人人都想獲得幸福快樂，也不斷有人給出許多方法、答案，比如財務自由、提高自尊、積極冥想、看開得失、心靈滋養等等，這些當然都可以幫助我們，但是顯然快樂的獲得並不容易實現，否則如同學了成功學，人人都是成功者了。
人人都想獲得幸福快樂，也不斷有人給出許多方法、答案，比如財務自由、提高自尊、積極冥想、看開得失、心靈滋養等等，這些當然都可以幫助我們，但是顯然快樂的獲得並不容易實現，否則如同學了成功學，人人都是成功者了。
接受不快樂才有真正快樂
在我看來，在這個物質不再匱乏時代，感受快樂並不是問題，問題關鍵出在思維方式，是思維定勢限制了我們獲取快樂的正確方向。
方向不對，一切白費。
如果詢問那些豁達快樂的人，會給出一個看似簡單但又很難做到的答案，那就是接受不快樂。
人人都想獲得幸福快樂，也不斷有人給出許多方法、答案，比如財務自由、提高自尊、積極冥想、看開得失、心靈滋養等等，這些當然都可以幫助我們，但是顯然快樂的獲得並不容易實現，否則如同學了成功學，人人都是成功者了。
接受不快樂才有真正快樂
在我看來，在這個物質不再匱乏時代，感受快樂並不是問題，問題關鍵出在思維方式，是思維定勢限制了我們獲取快樂的正確方向。
方向不對，一切白費。
如果詢問那些豁達快樂的人，會給出一個看似簡單但又很難做到的答案，那就是接受不快樂。
對，接受不快樂的現實，才會獲得快樂，因為接受是改變的前提。正如小時候我們被迫接受了斷奶，才學會吃五穀雜糧，身體才不斷成長，心理的成長包括幸福快樂的獲取，也是如此。
對立統一規律的啟示
哲學矛盾規律告訴我們，“任何事物都包含且離不開它的對立面”，這個規律也叫對立統一律，比如沒有媽媽就沒有孩子，沒有昨天就沒有今天，沒有好就不會有壞，沒有痛苦就不會體驗到快樂。
對立統一規律呈現在生活中更是比比皆是，手心手背對立又統一，一枚硬幣的一體兩面，入戶門既是入口又是出口，每一天既有白天又有夜晚，我們既要工作也要睡眠，勞逸結合有張有弛才會身心健康。
這給了我們啟發，那些我們看似不能接受的糟糕，其實原本就是事物存在的另一個側面，比如疾病是健康的另一側面，幸福就是不幸福的另一個側面。
人人都想獲得幸福快樂，也不斷有人給出許多方法、答案，比如財務自由、提高自尊、積極冥想、看開得失、心靈滋養等等，這些當然都可以幫助我們，但是顯然快樂的獲得並不容易實現，否則如同學了成功學，人人都是成功者了。
接受不快樂才有真正快樂
在我看來，在這個物質不再匱乏時代，感受快樂並不是問題，問題關鍵出在思維方式，是思維定勢限制了我們獲取快樂的正確方向。
方向不對，一切白費。
如果詢問那些豁達快樂的人，會給出一個看似簡單但又很難做到的答案，那就是接受不快樂。
對，接受不快樂的現實，才會獲得快樂，因為接受是改變的前提。正如小時候我們被迫接受了斷奶，才學會吃五穀雜糧，身體才不斷成長，心理的成長包括幸福快樂的獲取，也是如此。
對立統一規律的啟示
哲學矛盾規律告訴我們，“任何事物都包含且離不開它的對立面”，這個規律也叫對立統一律，比如沒有媽媽就沒有孩子，沒有昨天就沒有今天，沒有好就不會有壞，沒有痛苦就不會體驗到快樂。
對立統一規律呈現在生活中更是比比皆是，手心手背對立又統一，一枚硬幣的一體兩面，入戶門既是入口又是出口，每一天既有白天又有夜晚，我們既要工作也要睡眠，勞逸結合有張有弛才會身心健康。
這給了我們啟發，那些我們看似不能接受的糟糕，其實原本就是事物存在的另一個側面，比如疾病是健康的另一側面，幸福就是不幸福的另一個側面。
因此，快樂與不快樂就是一體兩面，我們能接受多少不快樂，就會享受多少快樂。用老百姓的話語說，凡事有失有得，得到多少就會失去多少，反之能忍受多少失去就能得到多少。老祖先的“捨得”也是這個意思，先舍才有得，捨得失去才會收穫，哪怕種莊稼也是如此，沒有種子何來收穫。
因此，演員范冰冰曾擲地有聲說過一句“範式名言”，“我捱得住多大的詆譭,就經得起多大的讚美”，從獲取快樂的心態角度說，她是認識深刻的。
厭惡損失的背後是非理性
經濟學研究發現人是厭惡損失的，相對於得到1000元的快樂，失去1000元會讓人感受更強烈的糟糕，乃至於需要再獲得至少3倍的損失額才會心理平衡。
經濟學假設人是理性的動物，在經濟行為中會按照自利目的從事經濟活動，的確，我們會發現自己去菜市場買菜，因為幾毛錢和菜攤大媽大爺討價還價，可是一旦進入股市、P2P理財等資本市場，大額資金憑藉道聽途說，毅然決然不眨眼，甚至毫不分辨情況下，就會自信滿滿衝動決策。
這種非理性的行為，帶來的快樂是盲目的，一旦風險出現則是糟糕透頂的感受。
人人都想獲得幸福快樂，也不斷有人給出許多方法、答案，比如財務自由、提高自尊、積極冥想、看開得失、心靈滋養等等，這些當然都可以幫助我們，但是顯然快樂的獲得並不容易實現，否則如同學了成功學，人人都是成功者了。
接受不快樂才有真正快樂
在我看來，在這個物質不再匱乏時代，感受快樂並不是問題，問題關鍵出在思維方式，是思維定勢限制了我們獲取快樂的正確方向。
方向不對，一切白費。
如果詢問那些豁達快樂的人，會給出一個看似簡單但又很難做到的答案，那就是接受不快樂。
對，接受不快樂的現實，才會獲得快樂，因為接受是改變的前提。正如小時候我們被迫接受了斷奶，才學會吃五穀雜糧，身體才不斷成長，心理的成長包括幸福快樂的獲取，也是如此。
對立統一規律的啟示
哲學矛盾規律告訴我們，“任何事物都包含且離不開它的對立面”，這個規律也叫對立統一律，比如沒有媽媽就沒有孩子，沒有昨天就沒有今天，沒有好就不會有壞，沒有痛苦就不會體驗到快樂。
對立統一規律呈現在生活中更是比比皆是，手心手背對立又統一，一枚硬幣的一體兩面，入戶門既是入口又是出口，每一天既有白天又有夜晚，我們既要工作也要睡眠，勞逸結合有張有弛才會身心健康。
這給了我們啟發，那些我們看似不能接受的糟糕，其實原本就是事物存在的另一個側面，比如疾病是健康的另一側面，幸福就是不幸福的另一個側面。
因此，快樂與不快樂就是一體兩面，我們能接受多少不快樂，就會享受多少快樂。用老百姓的話語說，凡事有失有得，得到多少就會失去多少，反之能忍受多少失去就能得到多少。老祖先的“捨得”也是這個意思，先舍才有得，捨得失去才會收穫，哪怕種莊稼也是如此，沒有種子何來收穫。
因此，演員范冰冰曾擲地有聲說過一句“範式名言”，“我捱得住多大的詆譭,就經得起多大的讚美”，從獲取快樂的心態角度說，她是認識深刻的。
厭惡損失的背後是非理性
經濟學研究發現人是厭惡損失的，相對於得到1000元的快樂，失去1000元會讓人感受更強烈的糟糕，乃至於需要再獲得至少3倍的損失額才會心理平衡。
經濟學假設人是理性的動物，在經濟行為中會按照自利目的從事經濟活動，的確，我們會發現自己去菜市場買菜，因為幾毛錢和菜攤大媽大爺討價還價，可是一旦進入股市、P2P理財等資本市場，大額資金憑藉道聽途說，毅然決然不眨眼，甚至毫不分辨情況下，就會自信滿滿衝動決策。
這種非理性的行為，帶來的快樂是盲目的，一旦風險出現則是糟糕透頂的感受。
更糟糕的是，我們一旦陷入經濟風險中，又容易不能自拔，主動追求高風險，出現賭徒困境，比如那些藉助高槓杆炒股的人，損失後不會戛然而止，而是加倍投入妄想贏回來，結果一再套牢，類似社會新聞層出不窮。
生活中類似情況也很多，炒股買下多隻股票，有賺有賠，假設要賣掉一些股票，很多人是賣掉賺錢的，而留下賠錢的，因為不甘心接受已有的損失，最終守著一大把虧錢的股票。
不能接受損失發生，就是不能及時止損，不僅意味著無法快樂，還變本加厲變得萬分危險，距離快樂遙遙無期。
接受損失，及時止損，就是轉向快樂的先決條件。
苛求完美導致不敢享受快樂
心理學則直接點明人是高度自戀動物，對著未來無限希望，這讓我們意志力強大，克服挫折前行，然而一不小心陷入自高自大境地，只接受美好不接受失敗，如此又何來幸福快樂感受。
現代社會節奏快，市場經濟的魔力激發無限潛能，也帶來巨大身心壓力，這會使得人無法快樂，幸福享受感缺失，根本上是不肯正視人性具有的弱點。
壓力來自焦慮，焦慮更多意味著完美主義，追求完美可以理解，但是苛求完美就會心態失衡，不敢失敗，擔心失敗，最後不接受挫折與失敗。那些不接受的，並沒有消失，而是被壓抑下去，最後伺機而動，這就是無法安心以及快樂的癥結所在。
人人都想獲得幸福快樂，也不斷有人給出許多方法、答案，比如財務自由、提高自尊、積極冥想、看開得失、心靈滋養等等，這些當然都可以幫助我們，但是顯然快樂的獲得並不容易實現，否則如同學了成功學，人人都是成功者了。
接受不快樂才有真正快樂
在我看來，在這個物質不再匱乏時代，感受快樂並不是問題，問題關鍵出在思維方式，是思維定勢限制了我們獲取快樂的正確方向。
方向不對，一切白費。
如果詢問那些豁達快樂的人，會給出一個看似簡單但又很難做到的答案，那就是接受不快樂。
對，接受不快樂的現實，才會獲得快樂，因為接受是改變的前提。正如小時候我們被迫接受了斷奶，才學會吃五穀雜糧，身體才不斷成長，心理的成長包括幸福快樂的獲取，也是如此。
對立統一規律的啟示
哲學矛盾規律告訴我們，“任何事物都包含且離不開它的對立面”，這個規律也叫對立統一律，比如沒有媽媽就沒有孩子，沒有昨天就沒有今天，沒有好就不會有壞，沒有痛苦就不會體驗到快樂。
對立統一規律呈現在生活中更是比比皆是，手心手背對立又統一，一枚硬幣的一體兩面，入戶門既是入口又是出口，每一天既有白天又有夜晚，我們既要工作也要睡眠，勞逸結合有張有弛才會身心健康。
這給了我們啟發，那些我們看似不能接受的糟糕，其實原本就是事物存在的另一個側面，比如疾病是健康的另一側面，幸福就是不幸福的另一個側面。
因此，快樂與不快樂就是一體兩面，我們能接受多少不快樂，就會享受多少快樂。用老百姓的話語說，凡事有失有得，得到多少就會失去多少，反之能忍受多少失去就能得到多少。老祖先的“捨得”也是這個意思，先舍才有得，捨得失去才會收穫，哪怕種莊稼也是如此，沒有種子何來收穫。
因此，演員范冰冰曾擲地有聲說過一句“範式名言”，“我捱得住多大的詆譭,就經得起多大的讚美”，從獲取快樂的心態角度說，她是認識深刻的。
厭惡損失的背後是非理性
經濟學研究發現人是厭惡損失的，相對於得到1000元的快樂，失去1000元會讓人感受更強烈的糟糕，乃至於需要再獲得至少3倍的損失額才會心理平衡。
經濟學假設人是理性的動物，在經濟行為中會按照自利目的從事經濟活動，的確，我們會發現自己去菜市場買菜，因為幾毛錢和菜攤大媽大爺討價還價，可是一旦進入股市、P2P理財等資本市場，大額資金憑藉道聽途說，毅然決然不眨眼，甚至毫不分辨情況下，就會自信滿滿衝動決策。
這種非理性的行為，帶來的快樂是盲目的，一旦風險出現則是糟糕透頂的感受。
更糟糕的是，我們一旦陷入經濟風險中，又容易不能自拔，主動追求高風險，出現賭徒困境，比如那些藉助高槓杆炒股的人，損失後不會戛然而止，而是加倍投入妄想贏回來，結果一再套牢，類似社會新聞層出不窮。
生活中類似情況也很多，炒股買下多隻股票，有賺有賠，假設要賣掉一些股票，很多人是賣掉賺錢的，而留下賠錢的，因為不甘心接受已有的損失，最終守著一大把虧錢的股票。
不能接受損失發生，就是不能及時止損，不僅意味著無法快樂，還變本加厲變得萬分危險，距離快樂遙遙無期。
接受損失，及時止損，就是轉向快樂的先決條件。
苛求完美導致不敢享受快樂
心理學則直接點明人是高度自戀動物，對著未來無限希望，這讓我們意志力強大，克服挫折前行，然而一不小心陷入自高自大境地，只接受美好不接受失敗，如此又何來幸福快樂感受。
現代社會節奏快，市場經濟的魔力激發無限潛能，也帶來巨大身心壓力，這會使得人無法快樂，幸福享受感缺失，根本上是不肯正視人性具有的弱點。
壓力來自焦慮，焦慮更多意味著完美主義，追求完美可以理解，但是苛求完美就會心態失衡，不敢失敗，擔心失敗，最後不接受挫折與失敗。那些不接受的，並沒有消失，而是被壓抑下去，最後伺機而動，這就是無法安心以及快樂的癥結所在。
很多生活例子，一個學習優秀的孩子，進入高中不過一個月，由於一次考試成績到了中等，堅決要求休學，無法接受糟糕的現實，最後不得不休學回家。還有原本成績不錯的孩子，在家長逼迫下，慢慢失去學習興趣，導致曠課、逃學，乃至於上網成癮，無法堅持學業，這裡原因很多，但是苛求嚴厲的高目標完美主義無疑推波助瀾。
獲得快樂的建議
一是接受整體自我。人是一個整體存在，接受自己就是接受自己的所有，包括慾望、衝動、侷限、經歷，等等，尤其已經發生的糟糕事情，現實證明我們的侷限力。叔本華說，人乃慾望本體，消除了慾望也就消除了這個人自身，不快樂來自慾望的缺失，或者期望的落空，要接受自己不具備這種獲得的能力，轉而發展自己可以得到的能力圈。
二是看到錯誤、錯失、錯過的意義。人的心理成長，一定是在挫折中發展，那些打擊、失敗、錯誤、錯過等等，看似很糟糕，可是沒有這些體驗，就不會有反思，沒有陣痛就不能成長。接受這些意味著與其和解，並存上不快樂的事情，就是積蓄快樂的心理能量，從而坦然享受哪怕再微小的快樂。
人人都想獲得幸福快樂，也不斷有人給出許多方法、答案，比如財務自由、提高自尊、積極冥想、看開得失、心靈滋養等等，這些當然都可以幫助我們，但是顯然快樂的獲得並不容易實現，否則如同學了成功學，人人都是成功者了。
接受不快樂才有真正快樂
在我看來，在這個物質不再匱乏時代，感受快樂並不是問題，問題關鍵出在思維方式，是思維定勢限制了我們獲取快樂的正確方向。
方向不對，一切白費。
如果詢問那些豁達快樂的人，會給出一個看似簡單但又很難做到的答案，那就是接受不快樂。
對，接受不快樂的現實，才會獲得快樂，因為接受是改變的前提。正如小時候我們被迫接受了斷奶，才學會吃五穀雜糧，身體才不斷成長，心理的成長包括幸福快樂的獲取，也是如此。
對立統一規律的啟示
哲學矛盾規律告訴我們，“任何事物都包含且離不開它的對立面”，這個規律也叫對立統一律，比如沒有媽媽就沒有孩子，沒有昨天就沒有今天，沒有好就不會有壞，沒有痛苦就不會體驗到快樂。
對立統一規律呈現在生活中更是比比皆是，手心手背對立又統一，一枚硬幣的一體兩面，入戶門既是入口又是出口，每一天既有白天又有夜晚，我們既要工作也要睡眠，勞逸結合有張有弛才會身心健康。
這給了我們啟發，那些我們看似不能接受的糟糕，其實原本就是事物存在的另一個側面，比如疾病是健康的另一側面，幸福就是不幸福的另一個側面。
因此，快樂與不快樂就是一體兩面，我們能接受多少不快樂，就會享受多少快樂。用老百姓的話語說，凡事有失有得，得到多少就會失去多少，反之能忍受多少失去就能得到多少。老祖先的“捨得”也是這個意思，先舍才有得，捨得失去才會收穫，哪怕種莊稼也是如此，沒有種子何來收穫。
因此，演員范冰冰曾擲地有聲說過一句“範式名言”，“我捱得住多大的詆譭,就經得起多大的讚美”，從獲取快樂的心態角度說，她是認識深刻的。
厭惡損失的背後是非理性
經濟學研究發現人是厭惡損失的，相對於得到1000元的快樂，失去1000元會讓人感受更強烈的糟糕，乃至於需要再獲得至少3倍的損失額才會心理平衡。
經濟學假設人是理性的動物，在經濟行為中會按照自利目的從事經濟活動，的確，我們會發現自己去菜市場買菜，因為幾毛錢和菜攤大媽大爺討價還價，可是一旦進入股市、P2P理財等資本市場，大額資金憑藉道聽途說，毅然決然不眨眼，甚至毫不分辨情況下，就會自信滿滿衝動決策。
這種非理性的行為，帶來的快樂是盲目的，一旦風險出現則是糟糕透頂的感受。
更糟糕的是，我們一旦陷入經濟風險中，又容易不能自拔，主動追求高風險，出現賭徒困境，比如那些藉助高槓杆炒股的人，損失後不會戛然而止，而是加倍投入妄想贏回來，結果一再套牢，類似社會新聞層出不窮。
生活中類似情況也很多，炒股買下多隻股票，有賺有賠，假設要賣掉一些股票，很多人是賣掉賺錢的，而留下賠錢的，因為不甘心接受已有的損失，最終守著一大把虧錢的股票。
不能接受損失發生，就是不能及時止損，不僅意味著無法快樂，還變本加厲變得萬分危險，距離快樂遙遙無期。
接受損失，及時止損，就是轉向快樂的先決條件。
苛求完美導致不敢享受快樂
心理學則直接點明人是高度自戀動物，對著未來無限希望，這讓我們意志力強大，克服挫折前行，然而一不小心陷入自高自大境地，只接受美好不接受失敗，如此又何來幸福快樂感受。
現代社會節奏快，市場經濟的魔力激發無限潛能，也帶來巨大身心壓力，這會使得人無法快樂，幸福享受感缺失，根本上是不肯正視人性具有的弱點。
壓力來自焦慮，焦慮更多意味著完美主義，追求完美可以理解，但是苛求完美就會心態失衡，不敢失敗，擔心失敗，最後不接受挫折與失敗。那些不接受的，並沒有消失，而是被壓抑下去，最後伺機而動，這就是無法安心以及快樂的癥結所在。
很多生活例子，一個學習優秀的孩子，進入高中不過一個月，由於一次考試成績到了中等，堅決要求休學，無法接受糟糕的現實，最後不得不休學回家。還有原本成績不錯的孩子，在家長逼迫下，慢慢失去學習興趣，導致曠課、逃學，乃至於上網成癮，無法堅持學業，這裡原因很多，但是苛求嚴厲的高目標完美主義無疑推波助瀾。
獲得快樂的建議
一是接受整體自我。人是一個整體存在，接受自己就是接受自己的所有，包括慾望、衝動、侷限、經歷，等等，尤其已經發生的糟糕事情，現實證明我們的侷限力。叔本華說，人乃慾望本體，消除了慾望也就消除了這個人自身，不快樂來自慾望的缺失，或者期望的落空，要接受自己不具備這種獲得的能力，轉而發展自己可以得到的能力圈。
二是看到錯誤、錯失、錯過的意義。人的心理成長，一定是在挫折中發展，那些打擊、失敗、錯誤、錯過等等，看似很糟糕，可是沒有這些體驗，就不會有反思，沒有陣痛就不能成長。接受這些意味著與其和解，並存上不快樂的事情，就是積蓄快樂的心理能量，從而坦然享受哪怕再微小的快樂。
三是保持能上能下心態。心理健康標誌就是能上能下，我們可以吃糠咽菜，也可以西餐牛排，這才是最好的生活態度，竭力排斥不好意味著與之對抗，不能接受這個世界的不確定性，生活就在忐忑之中，就不能放下心結，走不出過往。學開車先學會剎車，學輪滑先學會摔倒，就是極好例子。
四是擁有底線思維。評估最差情形，接受可能糟糕，就有了快樂的底氣，好比為什麼我們要設置預算費用，就是做到心中有數，專款專用，不會因有意外而焦慮。有個孩子連續復讀，高考前不願回學校，家長焦慮找到我，希望心理輔導一下，我就是詢問一個底線問題，簡單化解了一家人心結，最後考取優異成績，這個問題就是“你能接受再次考取專科的可能嗎”。當接受了最糟糕，也就意味著放下心理包袱，有了快樂心態面對挑戰。
人人都想獲得幸福快樂，也不斷有人給出許多方法、答案，比如財務自由、提高自尊、積極冥想、看開得失、心靈滋養等等，這些當然都可以幫助我們，但是顯然快樂的獲得並不容易實現，否則如同學了成功學，人人都是成功者了。
接受不快樂才有真正快樂
在我看來，在這個物質不再匱乏時代，感受快樂並不是問題，問題關鍵出在思維方式，是思維定勢限制了我們獲取快樂的正確方向。
方向不對，一切白費。
如果詢問那些豁達快樂的人，會給出一個看似簡單但又很難做到的答案，那就是接受不快樂。
對，接受不快樂的現實，才會獲得快樂，因為接受是改變的前提。正如小時候我們被迫接受了斷奶，才學會吃五穀雜糧，身體才不斷成長，心理的成長包括幸福快樂的獲取，也是如此。
對立統一規律的啟示
哲學矛盾規律告訴我們，“任何事物都包含且離不開它的對立面”，這個規律也叫對立統一律，比如沒有媽媽就沒有孩子，沒有昨天就沒有今天，沒有好就不會有壞，沒有痛苦就不會體驗到快樂。
對立統一規律呈現在生活中更是比比皆是，手心手背對立又統一，一枚硬幣的一體兩面，入戶門既是入口又是出口，每一天既有白天又有夜晚，我們既要工作也要睡眠，勞逸結合有張有弛才會身心健康。
這給了我們啟發，那些我們看似不能接受的糟糕，其實原本就是事物存在的另一個側面，比如疾病是健康的另一側面，幸福就是不幸福的另一個側面。
因此，快樂與不快樂就是一體兩面，我們能接受多少不快樂，就會享受多少快樂。用老百姓的話語說，凡事有失有得，得到多少就會失去多少，反之能忍受多少失去就能得到多少。老祖先的“捨得”也是這個意思，先舍才有得，捨得失去才會收穫，哪怕種莊稼也是如此，沒有種子何來收穫。
因此，演員范冰冰曾擲地有聲說過一句“範式名言”，“我捱得住多大的詆譭,就經得起多大的讚美”，從獲取快樂的心態角度說，她是認識深刻的。
厭惡損失的背後是非理性
經濟學研究發現人是厭惡損失的，相對於得到1000元的快樂，失去1000元會讓人感受更強烈的糟糕，乃至於需要再獲得至少3倍的損失額才會心理平衡。
經濟學假設人是理性的動物，在經濟行為中會按照自利目的從事經濟活動，的確，我們會發現自己去菜市場買菜，因為幾毛錢和菜攤大媽大爺討價還價，可是一旦進入股市、P2P理財等資本市場，大額資金憑藉道聽途說，毅然決然不眨眼，甚至毫不分辨情況下，就會自信滿滿衝動決策。
這種非理性的行為，帶來的快樂是盲目的，一旦風險出現則是糟糕透頂的感受。
更糟糕的是，我們一旦陷入經濟風險中，又容易不能自拔，主動追求高風險，出現賭徒困境，比如那些藉助高槓杆炒股的人，損失後不會戛然而止，而是加倍投入妄想贏回來，結果一再套牢，類似社會新聞層出不窮。
生活中類似情況也很多，炒股買下多隻股票，有賺有賠，假設要賣掉一些股票，很多人是賣掉賺錢的，而留下賠錢的，因為不甘心接受已有的損失，最終守著一大把虧錢的股票。
不能接受損失發生，就是不能及時止損，不僅意味著無法快樂，還變本加厲變得萬分危險，距離快樂遙遙無期。
接受損失，及時止損，就是轉向快樂的先決條件。
苛求完美導致不敢享受快樂
心理學則直接點明人是高度自戀動物，對著未來無限希望，這讓我們意志力強大，克服挫折前行，然而一不小心陷入自高自大境地，只接受美好不接受失敗，如此又何來幸福快樂感受。
現代社會節奏快，市場經濟的魔力激發無限潛能，也帶來巨大身心壓力，這會使得人無法快樂，幸福享受感缺失，根本上是不肯正視人性具有的弱點。
壓力來自焦慮，焦慮更多意味著完美主義，追求完美可以理解，但是苛求完美就會心態失衡，不敢失敗，擔心失敗，最後不接受挫折與失敗。那些不接受的，並沒有消失，而是被壓抑下去，最後伺機而動，這就是無法安心以及快樂的癥結所在。
很多生活例子，一個學習優秀的孩子，進入高中不過一個月，由於一次考試成績到了中等，堅決要求休學，無法接受糟糕的現實，最後不得不休學回家。還有原本成績不錯的孩子，在家長逼迫下，慢慢失去學習興趣，導致曠課、逃學，乃至於上網成癮，無法堅持學業，這裡原因很多，但是苛求嚴厲的高目標完美主義無疑推波助瀾。
獲得快樂的建議
一是接受整體自我。人是一個整體存在，接受自己就是接受自己的所有，包括慾望、衝動、侷限、經歷，等等，尤其已經發生的糟糕事情，現實證明我們的侷限力。叔本華說，人乃慾望本體，消除了慾望也就消除了這個人自身，不快樂來自慾望的缺失，或者期望的落空，要接受自己不具備這種獲得的能力，轉而發展自己可以得到的能力圈。
二是看到錯誤、錯失、錯過的意義。人的心理成長，一定是在挫折中發展，那些打擊、失敗、錯誤、錯過等等，看似很糟糕，可是沒有這些體驗，就不會有反思，沒有陣痛就不能成長。接受這些意味著與其和解，並存上不快樂的事情，就是積蓄快樂的心理能量，從而坦然享受哪怕再微小的快樂。
三是保持能上能下心態。心理健康標誌就是能上能下，我們可以吃糠咽菜，也可以西餐牛排，這才是最好的生活態度，竭力排斥不好意味著與之對抗，不能接受這個世界的不確定性，生活就在忐忑之中，就不能放下心結，走不出過往。學開車先學會剎車，學輪滑先學會摔倒，就是極好例子。
四是擁有底線思維。評估最差情形，接受可能糟糕，就有了快樂的底氣，好比為什麼我們要設置預算費用，就是做到心中有數，專款專用，不會因有意外而焦慮。有個孩子連續復讀，高考前不願回學校，家長焦慮找到我，希望心理輔導一下，我就是詢問一個底線問題，簡單化解了一家人心結，最後考取優異成績，這個問題就是“你能接受再次考取專科的可能嗎”。當接受了最糟糕，也就意味著放下心理包袱，有了快樂心態面對挑戰。
快樂並不神祕，也不遙遠，就在我們一念之轉！坦誠自我人性弱點，接受所有不快樂，承認不確定性，就會迎接每一天的快樂到來！