人，傾其一生都在尋找紅塵中的另一個自已~靈魂知已，知己不是知音，知音只要是走入對方精神世界就好，而知己卻如在人來人往中遇見了另一個自己。用心悉心傾聽、用懂默默會意、用靈魂去琴瑟和鳴。
人，傾其一生都在尋找紅塵中的另一個自已~靈魂知已，知己不是知音，知音只要是走入對方精神世界就好，而知己卻如在人來人往中遇見了另一個自己。用心悉心傾聽、用懂默默會意、用靈魂去琴瑟和鳴。
或許是物質世界氾濫了，人們越來越孤獨。或許是現實形式太泛泛了，人們越來越追求簡單淡泊了，或許是功利的人與事太思空見慣了，所以，很多人靈魂深處渴望一位知己。
人，傾其一生都在尋找紅塵中的另一個自已~靈魂知已，知己不是知音，知音只要是走入對方精神世界就好，而知己卻如在人來人往中遇見了另一個自己。用心悉心傾聽、用懂默默會意、用靈魂去琴瑟和鳴。
或許是物質世界氾濫了，人們越來越孤獨。或許是現實形式太泛泛了，人們越來越追求簡單淡泊了，或許是功利的人與事太思空見慣了，所以，很多人靈魂深處渴望一位知己。
男人渴望紅顏知己，在她面前卸下所有重擔，彷彿對著一灣靜水、一彎新月、一簾幽夢，一個是緩緩地傾訴、一個是靜靜地聆聽，彷彿是世界上最美好的一首詩，既美好、又聖潔。她比朋友深情、比愛人情深。
人，傾其一生都在尋找紅塵中的另一個自已~靈魂知已，知己不是知音，知音只要是走入對方精神世界就好，而知己卻如在人來人往中遇見了另一個自己。用心悉心傾聽、用懂默默會意、用靈魂去琴瑟和鳴。
或許是物質世界氾濫了，人們越來越孤獨。或許是現實形式太泛泛了，人們越來越追求簡單淡泊了，或許是功利的人與事太思空見慣了，所以，很多人靈魂深處渴望一位知己。
男人渴望紅顏知己，在她面前卸下所有重擔，彷彿對著一灣靜水、一彎新月、一簾幽夢，一個是緩緩地傾訴、一個是靜靜地聆聽，彷彿是世界上最美好的一首詩，既美好、又聖潔。她比朋友深情、比愛人情深。
女人渴望藍顏知己，在他面前忘記俗世的累與倦，彷彿又回到了未嫁時的模樣，清水出芙蓉，嫩芽初綠般，得到欣賞、讚美，煥發自信、活力。
人，傾其一生都在尋找紅塵中的另一個自已~靈魂知已，知己不是知音，知音只要是走入對方精神世界就好，而知己卻如在人來人往中遇見了另一個自己。用心悉心傾聽、用懂默默會意、用靈魂去琴瑟和鳴。
或許是物質世界氾濫了，人們越來越孤獨。或許是現實形式太泛泛了，人們越來越追求簡單淡泊了，或許是功利的人與事太思空見慣了，所以，很多人靈魂深處渴望一位知己。
男人渴望紅顏知己，在她面前卸下所有重擔，彷彿對著一灣靜水、一彎新月、一簾幽夢，一個是緩緩地傾訴、一個是靜靜地聆聽，彷彿是世界上最美好的一首詩，既美好、又聖潔。她比朋友深情、比愛人情深。
女人渴望藍顏知己，在他面前忘記俗世的累與倦，彷彿又回到了未嫁時的模樣，清水出芙蓉，嫩芽初綠般，得到欣賞、讚美，煥發自信、活力。
“低俗”的人不會有知己，小人趨於利，永遠不會懂知己的高度；
“浮躁”的人不會遇見知己，因為，人潮人海里，早已丟了自己，何求知己；
“淺薄”的人，不會留住知己，縱是遇見也無法停留；
物以稀為貴 ，所以才有“士為知已者死”之說。
人，傾其一生都在尋找紅塵中的另一個自已~靈魂知已，知己不是知音，知音只要是走入對方精神世界就好，而知己卻如在人來人往中遇見了另一個自己。用心悉心傾聽、用懂默默會意、用靈魂去琴瑟和鳴。
或許是物質世界氾濫了，人們越來越孤獨。或許是現實形式太泛泛了，人們越來越追求簡單淡泊了，或許是功利的人與事太思空見慣了，所以，很多人靈魂深處渴望一位知己。
男人渴望紅顏知己，在她面前卸下所有重擔，彷彿對著一灣靜水、一彎新月、一簾幽夢，一個是緩緩地傾訴、一個是靜靜地聆聽，彷彿是世界上最美好的一首詩，既美好、又聖潔。她比朋友深情、比愛人情深。
女人渴望藍顏知己，在他面前忘記俗世的累與倦，彷彿又回到了未嫁時的模樣，清水出芙蓉，嫩芽初綠般，得到欣賞、讚美，煥發自信、活力。
“低俗”的人不會有知己，小人趨於利，永遠不會懂知己的高度；
“浮躁”的人不會遇見知己，因為，人潮人海里，早已丟了自己，何求知己；
“淺薄”的人，不會留住知己，縱是遇見也無法停留；
物以稀為貴 ，所以才有“士為知已者死”之說。
古諺說：“相識滿天下，知心有幾人”，文章裡說：“人生得一知己足矣。”徐志摩詩：“得之我幸、不得我命。”
人，傾其一生都在尋找紅塵中的另一個自已~靈魂知已，知己不是知音，知音只要是走入對方精神世界就好，而知己卻如在人來人往中遇見了另一個自己。用心悉心傾聽、用懂默默會意、用靈魂去琴瑟和鳴。
或許是物質世界氾濫了，人們越來越孤獨。或許是現實形式太泛泛了，人們越來越追求簡單淡泊了，或許是功利的人與事太思空見慣了，所以，很多人靈魂深處渴望一位知己。
男人渴望紅顏知己，在她面前卸下所有重擔，彷彿對著一灣靜水、一彎新月、一簾幽夢，一個是緩緩地傾訴、一個是靜靜地聆聽，彷彿是世界上最美好的一首詩，既美好、又聖潔。她比朋友深情、比愛人情深。
女人渴望藍顏知己，在他面前忘記俗世的累與倦，彷彿又回到了未嫁時的模樣，清水出芙蓉，嫩芽初綠般，得到欣賞、讚美，煥發自信、活力。
“低俗”的人不會有知己，小人趨於利，永遠不會懂知己的高度；
“浮躁”的人不會遇見知己，因為，人潮人海里，早已丟了自己，何求知己；
“淺薄”的人，不會留住知己，縱是遇見也無法停留；
物以稀為貴 ，所以才有“士為知已者死”之說。
古諺說：“相識滿天下，知心有幾人”，文章裡說：“人生得一知己足矣。”徐志摩詩：“得之我幸、不得我命。”
靈魂知已，可遇而不可求。所以擁有靈魂知已的人，才是紅塵中最幸運最幸福的人！
人，傾其一生都在尋找紅塵中的另一個自已~靈魂知已，知己不是知音，知音只要是走入對方精神世界就好，而知己卻如在人來人往中遇見了另一個自己。用心悉心傾聽、用懂默默會意、用靈魂去琴瑟和鳴。
或許是物質世界氾濫了，人們越來越孤獨。或許是現實形式太泛泛了，人們越來越追求簡單淡泊了，或許是功利的人與事太思空見慣了，所以，很多人靈魂深處渴望一位知己。
男人渴望紅顏知己，在她面前卸下所有重擔，彷彿對著一灣靜水、一彎新月、一簾幽夢，一個是緩緩地傾訴、一個是靜靜地聆聽，彷彿是世界上最美好的一首詩，既美好、又聖潔。她比朋友深情、比愛人情深。
女人渴望藍顏知己，在他面前忘記俗世的累與倦，彷彿又回到了未嫁時的模樣，清水出芙蓉，嫩芽初綠般，得到欣賞、讚美，煥發自信、活力。
“低俗”的人不會有知己，小人趨於利，永遠不會懂知己的高度；
“浮躁”的人不會遇見知己，因為，人潮人海里，早已丟了自己，何求知己；
“淺薄”的人，不會留住知己，縱是遇見也無法停留；
物以稀為貴 ，所以才有“士為知已者死”之說。
古諺說：“相識滿天下，知心有幾人”，文章裡說：“人生得一知己足矣。”徐志摩詩：“得之我幸、不得我命。”
靈魂知已，可遇而不可求。所以擁有靈魂知已的人，才是紅塵中最幸運最幸福的人！
漫步紅塵中，我們都需要另一個自己！
原創作品，頭條首發！