本文源自翟海潮公眾號“思想者札記”（ID:swot 0101)
世界上不同的文化體系中，最具典型意義、最具有影響力的應該是發源於亞歐大陸兩端的中國文化和西方文化。
西方文化源於希伯來、希臘和羅馬，歷經中世紀基督教的千年薰染，在文藝復興和宗教改革時期基本定型，到啟蒙運動和工業化時代發展成熟。
它以人文主義為出發點，以理性和科學為核心，重視個人發展，重視“物我二分”，重視民主法制，具有冒險進取精神、個人奮鬥、擴展征服、功利價值和金錢崇拜等特點。
中國文化則源遠流長，是世界上唯一幾千年發展不間斷的文化。它以人倫為出發點，以禮儀為核心，重視人的社會屬性和自然屬性，強調人際倫理，重視“天人合一”，強調人與大自然和平相處，具有中庸和諧、寬厚容納、順乎天然、集體主義、天下大同等特點。
有人說，中華文化是內陸文化，西方文化是海洋文化，不無道理。因為中西方文化產生的根源在於中國和歐洲不同的地理和生存環境。
中國大陸結構完整，廣袤多態的地域，華北平原、長江中下游平原連成片，適宜農業的氣候土壤，形成了中國以家族為單位的農耕文化，整個家族生活在一起，在一個家庭中長輩最該受尊重，似乎是不言而喻的事情，宗法制導致祖先崇拜。
被高山與大海圍成的相對封閉的內陸，給中國人帶來了相對穩定的生存環境，這使我們的祖先很早就把農業文明發展到一定的高度。
而歐洲、尤其是西歐地理結構破碎，有眾多半島和島嶼，阿爾卑斯山還把歐洲南北分隔開。
就拿西方文化源頭之一的古希臘來說，幾面臨海，與其他國家和地區隔海相望。由於這種地理狀況，使古希臘海上交通發展很快，水上交通的便利促進了商業文明的發展和人口的遷徙、流動，同時古希臘的城邦制使民主政治應運而生並逐漸發展起來。
歐洲人生存環境惡劣，土地貧瘠，為了生存，就必須征服大海，征服自然。這造成了西方文化航海、經商的特點最為突出，同時具有殖民以及海盜的傳統。在古希臘和古羅馬時代主要是環地中海，以後擴展到大西洋沿岸、環大西洋，16世紀後殖民地幾乎遍佈全球。
歐洲的地理環境、氣候促成的流動性的文化，促使西方人的家庭觀念相對薄弱，促使他們的個人主義，自由主義等價值觀念發展得非常的充分。這種自由主義得力於也有利於商業的發展，這也就是西方商業之所以很發達的一個原因之一。
歐洲的地理結構的支離破碎必然導致人口分散、權力分散、多中心，並形成多箇中小國家，其航海經商及殖民文化特點突出則易於導致權力及政治結構不穩定。
而中國的地理結構完整易於導致人口集中，人口集中又易於導致權力集中，內陸文化易於導致中央集權制高度穩定和長期延續，平原面積大必然會形成大國。
中國相對穩定的內陸環境，形成了以中庸和諧的儒家為主、兼有諸子百家各學派的文化。這種傳統文化的特點之一是強調整體的定性思維方式，這與西方文化強調個體局部的實證思維方式大不一樣。
儒家哲學體系裡強調的是修身、齊家、治國、平天下。首先是修身第一位，也就是講究道德文化；而歐洲不穩定的環境，導致西方的哲學思想的物我二分，就分別形成了中西文化側重整體思維或個體思維的差異。
中國人的行為受“性善論”的“正向思維”的引導，產生的是“禮制”；西方人的行為受“性惡論”的“負向思維”的引導，產生的是“法制”。
西方基督教傳統濃厚，基督教的勢力強大，在中世紀教權和皇權並列，基督教有原罪觀念，人生而有罪，要向上帝贖罪才能進入天堂，而中國自古沒有這種罪，但不敬祖先和犯上作亂在中國則是罪。
這些情況易於導致中國官本位、等級制、重人治而輕法治；而歐洲人格平等的觀念比較強，法制與民選政府因此首先在西方誕生和普及。
一方水土養一方人，內陸與海洋，不同的地理和生存環境孕育出了中西方不同的文化。
文章來自公眾號“思想者札記”:
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