世的跋山涉水與詩書飽嘗，不經意間已煉就了波瀾不驚的心胸與透觀萬象的慧眼。因為淡泊明志，故而超然物外不再隨波逐流；因為寧靜致遠，由此“醉翁之意”亦不再流連忘返於“美酒佳醴”之間，白雲悠悠，自覺心無旁騖！從春朝走向秋暮，從繁華走向蕭疏，萬象生命都在時空中衍變出燦爛的色彩！天地有道，君子小人難出此律，自落因果循環之中。
人們常言“君子洗心，小人革面”，人生修煉源於內心蛻變的自覺自願，其實從醜小鴨變為白天鵝，需洗心而又革面。人生成長不僅僅是從幼苗到參天大樹的革面過程，也是由稚嫩到穩健成熟的洗心過程。 《論語》曰：一日三省吾身。與君子交，我們學其所長，以增己善；與小人交，我們察其所短，以避其惡。
時光荏苒，蹉跎流逝，常憶幼時，陪伴我們度過垂髫時童子，天涯歧路，音信幾無，甚至言笑記憶都已模糊。 所以，要珍惜我們生命道路上的每一個過客，不管他是君子還是小人，都為我們的成熟提供了豐富的閱歷。社會永遠是陰陽相推，有忠貞就有奸詐，有坦途就有陷阱，有一往直前亦有急流勇退。天地萬物自然而然地生長與消亡，此為大千共律，這就是蛻變。
天地間除了“道”，沒有一物會成為生命的永恆使者，大千世界生滅變化才是鐵律。從醜小鴨到白天鵝，再到老態龍鍾的朽者，也是規律，天道不會為你開出長生不死的祕方，我們一生都在被時間革面，誰也無法抗拒。我們能真正把握的東西就是如何洗心？心是什麼？從西醫的肉體之心，到中醫的五行之心，到哲學的精神之心，到宗教的宇宙之心，哪個心才是我們的真正之“心”？此乃一滴水與大海的關係， 一滴水在風雨飄搖中，它會感到自己的渺小與無助，一滴水在大海之中，它會感覺到自己的寬廣與無垠。小水滴！就如同我們的心，它是否具有天地的力量與大海的胸襟，完全在於小水滴的修養程度與境界高度。這也是人類從科學，到哲學，又到宗教的修煉過程。讓心變得無窮大，以致於“心包太虛，量周沙界”。水滴歸海，就是“天人”之心合一。所有的生命現象，猶如心生之物，故“唯心所顯”。 醜小鴨從小就具備崇尚自然的本性，這是萬物共同之“性”！也是道！從童子嬉水到結網捕魚，這是人倫之和，從孤雁高飛到群居互禮，這是自然之德。
我喜歡在高山流水中感悟生命的真諦，亦欣賞秋水的清爽與寒洌，在廣袤的原野之中，在清澈的溪水之內，幾隻醜小鴨優雅非凡的閒庭信步，帶給自然一種難以言狀的和諧。這種美，是沒有修飾的原始的自然之美。相對於本真的自然之性，人類又多出了一份人性！人性是什麼？人性是自然性與社會性的合一。自然性是人性中的本性，社會性是人性中的習性。而人類的思維爭論往往從人性的定位開始！醜小鴨沒有人性的繁雜，所以活到它的天壽！人由於失去了自然性之本真，所以英年早逝者居多。
人性的本質是自然天性而非動物習性，人類當道法自然，與自然達致和諧才是修煉的核心。人性的無限膨脹，人權的過度使用，體現在人類對大千世界的瘋狂掠奪上，結果就是人性被習性所滅。 幸福其實就來源於一種從容自然的心境，猶如醜小鴨徜徉於溪流之中，發出輕鬆快樂的清鳴。而公正與和諧的群體構成，不需要什麼成本，只需要人性的自然迴歸。這僅僅需要國家政策的導向引領與以精神文明建設為中心的教育改革。
在自然的懷抱之中，我們人最需要什麼！不是人文與自然的衝突而是萬物和諧，當然我們還需要得到同類的尊重，因為生命的尊嚴比生命本身還重要！古今多少英豪選擇從容赴死，而棄苟生。而人的尊嚴構築，卻來自於文化教育而不是知識教育！知識養身而文化養神。 目前知識教育引領世界風潮，知識與文化，陰陽失調，精神文明建設的構築屬於文化構築，而不是知識構築。 文化與知識猶如君子與小人，文化在洗心中蛻變，知識在革面中殼殼變。雲隨風去，夕陽落暉，東方待曉。中國世紀不是中國導航世界知識的世紀，而是讓太極陰陽之價值觀，成為普世價值觀的世紀。這是自然規律在人類社會中的必然折射。
世界向何方去？ 和平、和諧、合作才是人類的精神昇華與思想包容，我們需要文化之互補，國際秩序之民主！而能完成人類大統重任的唯一文化，就是東方太極文化的精神引領。 太極文化的同化能力已經被中華七千年文明傳承所驗證！從一個黃河部落到如今九百六十萬國土中的五十六個民族，從東土到東亞，從與夷族和親制度到海陸絲綢之路，陰陽互推的太極文化，猶如日月般照亮神州萬里，歷史的蛻變總需要無畏無私的思想推動者，而這正是弘揚中華民族傳統價值的任重道遠之處！
相關推薦
