民心可鑑傳佳話

關於歷史上楊家將是否在古浪峽和西夏兵有過戰爭，記者就此採訪了西北師大文學院歷史系的李清凌教授。據李教授介紹，宋神宗時期，北宋的邊界也只是在熙河蘭岷一帶，楊家將不可能到河西。另外，關於楊門女將，歷史上楊家雖然也有女將，但十二女將及其故事卻是民間的虛構。

提起楊家將，人們首先想到的便是楊業。歷史上，這位名震千里的一代名將，弱冠之年便入事太原的北漢政權。後宋滅北漢，楊業歸宋，任右領軍衛大將軍、鄭州刺史等職。宋太宗太平興國五年（980年）三月，契丹十萬軍馬來攻雁門，楊業率部用堵截和奇襲辦法，大敗契丹軍。從此，敵兵一見“楊”字大旗，便嚇得心驚膽戰而不戰自退，稱楊業為“楊無敵”。

雍熙三年(986年)，在一次戰爭中，楊業為了掩護百姓撤退，陷入重圍，潘美與監軍王冼置楊業軍不顧，先行遁去。楊業與敵苦戰，終因寡不敵眾，負傷墜馬被俘，絕食三日而死。

史書上記載，楊業的兒子有延玉、延朗、延浦、延訓、延環、延貴和延彬。

楊延朗後改名延昭，人們稱他為“楊六郎”。他智勇善戰，號令嚴明，也是北宋王朝的名將。在楊業死後，楊延昭守衛北方20多年，屢敗契丹軍隊。

楊家將的第三代是楊文廣，他是楊延昭的兒子，也是宋代一名邊防名將。在宋仁宗時期，他先後在河北、陝西邊境做過鎮守將軍。

為了表達對楊家將的崇敬之情，宋元之際，民間藝人把楊家將的故事編成戲曲，搬上舞臺。到了明代，民間文學家又把他們的故事編成《楊家將演義》、《楊家將傳》，在民間廣泛傳播。這些傳說和故事，把楊家將英勇戰鬥、犧牲的過程描述的栩栩如生，以至分不清哪些是史實，哪些是演義和傳說。事實上，流傳在當地並陶冶了一代又一代人的楊門女將的英勇傳奇，也正是延伸於古浪民眾中的對楊家將的崇敬和懷念。

文/才旺瑙乳