現如今考古已經是完善的了，在對古墓進行挖掘的同時，還會對古墓中的珍寶進行保護。很多古墓中出土的珍寶，都揭開了一些歷史謎題。在歷史上存在很多謎團，都是通過考古發現的文物進行揭祕的。古代人死後，有進行陪葬品的傳統。
正是因為有陪葬品，這對後人研究歷史起了很重要的作用。通過對古墓的挖掘，可以知道墓主人生前做了什麼，以及從古墓的陪葬品中發現歷史上的蛛絲馬跡。在史書中記載的一些事中，可以通過文物進行佐證。
現如今考古已經是完善的了，在對古墓進行挖掘的同時，還會對古墓中的珍寶進行保護。很多古墓中出土的珍寶，都揭開了一些歷史謎題。在歷史上存在很多謎團，都是通過考古發現的文物進行揭祕的。古代人死後，有進行陪葬品的傳統。
正是因為有陪葬品，這對後人研究歷史起了很重要的作用。通過對古墓的挖掘，可以知道墓主人生前做了什麼，以及從古墓的陪葬品中發現歷史上的蛛絲馬跡。在史書中記載的一些事中，可以通過文物進行佐證。
西施是古代四大美女之首，雖然古代四大美女有虛構的，有禍國殃民的，現如今看來，也有為王朝大業立下功勞的。比如說王昭君，歷史上著名的昭君出塞就是出現在王昭君身上，當時的王昭君與外族進行和親，保證了邊境長達六十年的太平。
現如今考古已經是完善的了，在對古墓進行挖掘的同時，還會對古墓中的珍寶進行保護。很多古墓中出土的珍寶，都揭開了一些歷史謎題。在歷史上存在很多謎團，都是通過考古發現的文物進行揭祕的。古代人死後，有進行陪葬品的傳統。
正是因為有陪葬品，這對後人研究歷史起了很重要的作用。通過對古墓的挖掘，可以知道墓主人生前做了什麼，以及從古墓的陪葬品中發現歷史上的蛛絲馬跡。在史書中記載的一些事中，可以通過文物進行佐證。
西施是古代四大美女之首，雖然古代四大美女有虛構的，有禍國殃民的，現如今看來，也有為王朝大業立下功勞的。比如說王昭君，歷史上著名的昭君出塞就是出現在王昭君身上，當時的王昭君與外族進行和親，保證了邊境長達六十年的太平。
即使是在王昭君去世之後，當地的人們仍然供奉王昭君，時至今日，王昭君的墓仍然沒有被盜取過。西施在歷史上是四大美女之首，不過後人對西施到底存在不存在表現出了爭議。因為史書對西施的記載實在是太少了。
西施出生於春秋末期，是越國句無苧蘿村人，自幼家境貧寒。越王勾踐對吳國的戰爭失敗後，越國就滅亡了。這時候的吳王夫差狂妄自大，勾踐想要復國，必須忍辱負重。當時的越國謀士范蠡和文種選擇了兩位美女。
現如今考古已經是完善的了，在對古墓進行挖掘的同時，還會對古墓中的珍寶進行保護。很多古墓中出土的珍寶，都揭開了一些歷史謎題。在歷史上存在很多謎團，都是通過考古發現的文物進行揭祕的。古代人死後，有進行陪葬品的傳統。
正是因為有陪葬品，這對後人研究歷史起了很重要的作用。通過對古墓的挖掘，可以知道墓主人生前做了什麼，以及從古墓的陪葬品中發現歷史上的蛛絲馬跡。在史書中記載的一些事中，可以通過文物進行佐證。
西施是古代四大美女之首，雖然古代四大美女有虛構的，有禍國殃民的，現如今看來，也有為王朝大業立下功勞的。比如說王昭君，歷史上著名的昭君出塞就是出現在王昭君身上，當時的王昭君與外族進行和親，保證了邊境長達六十年的太平。
即使是在王昭君去世之後，當地的人們仍然供奉王昭君，時至今日，王昭君的墓仍然沒有被盜取過。西施在歷史上是四大美女之首，不過後人對西施到底存在不存在表現出了爭議。因為史書對西施的記載實在是太少了。
西施出生於春秋末期，是越國句無苧蘿村人，自幼家境貧寒。越王勾踐對吳國的戰爭失敗後，越國就滅亡了。這時候的吳王夫差狂妄自大，勾踐想要復國，必須忍辱負重。當時的越國謀士范蠡和文種選擇了兩位美女。
這兩人就是西施和鄭旦二人。范蠡派人教給她們歌舞禮儀等等，這些都是用來俘獲吳王夫差的。等待了三年之後，范蠡將西施和鄭旦獻給了吳王夫差。最終的吳王夫差沉溺酒色，荒於國政，導致了吳國的國力日趨衰弱。
現如今考古已經是完善的了，在對古墓進行挖掘的同時，還會對古墓中的珍寶進行保護。很多古墓中出土的珍寶，都揭開了一些歷史謎題。在歷史上存在很多謎團，都是通過考古發現的文物進行揭祕的。古代人死後，有進行陪葬品的傳統。
正是因為有陪葬品，這對後人研究歷史起了很重要的作用。通過對古墓的挖掘，可以知道墓主人生前做了什麼，以及從古墓的陪葬品中發現歷史上的蛛絲馬跡。在史書中記載的一些事中，可以通過文物進行佐證。
西施是古代四大美女之首，雖然古代四大美女有虛構的，有禍國殃民的，現如今看來，也有為王朝大業立下功勞的。比如說王昭君，歷史上著名的昭君出塞就是出現在王昭君身上，當時的王昭君與外族進行和親，保證了邊境長達六十年的太平。
即使是在王昭君去世之後，當地的人們仍然供奉王昭君，時至今日，王昭君的墓仍然沒有被盜取過。西施在歷史上是四大美女之首，不過後人對西施到底存在不存在表現出了爭議。因為史書對西施的記載實在是太少了。
西施出生於春秋末期，是越國句無苧蘿村人，自幼家境貧寒。越王勾踐對吳國的戰爭失敗後，越國就滅亡了。這時候的吳王夫差狂妄自大，勾踐想要復國，必須忍辱負重。當時的越國謀士范蠡和文種選擇了兩位美女。
這兩人就是西施和鄭旦二人。范蠡派人教給她們歌舞禮儀等等，這些都是用來俘獲吳王夫差的。等待了三年之後，范蠡將西施和鄭旦獻給了吳王夫差。最終的吳王夫差沉溺酒色，荒於國政，導致了吳國的國力日趨衰弱。
勾踐滅了吳國之後，西施與范蠡消失在了歷史上。這時候的西施對越國復國是有很大功績的，與范蠡一樣，兩人對勾踐的功勞非常大。可是范蠡看出了勾踐是隻可同患難，不可同富貴的人，結果選擇了帶著西施離開。
現如今考古已經是完善的了，在對古墓進行挖掘的同時，還會對古墓中的珍寶進行保護。很多古墓中出土的珍寶，都揭開了一些歷史謎題。在歷史上存在很多謎團，都是通過考古發現的文物進行揭祕的。古代人死後，有進行陪葬品的傳統。
正是因為有陪葬品，這對後人研究歷史起了很重要的作用。通過對古墓的挖掘，可以知道墓主人生前做了什麼，以及從古墓的陪葬品中發現歷史上的蛛絲馬跡。在史書中記載的一些事中，可以通過文物進行佐證。
西施是古代四大美女之首，雖然古代四大美女有虛構的，有禍國殃民的，現如今看來，也有為王朝大業立下功勞的。比如說王昭君，歷史上著名的昭君出塞就是出現在王昭君身上，當時的王昭君與外族進行和親，保證了邊境長達六十年的太平。
即使是在王昭君去世之後，當地的人們仍然供奉王昭君，時至今日，王昭君的墓仍然沒有被盜取過。西施在歷史上是四大美女之首，不過後人對西施到底存在不存在表現出了爭議。因為史書對西施的記載實在是太少了。
西施出生於春秋末期，是越國句無苧蘿村人，自幼家境貧寒。越王勾踐對吳國的戰爭失敗後，越國就滅亡了。這時候的吳王夫差狂妄自大，勾踐想要復國，必須忍辱負重。當時的越國謀士范蠡和文種選擇了兩位美女。
這兩人就是西施和鄭旦二人。范蠡派人教給她們歌舞禮儀等等，這些都是用來俘獲吳王夫差的。等待了三年之後，范蠡將西施和鄭旦獻給了吳王夫差。最終的吳王夫差沉溺酒色，荒於國政，導致了吳國的國力日趨衰弱。
勾踐滅了吳國之後，西施與范蠡消失在了歷史上。這時候的西施對越國復國是有很大功績的，與范蠡一樣，兩人對勾踐的功勞非常大。可是范蠡看出了勾踐是隻可同患難，不可同富貴的人，結果選擇了帶著西施離開。
對於西施的出生日期以及去世時間，史書都沒有記載。這就讓後世學者表示懷疑。那麼到底歷史上的西施存在不存在呢？古代的一件文物出土，揭開了西施的千古之謎。這是一件春秋時代的青銅盉（he），上面刻畫了文字。
現如今考古已經是完善的了，在對古墓進行挖掘的同時，還會對古墓中的珍寶進行保護。很多古墓中出土的珍寶，都揭開了一些歷史謎題。在歷史上存在很多謎團，都是通過考古發現的文物進行揭祕的。古代人死後，有進行陪葬品的傳統。
正是因為有陪葬品，這對後人研究歷史起了很重要的作用。通過對古墓的挖掘，可以知道墓主人生前做了什麼，以及從古墓的陪葬品中發現歷史上的蛛絲馬跡。在史書中記載的一些事中，可以通過文物進行佐證。
西施是古代四大美女之首，雖然古代四大美女有虛構的，有禍國殃民的，現如今看來，也有為王朝大業立下功勞的。比如說王昭君，歷史上著名的昭君出塞就是出現在王昭君身上，當時的王昭君與外族進行和親，保證了邊境長達六十年的太平。
即使是在王昭君去世之後，當地的人們仍然供奉王昭君，時至今日，王昭君的墓仍然沒有被盜取過。西施在歷史上是四大美女之首，不過後人對西施到底存在不存在表現出了爭議。因為史書對西施的記載實在是太少了。
西施出生於春秋末期，是越國句無苧蘿村人，自幼家境貧寒。越王勾踐對吳國的戰爭失敗後，越國就滅亡了。這時候的吳王夫差狂妄自大，勾踐想要復國，必須忍辱負重。當時的越國謀士范蠡和文種選擇了兩位美女。
這兩人就是西施和鄭旦二人。范蠡派人教給她們歌舞禮儀等等，這些都是用來俘獲吳王夫差的。等待了三年之後，范蠡將西施和鄭旦獻給了吳王夫差。最終的吳王夫差沉溺酒色，荒於國政，導致了吳國的國力日趨衰弱。
勾踐滅了吳國之後，西施與范蠡消失在了歷史上。這時候的西施對越國復國是有很大功績的，與范蠡一樣，兩人對勾踐的功勞非常大。可是范蠡看出了勾踐是隻可同患難，不可同富貴的人，結果選擇了帶著西施離開。
對於西施的出生日期以及去世時間，史書都沒有記載。這就讓後世學者表示懷疑。那麼到底歷史上的西施存在不存在呢？古代的一件文物出土，揭開了西施的千古之謎。這是一件春秋時代的青銅盉（he），上面刻畫了文字。
當時的上海博物館館長馬承源先生對此是非常感興趣，因為它的上面寫的文字就證明這絕不是一件簡單的文物。青銅盉上面刻畫了“吾王夫差吳金鑄女子之器吉”，別小看這樣一句話，馬承源先生一看就知道這件珍寶不簡單。
現如今考古已經是完善的了，在對古墓進行挖掘的同時，還會對古墓中的珍寶進行保護。很多古墓中出土的珍寶，都揭開了一些歷史謎題。在歷史上存在很多謎團，都是通過考古發現的文物進行揭祕的。古代人死後，有進行陪葬品的傳統。
正是因為有陪葬品，這對後人研究歷史起了很重要的作用。通過對古墓的挖掘，可以知道墓主人生前做了什麼，以及從古墓的陪葬品中發現歷史上的蛛絲馬跡。在史書中記載的一些事中，可以通過文物進行佐證。
西施是古代四大美女之首，雖然古代四大美女有虛構的，有禍國殃民的，現如今看來，也有為王朝大業立下功勞的。比如說王昭君，歷史上著名的昭君出塞就是出現在王昭君身上，當時的王昭君與外族進行和親，保證了邊境長達六十年的太平。
即使是在王昭君去世之後，當地的人們仍然供奉王昭君，時至今日，王昭君的墓仍然沒有被盜取過。西施在歷史上是四大美女之首，不過後人對西施到底存在不存在表現出了爭議。因為史書對西施的記載實在是太少了。
西施出生於春秋末期，是越國句無苧蘿村人，自幼家境貧寒。越王勾踐對吳國的戰爭失敗後，越國就滅亡了。這時候的吳王夫差狂妄自大，勾踐想要復國，必須忍辱負重。當時的越國謀士范蠡和文種選擇了兩位美女。
這兩人就是西施和鄭旦二人。范蠡派人教給她們歌舞禮儀等等，這些都是用來俘獲吳王夫差的。等待了三年之後，范蠡將西施和鄭旦獻給了吳王夫差。最終的吳王夫差沉溺酒色，荒於國政，導致了吳國的國力日趨衰弱。
勾踐滅了吳國之後，西施與范蠡消失在了歷史上。這時候的西施對越國復國是有很大功績的，與范蠡一樣，兩人對勾踐的功勞非常大。可是范蠡看出了勾踐是隻可同患難，不可同富貴的人，結果選擇了帶著西施離開。
對於西施的出生日期以及去世時間，史書都沒有記載。這就讓後世學者表示懷疑。那麼到底歷史上的西施存在不存在呢？古代的一件文物出土，揭開了西施的千古之謎。這是一件春秋時代的青銅盉（he），上面刻畫了文字。
當時的上海博物館館長馬承源先生對此是非常感興趣，因為它的上面寫的文字就證明這絕不是一件簡單的文物。青銅盉上面刻畫了“吾王夫差吳金鑄女子之器吉”，別小看這樣一句話，馬承源先生一看就知道這件珍寶不簡單。
經過專家的分析得出結論，青銅盉就是為西施所鑄造。這件青銅器上，沒有留下女子的姓名，在封建社會，君王的重要親信，都是有名有姓的。那這樣的青銅器沒有姓名，就證明這件青銅器上所指的女子是吳王夫差的重要人物。
既然是吳王夫差的重要人物，而且還是一位女子，那麼這個人就大概知道是誰了。首先看看《戰國策·齊策》記載，吳王夫差最喜歡的人是“世無毛嬙、西施，王宮已充矣。”其次在《淮南子》記載：“今夫，毛嬙、西施天下之美人也。”
這些古籍資料足以表明吳王夫差是最喜歡西施的。吳王出於對西施的寵愛，於是為她製造了唯一的一個青銅盉，並且刻上了銘文作為紀念。兩千多年之後，這件青銅器的發現，讓後人們知道了歷史上有西施的存在。這就是找到了事實證據。