東皇鍾，上古傳說中的上古十大神器之一。一般傳聞它是天界之門，據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載，是十大神器力量之首，力量足以創造世界，亦能毀滅世界。在《軒轅劍》的設定中，東皇鍾曾經兩次創造世界。
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第一次是《軒轅劍五》中，黃帝擊敗炎帝之後，諸神用東皇鍾創造了山海界，將炎帝麾下的四靈諸侯以及追隨他的其他部族都放逐到了山海界中。
第二次是《軒轅劍四》中，壺中仙找到了神器東皇鍾和昊天塔之後，以東皇鍾創造了雲中界。不過一直希望與人類世界現實融合的壺中仙，還沒能完成夙願，便與世長辭。
這是一座可以吞食天地，毀滅萬物的神器。其自身內部就是一個無窮宇宙。被譽為是所有神器之中毀滅能力最強的一座神器。它能夠吞天滅地，自然也能從鍾裡釋放出新的天地。
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根據歷史的記載，東皇鐘的來歷是無處可靠的。但是東皇鐘的主人東皇太一還是能夠考證的，或許我們能從其中找到些線索。
據桃江縣縣誌辦考究，楚國鼻祖炎帝神農，祭號為東皇太一，又稱太陽神高陽，民間稱灶神為“太一府君”，《史記索隱》：按：天皇，地皇之下即雲泰皇，當人皇也。《文選》認為東皇太一即太一。東皇太一其“東皇”並非姓氏，東皇的東，在此並非指的是地域方向，而是尊貴程度。東，為五方之首，在中國，帝王受封禪於東嶽泰山，日升東方，華耀大千。最初記載於屈原所作詩歌楚辭《九歌》裡面，屈原《九歌》系列詩篇之一《東皇太一》中的東皇太一，就是炎帝神農。東皇太一，是古代傳說中的神祇。《帝王世紀》：“天皇大帝（為）耀魄寶，地皇為天一，人皇為太一。”是春秋乃至戰國時期楚國（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。東皇太一是楚地至高神，或與太一神、泰皇有關。道家認為太一無形，楚人難以賦予其形象。神仙既然可稱仙人，當為人形 。《九歌·東皇太一》是屈原對“東皇太一”的頌歌，是“屈賦”中，最為隆重、莊肅的一篇。其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述，其妃黃龍。
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相傳天地混沌之時，天地之間孕育著無數的生靈，這些生靈雖然各有各的天性卻不知道自己的命運，於是鴻鈞道人出現了，這鴻鈞道人收徒三人，盤古，女媧，最後一個便是太一，也就是我們現在所說的東皇太一。而鴻鈞道人送給這位徒弟的寶物之中就有大名鼎鼎的“混沌鍾”。
這個寶物具有創造新天地和毀天滅地的能力而且是先天至寶。這個“混沌鍾”後來被東皇太一煉化成為大名鼎鼎的“東皇鍾”。
不過在後來東皇鐘下落不明，級古月聖說，她已化為人形，稱為“鍾仙子”，住在桃園仙界的東皇之巔上。
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誅仙劍是青雲門的鎮派寶劍，也是傳說中的神兵。是一把聖道之劍，由眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。威力巨大，有逆天之能。
同樣擁有逆天威力的誅仙劍與東皇鍾難免被人放在一起比較。理論上再來說，應該是誅仙劍更厲害，誅仙劍乃截教教主《上清靈寶天尊 - 通天教主》誅仙四劍之一，乃是先天之物，通天教主還有一身份乃盤古開天元神三分之一。
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誅仙劍取五金之精鑄劍，以地心離火冶之，寒潭之水淬之，再用八十一種天下絕毒入爐養其凶氣，八十一種稀世靈藥養其靈氣，出爐之時令得道仙真殉劍，此劍一出，任你是大羅神仙、金剛羅漢，只怕都是見血無救，形神俱滅。但缺點是會讓使用者產生統治天下的想法而被其中的凶戾之氣反噬，一般仙人才能自如掌握。
而東皇鍾雖能毀天滅地，但是誰都可以使用，而且不會有反噬的可能。在威力上誅仙劍更大，而東皇鍾則更好控制。
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