一九四九年以後，在臺灣其實是接觸不到魯迅、老舍、巴金、沈從文這些人的，能接觸到的主要是朱自清、徐志摩、胡適等人的作品。朱自清的文字非常乾淨，比如《背影》《荷塘月色》等。朱自清也曾留學外國，而且有著紮實的傳統語言文字基礎，作品中有一種很素樸的精神。
徐志摩則剛好相反，他受歐洲浪漫主義的影響比較大，詩裡面每隔兩三句就會有一個“啊！”，情緒經常在起伏。不僅是詩，他整個生命的情調都是浪漫的，就像一部歌劇一樣。他大概不是那種走很平實的路的人。
嚴格講起來，胡適主要不是一個文學創作者，而是一個學者，他的創作很“難看”。我所謂的“難看”是說，因為他太理性了，常常會把意見直接講出來，你讀他的作品，會覺得他的思維很理性，很有邏輯，但是沒什麼韻味。不過，我還是推薦大家讀一讀胡適的《四十自述》，文字很乾淨，絕對不用多餘的形容詞。這是他的好處，和徐志摩剛好是兩個極端。
徐志摩的句子裡一定要加很多形容詞，不斷刺激你的感官，如果他講雲多麼美，他就要一直堆砌。胡適則儘量把形容詞拿掉，只剩下事實，常常是以考證、邏輯作為自己文學的主體，有一分證據說一分話。可是文學作品應該可以容納幻想甚至是神話的內容（比如《紅樓夢》），胡適的世界沒有這個部分以後，創作其實受到很大的侷限。
一九四九年以後，在臺灣，胡適、朱自清和徐志摩三者間形成了一種調適、一種均衡，但是我們對魯迅、沈從文等文學貢獻非常大的創作者幾乎一無所知。
後來，林海音在《純文學》月刊上面第一次刊登了《邊城》，可是雜誌出來以後，“警總調查局”全面調查整個“純文學”系統，搞得很慘，後來就沒有人再敢碰沈從文。大概一直到二十世紀八十年代後期，聯合文學出版社才出了他的自傳，其實已經非常晚了。現代文學的成就被慢慢地重新整理起來，進入臺灣普通讀者的視線。
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