如今我們的生活有了原來不敢想象的改變，我們可以在回家之前就調整好房間溫度，也可以用一個小小的杯墊就能檢測飲用水質，生活質量的改變還有很多，這些當然都是因為科技的發展。但是總有一些古人的東西，是無論今天的科技如何發展，都無法超越的。
如今我們的生活有了原來不敢想象的改變，我們可以在回家之前就調整好房間溫度，也可以用一個小小的杯墊就能檢測飲用水質，生活質量的改變還有很多，這些當然都是因為科技的發展。但是總有一些古人的東西，是無論今天的科技如何發展，都無法超越的。
如今的人們不會為出行路途遙遠而擔憂，再遠的地方我們也有交通工具，也不會為乾旱或者洪水而擔憂，現代化的耕作和天氣預測已經為我們早早地免除了天氣影響對農作物產量的決定性。可是即便如此，我們總有一些無法超越古人的地方。今天我們要介紹的這件文物就是如此，可能它的仿品製造過程經歷了比真品還要久的時間，工匠的技藝比古人更加高超，所選用的材料也更加精緻，但是看過了才會知道，仿品的神韻卻無法與真品相比較。。
真珠舍利寶幢，就是這樣的一件作品，它的奢華與精緻令人驚歎，下面我們就詳細介紹一下。高122釐米左右，總共分為三個部分，是用珍珠等上等珍貴的寶物連起來，是一件在當時本身很普遍的，用於盛放舍利的容器。
如今我們的生活有了原來不敢想象的改變，我們可以在回家之前就調整好房間溫度，也可以用一個小小的杯墊就能檢測飲用水質，生活質量的改變還有很多，這些當然都是因為科技的發展。但是總有一些古人的東西，是無論今天的科技如何發展，都無法超越的。
如今的人們不會為出行路途遙遠而擔憂，再遠的地方我們也有交通工具，也不會為乾旱或者洪水而擔憂，現代化的耕作和天氣預測已經為我們早早地免除了天氣影響對農作物產量的決定性。可是即便如此，我們總有一些無法超越古人的地方。今天我們要介紹的這件文物就是如此，可能它的仿品製造過程經歷了比真品還要久的時間，工匠的技藝比古人更加高超，所選用的材料也更加精緻，但是看過了才會知道，仿品的神韻卻無法與真品相比較。。
真珠舍利寶幢，就是這樣的一件作品，它的奢華與精緻令人驚歎，下面我們就詳細介紹一下。高122釐米左右，總共分為三個部分，是用珍珠等上等珍貴的寶物連起來，是一件在當時本身很普遍的，用於盛放舍利的容器。
不過比起一般的作品，它卻更加的奢華。這件寶貝是宋朝時期的作品，距離今天已經接近千年了。它的整個結構主要是由上等的楠木構成，上面還雕刻著許多人物場景。有站立在雲海中，手中持著法寶的“四大天王”，他們神情嚴肅，看上去莊嚴正義，也有“四天女”，雖然這個容器的整體大小有限，但是這些女子卻被刻畫得神情清楚，看上去既婀娜，又典雅。另外有起伏的山脈，有洶湧的大海，令人彷彿出於仙境之中，看到它就感受到濃濃的佛教氣息。
不光是雕刻的技藝方面讓人驚歎，它的華麗程度也令人吃驚。在這座寶幢上面，有珍珠，有瑪瑙，有琥珀，有水晶。另外還有金銀絲穿插其中，可謂是華麗無比。光是鑲嵌的珍珠就有4萬餘顆，價值已經令人震驚。根據相關方面專家的估測，這件寶貝的價值超過50個億，聽起來就很驚人，但還是十分保守的估計。目前就收藏在蘇州博物館。那麼這樣一件寶貝，是如何被人發現的呢？
蘇州自古以來就是一個很受重視的地方，不論是哪朝哪代，都沒有人不喜歡這個適宜居住的城市，這也使得它一直處於十分繁華的狀態。在封建社會，為了方便對百姓的管理，統治者總需要藉助宗教的力量。在這樣的繁華的地方，宗教自然是十分盛行，而我們說的這件寶貝就是被發現於瑞光塔。
如今我們的生活有了原來不敢想象的改變，我們可以在回家之前就調整好房間溫度，也可以用一個小小的杯墊就能檢測飲用水質，生活質量的改變還有很多，這些當然都是因為科技的發展。但是總有一些古人的東西，是無論今天的科技如何發展，都無法超越的。
如今的人們不會為出行路途遙遠而擔憂，再遠的地方我們也有交通工具，也不會為乾旱或者洪水而擔憂，現代化的耕作和天氣預測已經為我們早早地免除了天氣影響對農作物產量的決定性。可是即便如此，我們總有一些無法超越古人的地方。今天我們要介紹的這件文物就是如此，可能它的仿品製造過程經歷了比真品還要久的時間，工匠的技藝比古人更加高超，所選用的材料也更加精緻，但是看過了才會知道，仿品的神韻卻無法與真品相比較。。
真珠舍利寶幢，就是這樣的一件作品，它的奢華與精緻令人驚歎，下面我們就詳細介紹一下。高122釐米左右，總共分為三個部分，是用珍珠等上等珍貴的寶物連起來，是一件在當時本身很普遍的，用於盛放舍利的容器。
不過比起一般的作品，它卻更加的奢華。這件寶貝是宋朝時期的作品，距離今天已經接近千年了。它的整個結構主要是由上等的楠木構成，上面還雕刻著許多人物場景。有站立在雲海中，手中持著法寶的“四大天王”，他們神情嚴肅，看上去莊嚴正義，也有“四天女”，雖然這個容器的整體大小有限，但是這些女子卻被刻畫得神情清楚，看上去既婀娜，又典雅。另外有起伏的山脈，有洶湧的大海，令人彷彿出於仙境之中，看到它就感受到濃濃的佛教氣息。
不光是雕刻的技藝方面讓人驚歎，它的華麗程度也令人吃驚。在這座寶幢上面，有珍珠，有瑪瑙，有琥珀，有水晶。另外還有金銀絲穿插其中，可謂是華麗無比。光是鑲嵌的珍珠就有4萬餘顆，價值已經令人震驚。根據相關方面專家的估測，這件寶貝的價值超過50個億，聽起來就很驚人，但還是十分保守的估計。目前就收藏在蘇州博物館。那麼這樣一件寶貝，是如何被人發現的呢？
蘇州自古以來就是一個很受重視的地方，不論是哪朝哪代，都沒有人不喜歡這個適宜居住的城市，這也使得它一直處於十分繁華的狀態。在封建社會，為了方便對百姓的管理，統治者總需要藉助宗教的力量。在這樣的繁華的地方，宗教自然是十分盛行，而我們說的這件寶貝就是被發現於瑞光塔。
關於此處最早的記錄已經要追溯到三國時期了，那時候佛教也是十分盛行。為了迎接一位非常有名的僧人，孫權建立了這座塔。古人講究孝道，尤其是富貴之家更喜歡做一些祈福之類的事情，公元247年，孫權就為了報答母親，在這裡建造了十三級舍利塔。不過隨著時間的流逝，這裡早就沒有了當日的榮耀，多年來朝代更迭，這座塔作為見證，也多次被毀。雖然過程中也有過朝代對它進行修復，但是它展示給世人的還是以破敗的形象居多。
1978年，幾個小朋友放學後沒有及時回家。他們相約來到這個地方捉迷藏，這裡破敗又沒有專人看管，層層疊疊的，最適合玩這樣的遊戲。當有一位小朋友爬到了第三層，剛要找地方躲藏的時候，他發現手邊的磚頭居然是活動的，他隨手一抽，就把磚頭整個抽了出來。
如今我們的生活有了原來不敢想象的改變，我們可以在回家之前就調整好房間溫度，也可以用一個小小的杯墊就能檢測飲用水質，生活質量的改變還有很多，這些當然都是因為科技的發展。但是總有一些古人的東西，是無論今天的科技如何發展，都無法超越的。
如今的人們不會為出行路途遙遠而擔憂，再遠的地方我們也有交通工具，也不會為乾旱或者洪水而擔憂，現代化的耕作和天氣預測已經為我們早早地免除了天氣影響對農作物產量的決定性。可是即便如此，我們總有一些無法超越古人的地方。今天我們要介紹的這件文物就是如此，可能它的仿品製造過程經歷了比真品還要久的時間，工匠的技藝比古人更加高超，所選用的材料也更加精緻，但是看過了才會知道，仿品的神韻卻無法與真品相比較。。
真珠舍利寶幢，就是這樣的一件作品，它的奢華與精緻令人驚歎，下面我們就詳細介紹一下。高122釐米左右，總共分為三個部分，是用珍珠等上等珍貴的寶物連起來，是一件在當時本身很普遍的，用於盛放舍利的容器。
不過比起一般的作品，它卻更加的奢華。這件寶貝是宋朝時期的作品，距離今天已經接近千年了。它的整個結構主要是由上等的楠木構成，上面還雕刻著許多人物場景。有站立在雲海中，手中持著法寶的“四大天王”，他們神情嚴肅，看上去莊嚴正義，也有“四天女”，雖然這個容器的整體大小有限，但是這些女子卻被刻畫得神情清楚，看上去既婀娜，又典雅。另外有起伏的山脈，有洶湧的大海，令人彷彿出於仙境之中，看到它就感受到濃濃的佛教氣息。
不光是雕刻的技藝方面讓人驚歎，它的華麗程度也令人吃驚。在這座寶幢上面，有珍珠，有瑪瑙，有琥珀，有水晶。另外還有金銀絲穿插其中，可謂是華麗無比。光是鑲嵌的珍珠就有4萬餘顆，價值已經令人震驚。根據相關方面專家的估測，這件寶貝的價值超過50個億，聽起來就很驚人，但還是十分保守的估計。目前就收藏在蘇州博物館。那麼這樣一件寶貝，是如何被人發現的呢？
蘇州自古以來就是一個很受重視的地方，不論是哪朝哪代，都沒有人不喜歡這個適宜居住的城市，這也使得它一直處於十分繁華的狀態。在封建社會，為了方便對百姓的管理，統治者總需要藉助宗教的力量。在這樣的繁華的地方，宗教自然是十分盛行，而我們說的這件寶貝就是被發現於瑞光塔。
關於此處最早的記錄已經要追溯到三國時期了，那時候佛教也是十分盛行。為了迎接一位非常有名的僧人，孫權建立了這座塔。古人講究孝道，尤其是富貴之家更喜歡做一些祈福之類的事情，公元247年，孫權就為了報答母親，在這裡建造了十三級舍利塔。不過隨著時間的流逝，這裡早就沒有了當日的榮耀，多年來朝代更迭，這座塔作為見證，也多次被毀。雖然過程中也有過朝代對它進行修復，但是它展示給世人的還是以破敗的形象居多。
1978年，幾個小朋友放學後沒有及時回家。他們相約來到這個地方捉迷藏，這裡破敗又沒有專人看管，層層疊疊的，最適合玩這樣的遊戲。當有一位小朋友爬到了第三層，剛要找地方躲藏的時候，他發現手邊的磚頭居然是活動的，他隨手一抽，就把磚頭整個抽了出來。
就這樣，他又發現旁邊的幾塊也是可以抽出來的，於是他乾脆就停止遊戲，想看看這些磚頭後面藏了些什麼。其他的幾位小朋友也被吸引過來，幾個人幫幫忙，很快就發現，原來這後面果然是空洞，在裡面還藏著一個盒子。你一定猜到了，盒子中所珍藏的就是前文所介紹的這件珍貴的文物。
後來，經過專家的仔細研究，這件寶貝的來歷被解釋清楚了。原來它是產生於宋代時期的，根據盒子上面的文字記錄，是當時的一位官員與他的娘子一起放在此處的。單是看這個盛放舍利的容器的做工與材料，就知道其中舍利的主人一定是身份不一般，不過具體是哪位高僧，這個已經沒辦法再研究了。這其中盛放著9顆舍利，它們被集中盛放在一個精美的瓷瓶中，整個居於這座寶幢之內。
如今我們的生活有了原來不敢想象的改變，我們可以在回家之前就調整好房間溫度，也可以用一個小小的杯墊就能檢測飲用水質，生活質量的改變還有很多，這些當然都是因為科技的發展。但是總有一些古人的東西，是無論今天的科技如何發展，都無法超越的。
如今的人們不會為出行路途遙遠而擔憂，再遠的地方我們也有交通工具，也不會為乾旱或者洪水而擔憂，現代化的耕作和天氣預測已經為我們早早地免除了天氣影響對農作物產量的決定性。可是即便如此，我們總有一些無法超越古人的地方。今天我們要介紹的這件文物就是如此，可能它的仿品製造過程經歷了比真品還要久的時間，工匠的技藝比古人更加高超，所選用的材料也更加精緻，但是看過了才會知道，仿品的神韻卻無法與真品相比較。。
真珠舍利寶幢，就是這樣的一件作品，它的奢華與精緻令人驚歎，下面我們就詳細介紹一下。高122釐米左右，總共分為三個部分，是用珍珠等上等珍貴的寶物連起來，是一件在當時本身很普遍的，用於盛放舍利的容器。
不過比起一般的作品，它卻更加的奢華。這件寶貝是宋朝時期的作品，距離今天已經接近千年了。它的整個結構主要是由上等的楠木構成，上面還雕刻著許多人物場景。有站立在雲海中，手中持著法寶的“四大天王”，他們神情嚴肅，看上去莊嚴正義，也有“四天女”，雖然這個容器的整體大小有限，但是這些女子卻被刻畫得神情清楚，看上去既婀娜，又典雅。另外有起伏的山脈，有洶湧的大海，令人彷彿出於仙境之中，看到它就感受到濃濃的佛教氣息。
不光是雕刻的技藝方面讓人驚歎，它的華麗程度也令人吃驚。在這座寶幢上面，有珍珠，有瑪瑙，有琥珀，有水晶。另外還有金銀絲穿插其中，可謂是華麗無比。光是鑲嵌的珍珠就有4萬餘顆，價值已經令人震驚。根據相關方面專家的估測，這件寶貝的價值超過50個億，聽起來就很驚人，但還是十分保守的估計。目前就收藏在蘇州博物館。那麼這樣一件寶貝，是如何被人發現的呢？
蘇州自古以來就是一個很受重視的地方，不論是哪朝哪代，都沒有人不喜歡這個適宜居住的城市，這也使得它一直處於十分繁華的狀態。在封建社會，為了方便對百姓的管理，統治者總需要藉助宗教的力量。在這樣的繁華的地方，宗教自然是十分盛行，而我們說的這件寶貝就是被發現於瑞光塔。
關於此處最早的記錄已經要追溯到三國時期了，那時候佛教也是十分盛行。為了迎接一位非常有名的僧人，孫權建立了這座塔。古人講究孝道，尤其是富貴之家更喜歡做一些祈福之類的事情，公元247年，孫權就為了報答母親，在這裡建造了十三級舍利塔。不過隨著時間的流逝，這裡早就沒有了當日的榮耀，多年來朝代更迭，這座塔作為見證，也多次被毀。雖然過程中也有過朝代對它進行修復，但是它展示給世人的還是以破敗的形象居多。
1978年，幾個小朋友放學後沒有及時回家。他們相約來到這個地方捉迷藏，這裡破敗又沒有專人看管，層層疊疊的，最適合玩這樣的遊戲。當有一位小朋友爬到了第三層，剛要找地方躲藏的時候，他發現手邊的磚頭居然是活動的，他隨手一抽，就把磚頭整個抽了出來。
就這樣，他又發現旁邊的幾塊也是可以抽出來的，於是他乾脆就停止遊戲，想看看這些磚頭後面藏了些什麼。其他的幾位小朋友也被吸引過來，幾個人幫幫忙，很快就發現，原來這後面果然是空洞，在裡面還藏著一個盒子。你一定猜到了，盒子中所珍藏的就是前文所介紹的這件珍貴的文物。
後來，經過專家的仔細研究，這件寶貝的來歷被解釋清楚了。原來它是產生於宋代時期的，根據盒子上面的文字記錄，是當時的一位官員與他的娘子一起放在此處的。單是看這個盛放舍利的容器的做工與材料，就知道其中舍利的主人一定是身份不一般，不過具體是哪位高僧，這個已經沒辦法再研究了。這其中盛放著9顆舍利，它們被集中盛放在一個精美的瓷瓶中，整個居於這座寶幢之內。
現在我們在博物館中看到的其實是這件寶幢的仿品，真品已經被國家限制展覽了。仿品看起來同樣奢華，其做工與真品看上去並沒有什麼區別。可是即便是由很多國家級匠人打造，但是沒有了當初人們對佛祖的虔誠，這件寶貝終究是缺少了那份神韻。
如今我們的生活有了原來不敢想象的改變，我們可以在回家之前就調整好房間溫度，也可以用一個小小的杯墊就能檢測飲用水質，生活質量的改變還有很多，這些當然都是因為科技的發展。但是總有一些古人的東西，是無論今天的科技如何發展，都無法超越的。
如今的人們不會為出行路途遙遠而擔憂，再遠的地方我們也有交通工具，也不會為乾旱或者洪水而擔憂，現代化的耕作和天氣預測已經為我們早早地免除了天氣影響對農作物產量的決定性。可是即便如此，我們總有一些無法超越古人的地方。今天我們要介紹的這件文物就是如此，可能它的仿品製造過程經歷了比真品還要久的時間，工匠的技藝比古人更加高超，所選用的材料也更加精緻，但是看過了才會知道，仿品的神韻卻無法與真品相比較。。
真珠舍利寶幢，就是這樣的一件作品，它的奢華與精緻令人驚歎，下面我們就詳細介紹一下。高122釐米左右，總共分為三個部分，是用珍珠等上等珍貴的寶物連起來，是一件在當時本身很普遍的，用於盛放舍利的容器。
不過比起一般的作品，它卻更加的奢華。這件寶貝是宋朝時期的作品，距離今天已經接近千年了。它的整個結構主要是由上等的楠木構成，上面還雕刻著許多人物場景。有站立在雲海中，手中持著法寶的“四大天王”，他們神情嚴肅，看上去莊嚴正義，也有“四天女”，雖然這個容器的整體大小有限，但是這些女子卻被刻畫得神情清楚，看上去既婀娜，又典雅。另外有起伏的山脈，有洶湧的大海，令人彷彿出於仙境之中，看到它就感受到濃濃的佛教氣息。
不光是雕刻的技藝方面讓人驚歎，它的華麗程度也令人吃驚。在這座寶幢上面，有珍珠，有瑪瑙，有琥珀，有水晶。另外還有金銀絲穿插其中，可謂是華麗無比。光是鑲嵌的珍珠就有4萬餘顆，價值已經令人震驚。根據相關方面專家的估測，這件寶貝的價值超過50個億，聽起來就很驚人，但還是十分保守的估計。目前就收藏在蘇州博物館。那麼這樣一件寶貝，是如何被人發現的呢？
蘇州自古以來就是一個很受重視的地方，不論是哪朝哪代，都沒有人不喜歡這個適宜居住的城市，這也使得它一直處於十分繁華的狀態。在封建社會，為了方便對百姓的管理，統治者總需要藉助宗教的力量。在這樣的繁華的地方，宗教自然是十分盛行，而我們說的這件寶貝就是被發現於瑞光塔。
關於此處最早的記錄已經要追溯到三國時期了，那時候佛教也是十分盛行。為了迎接一位非常有名的僧人，孫權建立了這座塔。古人講究孝道，尤其是富貴之家更喜歡做一些祈福之類的事情，公元247年，孫權就為了報答母親，在這裡建造了十三級舍利塔。不過隨著時間的流逝，這裡早就沒有了當日的榮耀，多年來朝代更迭，這座塔作為見證，也多次被毀。雖然過程中也有過朝代對它進行修復，但是它展示給世人的還是以破敗的形象居多。
1978年，幾個小朋友放學後沒有及時回家。他們相約來到這個地方捉迷藏，這裡破敗又沒有專人看管，層層疊疊的，最適合玩這樣的遊戲。當有一位小朋友爬到了第三層，剛要找地方躲藏的時候，他發現手邊的磚頭居然是活動的，他隨手一抽，就把磚頭整個抽了出來。
就這樣，他又發現旁邊的幾塊也是可以抽出來的，於是他乾脆就停止遊戲，想看看這些磚頭後面藏了些什麼。其他的幾位小朋友也被吸引過來，幾個人幫幫忙，很快就發現，原來這後面果然是空洞，在裡面還藏著一個盒子。你一定猜到了，盒子中所珍藏的就是前文所介紹的這件珍貴的文物。
後來，經過專家的仔細研究，這件寶貝的來歷被解釋清楚了。原來它是產生於宋代時期的，根據盒子上面的文字記錄，是當時的一位官員與他的娘子一起放在此處的。單是看這個盛放舍利的容器的做工與材料，就知道其中舍利的主人一定是身份不一般，不過具體是哪位高僧，這個已經沒辦法再研究了。這其中盛放著9顆舍利，它們被集中盛放在一個精美的瓷瓶中，整個居於這座寶幢之內。
現在我們在博物館中看到的其實是這件寶幢的仿品，真品已經被國家限制展覽了。仿品看起來同樣奢華，其做工與真品看上去並沒有什麼區別。可是即便是由很多國家級匠人打造，但是沒有了當初人們對佛祖的虔誠，這件寶貝終究是缺少了那份神韻。