盤點金庸武俠中：武功融會貫通，打通自身經脈，內力自生不息之人

在金庸武俠世界裡，習武之人，一是講究自己修練的武功能夠融會貫通，二是希望能夠做到打通自身的經脈，縮短受傷復原的時間，第三則是渴望自己的內力能夠自生不息，能讓自己保持永久的戰鬥力，不懼任何苦戰。縱觀金庸武俠，武功能夠融會貫通的人，不在少數，做到經脈貫通的，也是為數不少，但真正能做到內力自生不息的，理論上就只有兩個人而已。在各自的當世武林故事中，能夠全部做到這一些的，恐怕就只有練成大成版“九陽神功”的張無忌一人而已。

一.所謂對武功的融會貫通，不止是說習武之人，對自己修煉的武功能夠運使自如，指的更應當是達到了隨心所欲的最高境界。

比如主角中阿青的“越女劍法”，段譽後期的“六脈神劍”，蕭峰和郭靖等人深懂其中精要的“降龍掌”，虛竹的逍遙派武功，楊過對獨孤求敗“劍境”的複製，張無忌的幾大蓋世神功，石破天的“太玄經神功”等等。他們對各自修煉的武功，在各自領銜小說的最後，都已達到了隨心所欲的境界。

另外在各主角故事，當世武林中的一些列配角，也有很多人將自己修練的武功練到了隨心所欲的境界。比如《天龍八部》中，練成“金剛護體神功”的掃地僧，“逍遙三老”的各自看家絕學，慕容博雖未將“斗轉星移”練到最高境界，但他的“參合指”卻已是不容置疑。“射鵰三部曲”中，對當世和後世武林影響深遠的前後“五絕”等，都是這樣的人物，一代宗師的張三丰，就更是天人合一。即使是成昆這樣的大反派，他的“幻陰指”出手也同樣是練到隨心所欲。

所以說，對僅是武功的融會貫通而言，能達到最高境界的高手，是為數不少的。雖說“功法無優劣，功力有高下”，但是練成“參合指”的慕容博，以他的內功，未必能練成“六脈神劍”，可見功法還有難易之分。這就是說能否將一門武功練到最高的境界，關鍵看的還是修煉者的內功修為。

二.在金庸武俠中，一般來說，習武之人想要將自身的經脈打通，最關鍵還是得先有機緣練到一門精深的內功。

比如像掃地僧他能練成“金剛護體神功”，想必他是練成了少林至高無上的寶典《易筋經》，《易筋經》“易筋洗髓”，說的其實就是貫通經脈，後世的令狐沖能消除內傷，靠的也是藉助《易筋經》打通了經脈。遊坦之在《神足經》與“冰蠶寒毒”的雙重機緣之下，不但練出一身高強內功，更是打通自身的經脈，這點從他召喚體內冰蠶之毒來去自如，就能看出。一燈大師和洪七公，兩人功力盡失，但藉助《九陰真經》的總綱之法，卻能快速復原，其實就是通過總綱的功法，自行打通了奇經八脈。歐陽鋒能逆練《九陰》，也能衝破玄關，其中的關鍵也在於他的經脈已然盡通，順逆自如。再結合他被王重陽破了玄功之後卻能在短短時間內，復原神功一節來看，他所修煉的“蛤蟆功”，完全不亞於《九陰真經》，同樣都是能打通奇經八脈的精深功法。

而像鳩摩智，後來他之所以會走火入魔，除了貪多務得，武功練得太多貪多嚼不爛，最關鍵還是他修煉“小無相功”時，沒能練到第七冊的“衝脈奇經”，去將自身的經脈打通。這也就是說，《小無相功》的功法也是能夠讓修煉者打通自身經脈的。當然了，一眾主角所修煉的蓋世神功功法，比如張無忌的《九陽真經》、石破天的《太玄經》、狄雲的《神照經》，這些都是能夠讓經脈貫通。

除去用精深的內功心法自行打通經脈，用強勁渾厚的內力引導內息也能打通經脈。比如段譽就是匯聚了震古爍今的內力，導氣歸虛之後，無形之中打通了經脈，有了這基礎才能練成“六脈神劍”。這點小說中說得明白。

他不會運氣衝出，但覺無名指的指端腫脹難受，心想：“還是讓這股氣回去吧。”心中這麼想，那股氣流果真順著經脈迴歸丹田。段譽不知無意之間已窺上乘內功的法要，只不過覺得一股氣流在手臂中這麼流來流去，隨心所欲，甚是好玩。新修版《天龍八部•第十章》

但是想要引導內息打通經脈，必須先要有一身強勁渾厚的內力。這樣的基礎，一般沒有精深的內功心法是很難做到的，但有了精深的內功心法，自行都能夠打通奇經八脈了。段譽所練的《北冥神功》功法其實也能打通經脈，只是他之所練也不完全，並未練過奇經八脈的“北冥神功”而已，不然他吸人內力也不會產生像中了邪毒那樣的副作用。除了段譽，理論上能夠用自身強勁的內力打通經脈的，恐怕就只有在山洪和海潮之中練出一身剛陽內功的獨孤求敗和楊過了。

三.在金庸武俠中，攻破了內力能夠自生不息這個難題的，就只有斗酒神僧所創的《九陽真經》這部內功寶典。

內力能夠自生不息，這應當是“內功為上”的金庸武俠世界裡，所有習武之人都夢寐以求的事情。但這樣的內功成是個武學的難題，縱觀整個金庸武俠世界，能夠說得出名的內功寶典，也就只有《九陽真經》實現了這一點。其他的包括被許多讀者奉為修真的《太玄經》，能夠起死回生的《神照經》，亦或是能化腐朽為神奇的《易筋經》，同樣提出了武學的最高境界乃是陰陽互濟之道的《九陰真經》，都沒能做到這一點。最起碼，各自出現這些神功的小說中，並未提到。

既然只有《九陽真經》才攻破了這個難題，那麼真正能夠實現內力自生不息的，也就只有修練了《九陽真經》之人。而且，就像鳩摩智沒練“衝脈奇經”都未能貫通經脈那樣，想要實現內力自生，還必須是要練到完整版《九陽》的。從小說的相關設定來說，練到完整版《九陽》的，理論上就只有三個人而已。第一個自然是創出這門神功的斗酒神僧，另外就是在藏經閣最先發現這部寶典的覺遠大師，還有就是在崑崙仙谷白猿腹中得到經書的張無忌。

不過，修煉到完整版，還不一定就能夠實現內力自生。這其中尚有一個關鍵點，就是要衝破最後的玄關，才能功行圓滿，其實也就是打通自身的全部經脈。張無忌最終就是在說不得的“乾坤一氣袋”的機緣作用下，才衝破了最後的大關，也因此練成了大成版的“九陽神功”，才實現了內力的自生不息。

原來便在這頃刻之間，張無忌所練的九陽神功已然大功告成，水火相濟，龍虎交會。須知大布袋內真氣充沛，等於是數十位高手各出真力，同時按摩擠逼他周身數百處穴道。他內內外外真氣激盪，身上數十處玄關一一衝破，只覺全身脈絡之中，有如一條條水銀在到處流轉，舒適無比。這等機緣自來無人能遇，而這寶袋一碎，此後也再無人有此巧遇。新修版《倚天屠龍記•第十九章》

張無忌能夠衝破玄關，靠的是自身強勁內力和外力的作用，才打通的經脈，並不是靠《九陽真經》的功法去自行打通。其實《九陽》跟其他精深的內功心法一樣，是能自行打通經脈的，只是在崑崙仙谷修練的張無忌，無人指點，不知其中要領，才只能靠外力的機緣作用去實現衝破玄關。這點小說中也是說的明白。

書末雖說尚有一個大關，方始大功告成，但這大關十分難通，他無人指點，不知如何方能通過，試了幾日無功，也就置之度外。新修版《倚天屠龍記•第十六章》

從張無忌衝破玄關一事，我們可以看出，當年的覺遠，也是沒能做到功行圓滿。這是因為覺遠是個服事僧，少林在“火工頭陀事件”之後，定下嚴規，寺中服事僧人不得偷學武功，覺遠從未得到過師傳，因而他並不通武理，當初他修習《九陽》，就只當作是強身健體之用而已。因此，他實際上跟在崑崙仙谷中修煉《九陽》的張無忌是一樣，都是無人指點的，自然就不可能衝破最後玄關了。也因此，覺遠所修習的雖然也是完整版《九陽真經》，但他練成的卻不是大成版的“九陽神功”，他的“九陽功”同樣沒能做到內力自生不息。這也是當年他救張君寶逃出少林後，很快便真氣耗盡，隨之圓寂的原因。

而斗酒神僧，他能夠創出這門功法，就說明他已是諳熟內功門道的人，他必然已是自行打通了經脈，自然也能夠做到內力自生不息了。

故此，在金庸武俠中，真正能夠實現內力自生不息，源源不竭的內功高手，就只有斗酒僧和張無忌兩個人而已。同樣他們也是貫通了經脈，將自己修煉的武功，練到了融會貫通，隨心所欲的境界。假如只論當世武林，張無忌無疑是實現了所有內功成就的唯一一人。也難怪，金庸先生會說張無忌是他筆下最強男主，他是真正確做到了集各家之所長。

（圖片來源於網絡）

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！