三國一軍師，奇謀百出算無遺策，卻裝了一輩子傻
文|南城太守
三國故事公眾號的讀者大家好：
說到三國大智若愚的人物，有人立馬跳出來說——阿斗。
網絡上時不時有人出來為“扶不起的阿斗”洗白。並賦予“大智若愚”的美譽。
對於一些被藝術作品抹黑的人物，學者們適當的為其正名，這是好事。但是如果過度矯正的話，就更容易誤導大眾了。
阿斗 軍師聯盟
歷史上的劉禪溫柔的對待降將姜維、夏侯霸等，並極力的維護諸葛亮的名譽。當政後也實施了一些頗為高明的舉措。
應該說劉禪是不傻的，但是他的智慧也就到此為止。沒有更多體現其智慧的事情可言。
尤其晚年因為信奉鬼神而導致貽誤軍機，讓人不得不將其劃入昏君行列。
所以阿斗固然不笨，但他還擔不起大智若愚這個稱號。若真要說符合這個稱號的，曹操麾下有一謀士則完全可以。他就是——荀攸。
荀攸 三國演義3D版
荀攸是荀彧的侄子，卻比荀彧大了六歲。
董卓之亂時，荀攸與鄭泰、何顒等密謀刺殺董卓。計劃洩漏後荀攸與何顒等被關進大牢。
董卓被殺後，荀攸得以從監獄裡出來，棄官返歸，又被官府徵召，考試名列優等，升遷為任城相，沒有赴任。
荀攸想遠離戰亂，清平的做個一方父母官，而蜀漢正好地險城堅，人民生活殷實，於是他請求擔任蜀郡太守，因道路不通，停駐在荊州。
曹操愛才，聞之他的事情之後，就寫了一封信給他說：現今天下大亂，正是有謀之士費心勞神的時候，而先生卻在蜀漢靜觀時局變化，不是太保守了嗎？
於是徵召荀攸為汝南太守，曹操見到荀攸後，大悅，對荀彧、鍾繇說：“公達，非常人也，吾得與之計事，天下當何憂哉！”
縱觀三國，能夠做到算無遺策的人只有兩個，一個是賈詡，另一個就是荀攸。
某遊戲給荀攸設計的兩個技能，一個奇策，一個智愚，十分貼切。
奇策
曹操起家於中原地區，中原雖是我華夏文明的發祥地，但也是四面受敵之地，曹操的周圍有呂布、劉備、張繡、劉表、孫策、袁紹、袁術等多個諸侯。
三國地圖
這些諸侯的實力不比曹操差，甚至還要強於曹操，曹操既要避免被圍殲，還要往大了發展。
那麼什麼時候該打誰不該打誰，就非常有講究，需要對天下局勢有敏銳的分析和判斷。
曹操非常幸運，除了有荀彧、郭嘉等人為他分析敵我形勢，還有荀攸在這方面做出了與之同樣的貢獻，最終掃除了各種後顧之憂，使得曹操能夠全身心的投入官渡之戰。
曹操在白馬坡有一個漂亮的襲擊戰，這場戰鬥被羅貫中寫進《三國演義》裡，即眾所周知的“斬顏良，誅文丑”。
縱使文丑不是關羽所殺，但關羽能夠衝陣斬殺號稱“勇冠三軍”的顏良，也是非常厲害了，然而關羽能有這樣的機會，還是得益於荀攸的計策。
《三國志·曹操傳》
荀攸說公曰：‘今兵少不敵，分其勢乃可。公到延津，若將渡兵向其後者，紹必西應之，然後輕兵襲白馬，掩其不備，顏良可禽也。’公從之。（
袁）紹聞兵渡，即分兵西應之。公乃引軍兼行趣白馬，未至十餘裡，（顏）良大驚，來逆戰。使張遼、關羽前登，擊破，斬良。
《三國志·荀攸傳》
太祖拔白馬還，遣輜重循河而西。袁紹渡河追，卒與太祖遇。諸將皆恐，說太祖還保營，攸曰：‘此所以禽敵，奈何去之！’
太祖目攸而笑。遂以輜重餌賊，賊競奔之，陳亂。乃縱步騎擊，大破之，斬其騎將文丑，
官渡之戰，曹操本欲先下手佔據黎陽等有利地形，但是敵我實力相差太大，曹操和袁紹初一交手，曹操軍便潰敗而走。
官渡之戰地圖
袁紹軍攻下黎陽後，進而攻下白馬津，並由此渡過黃河進攻東郡太守劉延，延津則因為有于禁的堅守而使得曹操免於全線潰敗。
荀攸便以此設計，假裝由延津進兵進攻袁紹軍後方，別遣由張遼、關羽率領的輕騎襲擊白馬坡的顏良，一招聲東擊西，令顏良死於關羽之手。
殺掉顏良之後，曹操放棄白馬、延津全線撤退，袁紹又派遣文丑率領騎兵前來追擊。
諸將見敵眾我寡，都感到很害怕，勸曹操退守大營，荀攸知道敵人的弱點，就說：“這正是殲敵的好時機，為何要退呢?”
曹操與荀攸對視而笑，心意相通，於是命令士兵解鞍放馬，丟棄輜重，引誘袁軍；待袁軍逼近，爭搶輜重的時候，曹操突然命令上馬，迅猛發起攻擊，大破袁軍，斬殺騎將文丑。
荀攸
顏良、文丑都是當時袁紹麾下赫赫有名的大將，結果都死於荀攸的算計之下。明明袁紹的實力要比曹操強很多，但荀攸就是能憑藉自己出色的計策讓袁紹損兵折將。
曹操雖然在赤壁之敗後感嘆“郭奉孝在，不使孤至此”，但郭嘉在官渡之戰前提出“十勝十敗”後，並沒有在這場事關曹操生死存亡的大戰裡，為曹操獻上一個可行策略。
而荀攸前前後後為曹操克敵制勝出了不少奇謀，所以曹操上表漢獻帝讚賞荀攸稱：“軍師荀攸，自初佐臣，無徵不從，前後克敵，皆攸之謀也。”
可惜的是，荀攸所著作的“十二奇策”未能流傳下來，非常遺憾。
智愚
荀攸多謀深算，心思縝密，明智而能保守機密，自從隨曹操四處征戰，常常運籌帷幄，當時很少有人知道他說了些什麼。
想必這也是荀攸的“十二奇策”沒能保留下來的主要原因。
按《魏書》：“（荀）攸姑子辛韜曾問攸說太祖取冀州時事。攸曰：‘佐治為袁譚乞降，王師自往平之，吾何知焉？’自是韜及內外莫敢復問軍國事也。”
“姑子”是妻子母親的孩子，即小舅子，“佐治”是辛毗的字。
荀攸的小舅子辛韜前來問荀攸，是如何幫助曹操平定河北的，荀攸則告訴辛韜說：辛毗作為袁譚的使者來向主公曹操請降，然後曹操率領大軍就去將其平定，這當中的奧祕我怎麼會知道！。
給曹操出了那麼多克敵制勝的奇策，曹操又在漢獻帝面前公開誇讚。
就算是比較謙虛的人，也會說個什麼，哪裡哪裡，領導更牛之類的話。
而荀攸卻表示：這事跟我半毛錢關係都沒有！
這種裝傻行為用我們現在經常引用李白的那句話說就是“事了拂衣去，深藏功與名”。
荀攸
荀攸不願意說，別人也就沒再問，這讓荀攸充滿了神祕感，但荀攸也因此缺少話題而少了點熱度，所以說起曹操手下的謀士，郭嘉、賈詡等人，要比荀攸出名的多。
對於荀攸低調的作風，曹操也深為佩服，於是說他“公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、甯武不能過也”。
顏子即顏回，是孔子的弟子；甯武即甯武子，是春秋時期衛國大夫，他倆都是極為有才卻又非常謙虛（裝傻）的名人。
有意思的是，孔老夫子曾經評甯武子說：“ 邦有道，則知；邦無道，則愚 ”，是說甯武子這個人，在國家政治清明的時候，就會把自己的聰明才智都展現出來；但是如果國家政治昏暗，甯武子就會開始裝瘋賣傻。
曹操表示荀攸的奇策還有郭嘉、賈詡等人能與之比肩，但荀攸裝傻的本事，卻是連顏回、甯武子都比不上。
那麼用甯武子來類比荀攸愛裝傻的行事風格，是因為曹操看出來，荀攸在心裡認為，曹操作為主公所統治的國家是屬於“邦無道”的嗎？不是的。
三國
荀攸裝傻是對別人裝傻，但私下裡對曹操還是傾力輔佐的。也就是說，荀攸對最高領導人曹操，毫不吝惜的貢獻自己的聰明才智，從而達到安邦定國的目的；
但是如果把自己的聰明才智展現給其他無心於江山社稷的人，那對於國家來講，其實沒有絲毫意義，更多的是招來同僚嫉妒。
越是亂世，就越需要有能力的人挺身而出匡扶社稷，而顏回、甯武子明明能力極強，卻在國家需要他們的時候，選擇了隱退。
所以，同樣是“大智若愚”，曹操認為荀攸的境界，遠遠超過了顏回、甯武子二人。
陳壽也把荀攸跟賈詡放到同一專裡，並評價道：荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟！
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