文/趣史錄
“源遠流長根又深，清白傳家素有名。山西發藉太原府，奉命平番作忠臣。文武公卿光是議，黔蜀威名震玉金。”初聞此贊詩之人可能還不清楚此詩所讚頌的對象為何人，那麼提及楊家將，想必大家並不陌生。楊家將乃北宋時期著名的軍事家族，世世代代保家衛國。楊門七郎個個頂天立地、驍勇善戰，楊門女將更是大有巾幗不讓鬚眉之氣勢。
楊家將雖為國立功無數，戰績赫赫，但結果也不如人意。當時政治北宋豐年靖康之恥淪陷，宋徽宗在位期間重用奸臣蔡京，宦官童貫等人，弄得天下大亂，各地的農民起義更是此起彼伏，動盪不安，北宋進入最黑暗和腐朽的時期。奸臣當道，楊家名將受嚴重迫害，遼國皇帝約請太宗赴金沙灘“雙龍會”，怎知其中暗藏殺機，兵困行宮。在聲聲怒吼、陣陣擊鳴之下，大郎、二郎和三郎戰死，四郎和五郎失蹤，七郎則被潘仁美萬箭射死，楊門七郎個個下場悲慘。
文/趣史錄
“源遠流長根又深，清白傳家素有名。山西發藉太原府，奉命平番作忠臣。文武公卿光是議，黔蜀威名震玉金。”初聞此贊詩之人可能還不清楚此詩所讚頌的對象為何人，那麼提及楊家將，想必大家並不陌生。楊家將乃北宋時期著名的軍事家族，世世代代保家衛國。楊門七郎個個頂天立地、驍勇善戰，楊門女將更是大有巾幗不讓鬚眉之氣勢。
楊家將雖為國立功無數，戰績赫赫，但結果也不如人意。當時政治北宋豐年靖康之恥淪陷，宋徽宗在位期間重用奸臣蔡京，宦官童貫等人，弄得天下大亂，各地的農民起義更是此起彼伏，動盪不安，北宋進入最黑暗和腐朽的時期。奸臣當道，楊家名將受嚴重迫害，遼國皇帝約請太宗赴金沙灘“雙龍會”，怎知其中暗藏殺機，兵困行宮。在聲聲怒吼、陣陣擊鳴之下，大郎、二郎和三郎戰死，四郎和五郎失蹤，七郎則被潘仁美萬箭射死，楊門七郎個個下場悲慘。
而在蒙古大軍大肆進攻大宋時，為以絕後患，蒙古軍對楊家將後代進行了大規模滅口。為避免此滅門之災，楊家將的後代分成好幾支隊伍，四處逃散。而當時的金人對楊家將比較敬佩，彼此沒有對楊家後代趕盡殺絕，楊家後人雖流離失所，但其中有一支隊伍順利南下到達四川的梓潼縣而其他幾支隊伍則流落四方，不知其蹤。當時的天國之府四川地形封閉，蒙古軍無法進來，因此楊家後人決定在此定居。
楊家將一心報國立業卻遭無妄之災，險被滅門，實在讓人唏噓不已，古代的戰亂時期已過，但在當今和平年代，楊家將的後代卻似乎也生活得很不如意，甚至有因是楊家將後代而備受困擾之意。勝利逃亡後的楊家後人各個隱姓埋名，繁衍生息，過上了低調的生活，而直到現在楊家後代存世的人還有非常多，楊開華就是其中一位。
文/趣史錄
“源遠流長根又深，清白傳家素有名。山西發藉太原府，奉命平番作忠臣。文武公卿光是議，黔蜀威名震玉金。”初聞此贊詩之人可能還不清楚此詩所讚頌的對象為何人，那麼提及楊家將，想必大家並不陌生。楊家將乃北宋時期著名的軍事家族，世世代代保家衛國。楊門七郎個個頂天立地、驍勇善戰，楊門女將更是大有巾幗不讓鬚眉之氣勢。
楊家將雖為國立功無數，戰績赫赫，但結果也不如人意。當時政治北宋豐年靖康之恥淪陷，宋徽宗在位期間重用奸臣蔡京，宦官童貫等人，弄得天下大亂，各地的農民起義更是此起彼伏，動盪不安，北宋進入最黑暗和腐朽的時期。奸臣當道，楊家名將受嚴重迫害，遼國皇帝約請太宗赴金沙灘“雙龍會”，怎知其中暗藏殺機，兵困行宮。在聲聲怒吼、陣陣擊鳴之下，大郎、二郎和三郎戰死，四郎和五郎失蹤，七郎則被潘仁美萬箭射死，楊門七郎個個下場悲慘。
而在蒙古大軍大肆進攻大宋時，為以絕後患，蒙古軍對楊家將後代進行了大規模滅口。為避免此滅門之災，楊家將的後代分成好幾支隊伍，四處逃散。而當時的金人對楊家將比較敬佩，彼此沒有對楊家後代趕盡殺絕，楊家後人雖流離失所，但其中有一支隊伍順利南下到達四川的梓潼縣而其他幾支隊伍則流落四方，不知其蹤。當時的天國之府四川地形封閉，蒙古軍無法進來，因此楊家後人決定在此定居。
楊家將一心報國立業卻遭無妄之災，險被滅門，實在讓人唏噓不已，古代的戰亂時期已過，但在當今和平年代，楊家將的後代卻似乎也生活得很不如意，甚至有因是楊家將後代而備受困擾之意。勝利逃亡後的楊家後人各個隱姓埋名，繁衍生息，過上了低調的生活，而直到現在楊家後代存世的人還有非常多，楊開華就是其中一位。
楊開華
楊開華乃是楊家將的第37代傳人，他一直未忘記祖上傳下來的槍法，因而常常苦練槍法，為的就是保存家族榮耀。從小就勤學苦練的他已經對這三十六路的楊家槍法掌握得爐火純青，除此之外，據聞某次有幾位惡霸到老人的村裡鬧事，想借此撈取些錢財，村民見來者不善，紛紛避讓，都不敢與其起衝突。而楊開華老人見狀從家中取來紅纓槍，使了幾招槍法之後順利把這些惡霸趕跑，從此村裡一片太平。
楊家槍法雖在楊開華老人身上得到了傳承，但談及此精湛槍法楊開華也是有苦難言。原來他本想把此槍法傳給楊家將第38代傳人即楊開華的兒子楊鵬，但兒子對此槍法沒有任何興趣。且楊鵬認為即便學好這套槍法，自己也無法用它來糊家養口，因而他選擇放棄學習槍法，而外出打工。楊開華對此事顯得極為無奈和憂心忡忡，他曾考慮過將此槍法傳給有意向學習的人，但祖上規定該套槍法絕不外傳，因此面對這兩難的抉擇，楊開華老人現仍不知所措，楊家槍法可能面臨失傳的結局。
文/趣史錄
“源遠流長根又深，清白傳家素有名。山西發藉太原府，奉命平番作忠臣。文武公卿光是議，黔蜀威名震玉金。”初聞此贊詩之人可能還不清楚此詩所讚頌的對象為何人，那麼提及楊家將，想必大家並不陌生。楊家將乃北宋時期著名的軍事家族，世世代代保家衛國。楊門七郎個個頂天立地、驍勇善戰，楊門女將更是大有巾幗不讓鬚眉之氣勢。
楊家將雖為國立功無數，戰績赫赫，但結果也不如人意。當時政治北宋豐年靖康之恥淪陷，宋徽宗在位期間重用奸臣蔡京，宦官童貫等人，弄得天下大亂，各地的農民起義更是此起彼伏，動盪不安，北宋進入最黑暗和腐朽的時期。奸臣當道，楊家名將受嚴重迫害，遼國皇帝約請太宗赴金沙灘“雙龍會”，怎知其中暗藏殺機，兵困行宮。在聲聲怒吼、陣陣擊鳴之下，大郎、二郎和三郎戰死，四郎和五郎失蹤，七郎則被潘仁美萬箭射死，楊門七郎個個下場悲慘。
而在蒙古大軍大肆進攻大宋時，為以絕後患，蒙古軍對楊家將後代進行了大規模滅口。為避免此滅門之災，楊家將的後代分成好幾支隊伍，四處逃散。而當時的金人對楊家將比較敬佩，彼此沒有對楊家後代趕盡殺絕，楊家後人雖流離失所，但其中有一支隊伍順利南下到達四川的梓潼縣而其他幾支隊伍則流落四方，不知其蹤。當時的天國之府四川地形封閉，蒙古軍無法進來，因此楊家後人決定在此定居。
楊家將一心報國立業卻遭無妄之災，險被滅門，實在讓人唏噓不已，古代的戰亂時期已過，但在當今和平年代，楊家將的後代卻似乎也生活得很不如意，甚至有因是楊家將後代而備受困擾之意。勝利逃亡後的楊家後人各個隱姓埋名，繁衍生息，過上了低調的生活，而直到現在楊家後代存世的人還有非常多，楊開華就是其中一位。
楊開華
楊開華乃是楊家將的第37代傳人，他一直未忘記祖上傳下來的槍法，因而常常苦練槍法，為的就是保存家族榮耀。從小就勤學苦練的他已經對這三十六路的楊家槍法掌握得爐火純青，除此之外，據聞某次有幾位惡霸到老人的村裡鬧事，想借此撈取些錢財，村民見來者不善，紛紛避讓，都不敢與其起衝突。而楊開華老人見狀從家中取來紅纓槍，使了幾招槍法之後順利把這些惡霸趕跑，從此村裡一片太平。
楊家槍法雖在楊開華老人身上得到了傳承，但談及此精湛槍法楊開華也是有苦難言。原來他本想把此槍法傳給楊家將第38代傳人即楊開華的兒子楊鵬，但兒子對此槍法沒有任何興趣。且楊鵬認為即便學好這套槍法，自己也無法用它來糊家養口，因而他選擇放棄學習槍法，而外出打工。楊開華對此事顯得極為無奈和憂心忡忡，他曾考慮過將此槍法傳給有意向學習的人，但祖上規定該套槍法絕不外傳，因此面對這兩難的抉擇，楊開華老人現仍不知所措，楊家槍法可能面臨失傳的結局。
無論是楊家將或是其後人，他們的經歷都讓人慨嘆不已，先輩為國立業、戰功赫赫，卻仍然遭滅頂之災。後人低調生活卻仍然無法順利繼承先輩的槍法和榮光，連養家餬口都成了問題。祖上不允許槍法外傳的規定無可厚非，但面對珍貴的傳統技藝即將失傳的危險境地，楊家後人興許可以考慮靈活應對，讓家族的珍貴槍法以傳承恐怕才是更為緊要的事情。
參考文獻：
《鮮為人知的楊家將》
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