編者導讀

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人類文明的過往與將來，猶如那清澈見底的小溪，蜿蜒曲折地從幾千年前的洪荒時代流來，又向著無限而不可知的未來流去。她雖然承載著人類幾千年記憶的重負，卻依然寂靜無聲。她儘管包羅著人類那萬千的故事與傳奇，卻依舊清澈見底。當我走近她，去端詳她那美麗容顏時，常常會被她留在溪底那五彩斑斕的卵石所吸引，而這些由卵石所堆積起的串串腳印，我把它們稱之為歷史。

這些多彩的卵石上，究竟記載著多少人類過往的美好記憶呢？那許許多多種顏色，正如黑色的鐵甲武士，白色的清教徒，紅色的博學智者，藍色的吟遊詩人，紫色的王公大臣，褐色的平民百姓，它們儘管各自佔有著各自的空間，卻又層層疊靠，誰也無法擺脫誰。而只有最細心的觀察者才能發現，在這些顏色的空隙中，還夾著極少極少的像水一般透明的卵石，它們為數不多，也極不顯眼，甚至可有可無，但在這條鋪滿歷史卵石的溪底，如果要想把它們拿走，那麼這一串串長得漫無邊際的歷史腳印將徹底改變了自己的軌跡，我把這些透明卵石稱之為女人的歷史，

參考圖1

在我們中國人的印象中，埃及的克婁巴特拉七世，這位古埃及托勒密王朝的最後一位女法老，又被後人戲稱為“埃及豔后”的傳奇女性，應該是有相當大的知名度的，不過這更多的是要感謝影視作品對她戲劇性的宣傳。在東方，我們中國人腦子裡留有最深印象的傳奇女性，排第一位的則非武則天莫屬了。她們都曾是一個國家的最高統治者，埃及豔后曾差點將羅馬帝國納入埃及人的版圖，武則天則在唐朝的貞觀之治和開元盛世之間起到了承上啟下的作用，她們都深刻地改變了她們各自所處時代所處區域人類的歷史發展，從這一點上來說，分析比較二人的相似與差異，就顯得更加有趣味性和延展性，透過歷史，洞察人性，談藝打算拿她二人試試手，當然，限於本人水平有限，文中不足之處在所難免，還請見諒，更加歡迎諸位的批評與指正。

埃及女法老與大唐女皇帝的共鳴

在凱撒的大軍還未開進埃及時，克婁巴特拉七世已經被趕出了亞歷山大城。她明白，那宏偉的皇宮和高高在上的王座，已經離她的世界越來越遠了。而當李世民死去，被鎖進庵堂的武則天也應該能夠預見，長安城的奢華，太極宮的富麗，或許將只能作為記憶永遠留存在自己的心底了。然而，當羅馬元老院被迫選出的獨裁官凱撒來到了埃及，當接任大唐皇帝位的李治來到感業寺，這兩個女人的命運從此發生了巨大的改變，用一句話來總結，這兩個註定要平凡一生的女人，卻最終被兩個不平凡的男人改變了命運，從此變得更加不平凡。

凱撒與埃及豔后的藝術形象

李世民絕對不會想到，武則天最後會成為自己的兒媳婦。凱撒在被人刺中心臟前，也決然不會料到，他鐘愛的埃及豔后竟能再次成為他後輩親戚安東尼的情人。武則天與婁克巴特拉七世，都沒被世俗的婚姻與愛情觀束縛在道德的十字架上，她們為了實現自己的理想，都背叛了曾經對另外一個人所立下的愛情誓言。用一句話來總結，這兩個美麗的女王，為了實現自己的理想，都用無情的冷酷眼光打量著著昨天，而用多情溫暖的臂彎去擁抱今天與明天。

武則天一共生育了6個子女，傳說其中有3個是因她而死。埃及豔后利用凱撒逼死了自己的第一任丈夫，她的同父異母兄弟。並下毒害死了她第二任丈夫，也是她的兄弟。為了權勢，她們坦然自若地踩著至親人的白骨向上走去，她們絕不會同情自己的對手而留下軟弱的眼淚。當武則天登臨天下，當克婁巴特拉被封為諸王之女王時，這兩人或許還要舉起慶祝的酒杯來嘲笑那些因她們而死的親人，當然，也是對手。用一句話來總結，這兩個權力的推土機，從來無視自己眼前的一切障礙，為了達到最後的目標，甚至連親情都可以被推走深埋。

從左起李治，武則天，李世民

她們的最後命運同樣極為相似，年老的武則天最終被兒子逼到了牆角，淒冷的了卻殘生。婁克巴特拉七世也沒有被自己的埃及國民所保全，死在了羅馬人的手中。無情人或許能夠得到短暫的輝煌，而等待她們的黃昏，卻再也不可能出現常人所能看見的餘暉了。

埃及豔后與武媚娘，她們的差距在哪？

李世民指著一匹烈性馬問身後的隨眾，誰能用最有效的方法來制服它，我將重重有賞。年輕的武媚娘回答說：它聽我話，我就安撫它，餵它。它不聽我話，我就用鞭子抽它，如果還是無法馴服它，我就用匕首刺死它。

婁克巴特拉七世曾將自己美麗的身體裹在毛毯裡，在深夜讓人抬到了凱撒的臥房，又在一個令人心醉的中午，將自己打扮成女神的模樣來吸引安東尼的注意。而當屋大維的大軍開到時，這位將近40歲的女人竟然還想著故技重施，重新獲得一切她想要的。

儘管她們都是依靠著強勢的男人而走上了人生巔峰，但從上面關於這兩人的故事裡，我們卻看到了她們各自不同的一面。武媚娘剛柔並濟，埃及豔后則陰柔無骨。武媚孃的成就大多靠著自己一步步腳踏實地，慢慢積累而來。埃及豔后則因為在凱撒那嚐到甜頭後，就一發不可收拾地再三沉淪下去。

武則天時期

在武則天時代，唐帝國的前途無比光明。繼貞觀之治，永徽之治後，武則天的大周朝將中國推向了歷史的更高峰。這一時期，國民的稅收降低到了最低，吏治整肅的嚴厲程度無以復加。在她的大周朝，無能官僚的日子比平頭百姓還難過。而埃及豔后時期的古埃及，儘管得到了羅馬帝國的庇護，甚至還獲得了大量安東尼贈送的免費領土，但這個大權在握的埃及豔后卻並沒有把心思放在重振古老帝國往日輝煌的事業上，精美的梳妝檯和絲絨幔帳後的舒適大床，成了她流連忘返之地。當屋大維率軍來襲時，這個美麗的女人甚至無法組織起一次像模像樣的抵抗來向屋大維宣示自己的實力。

結語

如果只從人性的角度來評析這兩人的一切歷史，肯定是沒有說服力的。因為她們所處時代，所處區域的環境形勢天差地別。古埃及的托勒密王朝早已腐朽不堪，搖搖欲墜，而強大的羅馬帝國正是風頭正勁之時，相對而言，埃及豔后統治下的埃及已經奄奄一息，強大的羅馬人不費吹灰之力就能把她征服。而埃及豔后依靠自己一個人的手腕，不僅讓托勒密王朝繼續存在下去，而且還差點用自己的石榴裙把整個羅馬帝國籠罩起來。這不是單單依靠美麗的臉蛋就能做到的。

紅色區域為托勒密王朝

武則天時代的唐帝國，早已如日中天。環顧帝國四周，已經找不出任何一個值得重視的對手了。即使是武則天之前的高宗時期，唐帝國的鐵騎就已經具備了橫掃整個亞洲的實力，版圖也大大超過了李世民時期。在這樣的環境裡，武則天所需要去做的，就只是調解好內部各方的矛盾，劃分好各自的利益即可，她這個皇帝，想的更多的應該是如何征服別人而不是如何保全自己。

人性或許都有共通的地方，埃及豔后和武媚娘也不例外。但她們的外部環境卻迥然不同，這或許是決定她們各自行為方式的一個重要原因。不過，無論是這兩人的性格差異，還是這兩人的外部環境的差異，都在表述著各自國家在那段時期的差距，也讓人看到了這兩個古老文明古國在精神文化上的差異。

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