'打卡美麗鄉村② | “記憶·鄉愁”- 樟洋村'

樟洋村

梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

福建省第一批省級傳統村落名錄

2019年省級重點提升傳統村落

閩臺鄉建鄉創示範點

清華大學——閩清振興鄉村工作站

樟洋村

梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

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梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

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產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

樟洋村

梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

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產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

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梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

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產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

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「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

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梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

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產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

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「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

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梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

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「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

樟洋村

梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

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產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

「爐邊厝(寨)」既是厝又是寨，分為上、下兩寨，分別建於道光年間、清乾隆年間，均為三進院落，佔地9000多平方米，是合院圍屋與寨堡結構相結合的建築。它北靠青山，面覽田野溪流。建築佈局嚴謹，木雕、彩塑、灰塑、柱礎十分精美。

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梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

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產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

「爐邊厝(寨)」既是厝又是寨，分為上、下兩寨，分別建於道光年間、清乾隆年間，均為三進院落，佔地9000多平方米，是合院圍屋與寨堡結構相結合的建築。它北靠青山，面覽田野溪流。建築佈局嚴謹，木雕、彩塑、灰塑、柱礎十分精美。

「上爿厝」清代建築位於村落東南面，坐東朝西，土木結構建築，兩進院落，佔地面積1010平方米。主建築門口懸掛“文魁”隔額，彰顯該建築深厚的文化底蘊。第一進由外及裡由門牆、天井、書院、正座構成。

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產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

「爐邊厝(寨)」既是厝又是寨，分為上、下兩寨，分別建於道光年間、清乾隆年間，均為三進院落，佔地9000多平方米，是合院圍屋與寨堡結構相結合的建築。它北靠青山，面覽田野溪流。建築佈局嚴謹，木雕、彩塑、灰塑、柱礎十分精美。

「上爿厝」清代建築位於村落東南面，坐東朝西，土木結構建築，兩進院落，佔地面積1010平方米。主建築門口懸掛“文魁”隔額，彰顯該建築深厚的文化底蘊。第一進由外及裡由門牆、天井、書院、正座構成。

「寶英厝」坐東向西，全部木厝結構，佔地約1600平方米。左右進深三間，高三層，東、南、北三向樓上、樓下有環圍正座，足可擺下酒席寬度的迴廊連通;穿鬥木構架、燕尾翅脊懸山頂、斗拱雀替，柱礎雕刻精美，有麒麟、花鳥、人物等雕刻栩栩如生，屋前緊鄰農田和清溪。

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產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

「爐邊厝(寨)」既是厝又是寨，分為上、下兩寨，分別建於道光年間、清乾隆年間，均為三進院落，佔地9000多平方米，是合院圍屋與寨堡結構相結合的建築。它北靠青山，面覽田野溪流。建築佈局嚴謹，木雕、彩塑、灰塑、柱礎十分精美。

「上爿厝」清代建築位於村落東南面，坐東朝西，土木結構建築，兩進院落，佔地面積1010平方米。主建築門口懸掛“文魁”隔額，彰顯該建築深厚的文化底蘊。第一進由外及裡由門牆、天井、書院、正座構成。

「寶英厝」坐東向西，全部木厝結構，佔地約1600平方米。左右進深三間，高三層，東、南、北三向樓上、樓下有環圍正座，足可擺下酒席寬度的迴廊連通;穿鬥木構架、燕尾翅脊懸山頂、斗拱雀替，柱礎雕刻精美，有麒麟、花鳥、人物等雕刻栩栩如生，屋前緊鄰農田和清溪。

「劉厝裡」由上、下兩座正座、橫厝、天井門埕等組城，房屋二層。院前兩旁有一對旗杆石，左側風水池一口，門亭懸有“進士”區，系宗祠理事會重製，匾左楷書“孔明榮登清雍正癸丑科”穿室入廳層層向上攀升，正廳高懸“耆德可嘉”扁額，供奉劉氏先祖牌位。

非遺文化

樟洋村

梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

福建省第一批省級傳統村落名錄

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產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

「爐邊厝(寨)」既是厝又是寨，分為上、下兩寨，分別建於道光年間、清乾隆年間，均為三進院落，佔地9000多平方米，是合院圍屋與寨堡結構相結合的建築。它北靠青山，面覽田野溪流。建築佈局嚴謹，木雕、彩塑、灰塑、柱礎十分精美。

「上爿厝」清代建築位於村落東南面，坐東朝西，土木結構建築，兩進院落，佔地面積1010平方米。主建築門口懸掛“文魁”隔額，彰顯該建築深厚的文化底蘊。第一進由外及裡由門牆、天井、書院、正座構成。

「寶英厝」坐東向西，全部木厝結構，佔地約1600平方米。左右進深三間，高三層，東、南、北三向樓上、樓下有環圍正座，足可擺下酒席寬度的迴廊連通;穿鬥木構架、燕尾翅脊懸山頂、斗拱雀替，柱礎雕刻精美，有麒麟、花鳥、人物等雕刻栩栩如生，屋前緊鄰農田和清溪。

「劉厝裡」由上、下兩座正座、橫厝、天井門埕等組城，房屋二層。院前兩旁有一對旗杆石，左側風水池一口，門亭懸有“進士”區，系宗祠理事會重製，匾左楷書“孔明榮登清雍正癸丑科”穿室入廳層層向上攀升，正廳高懸“耆德可嘉”扁額，供奉劉氏先祖牌位。

非遺文化

「民間戲曲活動」樟洋村自清代中期組建閩劇呎團，村內清代建成的威烈廟設有古戲臺，至今威烈廟內牆上仍留有民國時戲班記載劇目的墨書。閩清閩劇已被列為福州市級非物質文化遺產保護名錄。

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梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

福建省第一批省級傳統村落名錄

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產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

「爐邊厝(寨)」既是厝又是寨，分為上、下兩寨，分別建於道光年間、清乾隆年間，均為三進院落，佔地9000多平方米，是合院圍屋與寨堡結構相結合的建築。它北靠青山，面覽田野溪流。建築佈局嚴謹，木雕、彩塑、灰塑、柱礎十分精美。

「上爿厝」清代建築位於村落東南面，坐東朝西，土木結構建築，兩進院落，佔地面積1010平方米。主建築門口懸掛“文魁”隔額，彰顯該建築深厚的文化底蘊。第一進由外及裡由門牆、天井、書院、正座構成。

「寶英厝」坐東向西，全部木厝結構，佔地約1600平方米。左右進深三間，高三層，東、南、北三向樓上、樓下有環圍正座，足可擺下酒席寬度的迴廊連通;穿鬥木構架、燕尾翅脊懸山頂、斗拱雀替，柱礎雕刻精美，有麒麟、花鳥、人物等雕刻栩栩如生，屋前緊鄰農田和清溪。

「劉厝裡」由上、下兩座正座、橫厝、天井門埕等組城，房屋二層。院前兩旁有一對旗杆石，左側風水池一口，門亭懸有“進士”區，系宗祠理事會重製，匾左楷書“孔明榮登清雍正癸丑科”穿室入廳層層向上攀升，正廳高懸“耆德可嘉”扁額，供奉劉氏先祖牌位。

非遺文化

「民間戲曲活動」樟洋村自清代中期組建閩劇呎團，村內清代建成的威烈廟設有古戲臺，至今威烈廟內牆上仍留有民國時戲班記載劇目的墨書。閩清閩劇已被列為福州市級非物質文化遺產保護名錄。

樟洋村

梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

福建省第一批省級傳統村落名錄

2019年省級重點提升傳統村落

閩臺鄉建鄉創示範點

清華大學——閩清振興鄉村工作站

產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

「爐邊厝(寨)」既是厝又是寨，分為上、下兩寨，分別建於道光年間、清乾隆年間，均為三進院落，佔地9000多平方米，是合院圍屋與寨堡結構相結合的建築。它北靠青山，面覽田野溪流。建築佈局嚴謹，木雕、彩塑、灰塑、柱礎十分精美。

「上爿厝」清代建築位於村落東南面，坐東朝西，土木結構建築，兩進院落，佔地面積1010平方米。主建築門口懸掛“文魁”隔額，彰顯該建築深厚的文化底蘊。第一進由外及裡由門牆、天井、書院、正座構成。

「寶英厝」坐東向西，全部木厝結構，佔地約1600平方米。左右進深三間，高三層，東、南、北三向樓上、樓下有環圍正座，足可擺下酒席寬度的迴廊連通;穿鬥木構架、燕尾翅脊懸山頂、斗拱雀替，柱礎雕刻精美，有麒麟、花鳥、人物等雕刻栩栩如生，屋前緊鄰農田和清溪。

「劉厝裡」由上、下兩座正座、橫厝、天井門埕等組城，房屋二層。院前兩旁有一對旗杆石，左側風水池一口，門亭懸有“進士”區，系宗祠理事會重製，匾左楷書“孔明榮登清雍正癸丑科”穿室入廳層層向上攀升，正廳高懸“耆德可嘉”扁額，供奉劉氏先祖牌位。

非遺文化

「民間戲曲活動」樟洋村自清代中期組建閩劇呎團，村內清代建成的威烈廟設有古戲臺，至今威烈廟內牆上仍留有民國時戲班記載劇目的墨書。閩清閩劇已被列為福州市級非物質文化遺產保護名錄。

「古法壓榨茶油」 古法壓榨茶油。樟洋山茶油榨煉工藝有著悠久的歷史。樟洋村仍然遵循傳統，完整地傳承保留傳統手工古法壓榨，被列為縣級非物質文化遺產保護名錄。

樟洋村

梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

福建省第一批省級傳統村落名錄

2019年省級重點提升傳統村落

閩臺鄉建鄉創示範點

清華大學——閩清振興鄉村工作站

產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

「爐邊厝(寨)」既是厝又是寨，分為上、下兩寨，分別建於道光年間、清乾隆年間，均為三進院落，佔地9000多平方米，是合院圍屋與寨堡結構相結合的建築。它北靠青山，面覽田野溪流。建築佈局嚴謹，木雕、彩塑、灰塑、柱礎十分精美。

「上爿厝」清代建築位於村落東南面，坐東朝西，土木結構建築，兩進院落，佔地面積1010平方米。主建築門口懸掛“文魁”隔額，彰顯該建築深厚的文化底蘊。第一進由外及裡由門牆、天井、書院、正座構成。

「寶英厝」坐東向西，全部木厝結構，佔地約1600平方米。左右進深三間，高三層，東、南、北三向樓上、樓下有環圍正座，足可擺下酒席寬度的迴廊連通;穿鬥木構架、燕尾翅脊懸山頂、斗拱雀替，柱礎雕刻精美，有麒麟、花鳥、人物等雕刻栩栩如生，屋前緊鄰農田和清溪。

「劉厝裡」由上、下兩座正座、橫厝、天井門埕等組城，房屋二層。院前兩旁有一對旗杆石，左側風水池一口，門亭懸有“進士”區，系宗祠理事會重製，匾左楷書“孔明榮登清雍正癸丑科”穿室入廳層層向上攀升，正廳高懸“耆德可嘉”扁額，供奉劉氏先祖牌位。

非遺文化

「民間戲曲活動」樟洋村自清代中期組建閩劇呎團，村內清代建成的威烈廟設有古戲臺，至今威烈廟內牆上仍留有民國時戲班記載劇目的墨書。閩清閩劇已被列為福州市級非物質文化遺產保護名錄。

「古法壓榨茶油」 古法壓榨茶油。樟洋山茶油榨煉工藝有著悠久的歷史。樟洋村仍然遵循傳統，完整地傳承保留傳統手工古法壓榨，被列為縣級非物質文化遺產保護名錄。

「手工線面」樟洋村傳統線面製作始於宋代，至今已有800多年曆史，傳承良好。現有多名傳承人，被列入市級非物質文化遺產項目。

樟洋村

梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

福建省第一批省級傳統村落名錄

2019年省級重點提升傳統村落

閩臺鄉建鄉創示範點

清華大學——閩清振興鄉村工作站

產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

「爐邊厝(寨)」既是厝又是寨，分為上、下兩寨，分別建於道光年間、清乾隆年間，均為三進院落，佔地9000多平方米，是合院圍屋與寨堡結構相結合的建築。它北靠青山，面覽田野溪流。建築佈局嚴謹，木雕、彩塑、灰塑、柱礎十分精美。

「上爿厝」清代建築位於村落東南面，坐東朝西，土木結構建築，兩進院落，佔地面積1010平方米。主建築門口懸掛“文魁”隔額，彰顯該建築深厚的文化底蘊。第一進由外及裡由門牆、天井、書院、正座構成。

「寶英厝」坐東向西，全部木厝結構，佔地約1600平方米。左右進深三間，高三層，東、南、北三向樓上、樓下有環圍正座，足可擺下酒席寬度的迴廊連通;穿鬥木構架、燕尾翅脊懸山頂、斗拱雀替，柱礎雕刻精美，有麒麟、花鳥、人物等雕刻栩栩如生，屋前緊鄰農田和清溪。

「劉厝裡」由上、下兩座正座、橫厝、天井門埕等組城，房屋二層。院前兩旁有一對旗杆石，左側風水池一口，門亭懸有“進士”區，系宗祠理事會重製，匾左楷書“孔明榮登清雍正癸丑科”穿室入廳層層向上攀升，正廳高懸“耆德可嘉”扁額，供奉劉氏先祖牌位。

非遺文化

「民間戲曲活動」樟洋村自清代中期組建閩劇呎團，村內清代建成的威烈廟設有古戲臺，至今威烈廟內牆上仍留有民國時戲班記載劇目的墨書。閩清閩劇已被列為福州市級非物質文化遺產保護名錄。

「古法壓榨茶油」 古法壓榨茶油。樟洋山茶油榨煉工藝有著悠久的歷史。樟洋村仍然遵循傳統，完整地傳承保留傳統手工古法壓榨，被列為縣級非物質文化遺產保護名錄。

「手工線面」樟洋村傳統線面製作始於宋代，至今已有800多年曆史，傳承良好。現有多名傳承人，被列入市級非物質文化遺產項目。

「竹編工藝」在當地傳承也有數百年，是勞動人民智慧的結晶，至今村中仍有多數村民掌握這門傳統手工藝，傳承良好。

忠孝文化

樟洋村

梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

福建省第一批省級傳統村落名錄

2019年省級重點提升傳統村落

閩臺鄉建鄉創示範點

清華大學——閩清振興鄉村工作站

產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

「爐邊厝(寨)」既是厝又是寨，分為上、下兩寨，分別建於道光年間、清乾隆年間，均為三進院落，佔地9000多平方米，是合院圍屋與寨堡結構相結合的建築。它北靠青山，面覽田野溪流。建築佈局嚴謹，木雕、彩塑、灰塑、柱礎十分精美。

「上爿厝」清代建築位於村落東南面，坐東朝西，土木結構建築，兩進院落，佔地面積1010平方米。主建築門口懸掛“文魁”隔額，彰顯該建築深厚的文化底蘊。第一進由外及裡由門牆、天井、書院、正座構成。

「寶英厝」坐東向西，全部木厝結構，佔地約1600平方米。左右進深三間，高三層，東、南、北三向樓上、樓下有環圍正座，足可擺下酒席寬度的迴廊連通;穿鬥木構架、燕尾翅脊懸山頂、斗拱雀替，柱礎雕刻精美，有麒麟、花鳥、人物等雕刻栩栩如生，屋前緊鄰農田和清溪。

「劉厝裡」由上、下兩座正座、橫厝、天井門埕等組城，房屋二層。院前兩旁有一對旗杆石，左側風水池一口，門亭懸有“進士”區，系宗祠理事會重製，匾左楷書“孔明榮登清雍正癸丑科”穿室入廳層層向上攀升，正廳高懸“耆德可嘉”扁額，供奉劉氏先祖牌位。

非遺文化

「民間戲曲活動」樟洋村自清代中期組建閩劇呎團，村內清代建成的威烈廟設有古戲臺，至今威烈廟內牆上仍留有民國時戲班記載劇目的墨書。閩清閩劇已被列為福州市級非物質文化遺產保護名錄。

「古法壓榨茶油」 古法壓榨茶油。樟洋山茶油榨煉工藝有著悠久的歷史。樟洋村仍然遵循傳統，完整地傳承保留傳統手工古法壓榨，被列為縣級非物質文化遺產保護名錄。

「手工線面」樟洋村傳統線面製作始於宋代，至今已有800多年曆史，傳承良好。現有多名傳承人，被列入市級非物質文化遺產項目。

「竹編工藝」在當地傳承也有數百年，是勞動人民智慧的結晶，至今村中仍有多數村民掌握這門傳統手工藝，傳承良好。

忠孝文化

「威烈廟」坐東朝西，土木結構，始建於清道光年間，佔地面積500平方米。廟裡都會供奉著六位將軍，陳雪城、陳天晴、陳樹茂、陳興焱及元縣令董楨、明縣尹沈源。

陳雪城、陳天晴、陳樹茂、陳興焱河南固始人，原為黃巢親隨在黃巢兵敗自殺後，投奔河南光州一帶的起義軍王緒、王潮、王審知部，並隨王緒隊伍南下，經江西、廣東進入福建，四人追隨王審知衝鋒陷陣，開閩拓疆，立下汗馬功勞，難能可貴的是，這四位農民將軍攻城掠寨從不濫殺，行軍打伏從不擾民。龍德年間，閩清瘟疫死了許多人。閩王王審知派王延翰入閩清拯救。王延翰吞銀百兩，百姓敢怒不敢言，只好託四將軍向上反映。王審知得悉，便令王延翰退銀，也因此王延翰與四將軍和閩清人結怨。同光四年(926)，王審知病座卒，王延翰繼任閩王。暴戾的王延翰，為洩前恨，便誣閩清百姓圖謀反叛，令四將軍帶兵500人進閩清“伐”。所到之處，閩清百姓焚香迎接，四位將軍難下殺心，又知王延翰故意習難要“殺盡刁民”。際此兩難，只好遣散士兵，自己在閩清潭口自盡。

“梅臺首席・藝術教育”研學基地

樟洋村

梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

福建省第一批省級傳統村落名錄

2019年省級重點提升傳統村落

閩臺鄉建鄉創示範點

清華大學——閩清振興鄉村工作站

產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

「爐邊厝(寨)」既是厝又是寨，分為上、下兩寨，分別建於道光年間、清乾隆年間，均為三進院落，佔地9000多平方米，是合院圍屋與寨堡結構相結合的建築。它北靠青山，面覽田野溪流。建築佈局嚴謹，木雕、彩塑、灰塑、柱礎十分精美。

「上爿厝」清代建築位於村落東南面，坐東朝西，土木結構建築，兩進院落，佔地面積1010平方米。主建築門口懸掛“文魁”隔額，彰顯該建築深厚的文化底蘊。第一進由外及裡由門牆、天井、書院、正座構成。

「寶英厝」坐東向西，全部木厝結構，佔地約1600平方米。左右進深三間，高三層，東、南、北三向樓上、樓下有環圍正座，足可擺下酒席寬度的迴廊連通;穿鬥木構架、燕尾翅脊懸山頂、斗拱雀替，柱礎雕刻精美，有麒麟、花鳥、人物等雕刻栩栩如生，屋前緊鄰農田和清溪。

「劉厝裡」由上、下兩座正座、橫厝、天井門埕等組城，房屋二層。院前兩旁有一對旗杆石，左側風水池一口，門亭懸有“進士”區，系宗祠理事會重製，匾左楷書“孔明榮登清雍正癸丑科”穿室入廳層層向上攀升，正廳高懸“耆德可嘉”扁額，供奉劉氏先祖牌位。

非遺文化

「民間戲曲活動」樟洋村自清代中期組建閩劇呎團，村內清代建成的威烈廟設有古戲臺，至今威烈廟內牆上仍留有民國時戲班記載劇目的墨書。閩清閩劇已被列為福州市級非物質文化遺產保護名錄。

「古法壓榨茶油」 古法壓榨茶油。樟洋山茶油榨煉工藝有著悠久的歷史。樟洋村仍然遵循傳統，完整地傳承保留傳統手工古法壓榨，被列為縣級非物質文化遺產保護名錄。

「手工線面」樟洋村傳統線面製作始於宋代，至今已有800多年曆史，傳承良好。現有多名傳承人，被列入市級非物質文化遺產項目。

「竹編工藝」在當地傳承也有數百年，是勞動人民智慧的結晶，至今村中仍有多數村民掌握這門傳統手工藝，傳承良好。

忠孝文化

「威烈廟」坐東朝西，土木結構，始建於清道光年間，佔地面積500平方米。廟裡都會供奉著六位將軍，陳雪城、陳天晴、陳樹茂、陳興焱及元縣令董楨、明縣尹沈源。

陳雪城、陳天晴、陳樹茂、陳興焱河南固始人，原為黃巢親隨在黃巢兵敗自殺後，投奔河南光州一帶的起義軍王緒、王潮、王審知部，並隨王緒隊伍南下，經江西、廣東進入福建，四人追隨王審知衝鋒陷陣，開閩拓疆，立下汗馬功勞，難能可貴的是，這四位農民將軍攻城掠寨從不濫殺，行軍打伏從不擾民。龍德年間，閩清瘟疫死了許多人。閩王王審知派王延翰入閩清拯救。王延翰吞銀百兩，百姓敢怒不敢言，只好託四將軍向上反映。王審知得悉，便令王延翰退銀，也因此王延翰與四將軍和閩清人結怨。同光四年(926)，王審知病座卒，王延翰繼任閩王。暴戾的王延翰，為洩前恨，便誣閩清百姓圖謀反叛，令四將軍帶兵500人進閩清“伐”。所到之處，閩清百姓焚香迎接，四位將軍難下殺心，又知王延翰故意習難要“殺盡刁民”。際此兩難，只好遣散士兵，自己在閩清潭口自盡。

“梅臺首席・藝術教育”研學基地

透過青建協對接臺灣專家團隊將樟洋村打造為“梅臺首席·藝術教育研學”基地，通過地景設計、文化挖掘村民記憶庫、節慶活動設計、文創IP產品開發、樟洋小旅行、共生經濟合作社共6大方面激活鄉村。

樟洋村

梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

福建省第一批省級傳統村落名錄

2019年省級重點提升傳統村落

閩臺鄉建鄉創示範點

清華大學——閩清振興鄉村工作站

產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

「爐邊厝(寨)」既是厝又是寨，分為上、下兩寨，分別建於道光年間、清乾隆年間，均為三進院落，佔地9000多平方米，是合院圍屋與寨堡結構相結合的建築。它北靠青山，面覽田野溪流。建築佈局嚴謹，木雕、彩塑、灰塑、柱礎十分精美。

「上爿厝」清代建築位於村落東南面，坐東朝西，土木結構建築，兩進院落，佔地面積1010平方米。主建築門口懸掛“文魁”隔額，彰顯該建築深厚的文化底蘊。第一進由外及裡由門牆、天井、書院、正座構成。

「寶英厝」坐東向西，全部木厝結構，佔地約1600平方米。左右進深三間，高三層，東、南、北三向樓上、樓下有環圍正座，足可擺下酒席寬度的迴廊連通;穿鬥木構架、燕尾翅脊懸山頂、斗拱雀替，柱礎雕刻精美，有麒麟、花鳥、人物等雕刻栩栩如生，屋前緊鄰農田和清溪。

「劉厝裡」由上、下兩座正座、橫厝、天井門埕等組城，房屋二層。院前兩旁有一對旗杆石，左側風水池一口，門亭懸有“進士”區，系宗祠理事會重製，匾左楷書“孔明榮登清雍正癸丑科”穿室入廳層層向上攀升，正廳高懸“耆德可嘉”扁額，供奉劉氏先祖牌位。

非遺文化

「民間戲曲活動」樟洋村自清代中期組建閩劇呎團，村內清代建成的威烈廟設有古戲臺，至今威烈廟內牆上仍留有民國時戲班記載劇目的墨書。閩清閩劇已被列為福州市級非物質文化遺產保護名錄。

「古法壓榨茶油」 古法壓榨茶油。樟洋山茶油榨煉工藝有著悠久的歷史。樟洋村仍然遵循傳統，完整地傳承保留傳統手工古法壓榨，被列為縣級非物質文化遺產保護名錄。

「手工線面」樟洋村傳統線面製作始於宋代，至今已有800多年曆史，傳承良好。現有多名傳承人，被列入市級非物質文化遺產項目。

「竹編工藝」在當地傳承也有數百年，是勞動人民智慧的結晶，至今村中仍有多數村民掌握這門傳統手工藝，傳承良好。

忠孝文化

「威烈廟」坐東朝西，土木結構，始建於清道光年間，佔地面積500平方米。廟裡都會供奉著六位將軍，陳雪城、陳天晴、陳樹茂、陳興焱及元縣令董楨、明縣尹沈源。

陳雪城、陳天晴、陳樹茂、陳興焱河南固始人，原為黃巢親隨在黃巢兵敗自殺後，投奔河南光州一帶的起義軍王緒、王潮、王審知部，並隨王緒隊伍南下，經江西、廣東進入福建，四人追隨王審知衝鋒陷陣，開閩拓疆，立下汗馬功勞，難能可貴的是，這四位農民將軍攻城掠寨從不濫殺，行軍打伏從不擾民。龍德年間，閩清瘟疫死了許多人。閩王王審知派王延翰入閩清拯救。王延翰吞銀百兩，百姓敢怒不敢言，只好託四將軍向上反映。王審知得悉，便令王延翰退銀，也因此王延翰與四將軍和閩清人結怨。同光四年(926)，王審知病座卒，王延翰繼任閩王。暴戾的王延翰，為洩前恨，便誣閩清百姓圖謀反叛，令四將軍帶兵500人進閩清“伐”。所到之處，閩清百姓焚香迎接，四位將軍難下殺心，又知王延翰故意習難要“殺盡刁民”。際此兩難，只好遣散士兵，自己在閩清潭口自盡。

“梅臺首席・藝術教育”研學基地

透過青建協對接臺灣專家團隊將樟洋村打造為“梅臺首席·藝術教育研學”基地，通過地景設計、文化挖掘村民記憶庫、節慶活動設計、文創IP產品開發、樟洋小旅行、共生經濟合作社共6大方面激活鄉村。

貫徹習總書記《福州古厝》序中的保護歷史文物和文化遺產精神，發動全社會學習閩清古厝文化，青建協發起“別厝過藝術節”，將通過一系列自然體驗活動，為樟洋村完成一次文化內涵的全面升級，從而吸引人流，聚集人氣，提供鄉村產業興旺解決方案。

來源：閩清縣美麗鄉村辦微信公眾號

編輯：黃金燕

校對：郭子薇

樟洋村

梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

福建省第一批省級傳統村落名錄

2019年省級重點提升傳統村落

閩臺鄉建鄉創示範點

清華大學——閩清振興鄉村工作站

產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

「爐邊厝(寨)」既是厝又是寨，分為上、下兩寨，分別建於道光年間、清乾隆年間，均為三進院落，佔地9000多平方米，是合院圍屋與寨堡結構相結合的建築。它北靠青山，面覽田野溪流。建築佈局嚴謹，木雕、彩塑、灰塑、柱礎十分精美。

「上爿厝」清代建築位於村落東南面，坐東朝西，土木結構建築，兩進院落，佔地面積1010平方米。主建築門口懸掛“文魁”隔額，彰顯該建築深厚的文化底蘊。第一進由外及裡由門牆、天井、書院、正座構成。

「寶英厝」坐東向西，全部木厝結構，佔地約1600平方米。左右進深三間，高三層，東、南、北三向樓上、樓下有環圍正座，足可擺下酒席寬度的迴廊連通;穿鬥木構架、燕尾翅脊懸山頂、斗拱雀替，柱礎雕刻精美，有麒麟、花鳥、人物等雕刻栩栩如生，屋前緊鄰農田和清溪。

「劉厝裡」由上、下兩座正座、橫厝、天井門埕等組城，房屋二層。院前兩旁有一對旗杆石，左側風水池一口，門亭懸有“進士”區，系宗祠理事會重製，匾左楷書“孔明榮登清雍正癸丑科”穿室入廳層層向上攀升，正廳高懸“耆德可嘉”扁額，供奉劉氏先祖牌位。

非遺文化

「民間戲曲活動」樟洋村自清代中期組建閩劇呎團，村內清代建成的威烈廟設有古戲臺，至今威烈廟內牆上仍留有民國時戲班記載劇目的墨書。閩清閩劇已被列為福州市級非物質文化遺產保護名錄。

「古法壓榨茶油」 古法壓榨茶油。樟洋山茶油榨煉工藝有著悠久的歷史。樟洋村仍然遵循傳統，完整地傳承保留傳統手工古法壓榨，被列為縣級非物質文化遺產保護名錄。

「手工線面」樟洋村傳統線面製作始於宋代，至今已有800多年曆史，傳承良好。現有多名傳承人，被列入市級非物質文化遺產項目。

「竹編工藝」在當地傳承也有數百年，是勞動人民智慧的結晶，至今村中仍有多數村民掌握這門傳統手工藝，傳承良好。

忠孝文化

「威烈廟」坐東朝西，土木結構，始建於清道光年間，佔地面積500平方米。廟裡都會供奉著六位將軍，陳雪城、陳天晴、陳樹茂、陳興焱及元縣令董楨、明縣尹沈源。

陳雪城、陳天晴、陳樹茂、陳興焱河南固始人，原為黃巢親隨在黃巢兵敗自殺後，投奔河南光州一帶的起義軍王緒、王潮、王審知部，並隨王緒隊伍南下，經江西、廣東進入福建，四人追隨王審知衝鋒陷陣，開閩拓疆，立下汗馬功勞，難能可貴的是，這四位農民將軍攻城掠寨從不濫殺，行軍打伏從不擾民。龍德年間，閩清瘟疫死了許多人。閩王王審知派王延翰入閩清拯救。王延翰吞銀百兩，百姓敢怒不敢言，只好託四將軍向上反映。王審知得悉，便令王延翰退銀，也因此王延翰與四將軍和閩清人結怨。同光四年(926)，王審知病座卒，王延翰繼任閩王。暴戾的王延翰，為洩前恨，便誣閩清百姓圖謀反叛，令四將軍帶兵500人進閩清“伐”。所到之處，閩清百姓焚香迎接，四位將軍難下殺心，又知王延翰故意習難要“殺盡刁民”。際此兩難，只好遣散士兵，自己在閩清潭口自盡。

“梅臺首席・藝術教育”研學基地

透過青建協對接臺灣專家團隊將樟洋村打造為“梅臺首席·藝術教育研學”基地，通過地景設計、文化挖掘村民記憶庫、節慶活動設計、文創IP產品開發、樟洋小旅行、共生經濟合作社共6大方面激活鄉村。

貫徹習總書記《福州古厝》序中的保護歷史文物和文化遺產精神，發動全社會學習閩清古厝文化，青建協發起“別厝過藝術節”，將通過一系列自然體驗活動，為樟洋村完成一次文化內涵的全面升級，從而吸引人流，聚集人氣，提供鄉村產業興旺解決方案。

來源：閩清縣美麗鄉村辦微信公眾號

編輯：黃金燕

校對：郭子薇

樟洋村

梅溪鎮樟洋村位於閩清縣城西北，距縣城10公里，距合福高鐵閩清北站7公里，交通便捷，全村336戶1235人，海拔303米，總面積13平方公里。歷經九百多年的風雨滄桑，沉澱了豐富的歷史文化價值。村中保存的古驛道、狀元題刻、祠堂、宮廟、路亭、古橋、古居民等人文構成，洋溢著濃厚的歷史文化底蘊。

福建省第一批省級傳統村落名錄

2019年省級重點提升傳統村落

閩臺鄉建鄉創示範點

清華大學——閩清振興鄉村工作站

產業：全村四分之三的農戶種植雪柑、臍橙、茭白、橄欖芋等農作物，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村

狀元文化

「文昌宮」:建於清代，建築面積900平方米，原為學堂讀書之用，兼作察祀孔子場所，建國後改做小學校舍。1996年被閩清縣人民政府列為第四批縣級文物保護單位，供奉文昌帝君及天聾、地亞部將，古時曾作為十里八鄉村辦社學的場所。古驛道旁的“萬松嶺”、白壁崖的“白巖”石刻、左右刻旁款“清溪鄭，性之書”、村西的千竹巖山崖上的“千竹巖、村北題刻“石筍”，以上題刻均出自於南宋狀元鄭性之。

「鄭性之」福建閩清人，少年時曾從師於理學大家朱熹門下，狀元登第後遷福州吉庇巷。鄭性之以敢諫直言名重朝野，官至知樞密院事，最高軍事長官兼參知政事，相當於副丞相。

田園文化

樟洋村座落在國家級閩清縣黃楮林自然保護區境內，有萬畝生態公益林，綠化覆蓋率達90％，四面環山、山巒登嶂、水向西流，擁有3千畝耕田和3個千畝果蔬基地，是一個以農業為主的半高山村。

古厝文化

「爐邊厝(寨)」既是厝又是寨，分為上、下兩寨，分別建於道光年間、清乾隆年間，均為三進院落，佔地9000多平方米，是合院圍屋與寨堡結構相結合的建築。它北靠青山，面覽田野溪流。建築佈局嚴謹，木雕、彩塑、灰塑、柱礎十分精美。

「上爿厝」清代建築位於村落東南面，坐東朝西，土木結構建築，兩進院落，佔地面積1010平方米。主建築門口懸掛“文魁”隔額，彰顯該建築深厚的文化底蘊。第一進由外及裡由門牆、天井、書院、正座構成。

「寶英厝」坐東向西，全部木厝結構，佔地約1600平方米。左右進深三間，高三層，東、南、北三向樓上、樓下有環圍正座，足可擺下酒席寬度的迴廊連通;穿鬥木構架、燕尾翅脊懸山頂、斗拱雀替，柱礎雕刻精美，有麒麟、花鳥、人物等雕刻栩栩如生，屋前緊鄰農田和清溪。

「劉厝裡」由上、下兩座正座、橫厝、天井門埕等組城，房屋二層。院前兩旁有一對旗杆石，左側風水池一口，門亭懸有“進士”區，系宗祠理事會重製，匾左楷書“孔明榮登清雍正癸丑科”穿室入廳層層向上攀升，正廳高懸“耆德可嘉”扁額，供奉劉氏先祖牌位。

非遺文化

「民間戲曲活動」樟洋村自清代中期組建閩劇呎團，村內清代建成的威烈廟設有古戲臺，至今威烈廟內牆上仍留有民國時戲班記載劇目的墨書。閩清閩劇已被列為福州市級非物質文化遺產保護名錄。

「古法壓榨茶油」 古法壓榨茶油。樟洋山茶油榨煉工藝有著悠久的歷史。樟洋村仍然遵循傳統，完整地傳承保留傳統手工古法壓榨，被列為縣級非物質文化遺產保護名錄。

「手工線面」樟洋村傳統線面製作始於宋代，至今已有800多年曆史，傳承良好。現有多名傳承人，被列入市級非物質文化遺產項目。

「竹編工藝」在當地傳承也有數百年，是勞動人民智慧的結晶，至今村中仍有多數村民掌握這門傳統手工藝，傳承良好。

忠孝文化

「威烈廟」坐東朝西，土木結構，始建於清道光年間，佔地面積500平方米。廟裡都會供奉著六位將軍，陳雪城、陳天晴、陳樹茂、陳興焱及元縣令董楨、明縣尹沈源。

陳雪城、陳天晴、陳樹茂、陳興焱河南固始人，原為黃巢親隨在黃巢兵敗自殺後，投奔河南光州一帶的起義軍王緒、王潮、王審知部，並隨王緒隊伍南下，經江西、廣東進入福建，四人追隨王審知衝鋒陷陣，開閩拓疆，立下汗馬功勞，難能可貴的是，這四位農民將軍攻城掠寨從不濫殺，行軍打伏從不擾民。龍德年間，閩清瘟疫死了許多人。閩王王審知派王延翰入閩清拯救。王延翰吞銀百兩，百姓敢怒不敢言，只好託四將軍向上反映。王審知得悉，便令王延翰退銀，也因此王延翰與四將軍和閩清人結怨。同光四年(926)，王審知病座卒，王延翰繼任閩王。暴戾的王延翰，為洩前恨，便誣閩清百姓圖謀反叛，令四將軍帶兵500人進閩清“伐”。所到之處，閩清百姓焚香迎接，四位將軍難下殺心，又知王延翰故意習難要“殺盡刁民”。際此兩難，只好遣散士兵，自己在閩清潭口自盡。

“梅臺首席・藝術教育”研學基地

透過青建協對接臺灣專家團隊將樟洋村打造為“梅臺首席·藝術教育研學”基地，通過地景設計、文化挖掘村民記憶庫、節慶活動設計、文創IP產品開發、樟洋小旅行、共生經濟合作社共6大方面激活鄉村。

貫徹習總書記《福州古厝》序中的保護歷史文物和文化遺產精神，發動全社會學習閩清古厝文化，青建協發起“別厝過藝術節”，將通過一系列自然體驗活動，為樟洋村完成一次文化內涵的全面升級，從而吸引人流，聚集人氣，提供鄉村產業興旺解決方案。

來源：閩清縣美麗鄉村辦微信公眾號

編輯：黃金燕

校對：郭子薇