盧象升是明末著名勇將，大凡勇將，許多人印象中必定是膀大腰圓，不是遼東大漢就是西北漢子。

不過，盧象升卻是江南小城，宜興人士。小院每年都要去宜興不少次。盧象升的祠堂，就在宜城一條小巷裡。

抗清名將盧象升，他的祠堂叫做盧忠肅公祠，忠肅，當然是他的諡號。

不過，抗清名將盧象升的祠堂，卻是建於清朝康熙年間，忠肅的諡號，也是清朝皇帝乾隆追諡，所以盧象升祠堂叫做盧忠肅公祠。

當然，按照慣例，現在的祠堂是21世紀在原址重建而來。

盧象升何許人物，能讓乾隆為他上諡號呢。

勇將盧象升

盧象升本來是不該成為勇將的。

他是天啟二年進士出身，此後在崇禎二年清軍突入關內後，招募一萬兵馬入衛，就此向武將轉職。

明朝領兵的文官不少，盧象升本來可以與同時代的孫承宗、洪承疇、孫傳庭等一樣，居間籌劃，督軍作戰，不必親冒矢石，衝鋒陷陣。

盧象升是個異數，文官出身的他，卻總是身先士卒，衝鋒在前，竟比武將還武將，是個不要命的主，他因此被稱為“盧閻王”。

忠臣盧象升

從崇禎二年開始領兵，到崇禎十三年殉國，盧象升畢生都在為挽救大明而戰。翻遍記載，盧象升的軍事生涯，幾無敗績，農民軍在他的打擊下屢遭大敗，不是跑就是躲。

有人說崇禎不信任盧象升，防備他擁兵自重。在我看來，這點並不存在，崇禎曾經三次賜給盧象升尚方寶劍，還跟他商量對清軍採取主戰還是主和的方案。要說信不信任，對比一下崇禎對袁崇煥和孫傳庭的態度，那才是真的不信任。盧象升父親去世後，他上書十次請求回家守喪，都被拒絕。

盧象升的作戰軌跡，遍及京師、湖廣、安徽、陝西、宣府、大同、山西、河北，對手有各路農民軍，蒙古部落和清軍，幾乎囊括了當時明朝所有的敵人，

相比崇禎初期的袁崇煥、同時期的名將孫傳庭，盧象升作戰範圍更廣，對手也更多更強，忠於王事的盧象升就像個大明救火隊員。當然最後，盧象升也在同清軍作戰中陣亡，

孝子盧象升

從小接受儒家教育的盧象升，自然以儒家禮制為人生準繩。崇禎十年，盧象升父親去世，按禮制，要回家守喪三年後才可出仕，不過此時戰局吃緊，清軍再次入關，盧象升上書十次請求回家守喪，都被拒絕，無奈之下，他披麻戴孝指揮作戰，即使在他陣亡時，甲冑下面還穿著孝服。

盧象升善於練兵

明末有幾支著名的軍隊，比如秦軍、天雄軍、白桿兵，都以戰鬥力強悍著稱。

天雄軍就是盧象升手下的軍隊。

它由盧象升親自組建，特點是成員大多由老鄉、朋友、兄弟、家人組成，這種結構的優勢是大家更容易同仇敵愾，互相照顧，能爆發出更強的戰鬥力，有些類似清朝曾國藩的湘軍等軍隊。

天雄軍在與農民軍的戰鬥中表現亮眼，常常以少勝多，多次擊敗闖王高迎祥。

天雄軍也有缺點，一旦戰場上有人退縮，會帶動一大片人，繼而引發整支軍隊的崩潰。

盧象升親自統領天雄軍，他的威望足以服眾，所以天雄軍的戰鬥力能夠保證。不過缺點也在這裡，天雄軍過於依賴盧象升個人的統帥力，一旦盧象升倒下，天雄軍就再也無法成軍，所以盧象升戰死後，天雄軍就此銷聲匿跡。

以上是大眾所熟知的盧象升。

不過，歷史人物都有多面性，盧象升的側面，也不是完美無缺。

盧象升勇則勇矣，謀略不足

盧象升確實作戰勇猛，多次擊敗農民軍，盧閻王的綽號也不是白叫的。不過，他並沒有對農民軍形成致命的打擊，多半是把敵軍驅散或趕入大山，實力未受大的影響，說得直白一點，盧象升打農民軍可以次次報捷，但流寇實力不減。

盧象升的勝利，多是戰術層面，在戰略上，他卻並沒有什麼好辦法，他說“臣與督臣，有剿法無堵法，有戰法無守法。”也是對自己能力的說明。

盧象升性格過於剛直，不懂變通

崇禎有意採取楊嗣昌“攘外必先安內”的戰略，與皇太極和談，並已派人接觸。徵求盧象升的意見，實際上就是想要得到他的支持，盧象升以硬邦邦一句“臣主戰”頂了回去，在如何主戰上，卻並沒有提出實際的戰略思想，為人有些過於剛直，不懂得變通之道。

接下來對清軍的最後一戰，也是他性格的體現。

在兩軍交戰前，盧象升的情報工作相當落後，無法判斷清軍的主力所處方位，對清軍的行軍路線也是一無所知，兩眼一抹黑的情況下，就把部隊拉出去，是冒險的軍事行動。

盧象升對陣清軍時，表現得又過於託大。

他之前與清軍有過小規模的戰鬥，對清軍的戰鬥力應當有所預計。

客觀地說，八旗軍就是當時東亞大陸上野戰最強的一支軍隊，盧象升之前的對手農民軍和清軍相比，相當於散兵遊勇。

盧象升所部在賈莊同清軍遭遇，全軍覆沒，而賈莊距離鉅鹿縣城只有十里地。自己兵力既少，野戰又不是清軍對手，卻沒有選擇據城堅守，反而是正面硬剛，在戰事不利的時候，手下總兵虎大威想要帶著他突圍而出，被盧象升拒絕，反而帶著親兵躍馬衝陣而出，這導致了他在第一次正面對決八旗兵的戰鬥中，就倒在了戰場上。

假使盧象升步步為營，憑城據守，或是先行突圍，或許能留得有用之身，報效朝廷，孤注一擲力戰而亡，雖然成全了名節，卻同樣有勇無謀，既葬送了自己，也葬送了部下的天雄軍。

盧象升的實際地位

《明史》記載，盧象升戰死後，“三郡之民聞之，哭失聲”。

這可能是確有其事，盧象升在民間的口碑確實很好。

不過，就官員層面來講，盧象升卻沒有這麼高的地位。

崇禎在聖旨中提到盧象升，說他“偵探不明、調度無方，坐視各邑淪陷，毫無救濟。向日敢戰之談，顯是沽名欺眾。姑念近經薄降，且著策勵自贖。如再逗延虛飾，定行重治。”

當然，崇禎在許多人眼裡是個昏君，他的評價，不足為信。

不過，在明末帶兵的幾個著名文官裡，盧象升並不是特別有存在感。

盧象升的地位，更多地來自於戰死沙場，捨身取義，因此被後世文人拔高，而不是由於他在戰略和戰術上的貢獻。他的戰功，同袁崇煥、孫承宗、洪承疇、孫傳庭等相去甚遠，比他的對頭楊嗣昌也還差了不少，在明末領兵的文官裡，排名靠後，存在感和功勳都不是特別高。

再說兩句楊嗣昌。

許多人認為，盧象升是因為被楊嗣昌和高起潛陷害，分去他的部隊，導致兵力單薄而戰敗。

分兵這事，確有其事，不過分兵是為了應對在涿州同樣兵分兩路的清軍，盧象升手下，也不是隻有5000兵，他手下兩位總兵虎大威和劉光祚自統的兵力，就有8000多，清軍的戰報裡說盧象升手下有馬兵一萬，步兵兩萬，這應該是誇張的說法，結合多方史料來看，盧象升手下一萬五千左右的兵力是有的。

而且，楊嗣昌並不存在一定要害死盧象升的動機。因為，盧象升死後，楊嗣昌安排了孫傳庭接替了他，孫傳庭和盧象升一樣，同樣是主戰派，同主和派楊嗣昌的理念並不統一。

如果說由於理念的不和，楊嗣昌和盧象升不對付，不想讓他出戰，這是說得過去的，如果說盧象升的戰死，是由於楊嗣昌的刻意陷害，把楊四場刻畫成一個白臉奸臣的形象，那就有點胡扯了。

盧象升是一個純粹的人，他更適合擔當的，是領兵鎮守一方的地方總督，而非總督天下援兵的兵部尚書。他意氣用事，缺乏大局觀，卻又忠勇無畏，一往無前。

他確實是個英雄，生於明末，可算生不逢時；死於王事，卻也算死得其所。

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