薛寶釵是一個很有影響力的人物，美麗賢淑，穩重大方，在賈府里人人喜歡，就算是深愛林黛玉的賈寶玉，也會出現見了姐姐忘了妹妹的無奈。就是今天，人們提起紅樓夢裡喜歡那個角色時，有很大的比例是選擇薛寶釵，可知薛寶釵是一個厲害的，在人情上非常成功的人。
薛寶釵是德性的化身，她的言動視聽，都嚴格踐行倫理，深得大家的喜愛。對仕途經濟，非常認同，也努力推動賈寶玉去讀書考試做官，在人情上經營進身。
薛寶釵是有追求，有野心，也會耍小手腕的一個年青女子。她最高的人生追求是能成功參加選秀成為宮女甚至成為皇帝的妃子，可惜最終失敗了，她耿耿於懷。薛寶釵唯一一次跟賈寶玉翻臉，是賈寶玉用楊貴妃來打趣她，深深刺激了她選秀失敗的內心失落。選秀失敗後，賈寶玉成了薛寶釵的目標，她有事無事，都會走到怡紅院裡逛逛，她不小心聽到丫環偷情的談話被發現後，第一時間嫁禍於她的情敵林黛玉。
薛寶釵常常被認為是儒家的化身，非常注重倫理道德，推崇建功立業。儒家的倫理，很容易僵化，道德的內在沒有真情。薛寶釵應該就屬於這種僵化的儒家的代表，作者對此是無言的批判。
在海棠詩社裡，作者給薛寶釵的名號是蘅蕪君。蘅蕪，即杜衡和蕪菁，杜衡是形象有點像浮萍的地生草本植物，可入藥，蕪菁即今天所說的大頭菜。蘅蕪就是比較低等的，很普通的植物，不算什麼名花異草，後面加一個君字，俗和雅交織，體現出作者對薛寶釵的愛恨糾纏。
紅樓夢的作者是非常拿手用諧音的，對薛寶釵的諧音隱喻，卻非常隱蔽，蘅蕪，杜衡蕪菁，杜撰的永恆倫常，卻是無情的。無言的批判薛寶釵不過是空虛的無情的道德，對人對事不用真感情，這也可以說是對儒家的最深刻的批判，因此作者自稱情僧。
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