'林黛玉並非賈寶玉第一愛人，當面拒絕薛寶釵後，一生只愛林黛玉'
現代愛情追求一生一世只愛一個人。古人也有愛情，也歌頌愛情，但往往都是別人家的事。自由戀愛發生在自己家孩子身上，就好像現在兒女是同性戀（並不貶低歧視同性戀）一樣，不但不支持，反倒可能棒打鴛鴦。在那個愛情稱為男女私情的年代，愛是說不出口的。
現代愛情追求一生一世只愛一個人。古人也有愛情，也歌頌愛情，但往往都是別人家的事。自由戀愛發生在自己家孩子身上，就好像現在兒女是同性戀（並不貶低歧視同性戀）一樣，不但不支持，反倒可能棒打鴛鴦。在那個愛情稱為男女私情的年代，愛是說不出口的。
《紅樓夢》中從來沒有寶黛愛情這個說法，有的是木石姻緣。即便這樣。二人的感情，還被襲人稱之為醜禍和不才之事。襲人代表的是當時最普遍的世俗價值觀。就好比現在一男一女才是夫妻的世俗思想類似。而她與賈寶玉偷試，以及賈寶玉與其他女孩子的一些互動行為，都不叫愛情。談不上要對林黛玉愧疚負責。當時的社會價值觀是男人有社會地位，必須一夫一妻多妾，不可以一生只有一個人。而妻和妾是兩個社會等級，不具備平等地位。
賈寶玉人生第一個愛上的人不是林黛玉，第一個女人也不是林黛玉。
第五回，賈寶玉夢遊太虛幻境，非常明顯的指出他的夢中情人是秦可卿。對一個當時只有十一二歲的少年來說，林妹妹和寶姐姐都不足以給他帶來異性情感的衝擊，只有秦可卿的成熟美麗覺醒了他的兩性意識，進而有所思有所夢。夢中太虛幻境，賈寶玉與有著兼美之稱的可卿喜結連理，同赴巫山，結果可想而知，醒來就溼了褲子。賈寶玉對秦可卿的感情屬於情竇初開的暗戀。
現代愛情追求一生一世只愛一個人。古人也有愛情，也歌頌愛情，但往往都是別人家的事。自由戀愛發生在自己家孩子身上，就好像現在兒女是同性戀（並不貶低歧視同性戀）一樣，不但不支持，反倒可能棒打鴛鴦。在那個愛情稱為男女私情的年代，愛是說不出口的。
《紅樓夢》中從來沒有寶黛愛情這個說法，有的是木石姻緣。即便這樣。二人的感情，還被襲人稱之為醜禍和不才之事。襲人代表的是當時最普遍的世俗價值觀。就好比現在一男一女才是夫妻的世俗思想類似。而她與賈寶玉偷試，以及賈寶玉與其他女孩子的一些互動行為，都不叫愛情。談不上要對林黛玉愧疚負責。當時的社會價值觀是男人有社會地位，必須一夫一妻多妾，不可以一生只有一個人。而妻和妾是兩個社會等級，不具備平等地位。
賈寶玉人生第一個愛上的人不是林黛玉，第一個女人也不是林黛玉。
第五回，賈寶玉夢遊太虛幻境，非常明顯的指出他的夢中情人是秦可卿。對一個當時只有十一二歲的少年來說，林妹妹和寶姐姐都不足以給他帶來異性情感的衝擊，只有秦可卿的成熟美麗覺醒了他的兩性意識，進而有所思有所夢。夢中太虛幻境，賈寶玉與有著兼美之稱的可卿喜結連理，同赴巫山，結果可想而知，醒來就溼了褲子。賈寶玉對秦可卿的感情屬於情竇初開的暗戀。
第六回，賈寶玉與襲人初試雲雨情，是他人生真正意義上的兩性接觸，但那不是愛情。襲人是丫頭，與主人身份天地之差。古代奴才通貨物，可買賣，可贈送，就是不能平等當人看。與自己的私有物發生不可描述的事，是主人的權力，賈寶玉與襲人初試，是他的權力。需要負責，可以收房納妾做姨娘。姨娘是妾還是奴。主人與奴可以發生男女之事，基本不會有愛情。她們也很難威脅嫡妻的地位。妾被扶正者多是良妾，侍妾（姨娘）扶正律法也不支持。所以，除了襲人、麝月，碧痕，包括晴雯和金釧兒，這些人都與賈寶玉不同程度的保持了或身體或精神上的接觸。但都與情愛無關。賈寶玉與她們的接觸，基本屬於彰顯自己的權力。
賈寶玉和林黛玉的感情發展的比較晚，最終確立的時間是三十二回。兩個人在大觀園有一段“訴肺腑”之言。那之後賈寶玉捱打使得二人感情升溫，到三十六回，賈寶玉在“夢中”對薛寶釵喊出：“和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”此話之後賈寶玉基本再無與其他女子狎戲的描寫。
現代愛情追求一生一世只愛一個人。古人也有愛情，也歌頌愛情，但往往都是別人家的事。自由戀愛發生在自己家孩子身上，就好像現在兒女是同性戀（並不貶低歧視同性戀）一樣，不但不支持，反倒可能棒打鴛鴦。在那個愛情稱為男女私情的年代，愛是說不出口的。
《紅樓夢》中從來沒有寶黛愛情這個說法，有的是木石姻緣。即便這樣。二人的感情，還被襲人稱之為醜禍和不才之事。襲人代表的是當時最普遍的世俗價值觀。就好比現在一男一女才是夫妻的世俗思想類似。而她與賈寶玉偷試，以及賈寶玉與其他女孩子的一些互動行為，都不叫愛情。談不上要對林黛玉愧疚負責。當時的社會價值觀是男人有社會地位，必須一夫一妻多妾，不可以一生只有一個人。而妻和妾是兩個社會等級，不具備平等地位。
賈寶玉人生第一個愛上的人不是林黛玉，第一個女人也不是林黛玉。
第五回，賈寶玉夢遊太虛幻境，非常明顯的指出他的夢中情人是秦可卿。對一個當時只有十一二歲的少年來說，林妹妹和寶姐姐都不足以給他帶來異性情感的衝擊，只有秦可卿的成熟美麗覺醒了他的兩性意識，進而有所思有所夢。夢中太虛幻境，賈寶玉與有著兼美之稱的可卿喜結連理，同赴巫山，結果可想而知，醒來就溼了褲子。賈寶玉對秦可卿的感情屬於情竇初開的暗戀。
第六回，賈寶玉與襲人初試雲雨情，是他人生真正意義上的兩性接觸，但那不是愛情。襲人是丫頭，與主人身份天地之差。古代奴才通貨物，可買賣，可贈送，就是不能平等當人看。與自己的私有物發生不可描述的事，是主人的權力，賈寶玉與襲人初試，是他的權力。需要負責，可以收房納妾做姨娘。姨娘是妾還是奴。主人與奴可以發生男女之事，基本不會有愛情。她們也很難威脅嫡妻的地位。妾被扶正者多是良妾，侍妾（姨娘）扶正律法也不支持。所以，除了襲人、麝月，碧痕，包括晴雯和金釧兒，這些人都與賈寶玉不同程度的保持了或身體或精神上的接觸。但都與情愛無關。賈寶玉與她們的接觸，基本屬於彰顯自己的權力。
賈寶玉和林黛玉的感情發展的比較晚，最終確立的時間是三十二回。兩個人在大觀園有一段“訴肺腑”之言。那之後賈寶玉捱打使得二人感情升溫，到三十六回，賈寶玉在“夢中”對薛寶釵喊出：“和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”此話之後賈寶玉基本再無與其他女子狎戲的描寫。
賈寶玉和林黛玉的感情有完整的從無到有的過程。第八回二人在薛寶釵房中，林黛玉吃醋，不過是小姑娘的玩伴被另一個漂亮女孩搶走了的醋意，沒有男女之情。十九回賈寶玉和林黛玉中午一起躺在床上聞香講故事依然不涉及男女之情，還是小兒女的常態。到二十五回，兩人感情發生質變，王熙鳳當眾借“茶”說事，調侃林黛玉給賈寶玉做媳婦，賈寶玉拉住林黛玉的袖子嘻嘻而笑是兩人感情變化的轉折，到二十九回清虛觀後打架至三十二回賈寶玉在史湘雲面前說“林姑娘何嘗說過混賬話”後又在園中對林黛玉真心表白，兩個人的愛情徹底確立，最終在三十六回賈寶玉當面“夢中”拒絕薛寶釵。此後，賈寶玉心中身邊就只有林黛玉一人。最多為平兒和香菱各盡心一次，以完心中遺憾，卻並不涉於遐思，純屬敬愛。
賈寶玉的感情，警幻仙子用“淫”字概括，說他是“意淫”，“古今第一淫人”。
（警幻仙子說）…更可恨者，自古來多少輕薄浪子，皆以”好色不淫“為飾，又以”情而不淫“作案，此皆飾非掩醜之語也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，雲雨之歡，皆由既悅其色，復戀其情所致也。
現代愛情追求一生一世只愛一個人。古人也有愛情，也歌頌愛情，但往往都是別人家的事。自由戀愛發生在自己家孩子身上，就好像現在兒女是同性戀（並不貶低歧視同性戀）一樣，不但不支持，反倒可能棒打鴛鴦。在那個愛情稱為男女私情的年代，愛是說不出口的。
《紅樓夢》中從來沒有寶黛愛情這個說法，有的是木石姻緣。即便這樣。二人的感情，還被襲人稱之為醜禍和不才之事。襲人代表的是當時最普遍的世俗價值觀。就好比現在一男一女才是夫妻的世俗思想類似。而她與賈寶玉偷試，以及賈寶玉與其他女孩子的一些互動行為，都不叫愛情。談不上要對林黛玉愧疚負責。當時的社會價值觀是男人有社會地位，必須一夫一妻多妾，不可以一生只有一個人。而妻和妾是兩個社會等級，不具備平等地位。
賈寶玉人生第一個愛上的人不是林黛玉，第一個女人也不是林黛玉。
第五回，賈寶玉夢遊太虛幻境，非常明顯的指出他的夢中情人是秦可卿。對一個當時只有十一二歲的少年來說，林妹妹和寶姐姐都不足以給他帶來異性情感的衝擊，只有秦可卿的成熟美麗覺醒了他的兩性意識，進而有所思有所夢。夢中太虛幻境，賈寶玉與有著兼美之稱的可卿喜結連理，同赴巫山，結果可想而知，醒來就溼了褲子。賈寶玉對秦可卿的感情屬於情竇初開的暗戀。
第六回，賈寶玉與襲人初試雲雨情，是他人生真正意義上的兩性接觸，但那不是愛情。襲人是丫頭，與主人身份天地之差。古代奴才通貨物，可買賣，可贈送，就是不能平等當人看。與自己的私有物發生不可描述的事，是主人的權力，賈寶玉與襲人初試，是他的權力。需要負責，可以收房納妾做姨娘。姨娘是妾還是奴。主人與奴可以發生男女之事，基本不會有愛情。她們也很難威脅嫡妻的地位。妾被扶正者多是良妾，侍妾（姨娘）扶正律法也不支持。所以，除了襲人、麝月，碧痕，包括晴雯和金釧兒，這些人都與賈寶玉不同程度的保持了或身體或精神上的接觸。但都與情愛無關。賈寶玉與她們的接觸，基本屬於彰顯自己的權力。
賈寶玉和林黛玉的感情發展的比較晚，最終確立的時間是三十二回。兩個人在大觀園有一段“訴肺腑”之言。那之後賈寶玉捱打使得二人感情升溫，到三十六回，賈寶玉在“夢中”對薛寶釵喊出：“和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”此話之後賈寶玉基本再無與其他女子狎戲的描寫。
賈寶玉和林黛玉的感情有完整的從無到有的過程。第八回二人在薛寶釵房中，林黛玉吃醋，不過是小姑娘的玩伴被另一個漂亮女孩搶走了的醋意，沒有男女之情。十九回賈寶玉和林黛玉中午一起躺在床上聞香講故事依然不涉及男女之情，還是小兒女的常態。到二十五回，兩人感情發生質變，王熙鳳當眾借“茶”說事，調侃林黛玉給賈寶玉做媳婦，賈寶玉拉住林黛玉的袖子嘻嘻而笑是兩人感情變化的轉折，到二十九回清虛觀後打架至三十二回賈寶玉在史湘雲面前說“林姑娘何嘗說過混賬話”後又在園中對林黛玉真心表白，兩個人的愛情徹底確立，最終在三十六回賈寶玉當面“夢中”拒絕薛寶釵。此後，賈寶玉心中身邊就只有林黛玉一人。最多為平兒和香菱各盡心一次，以完心中遺憾，卻並不涉於遐思，純屬敬愛。
賈寶玉的感情，警幻仙子用“淫”字概括，說他是“意淫”，“古今第一淫人”。
（警幻仙子說）…更可恨者，自古來多少輕薄浪子，皆以”好色不淫“為飾，又以”情而不淫“作案，此皆飾非掩醜之語也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，雲雨之歡，皆由既悅其色，復戀其情所致也。
警幻仙子這段話，將男女之情說的透徹，不存在欣賞對方美好，卻心中沒有慾望的男女之情。但賈寶玉對女孩子卻處處保持有理有度的欣賞，已經十分難得。至於襲人等主動獻身者，他有行使主人的權力，並不屬於對愛情的背叛，也沒必要做柳下惠。但如晴雯這種潔身自好者，哪怕同睡一床，寶玉也恪守不渝，絕不妄圖染指。
最主要，當時社會價值觀，襲人這等丫頭不納入價值觀體系，就算林黛玉也不會吃丫頭們的醋。反倒是薛寶釵、史湘雲，哪怕一個眼神和一句話，都會讓林黛玉吃醋，皆因她們才具備平等價值的對標。
【文/君箋雅侃紅樓】
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本文資料重點引自：
【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；
【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；
【紅樓夢】通行本120回本 ；
【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】