'殷商古國——湔國，湔族人流行“足浴”，因反叛被武丁鐵腕鎮壓'
殷墟卜辭中活躍著一支以“湔”命名的神祕部族，即商代湔（jiān）方。湔方與商王朝是對立的，卜辭中相關湔方的事蹟多為征伐，主要出現在一期武丁時。學者根據婦好的活動年表分析出商王征伐湔方約在武丁中期。商代湔國的地理位置有三種說法：今四川北川縣有湔江，清初《讀史方輿紀要》記載：“湔水在（石泉）縣西一里。”石泉縣，即今天的北川縣。《漢書·地理志》記載：今四川汶川縣西南有湔水，源出玉壘山（古稱湔山）。所以有學者認為商代湔方出自湔水流域一帶；第二種說法是“湔”來自“前”，“前”即“泉”，《左傳·昭公二十二年》中有“司徒醜又王師敗績於前城”的記載，對於此“前城”，《讀史方輿紀要》說：“在府（洛陽）西南五十里……泉皋，戎邑也，即前城矣。”戎邑，即戎人所築的城邑，這裡居住著泉皋之戎。我們都知道，洛水、伊水之間多有戎人，照此說，湔方的前身是西戎；第三種說法是從卜辭中的其它地名對照推測，相關湔方卜辭中曾反覆提到一個國名：戉（yuè），商王曾多次派戉方去征伐湔方，故湔方應該在戉方附近。卜辭中有“艱自西戉”的記載，因此斷定戉地位於殷西，湔方也大概位於殷商西北一帶，第三種說法較為可信。
殷墟卜辭中活躍著一支以“湔”命名的神祕部族，即商代湔（jiān）方。湔方與商王朝是對立的，卜辭中相關湔方的事蹟多為征伐，主要出現在一期武丁時。學者根據婦好的活動年表分析出商王征伐湔方約在武丁中期。商代湔國的地理位置有三種說法：今四川北川縣有湔江，清初《讀史方輿紀要》記載：“湔水在（石泉）縣西一里。”石泉縣，即今天的北川縣。《漢書·地理志》記載：今四川汶川縣西南有湔水，源出玉壘山（古稱湔山）。所以有學者認為商代湔方出自湔水流域一帶；第二種說法是“湔”來自“前”，“前”即“泉”，《左傳·昭公二十二年》中有“司徒醜又王師敗績於前城”的記載，對於此“前城”，《讀史方輿紀要》說：“在府（洛陽）西南五十里……泉皋，戎邑也，即前城矣。”戎邑，即戎人所築的城邑，這裡居住著泉皋之戎。我們都知道，洛水、伊水之間多有戎人，照此說，湔方的前身是西戎；第三種說法是從卜辭中的其它地名對照推測，相關湔方卜辭中曾反覆提到一個國名：戉（yuè），商王曾多次派戉方去征伐湔方，故湔方應該在戉方附近。卜辭中有“艱自西戉”的記載，因此斷定戉地位於殷西，湔方也大概位於殷商西北一帶，第三種說法較為可信。
玉壘山（湔水）
上面第二種說法提到“湔”即“前”，但兩字甲骨文不同，似乎沒有直接關係。“湔”的甲骨文看似“盆中洗足”的形狀，造字本義應該跟“足浴”有關。而“前”的甲骨文則與“止和舟”有關，即“歬”。據說“歬”是一種很古老的職業：拉縴。當然，也有說法認為“歬”是腳上穿著像船形一樣的鞋，原始人類是不穿鞋子的，腳板很容易被各種異物磕傷，後來人們根據腳形發明了鞋子，發覺穿了鞋後不但可禦寒，走路也更有效率。不管如何，“歬”是一個動態詞，行走，即為“前”。而“湔”跟“器皿、足浴”有關，故“湔”也有“洗滌、洗濯”之意，又引申到“湔雪（昭雪冤屈）”。古時有舊俗：湔裙。古代婦女最怕的就是難產，懷孕女子多去河中洗裙，不易難產。所以商代湔方與洛伊流域的“前城”的說法基本可以否定。早期湔族可能來源於一種“足浴”的習俗。
殷墟卜辭中活躍著一支以“湔”命名的神祕部族，即商代湔（jiān）方。湔方與商王朝是對立的，卜辭中相關湔方的事蹟多為征伐，主要出現在一期武丁時。學者根據婦好的活動年表分析出商王征伐湔方約在武丁中期。商代湔國的地理位置有三種說法：今四川北川縣有湔江，清初《讀史方輿紀要》記載：“湔水在（石泉）縣西一里。”石泉縣，即今天的北川縣。《漢書·地理志》記載：今四川汶川縣西南有湔水，源出玉壘山（古稱湔山）。所以有學者認為商代湔方出自湔水流域一帶；第二種說法是“湔”來自“前”，“前”即“泉”，《左傳·昭公二十二年》中有“司徒醜又王師敗績於前城”的記載，對於此“前城”，《讀史方輿紀要》說：“在府（洛陽）西南五十里……泉皋，戎邑也，即前城矣。”戎邑，即戎人所築的城邑，這裡居住著泉皋之戎。我們都知道，洛水、伊水之間多有戎人，照此說，湔方的前身是西戎；第三種說法是從卜辭中的其它地名對照推測，相關湔方卜辭中曾反覆提到一個國名：戉（yuè），商王曾多次派戉方去征伐湔方，故湔方應該在戉方附近。卜辭中有“艱自西戉”的記載，因此斷定戉地位於殷西，湔方也大概位於殷商西北一帶，第三種說法較為可信。
玉壘山（湔水）
上面第二種說法提到“湔”即“前”，但兩字甲骨文不同，似乎沒有直接關係。“湔”的甲骨文看似“盆中洗足”的形狀，造字本義應該跟“足浴”有關。而“前”的甲骨文則與“止和舟”有關，即“歬”。據說“歬”是一種很古老的職業：拉縴。當然，也有說法認為“歬”是腳上穿著像船形一樣的鞋，原始人類是不穿鞋子的，腳板很容易被各種異物磕傷，後來人們根據腳形發明了鞋子，發覺穿了鞋後不但可禦寒，走路也更有效率。不管如何，“歬”是一個動態詞，行走，即為“前”。而“湔”跟“器皿、足浴”有關，故“湔”也有“洗滌、洗濯”之意，又引申到“湔雪（昭雪冤屈）”。古時有舊俗：湔裙。古代婦女最怕的就是難產，懷孕女子多去河中洗裙，不易難產。所以商代湔方與洛伊流域的“前城”的說法基本可以否定。早期湔族可能來源於一種“足浴”的習俗。
湔的甲骨文
湔方與商王朝是敵對關係，一期很多卜辭記述了商王伐湔方的事蹟。湔方位於殷西北，與附近的土方、（上工下口）方一樣勢力很強，處處與商王朝作對。卜辭：“……貞戉其伐湔方。”戉，鄰近湔方的戉方，臣服於商，戉方可能還充當著監視湔方的作用。卜辭中還有戉方替商王圍剿土方的記載，可見戉方不但作為商王征伐的工具，還是替商王室鎮守西北部的戍邊勇士，因此戉方經常受到（上工下口）方的報復性入侵。該卜辭大意是商王令戉軍討伐湔方。卜辭：“貞戉受湔方佑。”、“貞戉弗其受湔方佑。”商王不敢低估湔方的軍事實力，因此在貞問時希望上天庇佑戉軍能克敵制勝，將湔方一網打盡。卜辭中有“克湔”的記載，估計湔方最終被攻克了。
殷墟卜辭中活躍著一支以“湔”命名的神祕部族，即商代湔（jiān）方。湔方與商王朝是對立的，卜辭中相關湔方的事蹟多為征伐，主要出現在一期武丁時。學者根據婦好的活動年表分析出商王征伐湔方約在武丁中期。商代湔國的地理位置有三種說法：今四川北川縣有湔江，清初《讀史方輿紀要》記載：“湔水在（石泉）縣西一里。”石泉縣，即今天的北川縣。《漢書·地理志》記載：今四川汶川縣西南有湔水，源出玉壘山（古稱湔山）。所以有學者認為商代湔方出自湔水流域一帶；第二種說法是“湔”來自“前”，“前”即“泉”，《左傳·昭公二十二年》中有“司徒醜又王師敗績於前城”的記載，對於此“前城”，《讀史方輿紀要》說：“在府（洛陽）西南五十里……泉皋，戎邑也，即前城矣。”戎邑，即戎人所築的城邑，這裡居住著泉皋之戎。我們都知道，洛水、伊水之間多有戎人，照此說，湔方的前身是西戎；第三種說法是從卜辭中的其它地名對照推測，相關湔方卜辭中曾反覆提到一個國名：戉（yuè），商王曾多次派戉方去征伐湔方，故湔方應該在戉方附近。卜辭中有“艱自西戉”的記載，因此斷定戉地位於殷西，湔方也大概位於殷商西北一帶，第三種說法較為可信。
玉壘山（湔水）
上面第二種說法提到“湔”即“前”，但兩字甲骨文不同，似乎沒有直接關係。“湔”的甲骨文看似“盆中洗足”的形狀，造字本義應該跟“足浴”有關。而“前”的甲骨文則與“止和舟”有關，即“歬”。據說“歬”是一種很古老的職業：拉縴。當然，也有說法認為“歬”是腳上穿著像船形一樣的鞋，原始人類是不穿鞋子的，腳板很容易被各種異物磕傷，後來人們根據腳形發明了鞋子，發覺穿了鞋後不但可禦寒，走路也更有效率。不管如何，“歬”是一個動態詞，行走，即為“前”。而“湔”跟“器皿、足浴”有關，故“湔”也有“洗滌、洗濯”之意，又引申到“湔雪（昭雪冤屈）”。古時有舊俗：湔裙。古代婦女最怕的就是難產，懷孕女子多去河中洗裙，不易難產。所以商代湔方與洛伊流域的“前城”的說法基本可以否定。早期湔族可能來源於一種“足浴”的習俗。
湔的甲骨文
湔方與商王朝是敵對關係，一期很多卜辭記述了商王伐湔方的事蹟。湔方位於殷西北，與附近的土方、（上工下口）方一樣勢力很強，處處與商王朝作對。卜辭：“……貞戉其伐湔方。”戉，鄰近湔方的戉方，臣服於商，戉方可能還充當著監視湔方的作用。卜辭中還有戉方替商王圍剿土方的記載，可見戉方不但作為商王征伐的工具，還是替商王室鎮守西北部的戍邊勇士，因此戉方經常受到（上工下口）方的報復性入侵。該卜辭大意是商王令戉軍討伐湔方。卜辭：“貞戉受湔方佑。”、“貞戉弗其受湔方佑。”商王不敢低估湔方的軍事實力，因此在貞問時希望上天庇佑戉軍能克敵制勝，將湔方一網打盡。卜辭中有“克湔”的記載，估計湔方最終被攻克了。
湔方應該亡於武丁時，此後各期卜辭中不見湔方的蹤跡，湔族人應該被迫遷徙了。他們去了哪裡？縱觀零星的古籍資料，不得不又將目光聚焦在以上湔方地理位置的第一種說法。戰國時有古地名“湔氐道”，在蜀郡，古蜀國地。氐（dī），古族名，一種遊牧民族。湔氐，就是一支姓湔的遊牧民族，比如羌氐，即由羌人形成的民族，卜辭中記載方國多拿羌氐向商王進貢作人祭。古籍記載至少戰國時古蜀地生活著一支叫“湔氐”的民族，一直到漢朝時還存在。《史記·將相年表》記載：“惠孝三年，湔氐反，擊之。”說明漢惠帝三年，即公元前192年，這裡的湔氐族人曾發生反叛，被漢王朝鎮壓。這支湔氐族活動區域有個地方叫“湔氐道”，東晉《華陽國志》記載戰國水利工程師李冰修建都江堰時曾到過此地。都江堰古稱“湔堋”，跟當地的湔水、湔山和這支湔氐有關，因此推測，當年修築都江堰的勞役可能大部分來自當地的湔氐。有說法認為，這支湔氐族人可能就是商代湔方族人南遷所致。
文/堰風
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