值五個億的“王羲之《蘭亭序》真跡”，讓我笑出了豬叫

王羲之蘭亭序東晉柳公權褚遂良懷素唐太宗書法鍾繇米芾武則天彭希涑洪邁王獻之藝術宋朝舊唐書元朝南北朝羊欣晉書文章域鑑 2019-04-04

前些天，已失傳千年、據說被唐太宗帶入了墳墓的“王羲之《蘭亭序》真跡 ”，竟然橫空出世了。

據說這幅“蘭亭序”，是珠三角某藏家的祖傳寶貝，在一場所謂的“古書畫量子檢測研討會”上，號稱“通過了量子科技的年代檢測”，被確定為“真跡”。鑑定結果稱這幅作品創作於367年是王羲之真跡。

宣佈這一消息的文章，迅速成為了10萬+

據稱是“王羲之第55代傳人”王文增在檢測會上說第一次見到祖先真跡幸運之至，量子檢測又為古書畫“立功”了

北京天鑑量子科技有限公司鑑定登記卡

操辦這場研討會的，是一個叫做“文保會”的組織和一家叫做“北京天鑑量子科技有限公司”的企業。據“文保會”自己的公眾號披露，研討會的現場，是這樣子的：

所謂的“《蘭亭序》真跡”，是這個模樣：

這幅“真跡”的卷尾，懷素、米芾、洪邁等曾經在教科書出現過的書法名家，也都給這幅“真跡”提供了題跋認證。

比如，褚遂良（596~658或659）的“鑑定結論”是“書聖筆痕”，如下圖：

柳公權（778~865）的“鑑定結論”是“書聖真品，傳世寶藏”（下圖右側）：

除了檢測“蘭亭序”外。這份鑑定報告。還對引首褚遂良題字卷尾唐代柳公權、懷素。宋代米芾、周必大、張縯。元代乃賢跋一一作出分析。

檢測報告上首尾題跋的紙張製作年份均為643年。莫非裝幀時故意留有尾紙。供後人作跋？

更讓人驚訝的是7位書家題跋年代的檢測結果，確與其生活年代相符。

“北京天鑑量子科技公司”宣稱，他們不但用所謂的“量子檢測”認定這幅書法“創作於公元367年，紙張生產年代為364年”，還測出了這幾位古代書法大家的具體認證時間：褚遂良的“書聖筆痕”四字，寫於公元643年（請記住這個時間，後文會談到）；柳公權的"書聖真品，傳世寶藏——公權鑑定”，寫於公元850年……（如下圖）

而所謂“量子檢測”的原理究竟是什麼，該公司卻稱技術的專利還在審查中，現在不能公佈。

漏洞百出

褚遂良絕不可能在公元643年用“書聖筆痕”這四個字來認證王羲之的《蘭亭序》。理由很簡單：那一年，王羲之還沒有獲得“書聖”名號。從王羲之寫《蘭亭序》到獲得“書聖”這個名號，經歷了一個漫長的過程。事實上，自東晉而下至南北朝，很長一段時間裡，較之王羲之，文人墨客更喜歡鐘繇與王獻之的書法風格。這是王羲之自東晉而下，長期未曾獲封“書聖”的主要原因。

王羲之是東晉人。《晉書.王羲之傳》裡說他“尤善隸書，為古今之冠”，筆勢被人稱讚為“飄若浮雲，矯若驚龍”，但並未說王是“書聖”。到了南朝宋，羊欣品評古今書法名家，對王羲之的評價是“博精群法，特善草隸”，“古今莫二”，也沒有說他是“書聖”。

及其喜愛王羲之書法據說被其帶入了墳墓的唐太宗，對王羲之的書法稱讚“盡善盡美”，還沒有給他戴上“書聖”的稱號。

真正第一位在書法專著中稱讚王羲之為“書聖”的，是活躍於武則天時代的書法家李嗣真。他在《書後品》一書中，稱讚王羲之的書法“如陰陽四時，寒暑調暢，……可謂書之聖也。”此後，王羲之“書聖”之名，才漸漸傳開。

而這位李嗣真卒於公元696年，生年不詳，但可以根據《舊唐書.李嗣真傳》做大致的推斷——其中記載，李嗣真“弱冠明經舉”，很快就被賀蘭敏之延攬到弘文館參與史書修撰，與另外兩位同事並稱弘文館“三少”，然後在賀蘭敏之被武則天誅殺前夕離開京城去做了地方官，逃過一劫。“弱冠”是20歲，賀蘭敏之被武則天任命為蘭臺太史，是在乾豐年間（666~668），被武則天誅殺是在咸亨二年（671）。

也就是說，往前推算，李嗣真大概出生於公元640年左右，前後誤差約5歲。

公元643年，第一位賦予王羲之“書聖”稱號的李嗣真，還剛剛出生（甚至有可能還沒出生），他那本稱讚王羲之為“書之聖”的專著《書後品》，還須等待數十年才能問世。

神奇的“量子檢測”，卻宣稱大名鼎鼎的書法名家褚遂良，在公元643年，已使用“書聖筆痕”四字來為所謂的“《蘭亭序》真跡”認證。