要說夏天什麼景色最美，無疑是那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花。古往今來，歷代詩人筆下關於荷花的佳作就不勝枚舉。從漢樂府《江南》中的“江南可採蓮，蓮葉何田田”，到唐代李商隱《贈荷花》中的“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再到宋代楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。
要說夏天什麼景色最美，無疑是那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花。古往今來，歷代詩人筆下關於荷花的佳作就不勝枚舉。從漢樂府《江南》中的“江南可採蓮，蓮葉何田田”，到唐代李商隱《贈荷花》中的“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再到宋代楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。
本文向大家分享的這首《採蓮曲》，便是來自於唐代著名詩人王昌齡的一首荷花詩。這首詩是王昌齡被貶龍標時所作的一首七言絕句。據記載，王昌齡當時獨自一人在龍標城外東溪的荷池旁遊玩，因見到當地酋長的公主、蠻女阿朵在荷池採蓮唱歌的情景，被其深深吸引，故寫下了這首《採蓮曲》。
這首詩雖然只有短短的4句，但是在王昌齡的巧妙安排下，卻成功地將採蓮少女置於在了荷花叢中，使得少女與大自然融為一體，也使得這首詩具有了一種引人遐想的優美意境，驚豔了整個夏天。還可以說欣賞這一首詩，便能領略到荷花與採蓮少女雙重的美的享受，堪稱史上最美的一首荷花詩。
要說夏天什麼景色最美，無疑是那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花。古往今來，歷代詩人筆下關於荷花的佳作就不勝枚舉。從漢樂府《江南》中的“江南可採蓮，蓮葉何田田”，到唐代李商隱《贈荷花》中的“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再到宋代楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。
本文向大家分享的這首《採蓮曲》，便是來自於唐代著名詩人王昌齡的一首荷花詩。這首詩是王昌齡被貶龍標時所作的一首七言絕句。據記載，王昌齡當時獨自一人在龍標城外東溪的荷池旁遊玩，因見到當地酋長的公主、蠻女阿朵在荷池採蓮唱歌的情景，被其深深吸引，故寫下了這首《採蓮曲》。
這首詩雖然只有短短的4句，但是在王昌齡的巧妙安排下，卻成功地將採蓮少女置於在了荷花叢中，使得少女與大自然融為一體，也使得這首詩具有了一種引人遐想的優美意境，驚豔了整個夏天。還可以說欣賞這一首詩，便能領略到荷花與採蓮少女雙重的美的享受，堪稱史上最美的一首荷花詩。
《採蓮曲》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
首先，詩的開頭兩句“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，意思是說，採蓮少女們身上的羅裙綠得就如同荷葉一樣，出水的荷花朝著採蓮少女的臉龐開放。從這兩句詩的意思來看，王昌齡在一開頭就巧妙地通過荷葉的顏色與採蓮少女身上羅裙的顏色，把採蓮少女和周圍的自然環境組成了一個和諧統一的整體。
要說夏天什麼景色最美，無疑是那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花。古往今來，歷代詩人筆下關於荷花的佳作就不勝枚舉。從漢樂府《江南》中的“江南可採蓮，蓮葉何田田”，到唐代李商隱《贈荷花》中的“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再到宋代楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。
本文向大家分享的這首《採蓮曲》，便是來自於唐代著名詩人王昌齡的一首荷花詩。這首詩是王昌齡被貶龍標時所作的一首七言絕句。據記載，王昌齡當時獨自一人在龍標城外東溪的荷池旁遊玩，因見到當地酋長的公主、蠻女阿朵在荷池採蓮唱歌的情景，被其深深吸引，故寫下了這首《採蓮曲》。
這首詩雖然只有短短的4句，但是在王昌齡的巧妙安排下，卻成功地將採蓮少女置於在了荷花叢中，使得少女與大自然融為一體，也使得這首詩具有了一種引人遐想的優美意境，驚豔了整個夏天。還可以說欣賞這一首詩，便能領略到荷花與採蓮少女雙重的美的享受，堪稱史上最美的一首荷花詩。
《採蓮曲》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
首先，詩的開頭兩句“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，意思是說，採蓮少女們身上的羅裙綠得就如同荷葉一樣，出水的荷花朝著採蓮少女的臉龐開放。從這兩句詩的意思來看，王昌齡在一開頭就巧妙地通過荷葉的顏色與採蓮少女身上羅裙的顏色，把採蓮少女和周圍的自然環境組成了一個和諧統一的整體。
而“芙蓉向臉”，乍一看似乎只是把採蓮少女的臉龐紅潤，比喻成如同出水的紅顏荷花。這樣看來並不算多麼奇特，但它不僅僅是比喻，還起到了勾勒美麗圖景的作用。即採蓮少女的紅潤臉龐掩映在鮮豔的荷花中，而她的綠羅裙也已經融入到了荷葉叢中，所以便出現了一幅人臉與荷花相互照映，人花難辨的美麗奇景。
然後，詩的最後兩句“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”，便是緊承前兩句的句意。意思是說，採蓮少女混雜在荷花池中難以辨認，王昌齡是聽到歌聲才發覺池中有人在採蓮。從這兩句詩的意思來看，它是對前兩句詩的意思，進行了補充說明。使它能夠更完美的展現出採蓮少女，與綠荷紅蓮渾然為一的美麗畫面。
要說夏天什麼景色最美，無疑是那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花。古往今來，歷代詩人筆下關於荷花的佳作就不勝枚舉。從漢樂府《江南》中的“江南可採蓮，蓮葉何田田”，到唐代李商隱《贈荷花》中的“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再到宋代楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。
本文向大家分享的這首《採蓮曲》，便是來自於唐代著名詩人王昌齡的一首荷花詩。這首詩是王昌齡被貶龍標時所作的一首七言絕句。據記載，王昌齡當時獨自一人在龍標城外東溪的荷池旁遊玩，因見到當地酋長的公主、蠻女阿朵在荷池採蓮唱歌的情景，被其深深吸引，故寫下了這首《採蓮曲》。
這首詩雖然只有短短的4句，但是在王昌齡的巧妙安排下，卻成功地將採蓮少女置於在了荷花叢中，使得少女與大自然融為一體，也使得這首詩具有了一種引人遐想的優美意境，驚豔了整個夏天。還可以說欣賞這一首詩，便能領略到荷花與採蓮少女雙重的美的享受，堪稱史上最美的一首荷花詩。
《採蓮曲》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
首先，詩的開頭兩句“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，意思是說，採蓮少女們身上的羅裙綠得就如同荷葉一樣，出水的荷花朝著採蓮少女的臉龐開放。從這兩句詩的意思來看，王昌齡在一開頭就巧妙地通過荷葉的顏色與採蓮少女身上羅裙的顏色，把採蓮少女和周圍的自然環境組成了一個和諧統一的整體。
而“芙蓉向臉”，乍一看似乎只是把採蓮少女的臉龐紅潤，比喻成如同出水的紅顏荷花。這樣看來並不算多麼奇特，但它不僅僅是比喻，還起到了勾勒美麗圖景的作用。即採蓮少女的紅潤臉龐掩映在鮮豔的荷花中，而她的綠羅裙也已經融入到了荷葉叢中，所以便出現了一幅人臉與荷花相互照映，人花難辨的美麗奇景。
然後，詩的最後兩句“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”，便是緊承前兩句的句意。意思是說，採蓮少女混雜在荷花池中難以辨認，王昌齡是聽到歌聲才發覺池中有人在採蓮。從這兩句詩的意思來看，它是對前兩句詩的意思，進行了補充說明。使它能夠更完美的展現出採蓮少女，與綠荷紅蓮渾然為一的美麗畫面。
雖然王昌齡在這首詩中，並沒有直接的情感表露，但是從他描寫的這幅畫面來看，可以聯想到當時荷花盛開，菱歌四起的情景，而王昌齡則作為一個觀望者在岸邊聞歌神馳、佇立凝望。其對夏天的荷花，以及在荷花叢中的採蓮少女的讚美和喜愛之情可想而知。
綜觀王昌齡的這首詩，無論是採蓮女子的美貌，還是綠荷紅蓮的驚豔，都美得令人心醉。此外，採蓮少女的若隱若現，若有若無，無疑還為這首詩增添了一份悠然不盡的情味。當然，從不同感受得出的結論就不一樣，你覺得哪一首荷花詩才是最美的呢？
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