《小偷家族》是一部由日本導演是枝裕和執導的劇情片，在第71屆法國戛納國際電影節中獲得了最佳影片金棕櫚獎。它不僅是一部動人的家庭片，更表達了對社會的失敗之處、對人性不足之處的深深嘆息和檢討。
《小偷家族》是一部由日本導演是枝裕和執導的劇情片，在第71屆法國戛納國際電影節中獲得了最佳影片金棕櫚獎。它不僅是一部動人的家庭片，更表達了對社會的失敗之處、對人性不足之處的深深嘆息和檢討。
電影裡值得回味的細節有很多。沾著泡麵吃的可樂餅，探尋到手臂同樣的傷疤，腿枕上的淚漬，傾倒在桌角的素面，只有聲音的煙花，被燒掉的裙子，瓶蓋當眼睛的雪人……
《小偷家族》是一部由日本導演是枝裕和執導的劇情片，在第71屆法國戛納國際電影節中獲得了最佳影片金棕櫚獎。它不僅是一部動人的家庭片，更表達了對社會的失敗之處、對人性不足之處的深深嘆息和檢討。
電影裡值得回味的細節有很多。沾著泡麵吃的可樂餅，探尋到手臂同樣的傷疤，腿枕上的淚漬，傾倒在桌角的素面，只有聲音的煙花，被燒掉的裙子，瓶蓋當眼睛的雪人……
娓娓道來的故事情節充滿了平靜、理性、隱忍，在平靜背後隱藏的，是濃濃的溫情與安心，是無形中傳遞出來的感動，是直擊人心的強大力量。這之間既有濃濃的、煙火氣的愛，也有說不清道不明的私慾與貪念。
《小偷家族》的故事並不複雜，主要人物是以柴田奶奶為中心的祖孫三代六個人：在政府登記獨居領救濟金的柴田奶奶、精通各種偷盜技巧的建築工人柴田治爸爸、在洗衣房偷偷取走飾品的信代媽媽、在做援交的亞紀姐姐、沒有上過學的祥太哥哥、被父母虐待的百合妹妹。
《小偷家族》是一部由日本導演是枝裕和執導的劇情片，在第71屆法國戛納國際電影節中獲得了最佳影片金棕櫚獎。它不僅是一部動人的家庭片，更表達了對社會的失敗之處、對人性不足之處的深深嘆息和檢討。
電影裡值得回味的細節有很多。沾著泡麵吃的可樂餅，探尋到手臂同樣的傷疤，腿枕上的淚漬，傾倒在桌角的素面，只有聲音的煙花，被燒掉的裙子，瓶蓋當眼睛的雪人……
娓娓道來的故事情節充滿了平靜、理性、隱忍，在平靜背後隱藏的，是濃濃的溫情與安心，是無形中傳遞出來的感動，是直擊人心的強大力量。這之間既有濃濃的、煙火氣的愛，也有說不清道不明的私慾與貪念。
《小偷家族》的故事並不複雜，主要人物是以柴田奶奶為中心的祖孫三代六個人：在政府登記獨居領救濟金的柴田奶奶、精通各種偷盜技巧的建築工人柴田治爸爸、在洗衣房偷偷取走飾品的信代媽媽、在做援交的亞紀姐姐、沒有上過學的祥太哥哥、被父母虐待的百合妹妹。
柴田治和兒子柴田祥太從商店合作偷竊回來，將被生母漠視獨自在家的百合撿回了家。柴田治的妻子柴田信代本不想收養，得知她受雙親虐待後改變了主意，奶奶柴田初枝和妻妹柴田亞紀對此也沒有意見，百合很快就接受了自己是《小偷家族》的一員，而她的到來催化了這個家庭的分崩離析。
直到這對小偷夫婦鐺鋃入獄，這個臨時家庭的祕密才得以完全曝光，但這部影片故事最大的梗不難猜到，觀眾早就能從影片前段疏離審慎的鏡頭設計和若即若離的成員關係，拼湊出事實的真相：奶奶、父母、孩子，家庭的每個成員都是原有家庭的棄子，在新的臨時家庭，每個成員都在努力的扮演和相信，彼此就是對方真正的親人，這個家庭的生存方式就是盜竊，而從這個拼湊的家裡偷取愛與溫暖，才是他們生存的動力，把萍水相逢當做生死相依。
《小偷家族》是一部由日本導演是枝裕和執導的劇情片，在第71屆法國戛納國際電影節中獲得了最佳影片金棕櫚獎。它不僅是一部動人的家庭片，更表達了對社會的失敗之處、對人性不足之處的深深嘆息和檢討。
電影裡值得回味的細節有很多。沾著泡麵吃的可樂餅，探尋到手臂同樣的傷疤，腿枕上的淚漬，傾倒在桌角的素面，只有聲音的煙花，被燒掉的裙子，瓶蓋當眼睛的雪人……
娓娓道來的故事情節充滿了平靜、理性、隱忍，在平靜背後隱藏的，是濃濃的溫情與安心，是無形中傳遞出來的感動，是直擊人心的強大力量。這之間既有濃濃的、煙火氣的愛，也有說不清道不明的私慾與貪念。
《小偷家族》的故事並不複雜，主要人物是以柴田奶奶為中心的祖孫三代六個人：在政府登記獨居領救濟金的柴田奶奶、精通各種偷盜技巧的建築工人柴田治爸爸、在洗衣房偷偷取走飾品的信代媽媽、在做援交的亞紀姐姐、沒有上過學的祥太哥哥、被父母虐待的百合妹妹。
柴田治和兒子柴田祥太從商店合作偷竊回來，將被生母漠視獨自在家的百合撿回了家。柴田治的妻子柴田信代本不想收養，得知她受雙親虐待後改變了主意，奶奶柴田初枝和妻妹柴田亞紀對此也沒有意見，百合很快就接受了自己是《小偷家族》的一員，而她的到來催化了這個家庭的分崩離析。
直到這對小偷夫婦鐺鋃入獄，這個臨時家庭的祕密才得以完全曝光，但這部影片故事最大的梗不難猜到，觀眾早就能從影片前段疏離審慎的鏡頭設計和若即若離的成員關係，拼湊出事實的真相：奶奶、父母、孩子，家庭的每個成員都是原有家庭的棄子，在新的臨時家庭，每個成員都在努力的扮演和相信，彼此就是對方真正的親人，這個家庭的生存方式就是盜竊，而從這個拼湊的家裡偷取愛與溫暖，才是他們生存的動力，把萍水相逢當做生死相依。
影片一開始，小女孩百合的意外加入和電視裡出現的失蹤兒童的新聞，已經預示了故事的最後走向。她就像桌子底下的那顆炸彈，隨時會毀滅這一切。這是整部影片最大的戲劇性所在，是牽引觀眾注意力的一條主線。但是枝裕和將這條主線變成了暗線，把主要的情節用在了表現一家人每天是如何生活的。
這個家庭是建立在“互利”原則的契約精神上的，夫婦收養棄嬰是出於沒有子女的補償，贍養奶奶則是覬覦她的退休金，亞紀對家庭尤其奶奶的眷戀源於對親生父親的怨恨，奶奶圍攏所有人是擔心自己會一個人孤苦終老的離世。每個人對自己的付出都有著精確的計算，這種理智和冷漠在“奶奶”去世這件事情上達到高潮：一家人看著她死去，冷靜把她埋掉，再把她的遺產取出來，對於這個被社會邊緣化的家庭來說，生活必須依照最利己的規則往前穩步推進。
《小偷家族》是一部由日本導演是枝裕和執導的劇情片，在第71屆法國戛納國際電影節中獲得了最佳影片金棕櫚獎。它不僅是一部動人的家庭片，更表達了對社會的失敗之處、對人性不足之處的深深嘆息和檢討。
電影裡值得回味的細節有很多。沾著泡麵吃的可樂餅，探尋到手臂同樣的傷疤，腿枕上的淚漬，傾倒在桌角的素面，只有聲音的煙花，被燒掉的裙子，瓶蓋當眼睛的雪人……
娓娓道來的故事情節充滿了平靜、理性、隱忍，在平靜背後隱藏的，是濃濃的溫情與安心，是無形中傳遞出來的感動，是直擊人心的強大力量。這之間既有濃濃的、煙火氣的愛，也有說不清道不明的私慾與貪念。
《小偷家族》的故事並不複雜，主要人物是以柴田奶奶為中心的祖孫三代六個人：在政府登記獨居領救濟金的柴田奶奶、精通各種偷盜技巧的建築工人柴田治爸爸、在洗衣房偷偷取走飾品的信代媽媽、在做援交的亞紀姐姐、沒有上過學的祥太哥哥、被父母虐待的百合妹妹。
柴田治和兒子柴田祥太從商店合作偷竊回來，將被生母漠視獨自在家的百合撿回了家。柴田治的妻子柴田信代本不想收養，得知她受雙親虐待後改變了主意，奶奶柴田初枝和妻妹柴田亞紀對此也沒有意見，百合很快就接受了自己是《小偷家族》的一員，而她的到來催化了這個家庭的分崩離析。
直到這對小偷夫婦鐺鋃入獄，這個臨時家庭的祕密才得以完全曝光，但這部影片故事最大的梗不難猜到，觀眾早就能從影片前段疏離審慎的鏡頭設計和若即若離的成員關係，拼湊出事實的真相：奶奶、父母、孩子，家庭的每個成員都是原有家庭的棄子，在新的臨時家庭，每個成員都在努力的扮演和相信，彼此就是對方真正的親人，這個家庭的生存方式就是盜竊，而從這個拼湊的家裡偷取愛與溫暖，才是他們生存的動力，把萍水相逢當做生死相依。
影片一開始，小女孩百合的意外加入和電視裡出現的失蹤兒童的新聞，已經預示了故事的最後走向。她就像桌子底下的那顆炸彈，隨時會毀滅這一切。這是整部影片最大的戲劇性所在，是牽引觀眾注意力的一條主線。但是枝裕和將這條主線變成了暗線，把主要的情節用在了表現一家人每天是如何生活的。
這個家庭是建立在“互利”原則的契約精神上的，夫婦收養棄嬰是出於沒有子女的補償，贍養奶奶則是覬覦她的退休金，亞紀對家庭尤其奶奶的眷戀源於對親生父親的怨恨，奶奶圍攏所有人是擔心自己會一個人孤苦終老的離世。每個人對自己的付出都有著精確的計算，這種理智和冷漠在“奶奶”去世這件事情上達到高潮：一家人看著她死去，冷靜把她埋掉，再把她的遺產取出來，對於這個被社會邊緣化的家庭來說，生活必須依照最利己的規則往前穩步推進。
也正因為如此，這個家庭成員每次超出對等交換的真情流露，都讓人更加唏噓：在被原生父母冷漠對待的百合對“哥哥”祥太自然流露出親情之愛時，“媽媽”信代感嘆：像我們這樣家庭的人，不應該會愛別人的啊。事實上，缺乏愛才渴望愛珍視愛，信代出於母愛本能，每次重大抉擇時都做了令人肅然起敬的決定；父親治在警察局被問到“你為什麼要教孩子偷東西呢”，無奈回答：“我只會這些了”，他自己沒想過的是，他教給祥太泡麵加可樂餅的吃法、敏銳察覺並化解他青春期的性煩惱，才重要得多。
很多人在觀影過程中，都會有這樣一個感受：我不想聽他們過去的故事，只希望他們就這樣生活下去，不要停止。同時，我又清晰地知道，這種狀態不可能持續下去，必定會出現變故。
《小偷家族》是一部由日本導演是枝裕和執導的劇情片，在第71屆法國戛納國際電影節中獲得了最佳影片金棕櫚獎。它不僅是一部動人的家庭片，更表達了對社會的失敗之處、對人性不足之處的深深嘆息和檢討。
電影裡值得回味的細節有很多。沾著泡麵吃的可樂餅，探尋到手臂同樣的傷疤，腿枕上的淚漬，傾倒在桌角的素面，只有聲音的煙花，被燒掉的裙子，瓶蓋當眼睛的雪人……
娓娓道來的故事情節充滿了平靜、理性、隱忍，在平靜背後隱藏的，是濃濃的溫情與安心，是無形中傳遞出來的感動，是直擊人心的強大力量。這之間既有濃濃的、煙火氣的愛，也有說不清道不明的私慾與貪念。
《小偷家族》的故事並不複雜，主要人物是以柴田奶奶為中心的祖孫三代六個人：在政府登記獨居領救濟金的柴田奶奶、精通各種偷盜技巧的建築工人柴田治爸爸、在洗衣房偷偷取走飾品的信代媽媽、在做援交的亞紀姐姐、沒有上過學的祥太哥哥、被父母虐待的百合妹妹。
柴田治和兒子柴田祥太從商店合作偷竊回來，將被生母漠視獨自在家的百合撿回了家。柴田治的妻子柴田信代本不想收養，得知她受雙親虐待後改變了主意，奶奶柴田初枝和妻妹柴田亞紀對此也沒有意見，百合很快就接受了自己是《小偷家族》的一員，而她的到來催化了這個家庭的分崩離析。
直到這對小偷夫婦鐺鋃入獄，這個臨時家庭的祕密才得以完全曝光，但這部影片故事最大的梗不難猜到，觀眾早就能從影片前段疏離審慎的鏡頭設計和若即若離的成員關係，拼湊出事實的真相：奶奶、父母、孩子，家庭的每個成員都是原有家庭的棄子，在新的臨時家庭，每個成員都在努力的扮演和相信，彼此就是對方真正的親人，這個家庭的生存方式就是盜竊，而從這個拼湊的家裡偷取愛與溫暖，才是他們生存的動力，把萍水相逢當做生死相依。
影片一開始，小女孩百合的意外加入和電視裡出現的失蹤兒童的新聞，已經預示了故事的最後走向。她就像桌子底下的那顆炸彈，隨時會毀滅這一切。這是整部影片最大的戲劇性所在，是牽引觀眾注意力的一條主線。但是枝裕和將這條主線變成了暗線，把主要的情節用在了表現一家人每天是如何生活的。
這個家庭是建立在“互利”原則的契約精神上的，夫婦收養棄嬰是出於沒有子女的補償，贍養奶奶則是覬覦她的退休金，亞紀對家庭尤其奶奶的眷戀源於對親生父親的怨恨，奶奶圍攏所有人是擔心自己會一個人孤苦終老的離世。每個人對自己的付出都有著精確的計算，這種理智和冷漠在“奶奶”去世這件事情上達到高潮：一家人看著她死去，冷靜把她埋掉，再把她的遺產取出來，對於這個被社會邊緣化的家庭來說，生活必須依照最利己的規則往前穩步推進。
也正因為如此，這個家庭成員每次超出對等交換的真情流露，都讓人更加唏噓：在被原生父母冷漠對待的百合對“哥哥”祥太自然流露出親情之愛時，“媽媽”信代感嘆：像我們這樣家庭的人，不應該會愛別人的啊。事實上，缺乏愛才渴望愛珍視愛，信代出於母愛本能，每次重大抉擇時都做了令人肅然起敬的決定；父親治在警察局被問到“你為什麼要教孩子偷東西呢”，無奈回答：“我只會這些了”，他自己沒想過的是，他教給祥太泡麵加可樂餅的吃法、敏銳察覺並化解他青春期的性煩惱，才重要得多。
很多人在觀影過程中，都會有這樣一個感受：我不想聽他們過去的故事，只希望他們就這樣生活下去，不要停止。同時，我又清晰地知道，這種狀態不可能持續下去，必定會出現變故。
經歷了前七十分鐘漫不經心的鋪陳，自夫婦落網開始就連續引爆，導演一面瘋狂催淚一面又硬起心腸板起面孔。是枝裕和親手建立並且又毀滅了這個家庭，他“珍視”這群人脆弱的真情，但並不打算陷入到“大家都不容易”的庸俗喟嘆。他破滅了觀眾期待這個善良謊言繼續的夢想，通過兒子祥太的覺醒、母親信代的懺悔，堅定地表達了自己的創作態度，建立在虛假關係上的愛不是個體幸福的歸宿，社會監管的失職更不應被忽視。
就像是枝裕和自己在新聞發佈會上所說的那樣，“電影的存在並非為了審判個人，導演也不是上帝或者法官……我總是期盼看電影的人回到日常生活時，對日常生活的看法能有所改變，能成為他們改掉用批判性眼光看待日常生活的契機。”這部電影不是要探討家庭，而是透過家庭去呈現日本的社會問題。
《小偷家族》是一部由日本導演是枝裕和執導的劇情片，在第71屆法國戛納國際電影節中獲得了最佳影片金棕櫚獎。它不僅是一部動人的家庭片，更表達了對社會的失敗之處、對人性不足之處的深深嘆息和檢討。
電影裡值得回味的細節有很多。沾著泡麵吃的可樂餅，探尋到手臂同樣的傷疤，腿枕上的淚漬，傾倒在桌角的素面，只有聲音的煙花，被燒掉的裙子，瓶蓋當眼睛的雪人……
娓娓道來的故事情節充滿了平靜、理性、隱忍，在平靜背後隱藏的，是濃濃的溫情與安心，是無形中傳遞出來的感動，是直擊人心的強大力量。這之間既有濃濃的、煙火氣的愛，也有說不清道不明的私慾與貪念。
《小偷家族》的故事並不複雜，主要人物是以柴田奶奶為中心的祖孫三代六個人：在政府登記獨居領救濟金的柴田奶奶、精通各種偷盜技巧的建築工人柴田治爸爸、在洗衣房偷偷取走飾品的信代媽媽、在做援交的亞紀姐姐、沒有上過學的祥太哥哥、被父母虐待的百合妹妹。
柴田治和兒子柴田祥太從商店合作偷竊回來，將被生母漠視獨自在家的百合撿回了家。柴田治的妻子柴田信代本不想收養，得知她受雙親虐待後改變了主意，奶奶柴田初枝和妻妹柴田亞紀對此也沒有意見，百合很快就接受了自己是《小偷家族》的一員，而她的到來催化了這個家庭的分崩離析。
直到這對小偷夫婦鐺鋃入獄，這個臨時家庭的祕密才得以完全曝光，但這部影片故事最大的梗不難猜到，觀眾早就能從影片前段疏離審慎的鏡頭設計和若即若離的成員關係，拼湊出事實的真相：奶奶、父母、孩子，家庭的每個成員都是原有家庭的棄子，在新的臨時家庭，每個成員都在努力的扮演和相信，彼此就是對方真正的親人，這個家庭的生存方式就是盜竊，而從這個拼湊的家裡偷取愛與溫暖，才是他們生存的動力，把萍水相逢當做生死相依。
影片一開始，小女孩百合的意外加入和電視裡出現的失蹤兒童的新聞，已經預示了故事的最後走向。她就像桌子底下的那顆炸彈，隨時會毀滅這一切。這是整部影片最大的戲劇性所在，是牽引觀眾注意力的一條主線。但是枝裕和將這條主線變成了暗線，把主要的情節用在了表現一家人每天是如何生活的。
這個家庭是建立在“互利”原則的契約精神上的，夫婦收養棄嬰是出於沒有子女的補償，贍養奶奶則是覬覦她的退休金，亞紀對家庭尤其奶奶的眷戀源於對親生父親的怨恨，奶奶圍攏所有人是擔心自己會一個人孤苦終老的離世。每個人對自己的付出都有著精確的計算，這種理智和冷漠在“奶奶”去世這件事情上達到高潮：一家人看著她死去，冷靜把她埋掉，再把她的遺產取出來，對於這個被社會邊緣化的家庭來說，生活必須依照最利己的規則往前穩步推進。
也正因為如此，這個家庭成員每次超出對等交換的真情流露，都讓人更加唏噓：在被原生父母冷漠對待的百合對“哥哥”祥太自然流露出親情之愛時，“媽媽”信代感嘆：像我們這樣家庭的人，不應該會愛別人的啊。事實上，缺乏愛才渴望愛珍視愛，信代出於母愛本能，每次重大抉擇時都做了令人肅然起敬的決定；父親治在警察局被問到“你為什麼要教孩子偷東西呢”，無奈回答：“我只會這些了”，他自己沒想過的是，他教給祥太泡麵加可樂餅的吃法、敏銳察覺並化解他青春期的性煩惱，才重要得多。
很多人在觀影過程中，都會有這樣一個感受：我不想聽他們過去的故事，只希望他們就這樣生活下去，不要停止。同時，我又清晰地知道，這種狀態不可能持續下去，必定會出現變故。
經歷了前七十分鐘漫不經心的鋪陳，自夫婦落網開始就連續引爆，導演一面瘋狂催淚一面又硬起心腸板起面孔。是枝裕和親手建立並且又毀滅了這個家庭，他“珍視”這群人脆弱的真情，但並不打算陷入到“大家都不容易”的庸俗喟嘆。他破滅了觀眾期待這個善良謊言繼續的夢想，通過兒子祥太的覺醒、母親信代的懺悔，堅定地表達了自己的創作態度，建立在虛假關係上的愛不是個體幸福的歸宿，社會監管的失職更不應被忽視。
就像是枝裕和自己在新聞發佈會上所說的那樣，“電影的存在並非為了審判個人，導演也不是上帝或者法官……我總是期盼看電影的人回到日常生活時，對日常生活的看法能有所改變，能成為他們改掉用批判性眼光看待日常生活的契機。”這部電影不是要探討家庭，而是透過家庭去呈現日本的社會問題。
是枝裕和曾經說過，父母的離世讓他重新審視家庭，也改變了他的創作重心。這些年來，是枝裕和作品風格日趨柔和溫情，變得甜膩溫柔，從作品完成度角度而言自然很好，可從主題深度和視野廣度而言更多的是退步。
這部電影能夠達到這種成就，最為關鍵的他是恢復了審視的態度：家庭不再只是個人情感的傾訴陣地，又回到了細胞模式體察社會生態。既敏感捕捉個體人性的善，又冷靜審視社會的惡；既溫情又冷酷，既瑣屑又簡練。這其中的微妙平衡，正是這部影片最值得珍視的地方。
《小偷家族》是一部由日本導演是枝裕和執導的劇情片，在第71屆法國戛納國際電影節中獲得了最佳影片金棕櫚獎。它不僅是一部動人的家庭片，更表達了對社會的失敗之處、對人性不足之處的深深嘆息和檢討。
電影裡值得回味的細節有很多。沾著泡麵吃的可樂餅，探尋到手臂同樣的傷疤，腿枕上的淚漬，傾倒在桌角的素面，只有聲音的煙花，被燒掉的裙子，瓶蓋當眼睛的雪人……
娓娓道來的故事情節充滿了平靜、理性、隱忍，在平靜背後隱藏的，是濃濃的溫情與安心，是無形中傳遞出來的感動，是直擊人心的強大力量。這之間既有濃濃的、煙火氣的愛，也有說不清道不明的私慾與貪念。
《小偷家族》的故事並不複雜，主要人物是以柴田奶奶為中心的祖孫三代六個人：在政府登記獨居領救濟金的柴田奶奶、精通各種偷盜技巧的建築工人柴田治爸爸、在洗衣房偷偷取走飾品的信代媽媽、在做援交的亞紀姐姐、沒有上過學的祥太哥哥、被父母虐待的百合妹妹。
柴田治和兒子柴田祥太從商店合作偷竊回來，將被生母漠視獨自在家的百合撿回了家。柴田治的妻子柴田信代本不想收養，得知她受雙親虐待後改變了主意，奶奶柴田初枝和妻妹柴田亞紀對此也沒有意見，百合很快就接受了自己是《小偷家族》的一員，而她的到來催化了這個家庭的分崩離析。
直到這對小偷夫婦鐺鋃入獄，這個臨時家庭的祕密才得以完全曝光，但這部影片故事最大的梗不難猜到，觀眾早就能從影片前段疏離審慎的鏡頭設計和若即若離的成員關係，拼湊出事實的真相：奶奶、父母、孩子，家庭的每個成員都是原有家庭的棄子，在新的臨時家庭，每個成員都在努力的扮演和相信，彼此就是對方真正的親人，這個家庭的生存方式就是盜竊，而從這個拼湊的家裡偷取愛與溫暖，才是他們生存的動力，把萍水相逢當做生死相依。
影片一開始，小女孩百合的意外加入和電視裡出現的失蹤兒童的新聞，已經預示了故事的最後走向。她就像桌子底下的那顆炸彈，隨時會毀滅這一切。這是整部影片最大的戲劇性所在，是牽引觀眾注意力的一條主線。但是枝裕和將這條主線變成了暗線，把主要的情節用在了表現一家人每天是如何生活的。
這個家庭是建立在“互利”原則的契約精神上的，夫婦收養棄嬰是出於沒有子女的補償，贍養奶奶則是覬覦她的退休金，亞紀對家庭尤其奶奶的眷戀源於對親生父親的怨恨，奶奶圍攏所有人是擔心自己會一個人孤苦終老的離世。每個人對自己的付出都有著精確的計算，這種理智和冷漠在“奶奶”去世這件事情上達到高潮：一家人看著她死去，冷靜把她埋掉，再把她的遺產取出來，對於這個被社會邊緣化的家庭來說，生活必須依照最利己的規則往前穩步推進。
也正因為如此，這個家庭成員每次超出對等交換的真情流露，都讓人更加唏噓：在被原生父母冷漠對待的百合對“哥哥”祥太自然流露出親情之愛時，“媽媽”信代感嘆：像我們這樣家庭的人，不應該會愛別人的啊。事實上，缺乏愛才渴望愛珍視愛，信代出於母愛本能，每次重大抉擇時都做了令人肅然起敬的決定；父親治在警察局被問到“你為什麼要教孩子偷東西呢”，無奈回答：“我只會這些了”，他自己沒想過的是，他教給祥太泡麵加可樂餅的吃法、敏銳察覺並化解他青春期的性煩惱，才重要得多。
很多人在觀影過程中，都會有這樣一個感受：我不想聽他們過去的故事，只希望他們就這樣生活下去，不要停止。同時，我又清晰地知道，這種狀態不可能持續下去，必定會出現變故。
經歷了前七十分鐘漫不經心的鋪陳，自夫婦落網開始就連續引爆，導演一面瘋狂催淚一面又硬起心腸板起面孔。是枝裕和親手建立並且又毀滅了這個家庭，他“珍視”這群人脆弱的真情，但並不打算陷入到“大家都不容易”的庸俗喟嘆。他破滅了觀眾期待這個善良謊言繼續的夢想，通過兒子祥太的覺醒、母親信代的懺悔，堅定地表達了自己的創作態度，建立在虛假關係上的愛不是個體幸福的歸宿，社會監管的失職更不應被忽視。
就像是枝裕和自己在新聞發佈會上所說的那樣，“電影的存在並非為了審判個人，導演也不是上帝或者法官……我總是期盼看電影的人回到日常生活時，對日常生活的看法能有所改變，能成為他們改掉用批判性眼光看待日常生活的契機。”這部電影不是要探討家庭，而是透過家庭去呈現日本的社會問題。
是枝裕和曾經說過，父母的離世讓他重新審視家庭，也改變了他的創作重心。這些年來，是枝裕和作品風格日趨柔和溫情，變得甜膩溫柔，從作品完成度角度而言自然很好，可從主題深度和視野廣度而言更多的是退步。
這部電影能夠達到這種成就，最為關鍵的他是恢復了審視的態度：家庭不再只是個人情感的傾訴陣地，又回到了細胞模式體察社會生態。既敏感捕捉個體人性的善，又冷靜審視社會的惡；既溫情又冷酷，既瑣屑又簡練。這其中的微妙平衡，正是這部影片最值得珍視的地方。
“我對他們無所謂同情，也無法用簡單的愛與恨來評價，我只是靜靜地站在一旁，與他們拉開一段距離，看著這一切的發生。他們本就是日本社會真實存在的那一部分人。”正如導演兼作者的是枝裕和在談到這部作品的創作靈感時說的那樣，一切源於日本媒體報道的一則有關養老金欺詐的新聞。家中的老人去世後，家庭成員隱瞞了老人的死訊，繼續違法領取老人的養老金。在日本，階級分化在過去五年越來越明顯，對那些生活沒有保障的人群，是枝裕和認為應該給他們一個發聲的機會。
《小偷家族》是一部由日本導演是枝裕和執導的劇情片，在第71屆法國戛納國際電影節中獲得了最佳影片金棕櫚獎。它不僅是一部動人的家庭片，更表達了對社會的失敗之處、對人性不足之處的深深嘆息和檢討。
電影裡值得回味的細節有很多。沾著泡麵吃的可樂餅，探尋到手臂同樣的傷疤，腿枕上的淚漬，傾倒在桌角的素面，只有聲音的煙花，被燒掉的裙子，瓶蓋當眼睛的雪人……
娓娓道來的故事情節充滿了平靜、理性、隱忍，在平靜背後隱藏的，是濃濃的溫情與安心，是無形中傳遞出來的感動，是直擊人心的強大力量。這之間既有濃濃的、煙火氣的愛，也有說不清道不明的私慾與貪念。
《小偷家族》的故事並不複雜，主要人物是以柴田奶奶為中心的祖孫三代六個人：在政府登記獨居領救濟金的柴田奶奶、精通各種偷盜技巧的建築工人柴田治爸爸、在洗衣房偷偷取走飾品的信代媽媽、在做援交的亞紀姐姐、沒有上過學的祥太哥哥、被父母虐待的百合妹妹。
柴田治和兒子柴田祥太從商店合作偷竊回來，將被生母漠視獨自在家的百合撿回了家。柴田治的妻子柴田信代本不想收養，得知她受雙親虐待後改變了主意，奶奶柴田初枝和妻妹柴田亞紀對此也沒有意見，百合很快就接受了自己是《小偷家族》的一員，而她的到來催化了這個家庭的分崩離析。
直到這對小偷夫婦鐺鋃入獄，這個臨時家庭的祕密才得以完全曝光，但這部影片故事最大的梗不難猜到，觀眾早就能從影片前段疏離審慎的鏡頭設計和若即若離的成員關係，拼湊出事實的真相：奶奶、父母、孩子，家庭的每個成員都是原有家庭的棄子，在新的臨時家庭，每個成員都在努力的扮演和相信，彼此就是對方真正的親人，這個家庭的生存方式就是盜竊，而從這個拼湊的家裡偷取愛與溫暖，才是他們生存的動力，把萍水相逢當做生死相依。
影片一開始，小女孩百合的意外加入和電視裡出現的失蹤兒童的新聞，已經預示了故事的最後走向。她就像桌子底下的那顆炸彈，隨時會毀滅這一切。這是整部影片最大的戲劇性所在，是牽引觀眾注意力的一條主線。但是枝裕和將這條主線變成了暗線，把主要的情節用在了表現一家人每天是如何生活的。
這個家庭是建立在“互利”原則的契約精神上的，夫婦收養棄嬰是出於沒有子女的補償，贍養奶奶則是覬覦她的退休金，亞紀對家庭尤其奶奶的眷戀源於對親生父親的怨恨，奶奶圍攏所有人是擔心自己會一個人孤苦終老的離世。每個人對自己的付出都有著精確的計算，這種理智和冷漠在“奶奶”去世這件事情上達到高潮：一家人看著她死去，冷靜把她埋掉，再把她的遺產取出來，對於這個被社會邊緣化的家庭來說，生活必須依照最利己的規則往前穩步推進。
也正因為如此，這個家庭成員每次超出對等交換的真情流露，都讓人更加唏噓：在被原生父母冷漠對待的百合對“哥哥”祥太自然流露出親情之愛時，“媽媽”信代感嘆：像我們這樣家庭的人，不應該會愛別人的啊。事實上，缺乏愛才渴望愛珍視愛，信代出於母愛本能，每次重大抉擇時都做了令人肅然起敬的決定；父親治在警察局被問到“你為什麼要教孩子偷東西呢”，無奈回答：“我只會這些了”，他自己沒想過的是，他教給祥太泡麵加可樂餅的吃法、敏銳察覺並化解他青春期的性煩惱，才重要得多。
很多人在觀影過程中，都會有這樣一個感受：我不想聽他們過去的故事，只希望他們就這樣生活下去，不要停止。同時，我又清晰地知道，這種狀態不可能持續下去，必定會出現變故。
經歷了前七十分鐘漫不經心的鋪陳，自夫婦落網開始就連續引爆，導演一面瘋狂催淚一面又硬起心腸板起面孔。是枝裕和親手建立並且又毀滅了這個家庭，他“珍視”這群人脆弱的真情，但並不打算陷入到“大家都不容易”的庸俗喟嘆。他破滅了觀眾期待這個善良謊言繼續的夢想，通過兒子祥太的覺醒、母親信代的懺悔，堅定地表達了自己的創作態度，建立在虛假關係上的愛不是個體幸福的歸宿，社會監管的失職更不應被忽視。
就像是枝裕和自己在新聞發佈會上所說的那樣，“電影的存在並非為了審判個人，導演也不是上帝或者法官……我總是期盼看電影的人回到日常生活時，對日常生活的看法能有所改變，能成為他們改掉用批判性眼光看待日常生活的契機。”這部電影不是要探討家庭，而是透過家庭去呈現日本的社會問題。
是枝裕和曾經說過，父母的離世讓他重新審視家庭，也改變了他的創作重心。這些年來，是枝裕和作品風格日趨柔和溫情，變得甜膩溫柔，從作品完成度角度而言自然很好，可從主題深度和視野廣度而言更多的是退步。
這部電影能夠達到這種成就，最為關鍵的他是恢復了審視的態度：家庭不再只是個人情感的傾訴陣地，又回到了細胞模式體察社會生態。既敏感捕捉個體人性的善，又冷靜審視社會的惡；既溫情又冷酷，既瑣屑又簡練。這其中的微妙平衡，正是這部影片最值得珍視的地方。
“我對他們無所謂同情，也無法用簡單的愛與恨來評價，我只是靜靜地站在一旁，與他們拉開一段距離，看著這一切的發生。他們本就是日本社會真實存在的那一部分人。”正如導演兼作者的是枝裕和在談到這部作品的創作靈感時說的那樣，一切源於日本媒體報道的一則有關養老金欺詐的新聞。家中的老人去世後，家庭成員隱瞞了老人的死訊，繼續違法領取老人的養老金。在日本，階級分化在過去五年越來越明顯，對那些生活沒有保障的人群，是枝裕和認為應該給他們一個發聲的機會。
把電影的鏡頭變得清澈綿長又細碎，將那些驚濤駭浪變成散淡日常，讓觀眾自行去體會散落在人間的真相。影片最後一個鏡頭，是回到生母身邊的百合又回到了當初被撿到的陽臺，唱起了歌謠，這份暖意和心酸的交融，完成了影片的最後一擊。