溫庭筠是我國第一位大量寫詞的文人。中晚唐詩人張志和、白居易、劉禹錫等雖然也有詞作傳世，但他們的詞在韻律和形式上與七律非常接近，運用的詞牌也很少。
溫庭筠生性風流，輕佻放蕩，他的詞多寫花前月下，閨情幽怨，構思精巧，語言含蓄，詞風香軟豔麗，濃妝重抹，充滿脂粉香澤，在藝術上有獨到之處，能給讀者帶來美感和聯想，與李商隱並稱為“溫李”。
溫庭筠從小聰明好學，文思敏捷，精通音律，善鼓琴吹笛。《北夢瑣言》說他“才思豔麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”。曹子建“七步成詩”已屬不易，溫庭筠“八叉手成八韻”也非常了得，於是，他有了“溫八叉”的美譽。
溫庭筠終生未能通過進士考試，並因才高氣傲，得罪權貴，仕途坎坷，一生潦倒。不過他不是沒有機會，溫庭筠曾被宰相令狐綯相中，拿著豐厚的俸祿，寫下了奠定他詞名的代表作《菩薩蠻》。
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香鰓雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
華麗的語言，香豔的氣息，讀罷卻能隱隱感受到深閨女子的空虛孤寂和幽情愁怨，達到了相當高的藝術水準，是最能體現溫庭筠、乃至整個花間派風格的作品。
唐宣宗喜歡曲調《菩薩蠻》，令孤綯讀到這首詞後，就署上自己的名進獻給皇帝，並再三囑咐溫庭筠為他保密，千萬不要洩漏出去。然而，溫庭筠看不起令狐綯的才學，非常鄙夷令孤綯的這種行為，很快就將這件事捅了出去，讓令狐綯大為不滿。後來，溫庭筠還譏諷令狐綯無學，說他是“中書堂內坐將軍”，勸其“燮理之暇，時宜覽古”，讓令狐綯更為惱火，找了個藉口，將他逐出了相府。
從此，溫庭筠更加放蕩不羈，他四處飄泊，淺吟低唱，出入楚館樓臺，沉緬於聲色犬馬之中。
晚年的溫庭筠境況極其淒涼，他窮困潦倒，聲名狼藉，落魄江湖，甚至因醉臥街頭而遭夜巡兵毒打。最後，中國文學史上的奇才溫庭筠貧病交加，在權貴們的嘲笑、鄙夷、不屑、甚至唾罵中客死他鄉。
溫庭筠善於從容貌、服飾、情態上描寫思婦、宮女、青樓女子生活及情思，他的詞對五代及宋詞的發展產生了深遠的影響，半個世紀之後的花間詞派，就是在他的影響下形成的，因此溫庭筠被譽為“花間鼻祖”。
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