從寄暢園往外走，沒走正門，而是誤打誤撞走進了“二泉書院”。二泉書院由邵寶始建於明正德十一年（1516年）；邵寶亡故後，因無子嗣，其弟子將書院改建為祭祀他的祠堂，以為紀念，稱“邵文莊公祠”；萬曆三十一年（1607年）、清順治、乾隆年間多次重建、再建，面貌多有變化。
邵寶為無錫本地人，別號二泉，成化二十年（1484年）進士，李東陽門人，官至江西提學副使、都察院右副都御史、貴州巡撫、南京禮部尚書，是當時著名藏書家、學者、教育家，諡號文莊。邵寶在二泉書院講學11年，始終以“道德至上，功名次之”為教育宗旨，注重學生良好道德的哺育。
現在的二泉書院為道光十九年（1839年）邵氏後人邵涵初主持再建，前後包括門樓、正堂、享堂三進和後花園。門樓比較高大，很有氣勢，應為近年新闢。篆書門額“二泉書院”亦由邵涵初題寫，門聯：“雅琴飛白雪；逸翰懷青霄”是一副集聯，上聯集自唐杜正倫《冬日宴於庶子宅各賦一字得節》詩，下聯集自唐高適《雎陽酬別暢大判官》詩。邵涵初，字吟泉，道光五年（1825年）拔貢，擅書法，尤工篆書，曾任阜寧訓導，也就是學正。這“拔貢”類似今天的保送生，非品學兼優者而不能得。
第二進正堂稱“君子堂”，原為邵寶的講堂。堂匾下是一幅《匡廬人文雪山圖》中堂畫，兩邊對聯為“竹通深徑清風足；鬆倚高壇霽月曾”。邵寶與廬山的淵源是因為他在任江西提學副使的時候，曾為廬山“白鹿洞書院”的建設做出過貢獻，讓白鹿洞書院進入到第二個發展高峰期。對聯選自邵寶的《秋夜宿超然堂》詩。許多資料都說上面這副對聯來自邵寶的詩，但都沒說詩句的具體出處。我試著去查邵寶留下來的詩詞，發現這位老先生真是一位高產文人，詩文作品存世的竟然有1663篇。邵寶不僅詩文高產，而且在當時的文壇也享有盛譽，時人鍾伯敬曾評價邵寶“空同出，天下無真詩，真詩惟邵二泉耳。”“空同”是李夢陽的號，而李夢陽是當時的文壇領袖。
在一進和二進之間庭院北側遊廊中的“拜石亭”內，保存著一通“點易臺”古碑。該碑石為近年出土，四面有字，正面為“點易臺”大字，其它三面為邵寶用行草撰寫的《點易臺銘》。
第三進享堂面闊三間，硬山頂，前有出廊。門柱上的對聯：“澗石不隨龍化去；嶺雲還與鶴歸來”據說是邵寶真跡，取自邵寶的另一首詩《十賢祠用唐人韻》。
堂內塑邵寶冠冕持笏立像，懸“真士夫”匾額。“真士夫”語出《小窗幽記·集峭篇》“寧為真士夫，不為假道學；寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。”之句，頗合邵寶的為人，也是邵寶“千金不受先生”的最好註釋。
三進之後是一個小花園，花園北側倚山坡曲折蜿蜒的遊廊裡，保存有多方在清理二泉書院舊址時發現的碑刻。
“易情亭”在遊廊的盡處，也是整個二泉書院的最高點。亭內牆壁上是一幅“點易圖”，以邵寶點讀《易經》為畫意。亭聯是比較常見的“淡泊以明志；寧靜以致遠”。
天色漸晚，雨勢益急。在二泉書院的遊覽不得不草草結束，著名的對聯“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心”也沒能看到。