'即見君子——賀疆散文化評論之我見'

"


"


即見君子——賀疆散文化評論之我見


《今朝風日好——中國當代美術個案鑑賞》序言

“安得促席,說彼平生。”語出陶淵明《停雲》。與賀疆對面品茶,漫漫而談,宛若穿越時空,春秋遠古無論魏晉……茶歇,竟生出意猶未盡之感。

與賀疆的藝術釋讀可謂一期一會。我與賀疆,先讀其文後識其人。讀文睹名思義,誤以為是男子。以至於對面堪堪錯過,卻原來是一女子。她笑:“自小至今,一直被人誤會成男子。”賀疆之名磅礴,蕩盡脂粉氣,一如她的為人處世,有視野有胸襟有氣度。名字是一個人的符號,往往與個性或命運有關。賀疆,出身英文專業,後研美術史。但讀其文,知其文化底蘊與素養絕不遜於中文系出身的人,筆下每每有股不讓鬚眉的氣度。這現象很有趣,余光中說過,臺灣外文系出身的作家,常常有過人之處,如梁實秋,如龍應臺,當然還有他自己,等等。大陸的錢鍾書、季羨林、曹禺,亦然。

讀賀疆的文章,是一種享受,詩詞歌賦聯語融化成其自己的語言句讀,隨便拎出幾句,就自成詩詞或聯語,自成一格的語言架構和語體風格,亦然成一家氣象。賀疆早年執筆散文又寫人物,近數年工美術評論。這些經驗造就了她的千鈞筆力和春秋筆法。賀疆散文化的語體文風,無論深入淺出抑或淺入深談,晦澀難懂的美術理論,由她施施然幾筆,面目清潤而鞭辟入裡,端的是舉重若輕。其語言造詣之功力與傳統文化之內涵底蘊,令人歎服。在美術評論界,賀疆是開散文化評論之風的人物,但她又不囿於風格定式,她的行文體例與語言文風格自由且多元化,與筆下的藝術對象風格絲絲入扣,既對作品內涵有提煉又含蓄地指出其不足和發展方向。若文章不署名的話,你絕對判斷不出是一人所寫,這極其難得。說句託大的話,她的文章內涵之豐富之厚重,足以睥睨傲視且令人望塵的。難怪讀過其文的人皆慨嘆:“一直認為民國的文字不可複製,但賀疆的文字是青出於藍而勝於藍。”

釋讀美術與釋讀治學已經成為美術學術的重要一脈,同樣對詮釋者要求甚高,既要有深厚的古典文化修養,又要有化繁難為平易的水平。“深入”尚且不易,“淺出”已屬難得,而能真正做到“深入淺出”尤為難上加難。對美術釋讀,是需要釋讀者對對象的內涵、題解精準定位,又有獨屬於自己的東方哲學觀和美學觀。賀疆的藝術評論,其實是對釋讀對象的昇華、重釋和再度創作,朗潤清雋韻味悠長,清冷而不失溫度。她立足文本自身,從內容出發。落筆簡潔清晰,嚴謹有序,寥寥幾筆尤見功力,真正做到無一筆無來歷,無一字無出處。化古為今的手法,內蘊的古意與鮮明的當代意識,可謂傳承與創新一個範本式探索。賀疆今下對美術的釋讀,與其說是對藝術當下的思考和探索的踐行,不如說是涵育的一部深入淺出的治學之作,有大匠運斤、舉重若輕之感。

立意之高下,全賴心境。簡約而簡單的背後是內在的一份冷靜和自我要求。沒有浮誇,沒有矯揉,沒有造作,用最自然的語言,做出最自然的表達,令我們看到那些遊目騁懷中隱忍的雋永。篇篇涵詠古典精華的性靈之作,重返內心的藝術探索,從傳統文化中找到切入點,並在向傳統方向的回溯中,重新尋回歸宿感。出入諸家之說而自帶主張的誠意治墨方式和平淡心境,實在堪為典範。

“在紅塵中擁有一顆獨處的心,在獨處時擁有紅塵的懷抱。”林清玄的話似乎頗合乎賀疆與藝術的狀態,疏離、冷靜、自持而不失時代的熱忱和真誠。賀疆,很樸素很平和,有洗盡鉛華閱盡繁華之後的寧靜祥和,但骨子裡又有一種很鋒利的東西。曾經有高人贈她一字“隱”,說“疆”字對一個女孩子來說太大了。她說,這是對她的諄諄告誡,為人要傲骨,處世要低調。的確,賀疆安靜不張揚,常態的她讀書、品茶、聽音樂、寫幾筆書法、畫兩筆花草,而一旦涉及她的學術和與學術有關的展覽,她的鋒芒就粼粼寒徹,縱橫捭闔的霸氣令人心生敬畏,她的純粹與乾淨又令人感動而景仰。在這浮華的世間,賀疆是真君子,不從眾不媚俗不欺世不世故,活得真實簡單純淨,因其難得而令人珍惜。

賀疆早年著《批評的人生·批評家素描》,成為當代美術批評界首部史家傳記,文字優美耐品之外,重要的是對當代美術批評家的學術貢獻和歷史定位非常精準。她本人因此被業界譽為“批評的批評”。而我知她當年為成其書,其艱辛煎熬非常人可想,而命運多舛經歷坎坷的她對此甘之如飴,始終微微而笑,滿懷感恩。她常說“時間淘洗過後,歲月留下的都是好故事。”這種貴族式的優雅和平靜,令我動容感慨:沒有人隨隨便便成功,但凡有成就,一定是有原因的。也正因為此,其文字值得一品再品。常常讀著讀著就能觸摸到她心懷天下的悲憫和情懷,為文化立身立命,吾輩之責。賀疆,一介女子,當得起“先生”二字。

記得散文大家卞毓芳先生曾這樣用“嫵媚”形容賀疆。“嫵”,本意“美女”,美女之“媚”,益見其婀娜妖嬈。後人又言“孫權之娬媚”,“魏徵之嫵媚”, 由嬋娟而鬚眉,使詞意更加倜儻風流。到辛棄疾這裡,他說“我見青山多嫵媚,料青山、見我應如是。”“嫵媚”既指青山,也反襯自己。自由之豪放,辛詞之“青山嫵媚”與東坡之“大江東去”比肩而立成宋代詞壇雙峰。而用“嫵媚”指代賀疆,是恰當且確切的。

讀畫讀人,品文品人品文化,前世宿因與今時述作,舍妄歸真,因緣夙合。那些曾經被塵封的筆墨語言,都開了口,牙板清歌。那個曾雲煙茫茫蒹霞蒼蒼的時代靈魂,就這樣涉水而來。

“既見君子,雲胡不喜!”《詩經》如是說,既見賀疆,不亦快哉!

是為序。

海 瀾

2018年12月13日 於京畿


"


即見君子——賀疆散文化評論之我見


《今朝風日好——中國當代美術個案鑑賞》序言

“安得促席,說彼平生。”語出陶淵明《停雲》。與賀疆對面品茶,漫漫而談,宛若穿越時空,春秋遠古無論魏晉……茶歇,竟生出意猶未盡之感。

與賀疆的藝術釋讀可謂一期一會。我與賀疆,先讀其文後識其人。讀文睹名思義,誤以為是男子。以至於對面堪堪錯過,卻原來是一女子。她笑:“自小至今,一直被人誤會成男子。”賀疆之名磅礴,蕩盡脂粉氣,一如她的為人處世,有視野有胸襟有氣度。名字是一個人的符號,往往與個性或命運有關。賀疆,出身英文專業,後研美術史。但讀其文,知其文化底蘊與素養絕不遜於中文系出身的人,筆下每每有股不讓鬚眉的氣度。這現象很有趣,余光中說過,臺灣外文系出身的作家,常常有過人之處,如梁實秋,如龍應臺,當然還有他自己,等等。大陸的錢鍾書、季羨林、曹禺,亦然。

讀賀疆的文章,是一種享受,詩詞歌賦聯語融化成其自己的語言句讀,隨便拎出幾句,就自成詩詞或聯語,自成一格的語言架構和語體風格,亦然成一家氣象。賀疆早年執筆散文又寫人物,近數年工美術評論。這些經驗造就了她的千鈞筆力和春秋筆法。賀疆散文化的語體文風,無論深入淺出抑或淺入深談,晦澀難懂的美術理論,由她施施然幾筆,面目清潤而鞭辟入裡,端的是舉重若輕。其語言造詣之功力與傳統文化之內涵底蘊,令人歎服。在美術評論界,賀疆是開散文化評論之風的人物,但她又不囿於風格定式,她的行文體例與語言文風格自由且多元化,與筆下的藝術對象風格絲絲入扣,既對作品內涵有提煉又含蓄地指出其不足和發展方向。若文章不署名的話,你絕對判斷不出是一人所寫,這極其難得。說句託大的話,她的文章內涵之豐富之厚重,足以睥睨傲視且令人望塵的。難怪讀過其文的人皆慨嘆:“一直認為民國的文字不可複製,但賀疆的文字是青出於藍而勝於藍。”

釋讀美術與釋讀治學已經成為美術學術的重要一脈,同樣對詮釋者要求甚高,既要有深厚的古典文化修養,又要有化繁難為平易的水平。“深入”尚且不易,“淺出”已屬難得,而能真正做到“深入淺出”尤為難上加難。對美術釋讀,是需要釋讀者對對象的內涵、題解精準定位,又有獨屬於自己的東方哲學觀和美學觀。賀疆的藝術評論,其實是對釋讀對象的昇華、重釋和再度創作,朗潤清雋韻味悠長,清冷而不失溫度。她立足文本自身,從內容出發。落筆簡潔清晰,嚴謹有序,寥寥幾筆尤見功力,真正做到無一筆無來歷,無一字無出處。化古為今的手法,內蘊的古意與鮮明的當代意識,可謂傳承與創新一個範本式探索。賀疆今下對美術的釋讀,與其說是對藝術當下的思考和探索的踐行,不如說是涵育的一部深入淺出的治學之作,有大匠運斤、舉重若輕之感。

立意之高下,全賴心境。簡約而簡單的背後是內在的一份冷靜和自我要求。沒有浮誇,沒有矯揉,沒有造作,用最自然的語言,做出最自然的表達,令我們看到那些遊目騁懷中隱忍的雋永。篇篇涵詠古典精華的性靈之作,重返內心的藝術探索,從傳統文化中找到切入點,並在向傳統方向的回溯中,重新尋回歸宿感。出入諸家之說而自帶主張的誠意治墨方式和平淡心境,實在堪為典範。

“在紅塵中擁有一顆獨處的心,在獨處時擁有紅塵的懷抱。”林清玄的話似乎頗合乎賀疆與藝術的狀態,疏離、冷靜、自持而不失時代的熱忱和真誠。賀疆,很樸素很平和,有洗盡鉛華閱盡繁華之後的寧靜祥和,但骨子裡又有一種很鋒利的東西。曾經有高人贈她一字“隱”,說“疆”字對一個女孩子來說太大了。她說,這是對她的諄諄告誡,為人要傲骨,處世要低調。的確,賀疆安靜不張揚,常態的她讀書、品茶、聽音樂、寫幾筆書法、畫兩筆花草,而一旦涉及她的學術和與學術有關的展覽,她的鋒芒就粼粼寒徹,縱橫捭闔的霸氣令人心生敬畏,她的純粹與乾淨又令人感動而景仰。在這浮華的世間,賀疆是真君子,不從眾不媚俗不欺世不世故,活得真實簡單純淨,因其難得而令人珍惜。

賀疆早年著《批評的人生·批評家素描》,成為當代美術批評界首部史家傳記,文字優美耐品之外,重要的是對當代美術批評家的學術貢獻和歷史定位非常精準。她本人因此被業界譽為“批評的批評”。而我知她當年為成其書,其艱辛煎熬非常人可想,而命運多舛經歷坎坷的她對此甘之如飴,始終微微而笑,滿懷感恩。她常說“時間淘洗過後,歲月留下的都是好故事。”這種貴族式的優雅和平靜,令我動容感慨:沒有人隨隨便便成功,但凡有成就,一定是有原因的。也正因為此,其文字值得一品再品。常常讀著讀著就能觸摸到她心懷天下的悲憫和情懷,為文化立身立命,吾輩之責。賀疆,一介女子,當得起“先生”二字。

記得散文大家卞毓芳先生曾這樣用“嫵媚”形容賀疆。“嫵”,本意“美女”,美女之“媚”,益見其婀娜妖嬈。後人又言“孫權之娬媚”,“魏徵之嫵媚”, 由嬋娟而鬚眉,使詞意更加倜儻風流。到辛棄疾這裡,他說“我見青山多嫵媚,料青山、見我應如是。”“嫵媚”既指青山,也反襯自己。自由之豪放,辛詞之“青山嫵媚”與東坡之“大江東去”比肩而立成宋代詞壇雙峰。而用“嫵媚”指代賀疆,是恰當且確切的。

讀畫讀人,品文品人品文化,前世宿因與今時述作,舍妄歸真,因緣夙合。那些曾經被塵封的筆墨語言,都開了口,牙板清歌。那個曾雲煙茫茫蒹霞蒼蒼的時代靈魂,就這樣涉水而來。

“既見君子,雲胡不喜!”《詩經》如是說,既見賀疆,不亦快哉!

是為序。

海 瀾

2018年12月13日 於京畿


即見君子——賀疆散文化評論之我見


作者簡介:

賀疆,女,祖籍河北。美術史論家、作家、藝術策展人。著有《批評的人生·批評家素描》《對面》《記得那年同坐》《依舊西窗月》《今朝風日好》《禪茶問道》等。策劃主持《後未來主義》和《後水墨時代》等系列學術主題展,並策劃主持有大中型群展及個展。

·樹一家之言

創後未來主義和後水墨兩大理論,填補了美術史空白。後未來主義為中國藝術走向提出宏觀架構;後水墨理論為中國當代水墨做劃時代的書寫,為中國水墨發展方向提供可參考方案, 並鮮明提出殖民水墨和後水墨兩個學術概念。

·開散文化評論先河

文筆清新優美又不失犀利,兼具傳統文化之美。

"

相關推薦

推薦中...