陽江市有近萬條自然村落，其中不乏人與自然和諧相處的美麗鄉村，集明清嶺南建築文化之大成的傳統民居群，崇文重教、人才輩出的文化村。為保護好這些尚存卻正在消失的古村落，挖掘自然村落的優秀歷史文化、民俗風情和地方特色，傳承優秀的傳統文化。系統整理研究陽江歷史、陽江地情、陽江地域文化，幫助人們認識陽江、瞭解陽江，激發人們熱愛陽江之情，激發陽江人的文化自覺、文化自信，為陽江的經濟、政治、文化、社會、生態建設作貢獻。
陽江市有近萬條自然村落，其中不乏人與自然和諧相處的美麗鄉村，集明清嶺南建築文化之大成的傳統民居群，崇文重教、人才輩出的文化村。為保護好這些尚存卻正在消失的古村落，挖掘自然村落的優秀歷史文化、民俗風情和地方特色，傳承優秀的傳統文化。系統整理研究陽江歷史、陽江地情、陽江地域文化，幫助人們認識陽江、瞭解陽江，激發人們熱愛陽江之情，激發陽江人的文化自覺、文化自信，為陽江的經濟、政治、文化、社會、生態建設作貢獻。
陽江海陵古村落蒔園村
毗鄰閘坡漁港，在大山之陽，在5A級旅遊景區大角灣之北，在鱗次櫛比的高樓掩映之下，有一個鮮為人知的古村落蒔園村。居民有陳、韓、李姓，還有戴姓。陳、韓、李姓人入居蒔園村較早，戴姓人較遲。但是，現在居蒔園村者，以戴姓族人最多，有1400人。
蒔園村的戴氏源流
宋通議大夫戴棐，原籍江蘇南京府溧水縣，字仲伊，號西巖，官吏部左侍郞。棐娶妻錢氏，生子積慶，字善修，號心田，官盧州經歷，娶溫氏安人，生三子：長思端，次思美，三思元。積慶因主張抗金諫謫廣東南雄府通判，遂家南雄珠璣裡。及宋南渡避亂遷至廣州府新會縣，思端、思美子孫皆居新會天台裡，思元則由新會遷肇慶府陽江縣之雅韶鄉。思元名魁，字思元，以字行世，號茂蓮，元末明初人。時為都圖制，其遷入地實系陽江郡臺都三圖雅韶堡長福裡沙塘村，再徙塘客村。思元妻莫氏生三子：長伯通，次伯達，三伯適。伯適遷海南瓊州府，伯通留居雅韶。伯達初遷織篢倉面村。伯達子茂又從倉面村遷至壽文一圖麻良村。茂配許氏，生四子：長志堅，次志斌，三志端，四志材。茂和材都是邑庠生，各有完納色米之例，被倉吏誣毀倉斛。縣主袒吏，茂、材被詳褫。遂變賣倉面村產業而徙居壽文三圖北極村。茂之世孫立則又從北極村遷出，初遷嶺腳側，再遷那站，後定居蒔園村。蒔園村戴氏，自立則始，至今又傳十四世矣。蒔園村戴氏族人在清康熙元年之前已居於斯，陳、韓、李姓人又早於戴姓人入居蒔園村，所以，建村時間應是清康熙朝之前。即便是從康熙元年（1662）算起，距今也已有352年了，所以說蒔園村是古村落。但是，因為年代久遠，居民多數已住進了新樓房，古屋年久失修，保持原貌已成為較困難的事情了。
陽江市有近萬條自然村落，其中不乏人與自然和諧相處的美麗鄉村，集明清嶺南建築文化之大成的傳統民居群，崇文重教、人才輩出的文化村。為保護好這些尚存卻正在消失的古村落，挖掘自然村落的優秀歷史文化、民俗風情和地方特色，傳承優秀的傳統文化。系統整理研究陽江歷史、陽江地情、陽江地域文化，幫助人們認識陽江、瞭解陽江，激發人們熱愛陽江之情，激發陽江人的文化自覺、文化自信，為陽江的經濟、政治、文化、社會、生態建設作貢獻。
陽江海陵古村落蒔園村
毗鄰閘坡漁港，在大山之陽，在5A級旅遊景區大角灣之北，在鱗次櫛比的高樓掩映之下，有一個鮮為人知的古村落蒔園村。居民有陳、韓、李姓，還有戴姓。陳、韓、李姓人入居蒔園村較早，戴姓人較遲。但是，現在居蒔園村者，以戴姓族人最多，有1400人。
蒔園村的戴氏源流
宋通議大夫戴棐，原籍江蘇南京府溧水縣，字仲伊，號西巖，官吏部左侍郞。棐娶妻錢氏，生子積慶，字善修，號心田，官盧州經歷，娶溫氏安人，生三子：長思端，次思美，三思元。積慶因主張抗金諫謫廣東南雄府通判，遂家南雄珠璣裡。及宋南渡避亂遷至廣州府新會縣，思端、思美子孫皆居新會天台裡，思元則由新會遷肇慶府陽江縣之雅韶鄉。思元名魁，字思元，以字行世，號茂蓮，元末明初人。時為都圖制，其遷入地實系陽江郡臺都三圖雅韶堡長福裡沙塘村，再徙塘客村。思元妻莫氏生三子：長伯通，次伯達，三伯適。伯適遷海南瓊州府，伯通留居雅韶。伯達初遷織篢倉面村。伯達子茂又從倉面村遷至壽文一圖麻良村。茂配許氏，生四子：長志堅，次志斌，三志端，四志材。茂和材都是邑庠生，各有完納色米之例，被倉吏誣毀倉斛。縣主袒吏，茂、材被詳褫。遂變賣倉面村產業而徙居壽文三圖北極村。茂之世孫立則又從北極村遷出，初遷嶺腳側，再遷那站，後定居蒔園村。蒔園村戴氏，自立則始，至今又傳十四世矣。蒔園村戴氏族人在清康熙元年之前已居於斯，陳、韓、李姓人又早於戴姓人入居蒔園村，所以，建村時間應是清康熙朝之前。即便是從康熙元年（1662）算起，距今也已有352年了，所以說蒔園村是古村落。但是，因為年代久遠，居民多數已住進了新樓房，古屋年久失修，保持原貌已成為較困難的事情了。
蒔園村人的半漁農生活
蒔，栽種之義，蒔園為栽培種植之園地。蒔園村有古屋逾百座，均坐北向南，冬暖夏涼，環境宜人。村前有田地數百畝，均系蒔園村人耕種，吃糧靠耕田種稻種番薯。田野南邊是無邊的南海，村人吃魚靠耕海，賺錢靠海產。
蒔園村緊挨閘坡大漁港，素來以漁產著稱。來往客商川流不息，是個繁榮集鎮。因此，蒔園村人又利用村前的土地種菜，供應漁民、鎮上居民和來往客商所需，種瓜菜又成為蒔園村人一項可觀的收入。蒔園村人既耕海打魚，又耕田種地，過著半漁農的生活，豐衣足食，樂業安居。（樑連順）
陽江市有近萬條自然村落，其中不乏人與自然和諧相處的美麗鄉村，集明清嶺南建築文化之大成的傳統民居群，崇文重教、人才輩出的文化村。為保護好這些尚存卻正在消失的古村落，挖掘自然村落的優秀歷史文化、民俗風情和地方特色，傳承優秀的傳統文化。系統整理研究陽江歷史、陽江地情、陽江地域文化，幫助人們認識陽江、瞭解陽江，激發人們熱愛陽江之情，激發陽江人的文化自覺、文化自信，為陽江的經濟、政治、文化、社會、生態建設作貢獻。
陽江海陵古村落蒔園村
毗鄰閘坡漁港，在大山之陽，在5A級旅遊景區大角灣之北，在鱗次櫛比的高樓掩映之下，有一個鮮為人知的古村落蒔園村。居民有陳、韓、李姓，還有戴姓。陳、韓、李姓人入居蒔園村較早，戴姓人較遲。但是，現在居蒔園村者，以戴姓族人最多，有1400人。
蒔園村的戴氏源流
宋通議大夫戴棐，原籍江蘇南京府溧水縣，字仲伊，號西巖，官吏部左侍郞。棐娶妻錢氏，生子積慶，字善修，號心田，官盧州經歷，娶溫氏安人，生三子：長思端，次思美，三思元。積慶因主張抗金諫謫廣東南雄府通判，遂家南雄珠璣裡。及宋南渡避亂遷至廣州府新會縣，思端、思美子孫皆居新會天台裡，思元則由新會遷肇慶府陽江縣之雅韶鄉。思元名魁，字思元，以字行世，號茂蓮，元末明初人。時為都圖制，其遷入地實系陽江郡臺都三圖雅韶堡長福裡沙塘村，再徙塘客村。思元妻莫氏生三子：長伯通，次伯達，三伯適。伯適遷海南瓊州府，伯通留居雅韶。伯達初遷織篢倉面村。伯達子茂又從倉面村遷至壽文一圖麻良村。茂配許氏，生四子：長志堅，次志斌，三志端，四志材。茂和材都是邑庠生，各有完納色米之例，被倉吏誣毀倉斛。縣主袒吏，茂、材被詳褫。遂變賣倉面村產業而徙居壽文三圖北極村。茂之世孫立則又從北極村遷出，初遷嶺腳側，再遷那站，後定居蒔園村。蒔園村戴氏，自立則始，至今又傳十四世矣。蒔園村戴氏族人在清康熙元年之前已居於斯，陳、韓、李姓人又早於戴姓人入居蒔園村，所以，建村時間應是清康熙朝之前。即便是從康熙元年（1662）算起，距今也已有352年了，所以說蒔園村是古村落。但是，因為年代久遠，居民多數已住進了新樓房，古屋年久失修，保持原貌已成為較困難的事情了。
蒔園村人的半漁農生活
蒔，栽種之義，蒔園為栽培種植之園地。蒔園村有古屋逾百座，均坐北向南，冬暖夏涼，環境宜人。村前有田地數百畝，均系蒔園村人耕種，吃糧靠耕田種稻種番薯。田野南邊是無邊的南海，村人吃魚靠耕海，賺錢靠海產。
蒔園村緊挨閘坡大漁港，素來以漁產著稱。來往客商川流不息，是個繁榮集鎮。因此，蒔園村人又利用村前的土地種菜，供應漁民、鎮上居民和來往客商所需，種瓜菜又成為蒔園村人一項可觀的收入。蒔園村人既耕海打魚，又耕田種地，過著半漁農的生活，豐衣足食，樂業安居。（樑連順）
閘坡漁港