清泉石上流
□ 王愛琴
泉是大地的乳汁，是大山的眼睛，是大海的記憶。
從地層深處，從大樹根部，從山陵火熱的胸口，泉以不可阻遏的力量湧出。一旦露出地面，則活脫脫地呈現出生命的張力，或默默浸潤，或歡快跳躍，或豪邁奔湧，億萬年來，它閱盡了歲月的更替和生命的枯榮，依然生生不息。
不是所有的地方都有泉，泉是上蒼和大自然對子民們的恩賜。凡是有泉的地方，都是有風景，有風情的好地方，即使一個偏遠的小村小寨，被清亮的泉水就那麼輕輕一繞，就變成了令人嚮往和眷戀的世外桃源。
泉，從不自封。她悄然擔負著重大的使命，積泉成湖，成河，成江，是一條條大河大江的活水源頭。問渠哪得清如許，為有源頭泉水來。
泉，無師自通。她觸景生情，是一位傑出的藝術大師，不僅具有音樂家的浪漫細胞，依天地之形，演奏出各種美妙的音符；還有舞蹈家的體態，一路走來，輕盈，活潑，點亮了生機，染綠了山谷；同時還有悲天憫人的文學家情懷，幾乎每個泉都有一個動人的傳說，庇護、養育了身邊大大小小的生靈。
泉，承載厚重。她是中國傳統文化中內涵豐沃的文化意象和審美客體。“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”陶淵明的《歸去來兮辭》這樣寫道；“明月鬆間照，清泉石上流。”王維的《山居秋暝》這樣描述；“映地為天色，飛空作雨聲。”儲光羲的《詠山泉》這樣歌詠：“太平山上白雲泉，雲自無心水自閒。”白居易的《白雲泉》這樣抒懷；“釀泉為酒，泉香而酒洌。”歐陽修的《醉翁亭記》這樣讚美……
面對一眼眼泉水，先人們對它們投注以真摯的情感和尊敬。靈秀，俊逸，風雅，蓬勃，成為泉的內涵。這時的我們如果能靜下心來，默默想一下泉水，就會對泉生出無限的感念、深情和敬意。
明朝，一座青山腳下，一汪清泉旁邊，一賈姓攜妻負子，逐水而來，因汪而居，繁衍生息，遂成“賈家汪”，後約定俗成省去“家”字，賈汪之名由此而來。青山泉、大泉、聖泉、河泉、泉東、泉西、泉旺頭、北泉、榮泉、柳泉……這是圍繞在賈汪周邊的一個個地名，那麼多的地方，人們歡天喜地取了“泉”字，泉水叮咚，曲水流觴，活色生香。那曾經是一個泉水異常豐富的年代。人們甚至驕傲地以“泉城”自稱。
天下名泉何其多矣。濟南的趵突泉、無錫的惠山、南京的珍珠泉、雲南的蝴蝶泉、湖北薊水蘭溪泉、揚州大明寺泉……一個個大名鼎鼎，如雷貫耳。而小城的大泉，小泉，山泉，樹泉，一個個藉藉無名，卻甘冽清純，潤澤四方。泉中生靈，泉外居民，自得其樂，養心怡神。
從我記事起，村前那條河就在歡快的流淌，泉眼此起彼伏，因了泉水的滋養，周邊青草茂盛，野花競放，有著極端的美。即使大旱之年，這些泉眼依然不緊不慢地湧出地面。夏天的我，從地裡割草回來，汗流浹背，喜歡俯在泉邊痛飲，酣暢淋漓，暑熱全消。常有蝴蝶、蜻蜓停在泉邊，倒映於泉中，盪漾著美的漣漪。泉水給了我的童年多少透明、純淨的快樂。
當時，村裡最讓人羨慕的職業是礦工，他們家有黑黑的炭泥轟轟燃燒，有風油精、棉手套這些稀罕物往外顯擺，有自行車、手錶、電視機這些貴重物率先進家門。那時候，我覺得做礦工是一件幸福的事情。
這樣的童年有泉水喝，有煎餅吃，有美好的事物可以韻羨，更重要的是有著無窮的想像力，真好。
只是，那是的我不知泉水和礦工有什麼必然的聯繫。
泉水湧出地面，人們渴則直飲，旱則引之灌田，習以為常，這是上蒼的饋贈。上蒼還悄悄在地下儲備了厚厚的煤層，小城一度為自己豐厚的煤炭資源而驕傲。1882，隨著煤炭的發現，賈汪進入了百年採煤史。解放後，小城迎來了全國各地的礦工，全省各地的煤礦。煤礦一個接著一個，先在—100米、—200米開採，接著—300米、—400米，最後—800米、—1000米，612平方公里的土地上，高峰期竟然開了356對煤礦。小城腹部縱橫交錯、枝蔓橫生著一個個巷道，汗水、淚水和著清脆的爆破聲，沉重的鎬釺聲，源源不斷的煤炭匯入華東前進的洪流，3.6億噸煤炭幾乎傾囊而出。然後，採煤層上的橋折了，平坦的路垮了，矗立的屋塌了，長著稻米的田地成片成片地陷落，最終水位急劇下降，甚至連吃水都要從偏遠的汴塘取水，幾乎所有的泉都決絕地離我們而去。水火從來不相容。
因為人類過分的索取和張牙舞爪的蹂躪，美輕易被擊碎。
泉水的消亡是如此無奈悲傷，如此悲情萬種。也許，那是大美山河自身的嫋嫋餘音和絕唱吧？小城之福得於煤，也失於煤。再念著小城那些水淋淋的美好的地名，非常打臉。我那時生出迫切逃離的願望，寧願做遊子流浪四方，企望在異鄉尋覓一處清盈的泉水，安放流浪的心靈，也不願硬起心腸看眼前這一場滄桑的殘酷！而夢裡卻一次次面對家鄉一汪泉水，我在水中自由嬉戲！
老子曾道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”泉水是上蒼賜給我們的天籟之美，生態奇觀。我們應該像我們的先人那樣，從內心裡尊敬和熱愛泉水，並且對泉水懷著一點敬畏，懷著一種崇拜。
如果可以重新選擇，相信沒有人願意重蹈覆轍。
消失的東西就這樣消失了嗎？是錯誤我們就要承擔，就要改正！
如果把今天的小城比作一隻晶瑩剔透的玉盞，那麼這杯玉盞裡瓊漿玉液的釀成，經歷了一個極為艱辛而複雜的過程。
這是一段浩浩蕩蕩的綠化急就章。這時，上蒼的工作與人類相重逢，一起在荒涼的地方種一些樹。人們肩挑手扛向荒山進軍，不牢河引水上山，人工背客土上山，大洞山、督公山、閆山、青龍山……4.1萬畝荒山，山山披綠。公園敞園改造、生態廊道建設，全城為綠而奔。山坡上，湖岸邊，河道旁，豐潤的樹木競相茁拔，蕩起層層疊疊的綠浪。公園裡，廊道內，一叢叢，一簇簇的灌木、花草，高低錯落，倩影婆娑。終究使得小城三季有花，四季常綠。
這是一段急管繁弦的水系修復史。塌陷地治理、水庫大面積增容、河流開挖疏通、水系重新構建……全城為水而戰。商湖、小南湖、督公湖、風鳴海、月亮湖、潘安湖……一個湖比一個湖敞亮，一個湖比一個湖開闊，像一顆顆潔白的珍珠，散落在小城的各個地方。山是它們堅強厚實的胸膛，樹是它們修長靈巧的手指，草是它們飄逸秀美的長髮，村莊、城鎮則是它們安居樂業的天堂。“一城青山半城湖”，多宏大的背景。
而水在深深淺淺之外，朝陽初升，或夕陽西下，柔柔的光線投射在河面上，看水色變幻，看女子窈窕。遍地鮮花盛開，如經脈一樣的腰肢風姿綽約在陽光下，天空又藍又遠，清澄如洗。如果足夠安靜和細心，你會捕捉到細細的水聲，從地下，從樹根，從山坡，緩慢，勻速地流淌。
2010年的初夏，一場暴雨過後，我和朋友去大洞山遊玩，沿著山間小道剛到半山坡，忽然看到左側一泓清泉正在清石板上流瀉。
我記得那激動，避開眾人，走到泉邊，水活潑潑地湧上來，打溼了我的鞋和褲腳。前後左右，草叢石縫，還有幾處小的泉水歡快地湧出。我離它們是這樣的近，可奇怪的是，我不記得聽到它們流淌的聲音：激動竟讓我失聰。而嗅覺卻異常的靈敏，青草的淡香，紫雲英花的清甜，泥土的腥味和新芽鮮嫩的氣息糅在一起，隨著泉水四處擴散，空氣從未有過的清新。泉們終於重現人間，在闊別三十年後，攜著草綠花香，宛轉而來。大洞山最早觸摸到生態的福利。
有寺廟的地方通常都是風水寶地。茱萸寺三面環山，一面俯瞰萬畝榴園，“環若列屏，林泉青碧”、“宅幽而勢阻，地廊而形藏”，這樣的寶地自然有泉的佑護。在茱蓃寺的後園，有一棵三百多年的皁角樹，老遠就能看到它氣宇軒昂地立在那。與皁角樹做鄰居的就是那眼碧波盪漾、清澈甘甜的泉水，被稱為龍泉。古老的皁角樹如兄弟般守著泉水，即使乾涸，依然不離不棄。泉水和皁角樹一樣在沉思，在清澈的水裡，可以看得見歷史，也可以照得見自己，空靈清澈，風神飄逸，彷彿茱萸寺藥師佛殿的那株琉璃蓮。
“高峽出平湖，當驚世界殊。”山頂也有泉水出現。位於宗莊萬畝桃源的龍固山，海拔150多米，山頂處怪石嶙峋，一眼泉水就那麼突兀地出現在我們面前。即使天氣再旱也從不幹涸。侍候桃園的村民還有來此遊玩的遊人，走久了，口渴了，捧起就喝，清澈甘醇。村民為之取名“聖泉”，還就地取材，專為它砌了方方正正的石壁。全市最高峰海拔361米的大洞山頂，一眼枯竭多年的泉眼也老樹開花，湧出了泉水。山多高，泉就有多高。喜歡登山的人，無論多遠，都喜歡繞到此處看一眼泉水，然後才心滿意足地下山去。
小城西北，有一古老而神祕的靈泉——臥龍泉。方圓四五里，泉水不緊不慢地汩汩流淌，積水成潭，水清而泉冽。因為這眼泉，身為企業家的胡大貴動了建園的念頭。這是自己的家鄉，你無法抗拒任何一處河灘荒野的招引，更無法抗拒一眼泉水的聲聲呼喚。2005年起，胡大貴以一人之力，用一生時間，一世資產，在此建設了一個以宣傳抗戰隊伍——運河支隊為主題的博覽園——臥龍泉生態園。圍繞著臥龍泉，亭、閣、塔、橋、園林錯落有致，婀娜多姿。除了到此緬懷先人，我喜歡聽臥龍泉聲。清泉石上流，那聲音白天聽來，叮咚悅耳，歡快流暢，活潑潑地討人喜歡。入夜，周圍萬籟俱寂。此時聽泉，別有一番滋味。浸在月光中的泉聲，聽來格外清晰。石縫間漏下的滴泉，清脆如童音；九個龍嘴裡流出的泉水，則清越如女聲。我俯身傾聽著，分辨著，完全陶醉在泉水的歌唱之中。
後來，許多次，我都曾這樣近地來到一眼眼泉的身邊，凝視著，陶醉著，隨泉而流，流向大河，流向湖泊，流向大海。
海水、湖水、河水、泉水。在一個地理的方域裡，泉傳承著海、湖、河，它汩汩、涓涓、潺潺，沿著一條條隱祕的通道，輕重緩急，遠近高低地流淌著，融入人類的疼痛、歡欣、辛酸和喜悅，對於世界，它呈現了無限的安寧，沒有莫名其妙的慌張，沒有無休無止的慾望，沒有歇斯底里的瘋狂。那是來自我們生命本源的真摯情懷。
而今，漫步在這座北方小城，呈現在眼前的是小橋、流水、人家的江南景緻，蘊含著強烈的生命感染力。
心心相印，因了這泉，這湖，這遍地的生機勃勃，更多的人願意留連在這小城，我也把家重新安在了小城。和小橋流水，和玉蘭花、香樟樹，和汩汩流淌的泉水一起，感受這永遠讓人溼潤的時光，把我們慢慢打溼！