'老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”'

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上篇文章講到老北京江湖中的"佛爺"一說,今兒給大家聊聊大家熟悉,聽過的"頑主(玩主)"。

頑主是一種京味兒文化,不務正業是有的,不過未必是不學無術。

頑主最重要的是把玩兒當成正經事,得玩出花兒,得玩得兢兢業業。

就是一種精神狀態和生存狀態,跟家庭出身沒有必然關係。

當然,紈絝子弟可能更容易變成頑主。

上世紀的六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期,到了八十年代,隨著改革開放的到來,人們都挖空心思賺錢,頑主們也慢慢走向了衰敗。那麼頑主到底是什麼?有些人會這樣認為,他們不過是一些地痞、流氓,專做壞事的閒人。(參考資料:百度百科詞條 北京頑主)

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上篇文章講到老北京江湖中的"佛爺"一說,今兒給大家聊聊大家熟悉,聽過的"頑主(玩主)"。

頑主是一種京味兒文化,不務正業是有的,不過未必是不學無術。

頑主最重要的是把玩兒當成正經事,得玩出花兒,得玩得兢兢業業。

就是一種精神狀態和生存狀態,跟家庭出身沒有必然關係。

當然,紈絝子弟可能更容易變成頑主。

上世紀的六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期,到了八十年代,隨著改革開放的到來,人們都挖空心思賺錢,頑主們也慢慢走向了衰敗。那麼頑主到底是什麼?有些人會這樣認為,他們不過是一些地痞、流氓,專做壞事的閒人。(參考資料:百度百科詞條 北京頑主)

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

可能很多人,對於"頑主"的說法,看法來自出馮小剛的《老炮兒》電影,

名震京城一方的頑主六爺被時代所拋棄,現在孤身一人跟他的幾個老哥們固守著自己的生活方式。

他的兒子曉波得罪了人被私扣了,為了救出兒子,他與老哥兒們狠狠地教訓了他們,是一部親情兄弟情交織的影片。

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上篇文章講到老北京江湖中的"佛爺"一說,今兒給大家聊聊大家熟悉,聽過的"頑主(玩主)"。

頑主是一種京味兒文化,不務正業是有的,不過未必是不學無術。

頑主最重要的是把玩兒當成正經事,得玩出花兒,得玩得兢兢業業。

就是一種精神狀態和生存狀態,跟家庭出身沒有必然關係。

當然,紈絝子弟可能更容易變成頑主。

上世紀的六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期,到了八十年代,隨著改革開放的到來,人們都挖空心思賺錢,頑主們也慢慢走向了衰敗。那麼頑主到底是什麼?有些人會這樣認為,他們不過是一些地痞、流氓,專做壞事的閒人。(參考資料:百度百科詞條 北京頑主)

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

可能很多人,對於"頑主"的說法,看法來自出馮小剛的《老炮兒》電影,

名震京城一方的頑主六爺被時代所拋棄,現在孤身一人跟他的幾個老哥們固守著自己的生活方式。

他的兒子曉波得罪了人被私扣了,為了救出兒子,他與老哥兒們狠狠地教訓了他們,是一部親情兄弟情交織的影片。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

上篇講"佛爺"時候,有人說不具體,講的太大,今兒給大傢俱體分析下幾個人,讓大家瞭解一下,當年京城"江湖"熱烈紛繁。

先說下"頑主"的分別

滿 清 頑 主

有一種說法認為,終日提籠架鳥、聽書票戲的晚清八旗子弟,就是最早的頑主。他們以玩為業、在書畫、花鳥、飲食上非常講究。老舍曾在《茶館》、《正紅旗下》等作品中,描繪了頑主的生活方式與處事作態,那一句"我餓著,也不能叫鳥兒餓著!"可謂是點睛之筆。

胡 同 頑 主

上世紀六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期。衚衕頑主,講規矩,守道義,他們通過打架來贏得尊重。當然,衚衕頑主打架也有自己的規矩:

不許欺負好同學,不招惹圈子外的人;不出賣朋友;不攙和公家事,不報私仇;忠孝仁義禮智信,老祖宗的規矩要遵守...這些在王朔的小說中多處都有寫到。所以說頑主不是一般意義上的地痞無賴,他們有自己的價值觀和道德。

院派頑主

與衚衕頑主相比,院派頑主的特徵更為清晰。近些年來,反映院派頑主故事的影視作品不僅數量較多,而且在基調上也較為明朗,姜文、王朔、馮小剛等出身部隊大院的影視人,在《陽光燦爛的日子》、《血色浪漫》、《與青春有關的故事》等作品中寄寓了自己的個人情感記憶,塑造了馬小軍、鍾躍民等頑主形象,講述了另一種"血色"背景下的青春回憶。什剎海冰場的嬉戲、"老莫"餐廳、蘇聯歌曲,這些畫面能在年輕觀眾中得到不少共鳴,勾起著一代人的共同記憶。

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上篇文章講到老北京江湖中的"佛爺"一說,今兒給大家聊聊大家熟悉,聽過的"頑主(玩主)"。

頑主是一種京味兒文化,不務正業是有的,不過未必是不學無術。

頑主最重要的是把玩兒當成正經事,得玩出花兒,得玩得兢兢業業。

就是一種精神狀態和生存狀態,跟家庭出身沒有必然關係。

當然,紈絝子弟可能更容易變成頑主。

上世紀的六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期,到了八十年代,隨著改革開放的到來,人們都挖空心思賺錢,頑主們也慢慢走向了衰敗。那麼頑主到底是什麼?有些人會這樣認為,他們不過是一些地痞、流氓,專做壞事的閒人。(參考資料:百度百科詞條 北京頑主)

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

可能很多人,對於"頑主"的說法,看法來自出馮小剛的《老炮兒》電影,

名震京城一方的頑主六爺被時代所拋棄,現在孤身一人跟他的幾個老哥們固守著自己的生活方式。

他的兒子曉波得罪了人被私扣了,為了救出兒子,他與老哥兒們狠狠地教訓了他們,是一部親情兄弟情交織的影片。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

上篇講"佛爺"時候,有人說不具體,講的太大,今兒給大傢俱體分析下幾個人,讓大家瞭解一下,當年京城"江湖"熱烈紛繁。

先說下"頑主"的分別

滿 清 頑 主

有一種說法認為,終日提籠架鳥、聽書票戲的晚清八旗子弟,就是最早的頑主。他們以玩為業、在書畫、花鳥、飲食上非常講究。老舍曾在《茶館》、《正紅旗下》等作品中,描繪了頑主的生活方式與處事作態,那一句"我餓著,也不能叫鳥兒餓著!"可謂是點睛之筆。

胡 同 頑 主

上世紀六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期。衚衕頑主,講規矩,守道義,他們通過打架來贏得尊重。當然,衚衕頑主打架也有自己的規矩:

不許欺負好同學,不招惹圈子外的人;不出賣朋友;不攙和公家事,不報私仇;忠孝仁義禮智信,老祖宗的規矩要遵守...這些在王朔的小說中多處都有寫到。所以說頑主不是一般意義上的地痞無賴,他們有自己的價值觀和道德。

院派頑主

與衚衕頑主相比,院派頑主的特徵更為清晰。近些年來,反映院派頑主故事的影視作品不僅數量較多,而且在基調上也較為明朗,姜文、王朔、馮小剛等出身部隊大院的影視人,在《陽光燦爛的日子》、《血色浪漫》、《與青春有關的故事》等作品中寄寓了自己的個人情感記憶,塑造了馬小軍、鍾躍民等頑主形象,講述了另一種"血色"背景下的青春回憶。什剎海冰場的嬉戲、"老莫"餐廳、蘇聯歌曲,這些畫面能在年輕觀眾中得到不少共鳴,勾起著一代人的共同記憶。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

說到最有名的"頑主",那"小混蛋" 周長利就不得不說下了。

小混蛋是江湖裡一直熱議的話題,以他為原型的各種電視劇也不少,從《陽光燦爛的日子》到《血色浪漫》《與青春有關的日子》,雖然人已逝,但是他的傳說始終在繼續。

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上篇文章講到老北京江湖中的"佛爺"一說,今兒給大家聊聊大家熟悉,聽過的"頑主(玩主)"。

頑主是一種京味兒文化,不務正業是有的,不過未必是不學無術。

頑主最重要的是把玩兒當成正經事,得玩出花兒,得玩得兢兢業業。

就是一種精神狀態和生存狀態,跟家庭出身沒有必然關係。

當然,紈絝子弟可能更容易變成頑主。

上世紀的六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期,到了八十年代,隨著改革開放的到來,人們都挖空心思賺錢,頑主們也慢慢走向了衰敗。那麼頑主到底是什麼?有些人會這樣認為,他們不過是一些地痞、流氓,專做壞事的閒人。(參考資料:百度百科詞條 北京頑主)

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

可能很多人,對於"頑主"的說法,看法來自出馮小剛的《老炮兒》電影,

名震京城一方的頑主六爺被時代所拋棄,現在孤身一人跟他的幾個老哥們固守著自己的生活方式。

他的兒子曉波得罪了人被私扣了,為了救出兒子,他與老哥兒們狠狠地教訓了他們,是一部親情兄弟情交織的影片。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

上篇講"佛爺"時候,有人說不具體,講的太大,今兒給大傢俱體分析下幾個人,讓大家瞭解一下,當年京城"江湖"熱烈紛繁。

先說下"頑主"的分別

滿 清 頑 主

有一種說法認為,終日提籠架鳥、聽書票戲的晚清八旗子弟,就是最早的頑主。他們以玩為業、在書畫、花鳥、飲食上非常講究。老舍曾在《茶館》、《正紅旗下》等作品中,描繪了頑主的生活方式與處事作態,那一句"我餓著,也不能叫鳥兒餓著!"可謂是點睛之筆。

胡 同 頑 主

上世紀六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期。衚衕頑主,講規矩,守道義,他們通過打架來贏得尊重。當然,衚衕頑主打架也有自己的規矩:

不許欺負好同學,不招惹圈子外的人;不出賣朋友;不攙和公家事,不報私仇;忠孝仁義禮智信,老祖宗的規矩要遵守...這些在王朔的小說中多處都有寫到。所以說頑主不是一般意義上的地痞無賴,他們有自己的價值觀和道德。

院派頑主

與衚衕頑主相比,院派頑主的特徵更為清晰。近些年來,反映院派頑主故事的影視作品不僅數量較多,而且在基調上也較為明朗,姜文、王朔、馮小剛等出身部隊大院的影視人,在《陽光燦爛的日子》、《血色浪漫》、《與青春有關的故事》等作品中寄寓了自己的個人情感記憶,塑造了馬小軍、鍾躍民等頑主形象,講述了另一種"血色"背景下的青春回憶。什剎海冰場的嬉戲、"老莫"餐廳、蘇聯歌曲,這些畫面能在年輕觀眾中得到不少共鳴,勾起著一代人的共同記憶。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

說到最有名的"頑主",那"小混蛋" 周長利就不得不說下了。

小混蛋是江湖裡一直熱議的話題,以他為原型的各種電視劇也不少,從《陽光燦爛的日子》到《血色浪漫》《與青春有關的日子》,雖然人已逝,但是他的傳說始終在繼續。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

"小混蛋"到底是個什麼樣的人,至今無人說得清楚,但那時關於他的傳言不少。

有人說他是練摔跤的出身,有兩下子。

還有人說他是"佛爺",有錢,是"拍婆子"的高手,而且專門找革幹、革軍出身的女孩子下手。"小混蛋"還經常神出鬼沒地出手,用"刮刀"扎"老兵"。

總之,"小混蛋"成為了"老兵"的眼中釘。"老兵"們成群結夥,每天在北京城裡遊蕩,尋找"小混蛋"。

那時候,"老兵"和北京流氓有兩個"兵家必爭之地"。一是北海公園;二是北京展覽館所在地。北海公園就在中南海的對面,與中國的"權力中心"近在咫尺。

誰"佔領"了北海公園,當然就意味著誰是北京的"老大"。"老兵"們經常呼嘯著出入北海公園,在公園裡面放"二踢腳",或者把抓來的"小流氓"帶入公園"審判",實際上就是暴打。

當然,北京的流氓們不可能這樣招搖,他們三三兩兩地散落在北海公園的各個角落,專挑落了單的"老兵"下手。

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上篇文章講到老北京江湖中的"佛爺"一說,今兒給大家聊聊大家熟悉,聽過的"頑主(玩主)"。

頑主是一種京味兒文化,不務正業是有的,不過未必是不學無術。

頑主最重要的是把玩兒當成正經事,得玩出花兒,得玩得兢兢業業。

就是一種精神狀態和生存狀態,跟家庭出身沒有必然關係。

當然,紈絝子弟可能更容易變成頑主。

上世紀的六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期,到了八十年代,隨著改革開放的到來,人們都挖空心思賺錢,頑主們也慢慢走向了衰敗。那麼頑主到底是什麼?有些人會這樣認為,他們不過是一些地痞、流氓,專做壞事的閒人。(參考資料:百度百科詞條 北京頑主)

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

可能很多人,對於"頑主"的說法,看法來自出馮小剛的《老炮兒》電影,

名震京城一方的頑主六爺被時代所拋棄,現在孤身一人跟他的幾個老哥們固守著自己的生活方式。

他的兒子曉波得罪了人被私扣了,為了救出兒子,他與老哥兒們狠狠地教訓了他們,是一部親情兄弟情交織的影片。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

上篇講"佛爺"時候,有人說不具體,講的太大,今兒給大傢俱體分析下幾個人,讓大家瞭解一下,當年京城"江湖"熱烈紛繁。

先說下"頑主"的分別

滿 清 頑 主

有一種說法認為,終日提籠架鳥、聽書票戲的晚清八旗子弟,就是最早的頑主。他們以玩為業、在書畫、花鳥、飲食上非常講究。老舍曾在《茶館》、《正紅旗下》等作品中,描繪了頑主的生活方式與處事作態,那一句"我餓著,也不能叫鳥兒餓著!"可謂是點睛之筆。

胡 同 頑 主

上世紀六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期。衚衕頑主,講規矩,守道義,他們通過打架來贏得尊重。當然,衚衕頑主打架也有自己的規矩:

不許欺負好同學,不招惹圈子外的人;不出賣朋友;不攙和公家事,不報私仇;忠孝仁義禮智信,老祖宗的規矩要遵守...這些在王朔的小說中多處都有寫到。所以說頑主不是一般意義上的地痞無賴,他們有自己的價值觀和道德。

院派頑主

與衚衕頑主相比,院派頑主的特徵更為清晰。近些年來,反映院派頑主故事的影視作品不僅數量較多,而且在基調上也較為明朗,姜文、王朔、馮小剛等出身部隊大院的影視人,在《陽光燦爛的日子》、《血色浪漫》、《與青春有關的故事》等作品中寄寓了自己的個人情感記憶,塑造了馬小軍、鍾躍民等頑主形象,講述了另一種"血色"背景下的青春回憶。什剎海冰場的嬉戲、"老莫"餐廳、蘇聯歌曲,這些畫面能在年輕觀眾中得到不少共鳴,勾起著一代人的共同記憶。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

說到最有名的"頑主",那"小混蛋" 周長利就不得不說下了。

小混蛋是江湖裡一直熱議的話題,以他為原型的各種電視劇也不少,從《陽光燦爛的日子》到《血色浪漫》《與青春有關的日子》,雖然人已逝,但是他的傳說始終在繼續。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

"小混蛋"到底是個什麼樣的人,至今無人說得清楚,但那時關於他的傳言不少。

有人說他是練摔跤的出身,有兩下子。

還有人說他是"佛爺",有錢,是"拍婆子"的高手,而且專門找革幹、革軍出身的女孩子下手。"小混蛋"還經常神出鬼沒地出手,用"刮刀"扎"老兵"。

總之,"小混蛋"成為了"老兵"的眼中釘。"老兵"們成群結夥,每天在北京城裡遊蕩,尋找"小混蛋"。

那時候,"老兵"和北京流氓有兩個"兵家必爭之地"。一是北海公園;二是北京展覽館所在地。北海公園就在中南海的對面,與中國的"權力中心"近在咫尺。

誰"佔領"了北海公園,當然就意味著誰是北京的"老大"。"老兵"們經常呼嘯著出入北海公園,在公園裡面放"二踢腳",或者把抓來的"小流氓"帶入公園"審判",實際上就是暴打。

當然,北京的流氓們不可能這樣招搖,他們三三兩兩地散落在北海公園的各個角落,專挑落了單的"老兵"下手。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

據說,有一對談"戀愛"的"老兵"被北京流氓"圍攻",男的被紮了三刀,扔進了湖裡,女的被扒光了衣服,捆起來放在了北海假山的山洞裡。

"老兵"和北京流氓"爭奪"北京展覽館所在地,更多地是為了"拔份",因為那裡有北京著名的"莫斯科餐廳"。

那時,能夠在"莫斯科餐廳"吃上一頓西餐,無疑屬於"高消費",平民百姓只能望而興嘆。"老兵"們經常在那裡聚餐,以顯示自己的"富有高貴"。

北京流氓當然不可能象"老兵"一樣經常出入"莫斯科餐廳",但"小混蛋"是個例外,他經常出沒在北京展覽館附近。

據說他曾經帶著兩個"婆子"到"莫斯科餐廳"吃飯,碰見了一幫"老兵",花的錢把"老兵"鎮住了。那次由於"老兵"人少,沒有敢動手。

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上篇文章講到老北京江湖中的"佛爺"一說,今兒給大家聊聊大家熟悉,聽過的"頑主(玩主)"。

頑主是一種京味兒文化,不務正業是有的,不過未必是不學無術。

頑主最重要的是把玩兒當成正經事,得玩出花兒,得玩得兢兢業業。

就是一種精神狀態和生存狀態,跟家庭出身沒有必然關係。

當然,紈絝子弟可能更容易變成頑主。

上世紀的六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期,到了八十年代,隨著改革開放的到來,人們都挖空心思賺錢,頑主們也慢慢走向了衰敗。那麼頑主到底是什麼?有些人會這樣認為,他們不過是一些地痞、流氓,專做壞事的閒人。(參考資料:百度百科詞條 北京頑主)

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

可能很多人,對於"頑主"的說法,看法來自出馮小剛的《老炮兒》電影,

名震京城一方的頑主六爺被時代所拋棄,現在孤身一人跟他的幾個老哥們固守著自己的生活方式。

他的兒子曉波得罪了人被私扣了,為了救出兒子,他與老哥兒們狠狠地教訓了他們,是一部親情兄弟情交織的影片。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

上篇講"佛爺"時候,有人說不具體,講的太大,今兒給大傢俱體分析下幾個人,讓大家瞭解一下,當年京城"江湖"熱烈紛繁。

先說下"頑主"的分別

滿 清 頑 主

有一種說法認為,終日提籠架鳥、聽書票戲的晚清八旗子弟,就是最早的頑主。他們以玩為業、在書畫、花鳥、飲食上非常講究。老舍曾在《茶館》、《正紅旗下》等作品中,描繪了頑主的生活方式與處事作態,那一句"我餓著,也不能叫鳥兒餓著!"可謂是點睛之筆。

胡 同 頑 主

上世紀六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期。衚衕頑主,講規矩,守道義,他們通過打架來贏得尊重。當然,衚衕頑主打架也有自己的規矩:

不許欺負好同學,不招惹圈子外的人;不出賣朋友;不攙和公家事,不報私仇;忠孝仁義禮智信,老祖宗的規矩要遵守...這些在王朔的小說中多處都有寫到。所以說頑主不是一般意義上的地痞無賴,他們有自己的價值觀和道德。

院派頑主

與衚衕頑主相比,院派頑主的特徵更為清晰。近些年來,反映院派頑主故事的影視作品不僅數量較多,而且在基調上也較為明朗,姜文、王朔、馮小剛等出身部隊大院的影視人,在《陽光燦爛的日子》、《血色浪漫》、《與青春有關的故事》等作品中寄寓了自己的個人情感記憶,塑造了馬小軍、鍾躍民等頑主形象,講述了另一種"血色"背景下的青春回憶。什剎海冰場的嬉戲、"老莫"餐廳、蘇聯歌曲,這些畫面能在年輕觀眾中得到不少共鳴,勾起著一代人的共同記憶。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

說到最有名的"頑主",那"小混蛋" 周長利就不得不說下了。

小混蛋是江湖裡一直熱議的話題,以他為原型的各種電視劇也不少,從《陽光燦爛的日子》到《血色浪漫》《與青春有關的日子》,雖然人已逝,但是他的傳說始終在繼續。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

"小混蛋"到底是個什麼樣的人,至今無人說得清楚,但那時關於他的傳言不少。

有人說他是練摔跤的出身,有兩下子。

還有人說他是"佛爺",有錢,是"拍婆子"的高手,而且專門找革幹、革軍出身的女孩子下手。"小混蛋"還經常神出鬼沒地出手,用"刮刀"扎"老兵"。

總之,"小混蛋"成為了"老兵"的眼中釘。"老兵"們成群結夥,每天在北京城裡遊蕩,尋找"小混蛋"。

那時候,"老兵"和北京流氓有兩個"兵家必爭之地"。一是北海公園;二是北京展覽館所在地。北海公園就在中南海的對面,與中國的"權力中心"近在咫尺。

誰"佔領"了北海公園,當然就意味著誰是北京的"老大"。"老兵"們經常呼嘯著出入北海公園,在公園裡面放"二踢腳",或者把抓來的"小流氓"帶入公園"審判",實際上就是暴打。

當然,北京的流氓們不可能這樣招搖,他們三三兩兩地散落在北海公園的各個角落,專挑落了單的"老兵"下手。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

據說,有一對談"戀愛"的"老兵"被北京流氓"圍攻",男的被紮了三刀,扔進了湖裡,女的被扒光了衣服,捆起來放在了北海假山的山洞裡。

"老兵"和北京流氓"爭奪"北京展覽館所在地,更多地是為了"拔份",因為那裡有北京著名的"莫斯科餐廳"。

那時,能夠在"莫斯科餐廳"吃上一頓西餐,無疑屬於"高消費",平民百姓只能望而興嘆。"老兵"們經常在那裡聚餐,以顯示自己的"富有高貴"。

北京流氓當然不可能象"老兵"一樣經常出入"莫斯科餐廳",但"小混蛋"是個例外,他經常出沒在北京展覽館附近。

據說他曾經帶著兩個"婆子"到"莫斯科餐廳"吃飯,碰見了一幫"老兵",花的錢把"老兵"鎮住了。那次由於"老兵"人少,沒有敢動手。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

於他的死亡版本很多,但是據證實的說法是,周長利1個人被200多個紅衛兵圍截,身陷重圍,不幸殞命。

據說他死後,北京的頑主每個人的軍挎包裡都裝一把菜刀,也曾揚言"見到紅衛兵就辦!"

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頑主是一種京味兒文化,不務正業是有的,不過未必是不學無術。

頑主最重要的是把玩兒當成正經事,得玩出花兒,得玩得兢兢業業。

就是一種精神狀態和生存狀態,跟家庭出身沒有必然關係。

當然,紈絝子弟可能更容易變成頑主。

上世紀的六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期,到了八十年代,隨著改革開放的到來,人們都挖空心思賺錢,頑主們也慢慢走向了衰敗。那麼頑主到底是什麼?有些人會這樣認為,他們不過是一些地痞、流氓,專做壞事的閒人。(參考資料:百度百科詞條 北京頑主)

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

可能很多人,對於"頑主"的說法,看法來自出馮小剛的《老炮兒》電影,

名震京城一方的頑主六爺被時代所拋棄,現在孤身一人跟他的幾個老哥們固守著自己的生活方式。

他的兒子曉波得罪了人被私扣了,為了救出兒子,他與老哥兒們狠狠地教訓了他們,是一部親情兄弟情交織的影片。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

上篇講"佛爺"時候,有人說不具體,講的太大,今兒給大傢俱體分析下幾個人,讓大家瞭解一下,當年京城"江湖"熱烈紛繁。

先說下"頑主"的分別

滿 清 頑 主

有一種說法認為,終日提籠架鳥、聽書票戲的晚清八旗子弟,就是最早的頑主。他們以玩為業、在書畫、花鳥、飲食上非常講究。老舍曾在《茶館》、《正紅旗下》等作品中,描繪了頑主的生活方式與處事作態,那一句"我餓著,也不能叫鳥兒餓著!"可謂是點睛之筆。

胡 同 頑 主

上世紀六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期。衚衕頑主,講規矩,守道義,他們通過打架來贏得尊重。當然,衚衕頑主打架也有自己的規矩:

不許欺負好同學,不招惹圈子外的人;不出賣朋友;不攙和公家事,不報私仇;忠孝仁義禮智信,老祖宗的規矩要遵守...這些在王朔的小說中多處都有寫到。所以說頑主不是一般意義上的地痞無賴,他們有自己的價值觀和道德。

院派頑主

與衚衕頑主相比,院派頑主的特徵更為清晰。近些年來,反映院派頑主故事的影視作品不僅數量較多,而且在基調上也較為明朗,姜文、王朔、馮小剛等出身部隊大院的影視人,在《陽光燦爛的日子》、《血色浪漫》、《與青春有關的故事》等作品中寄寓了自己的個人情感記憶,塑造了馬小軍、鍾躍民等頑主形象,講述了另一種"血色"背景下的青春回憶。什剎海冰場的嬉戲、"老莫"餐廳、蘇聯歌曲,這些畫面能在年輕觀眾中得到不少共鳴,勾起著一代人的共同記憶。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

說到最有名的"頑主",那"小混蛋" 周長利就不得不說下了。

小混蛋是江湖裡一直熱議的話題,以他為原型的各種電視劇也不少,從《陽光燦爛的日子》到《血色浪漫》《與青春有關的日子》,雖然人已逝,但是他的傳說始終在繼續。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

"小混蛋"到底是個什麼樣的人,至今無人說得清楚,但那時關於他的傳言不少。

有人說他是練摔跤的出身,有兩下子。

還有人說他是"佛爺",有錢,是"拍婆子"的高手,而且專門找革幹、革軍出身的女孩子下手。"小混蛋"還經常神出鬼沒地出手,用"刮刀"扎"老兵"。

總之,"小混蛋"成為了"老兵"的眼中釘。"老兵"們成群結夥,每天在北京城裡遊蕩,尋找"小混蛋"。

那時候,"老兵"和北京流氓有兩個"兵家必爭之地"。一是北海公園;二是北京展覽館所在地。北海公園就在中南海的對面,與中國的"權力中心"近在咫尺。

誰"佔領"了北海公園,當然就意味著誰是北京的"老大"。"老兵"們經常呼嘯著出入北海公園,在公園裡面放"二踢腳",或者把抓來的"小流氓"帶入公園"審判",實際上就是暴打。

當然,北京的流氓們不可能這樣招搖,他們三三兩兩地散落在北海公園的各個角落,專挑落了單的"老兵"下手。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

據說,有一對談"戀愛"的"老兵"被北京流氓"圍攻",男的被紮了三刀,扔進了湖裡,女的被扒光了衣服,捆起來放在了北海假山的山洞裡。

"老兵"和北京流氓"爭奪"北京展覽館所在地,更多地是為了"拔份",因為那裡有北京著名的"莫斯科餐廳"。

那時,能夠在"莫斯科餐廳"吃上一頓西餐,無疑屬於"高消費",平民百姓只能望而興嘆。"老兵"們經常在那裡聚餐,以顯示自己的"富有高貴"。

北京流氓當然不可能象"老兵"一樣經常出入"莫斯科餐廳",但"小混蛋"是個例外,他經常出沒在北京展覽館附近。

據說他曾經帶著兩個"婆子"到"莫斯科餐廳"吃飯,碰見了一幫"老兵",花的錢把"老兵"鎮住了。那次由於"老兵"人少,沒有敢動手。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

於他的死亡版本很多,但是據證實的說法是,周長利1個人被200多個紅衛兵圍截,身陷重圍,不幸殞命。

據說他死後,北京的頑主每個人的軍挎包裡都裝一把菜刀,也曾揚言"見到紅衛兵就辦!"

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

"小混蛋"有很多說,可能只是個傳說,江湖中流傳他的事蹟,但接下來這位,可是赫赫有名。

可能很多人聽過"三崽鬧京城",其中杜崽杜雲波曾統治京城黑道二十年,那可是真正的赫赫有名,香港大公報曾在頭版為他做過專訪《老有上海灘今又北京城 一代梟雄杜崽杜雲波統治京城黑道二十年》。

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上篇文章講到老北京江湖中的"佛爺"一說,今兒給大家聊聊大家熟悉,聽過的"頑主(玩主)"。

頑主是一種京味兒文化,不務正業是有的,不過未必是不學無術。

頑主最重要的是把玩兒當成正經事,得玩出花兒,得玩得兢兢業業。

就是一種精神狀態和生存狀態,跟家庭出身沒有必然關係。

當然,紈絝子弟可能更容易變成頑主。

上世紀的六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期,到了八十年代,隨著改革開放的到來,人們都挖空心思賺錢,頑主們也慢慢走向了衰敗。那麼頑主到底是什麼?有些人會這樣認為,他們不過是一些地痞、流氓,專做壞事的閒人。(參考資料:百度百科詞條 北京頑主)

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

可能很多人,對於"頑主"的說法,看法來自出馮小剛的《老炮兒》電影,

名震京城一方的頑主六爺被時代所拋棄,現在孤身一人跟他的幾個老哥們固守著自己的生活方式。

他的兒子曉波得罪了人被私扣了,為了救出兒子,他與老哥兒們狠狠地教訓了他們,是一部親情兄弟情交織的影片。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

上篇講"佛爺"時候,有人說不具體,講的太大,今兒給大傢俱體分析下幾個人,讓大家瞭解一下,當年京城"江湖"熱烈紛繁。

先說下"頑主"的分別

滿 清 頑 主

有一種說法認為,終日提籠架鳥、聽書票戲的晚清八旗子弟,就是最早的頑主。他們以玩為業、在書畫、花鳥、飲食上非常講究。老舍曾在《茶館》、《正紅旗下》等作品中,描繪了頑主的生活方式與處事作態,那一句"我餓著,也不能叫鳥兒餓著!"可謂是點睛之筆。

胡 同 頑 主

上世紀六七十年代,是頑主最為鼎盛的時期。衚衕頑主,講規矩,守道義,他們通過打架來贏得尊重。當然,衚衕頑主打架也有自己的規矩:

不許欺負好同學,不招惹圈子外的人;不出賣朋友;不攙和公家事,不報私仇;忠孝仁義禮智信,老祖宗的規矩要遵守...這些在王朔的小說中多處都有寫到。所以說頑主不是一般意義上的地痞無賴,他們有自己的價值觀和道德。

院派頑主

與衚衕頑主相比,院派頑主的特徵更為清晰。近些年來,反映院派頑主故事的影視作品不僅數量較多,而且在基調上也較為明朗,姜文、王朔、馮小剛等出身部隊大院的影視人,在《陽光燦爛的日子》、《血色浪漫》、《與青春有關的故事》等作品中寄寓了自己的個人情感記憶,塑造了馬小軍、鍾躍民等頑主形象,講述了另一種"血色"背景下的青春回憶。什剎海冰場的嬉戲、"老莫"餐廳、蘇聯歌曲,這些畫面能在年輕觀眾中得到不少共鳴,勾起著一代人的共同記憶。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

說到最有名的"頑主",那"小混蛋" 周長利就不得不說下了。

小混蛋是江湖裡一直熱議的話題,以他為原型的各種電視劇也不少,從《陽光燦爛的日子》到《血色浪漫》《與青春有關的日子》,雖然人已逝,但是他的傳說始終在繼續。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

"小混蛋"到底是個什麼樣的人,至今無人說得清楚,但那時關於他的傳言不少。

有人說他是練摔跤的出身,有兩下子。

還有人說他是"佛爺",有錢,是"拍婆子"的高手,而且專門找革幹、革軍出身的女孩子下手。"小混蛋"還經常神出鬼沒地出手,用"刮刀"扎"老兵"。

總之,"小混蛋"成為了"老兵"的眼中釘。"老兵"們成群結夥,每天在北京城裡遊蕩,尋找"小混蛋"。

那時候,"老兵"和北京流氓有兩個"兵家必爭之地"。一是北海公園;二是北京展覽館所在地。北海公園就在中南海的對面,與中國的"權力中心"近在咫尺。

誰"佔領"了北海公園,當然就意味著誰是北京的"老大"。"老兵"們經常呼嘯著出入北海公園,在公園裡面放"二踢腳",或者把抓來的"小流氓"帶入公園"審判",實際上就是暴打。

當然,北京的流氓們不可能這樣招搖,他們三三兩兩地散落在北海公園的各個角落,專挑落了單的"老兵"下手。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

據說,有一對談"戀愛"的"老兵"被北京流氓"圍攻",男的被紮了三刀,扔進了湖裡,女的被扒光了衣服,捆起來放在了北海假山的山洞裡。

"老兵"和北京流氓"爭奪"北京展覽館所在地,更多地是為了"拔份",因為那裡有北京著名的"莫斯科餐廳"。

那時,能夠在"莫斯科餐廳"吃上一頓西餐,無疑屬於"高消費",平民百姓只能望而興嘆。"老兵"們經常在那裡聚餐,以顯示自己的"富有高貴"。

北京流氓當然不可能象"老兵"一樣經常出入"莫斯科餐廳",但"小混蛋"是個例外,他經常出沒在北京展覽館附近。

據說他曾經帶著兩個"婆子"到"莫斯科餐廳"吃飯,碰見了一幫"老兵",花的錢把"老兵"鎮住了。那次由於"老兵"人少,沒有敢動手。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

於他的死亡版本很多,但是據證實的說法是,周長利1個人被200多個紅衛兵圍截,身陷重圍,不幸殞命。

據說他死後,北京的頑主每個人的軍挎包裡都裝一把菜刀,也曾揚言"見到紅衛兵就辦!"

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

"小混蛋"有很多說,可能只是個傳說,江湖中流傳他的事蹟,但接下來這位,可是赫赫有名。

可能很多人聽過"三崽鬧京城",其中杜崽杜雲波曾統治京城黑道二十年,那可是真正的赫赫有名,香港大公報曾在頭版為他做過專訪《老有上海灘今又北京城 一代梟雄杜崽杜雲波統治京城黑道二十年》。

老北京的江湖是什麼樣的呢?今兒帶您領略下老北京江湖的“頑主”

杜雲波,男,一九五六年屬猴。叫他杜仔不是因為他個子小。身高一米八多體重曾達二百多斤。

"杜仔"也只是在背後的稱呼。在他面前稱他"仔"的充其量不過三五人。關係近的尊稱"老杜"大多喚"仔哥"。

他的"資歷":從七十年代,崇文·宣武分局不說,船板,炮局,功德林,八卦樓,王八樓,k字樓;天堂河,團河,清河都有過他的足跡。

緊銬鐐子回頭繩,拔火罐三角屋嚴管隊反省號這些過程能挺過去的並不多的人中他是一個;

逃跑加期升級判刑註銷遣送新疆,十幾年風風雨雨鑄造出一代梟雄。北京城把對方綁走敲斷手腳他算先列,而被辦之人也是風雲人物,此人就是後來五槍擊殘八戒的人(後聽一位前輩說另有其人)。

在這事後杜身邊的包車司機如今也成為做球莊在澳門賭場包臺放數的大哥級人物。曾經有一時期,京城確實無人說能與杜仔"宣". (《京城流氓譜兒》中有很多北京當時的頑主介紹)

本文就調出最典型的兩位頑主,給大傢伙介紹介紹,更多的,有想了解的,歡迎來關注作者,或者可以看看電視劇,看看相關書籍,更是別有一番滋味。

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