第五篇：數字貨幣大國策之臉書天秤幣以“普惠金融佔據道德制高點”謬論批判
數字貨幣的出現是一場巨大的科技變革、經濟變革，甚至，或者說，也已經燃燒到了所謂的道德領域，馬上可能成了道德的變革了。
第五篇：數字貨幣大國策之臉書天秤幣以“普惠金融佔據道德制高點”謬論批判
數字貨幣的出現是一場巨大的科技變革、經濟變革，甚至，或者說，也已經燃燒到了所謂的道德領域，馬上可能成了道德的變革了。
據《公益日報》微信公眾號報道：6月25日，libra白皮書發佈後一週，中國區塊鏈應用研究中心在北京國際金融博物館舉辦libra天秤幣懇談會，某位所謂經濟學家著稱的人士——這個年代居然還有人是經濟學家？簡直和說自己是詩人一樣讓人驚奇——在會上發表演講就談到了如果臉書發行了天秤幣那麼就會站在道德的制高點上。
該人士認為如果Libra的試驗得以開始，“非主權貨幣”主要由精英和年輕一代支持的生態會得以改變，社會各階層，世界落後地區，農村貧困地區，都會產生參與和使用的人群，由此，“非主權貨幣”將開始滲透到千家萬戶的日常生活。可見，Libra白皮書的價值理念十分凸顯。libra《白皮書》最為耀眼的地方，就是指出了當代世界最大的問題就是貧富差別，以及加劇貧富差別的貨幣金融資源分配的嚴重不合理。“不僅如此，Libra的《白皮書》提出了系統的解決方案，包括目標和路徑。在這個意義上說，Libra的《白皮書》是21世紀以來，最倡導貨幣金融平等、公正和普惠的宣言書。
這樣，臉書的道德制高點是不是已經站上，尚未可知，但是在我們這位學者心目中已經是仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。那《白皮書》竟然如《聖經》之於博伽丘筆下《十日談》中基督徒，好不令人神往之。
第五篇：數字貨幣大國策之臉書天秤幣以“普惠金融佔據道德制高點”謬論批判
數字貨幣的出現是一場巨大的科技變革、經濟變革，甚至，或者說，也已經燃燒到了所謂的道德領域，馬上可能成了道德的變革了。
據《公益日報》微信公眾號報道：6月25日，libra白皮書發佈後一週，中國區塊鏈應用研究中心在北京國際金融博物館舉辦libra天秤幣懇談會，某位所謂經濟學家著稱的人士——這個年代居然還有人是經濟學家？簡直和說自己是詩人一樣讓人驚奇——在會上發表演講就談到了如果臉書發行了天秤幣那麼就會站在道德的制高點上。
該人士認為如果Libra的試驗得以開始，“非主權貨幣”主要由精英和年輕一代支持的生態會得以改變，社會各階層，世界落後地區，農村貧困地區，都會產生參與和使用的人群，由此，“非主權貨幣”將開始滲透到千家萬戶的日常生活。可見，Libra白皮書的價值理念十分凸顯。libra《白皮書》最為耀眼的地方，就是指出了當代世界最大的問題就是貧富差別，以及加劇貧富差別的貨幣金融資源分配的嚴重不合理。“不僅如此，Libra的《白皮書》提出了系統的解決方案，包括目標和路徑。在這個意義上說，Libra的《白皮書》是21世紀以來，最倡導貨幣金融平等、公正和普惠的宣言書。
這樣，臉書的道德制高點是不是已經站上，尚未可知，但是在我們這位學者心目中已經是仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。那《白皮書》竟然如《聖經》之於博伽丘筆下《十日談》中基督徒，好不令人神往之。
何以如此呢？核心不過是雲可以給那些貧困地區的人往外借款而已。借錢給人，這就是站在道德制高點上了。真可是有錢人的大好邏輯！
也許是這位學者歲數大了，他也許應該想想，何必非得是用數字貨幣呢？臉書居然有二十多億的客戶，而且已經在第三世界國家運行良好，何不乾脆就用美元出借呢？何必再放屁褪褲子——多道手續地用什麼數字貨幣出借？難道，是因為如果用了美元出借而就不道德了嗎？畢竟，美元是多麼的不道德，我們是有目共睹的。比如美國退出中導條約很快就開始導彈試射，一下就將自己從全世界和平的道德制高點上跌入了戰爭販子的行列，不過，似乎川普大酋長可滿不在乎者也。
第五篇：數字貨幣大國策之臉書天秤幣以“普惠金融佔據道德制高點”謬論批判
數字貨幣的出現是一場巨大的科技變革、經濟變革，甚至，或者說，也已經燃燒到了所謂的道德領域，馬上可能成了道德的變革了。
據《公益日報》微信公眾號報道：6月25日，libra白皮書發佈後一週，中國區塊鏈應用研究中心在北京國際金融博物館舉辦libra天秤幣懇談會，某位所謂經濟學家著稱的人士——這個年代居然還有人是經濟學家？簡直和說自己是詩人一樣讓人驚奇——在會上發表演講就談到了如果臉書發行了天秤幣那麼就會站在道德的制高點上。
該人士認為如果Libra的試驗得以開始，“非主權貨幣”主要由精英和年輕一代支持的生態會得以改變，社會各階層，世界落後地區，農村貧困地區，都會產生參與和使用的人群，由此，“非主權貨幣”將開始滲透到千家萬戶的日常生活。可見，Libra白皮書的價值理念十分凸顯。libra《白皮書》最為耀眼的地方，就是指出了當代世界最大的問題就是貧富差別，以及加劇貧富差別的貨幣金融資源分配的嚴重不合理。“不僅如此，Libra的《白皮書》提出了系統的解決方案，包括目標和路徑。在這個意義上說，Libra的《白皮書》是21世紀以來，最倡導貨幣金融平等、公正和普惠的宣言書。
這樣，臉書的道德制高點是不是已經站上，尚未可知，但是在我們這位學者心目中已經是仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。那《白皮書》竟然如《聖經》之於博伽丘筆下《十日談》中基督徒，好不令人神往之。
何以如此呢？核心不過是雲可以給那些貧困地區的人往外借款而已。借錢給人，這就是站在道德制高點上了。真可是有錢人的大好邏輯！
也許是這位學者歲數大了，他也許應該想想，何必非得是用數字貨幣呢？臉書居然有二十多億的客戶，而且已經在第三世界國家運行良好，何不乾脆就用美元出借呢？何必再放屁褪褲子——多道手續地用什麼數字貨幣出借？難道，是因為如果用了美元出借而就不道德了嗎？畢竟，美元是多麼的不道德，我們是有目共睹的。比如美國退出中導條約很快就開始導彈試射，一下就將自己從全世界和平的道德制高點上跌入了戰爭販子的行列，不過，似乎川普大酋長可滿不在乎者也。
或者，我以為，臉書也可以現在美利堅的領土上實行一段時間，否則，直接就用第三世界國家來作為數字貨幣的使用場所，吾乃不是將第三世界國家人民當作實驗室中的小白鼠乎？再當今，我們知道，美國是計算機、網絡、人工智能大國，當然也是算法、黑客大國，而我們現在也知道，數字貨幣的運行、管理、安全問題並沒有完全解決，如果此時臉書向第三世界國家因為某些精英人士希望自己站在道德的制高點而發行使用，第三世界國家的人民其實整個金融邊境就是完全無限可守了，美國的黑客們還不是在裡面如入無人之境？說美國人的網絡科技的算法可以很公平地對待第三世界國家的人民，我怎麼覺得這個說法如此怪怪的？西方的金融集團的領導人難道是被我們的漢武帝下了蠶室了嘛？何以立刻一方面派軍隊攻打阿富汗和敘利亞，在霍爾木茲海峽製造和伊朗的戰爭陰雲，一方面忽然大發善心對第三世界國家的人民要在金融領域大發善心？可惜，我沒有能夠參加這麼有趣的會議，不知道當場是否有人問出這樣的問題。而臉書的並不公平我想，最近很多人肯定是知道了——因為東方明珠的蒙塵。
第五篇：數字貨幣大國策之臉書天秤幣以“普惠金融佔據道德制高點”謬論批判
數字貨幣的出現是一場巨大的科技變革、經濟變革，甚至，或者說，也已經燃燒到了所謂的道德領域，馬上可能成了道德的變革了。
據《公益日報》微信公眾號報道：6月25日，libra白皮書發佈後一週，中國區塊鏈應用研究中心在北京國際金融博物館舉辦libra天秤幣懇談會，某位所謂經濟學家著稱的人士——這個年代居然還有人是經濟學家？簡直和說自己是詩人一樣讓人驚奇——在會上發表演講就談到了如果臉書發行了天秤幣那麼就會站在道德的制高點上。
該人士認為如果Libra的試驗得以開始，“非主權貨幣”主要由精英和年輕一代支持的生態會得以改變，社會各階層，世界落後地區，農村貧困地區，都會產生參與和使用的人群，由此，“非主權貨幣”將開始滲透到千家萬戶的日常生活。可見，Libra白皮書的價值理念十分凸顯。libra《白皮書》最為耀眼的地方，就是指出了當代世界最大的問題就是貧富差別，以及加劇貧富差別的貨幣金融資源分配的嚴重不合理。“不僅如此，Libra的《白皮書》提出了系統的解決方案，包括目標和路徑。在這個意義上說，Libra的《白皮書》是21世紀以來，最倡導貨幣金融平等、公正和普惠的宣言書。
這樣，臉書的道德制高點是不是已經站上，尚未可知，但是在我們這位學者心目中已經是仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。那《白皮書》竟然如《聖經》之於博伽丘筆下《十日談》中基督徒，好不令人神往之。
何以如此呢？核心不過是雲可以給那些貧困地區的人往外借款而已。借錢給人，這就是站在道德制高點上了。真可是有錢人的大好邏輯！
也許是這位學者歲數大了，他也許應該想想，何必非得是用數字貨幣呢？臉書居然有二十多億的客戶，而且已經在第三世界國家運行良好，何不乾脆就用美元出借呢？何必再放屁褪褲子——多道手續地用什麼數字貨幣出借？難道，是因為如果用了美元出借而就不道德了嗎？畢竟，美元是多麼的不道德，我們是有目共睹的。比如美國退出中導條約很快就開始導彈試射，一下就將自己從全世界和平的道德制高點上跌入了戰爭販子的行列，不過，似乎川普大酋長可滿不在乎者也。
或者，我以為，臉書也可以現在美利堅的領土上實行一段時間，否則，直接就用第三世界國家來作為數字貨幣的使用場所，吾乃不是將第三世界國家人民當作實驗室中的小白鼠乎？再當今，我們知道，美國是計算機、網絡、人工智能大國，當然也是算法、黑客大國，而我們現在也知道，數字貨幣的運行、管理、安全問題並沒有完全解決，如果此時臉書向第三世界國家因為某些精英人士希望自己站在道德的制高點而發行使用，第三世界國家的人民其實整個金融邊境就是完全無限可守了，美國的黑客們還不是在裡面如入無人之境？說美國人的網絡科技的算法可以很公平地對待第三世界國家的人民，我怎麼覺得這個說法如此怪怪的？西方的金融集團的領導人難道是被我們的漢武帝下了蠶室了嘛？何以立刻一方面派軍隊攻打阿富汗和敘利亞，在霍爾木茲海峽製造和伊朗的戰爭陰雲，一方面忽然大發善心對第三世界國家的人民要在金融領域大發善心？可惜，我沒有能夠參加這麼有趣的會議，不知道當場是否有人問出這樣的問題。而臉書的並不公平我想，最近很多人肯定是知道了——因為東方明珠的蒙塵。
其次，我在之前的系列文章中特別討論過，依據勞動價值論，數字貨幣不過是金銀這種世界貨幣，這種真正貨幣的表現形式。換言之，作為沒有美國國家背書的臉書貨幣，其發行貨幣必須是以金銀作為準備的 才可以。如此，才算是對第三世界國家的人民有點些許公平，否則數字貨幣背後沒有任何準備——這與我國的數字人民幣不同，我國的數字人名幣是以國家信用為背書的——就公開發行，那麼一旦被普通的人接受，那就意味著這個只有美麗的數字科技面孔的貨幣不過是一張畫皮——背後沒有實際的價值支撐，和別人的實際的勞動相交換，不過就是赤裸裸的掠奪而已，因為別人支付了實際的勞動成果，而天秤幣這裡只是支付了一個空殼的貨幣形式，在本質講還不如我們的“天地銀行”的“冥幣”有價值——“天地銀行”的“冥幣”畢竟還是一張紙，一張越來越印刷精美的紙！當臉書的天秤幣在第三世界大行其道的時候，就是將第三世界國家打掃得連顆沙子都不剩的時候了。臉書還何以站在道德的制高點呢？分明是無恥之尤也！
第五篇：數字貨幣大國策之臉書天秤幣以“普惠金融佔據道德制高點”謬論批判
數字貨幣的出現是一場巨大的科技變革、經濟變革，甚至，或者說，也已經燃燒到了所謂的道德領域，馬上可能成了道德的變革了。
據《公益日報》微信公眾號報道：6月25日，libra白皮書發佈後一週，中國區塊鏈應用研究中心在北京國際金融博物館舉辦libra天秤幣懇談會，某位所謂經濟學家著稱的人士——這個年代居然還有人是經濟學家？簡直和說自己是詩人一樣讓人驚奇——在會上發表演講就談到了如果臉書發行了天秤幣那麼就會站在道德的制高點上。
該人士認為如果Libra的試驗得以開始，“非主權貨幣”主要由精英和年輕一代支持的生態會得以改變，社會各階層，世界落後地區，農村貧困地區，都會產生參與和使用的人群，由此，“非主權貨幣”將開始滲透到千家萬戶的日常生活。可見，Libra白皮書的價值理念十分凸顯。libra《白皮書》最為耀眼的地方，就是指出了當代世界最大的問題就是貧富差別，以及加劇貧富差別的貨幣金融資源分配的嚴重不合理。“不僅如此，Libra的《白皮書》提出了系統的解決方案，包括目標和路徑。在這個意義上說，Libra的《白皮書》是21世紀以來，最倡導貨幣金融平等、公正和普惠的宣言書。
這樣，臉書的道德制高點是不是已經站上，尚未可知，但是在我們這位學者心目中已經是仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。那《白皮書》竟然如《聖經》之於博伽丘筆下《十日談》中基督徒，好不令人神往之。
何以如此呢？核心不過是雲可以給那些貧困地區的人往外借款而已。借錢給人，這就是站在道德制高點上了。真可是有錢人的大好邏輯！
也許是這位學者歲數大了，他也許應該想想，何必非得是用數字貨幣呢？臉書居然有二十多億的客戶，而且已經在第三世界國家運行良好，何不乾脆就用美元出借呢？何必再放屁褪褲子——多道手續地用什麼數字貨幣出借？難道，是因為如果用了美元出借而就不道德了嗎？畢竟，美元是多麼的不道德，我們是有目共睹的。比如美國退出中導條約很快就開始導彈試射，一下就將自己從全世界和平的道德制高點上跌入了戰爭販子的行列，不過，似乎川普大酋長可滿不在乎者也。
或者，我以為，臉書也可以現在美利堅的領土上實行一段時間，否則，直接就用第三世界國家來作為數字貨幣的使用場所，吾乃不是將第三世界國家人民當作實驗室中的小白鼠乎？再當今，我們知道，美國是計算機、網絡、人工智能大國，當然也是算法、黑客大國，而我們現在也知道，數字貨幣的運行、管理、安全問題並沒有完全解決，如果此時臉書向第三世界國家因為某些精英人士希望自己站在道德的制高點而發行使用，第三世界國家的人民其實整個金融邊境就是完全無限可守了，美國的黑客們還不是在裡面如入無人之境？說美國人的網絡科技的算法可以很公平地對待第三世界國家的人民，我怎麼覺得這個說法如此怪怪的？西方的金融集團的領導人難道是被我們的漢武帝下了蠶室了嘛？何以立刻一方面派軍隊攻打阿富汗和敘利亞，在霍爾木茲海峽製造和伊朗的戰爭陰雲，一方面忽然大發善心對第三世界國家的人民要在金融領域大發善心？可惜，我沒有能夠參加這麼有趣的會議，不知道當場是否有人問出這樣的問題。而臉書的並不公平我想，最近很多人肯定是知道了——因為東方明珠的蒙塵。
其次，我在之前的系列文章中特別討論過，依據勞動價值論，數字貨幣不過是金銀這種世界貨幣，這種真正貨幣的表現形式。換言之，作為沒有美國國家背書的臉書貨幣，其發行貨幣必須是以金銀作為準備的 才可以。如此，才算是對第三世界國家的人民有點些許公平，否則數字貨幣背後沒有任何準備——這與我國的數字人民幣不同，我國的數字人名幣是以國家信用為背書的——就公開發行，那麼一旦被普通的人接受，那就意味著這個只有美麗的數字科技面孔的貨幣不過是一張畫皮——背後沒有實際的價值支撐，和別人的實際的勞動相交換，不過就是赤裸裸的掠奪而已，因為別人支付了實際的勞動成果，而天秤幣這裡只是支付了一個空殼的貨幣形式，在本質講還不如我們的“天地銀行”的“冥幣”有價值——“天地銀行”的“冥幣”畢竟還是一張紙，一張越來越印刷精美的紙！當臉書的天秤幣在第三世界大行其道的時候，就是將第三世界國家打掃得連顆沙子都不剩的時候了。臉書還何以站在道德的制高點呢？分明是無恥之尤也！
如果以美元為背書，現在網絡上有傳言說美國將美元和天秤幣掛鉤，而且是1：1的比例。那麼這不就是說多發行了美元了嘛？只不過多發行的不叫美元而叫天秤幣，不是紙幣的形式而是數字貨幣的形式而已，除了名字變了，實際沒有變化啊。換言之，這就是美元在變現的超發貨幣，大搞通貨膨脹、剝削世界人民的新把戲而已，全世界人民都對美聯儲的“量化寬鬆”深惡痛絕，所以，如此1：1的天秤幣，不過是美聯儲明修棧道，暗度陳倉的大印鈔票的手法，並沒有什麼本質不同，依然是血盆大口撲向弱小的全無抵禦能力的第三世界國家，真不知道這裡還有什麼道德可言？難道是吃人的道德嘛？
如果說是以為對外借款就道德的話，那麼，這幾乎就是一個太厚顏無恥的笑話！
第五篇：數字貨幣大國策之臉書天秤幣以“普惠金融佔據道德制高點”謬論批判
數字貨幣的出現是一場巨大的科技變革、經濟變革，甚至，或者說，也已經燃燒到了所謂的道德領域，馬上可能成了道德的變革了。
據《公益日報》微信公眾號報道：6月25日，libra白皮書發佈後一週，中國區塊鏈應用研究中心在北京國際金融博物館舉辦libra天秤幣懇談會，某位所謂經濟學家著稱的人士——這個年代居然還有人是經濟學家？簡直和說自己是詩人一樣讓人驚奇——在會上發表演講就談到了如果臉書發行了天秤幣那麼就會站在道德的制高點上。
該人士認為如果Libra的試驗得以開始，“非主權貨幣”主要由精英和年輕一代支持的生態會得以改變，社會各階層，世界落後地區，農村貧困地區，都會產生參與和使用的人群，由此，“非主權貨幣”將開始滲透到千家萬戶的日常生活。可見，Libra白皮書的價值理念十分凸顯。libra《白皮書》最為耀眼的地方，就是指出了當代世界最大的問題就是貧富差別，以及加劇貧富差別的貨幣金融資源分配的嚴重不合理。“不僅如此，Libra的《白皮書》提出了系統的解決方案，包括目標和路徑。在這個意義上說，Libra的《白皮書》是21世紀以來，最倡導貨幣金融平等、公正和普惠的宣言書。
這樣，臉書的道德制高點是不是已經站上，尚未可知，但是在我們這位學者心目中已經是仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。那《白皮書》竟然如《聖經》之於博伽丘筆下《十日談》中基督徒，好不令人神往之。
何以如此呢？核心不過是雲可以給那些貧困地區的人往外借款而已。借錢給人，這就是站在道德制高點上了。真可是有錢人的大好邏輯！
也許是這位學者歲數大了，他也許應該想想，何必非得是用數字貨幣呢？臉書居然有二十多億的客戶，而且已經在第三世界國家運行良好，何不乾脆就用美元出借呢？何必再放屁褪褲子——多道手續地用什麼數字貨幣出借？難道，是因為如果用了美元出借而就不道德了嗎？畢竟，美元是多麼的不道德，我們是有目共睹的。比如美國退出中導條約很快就開始導彈試射，一下就將自己從全世界和平的道德制高點上跌入了戰爭販子的行列，不過，似乎川普大酋長可滿不在乎者也。
或者，我以為，臉書也可以現在美利堅的領土上實行一段時間，否則，直接就用第三世界國家來作為數字貨幣的使用場所，吾乃不是將第三世界國家人民當作實驗室中的小白鼠乎？再當今，我們知道，美國是計算機、網絡、人工智能大國，當然也是算法、黑客大國，而我們現在也知道，數字貨幣的運行、管理、安全問題並沒有完全解決，如果此時臉書向第三世界國家因為某些精英人士希望自己站在道德的制高點而發行使用，第三世界國家的人民其實整個金融邊境就是完全無限可守了，美國的黑客們還不是在裡面如入無人之境？說美國人的網絡科技的算法可以很公平地對待第三世界國家的人民，我怎麼覺得這個說法如此怪怪的？西方的金融集團的領導人難道是被我們的漢武帝下了蠶室了嘛？何以立刻一方面派軍隊攻打阿富汗和敘利亞，在霍爾木茲海峽製造和伊朗的戰爭陰雲，一方面忽然大發善心對第三世界國家的人民要在金融領域大發善心？可惜，我沒有能夠參加這麼有趣的會議，不知道當場是否有人問出這樣的問題。而臉書的並不公平我想，最近很多人肯定是知道了——因為東方明珠的蒙塵。
其次，我在之前的系列文章中特別討論過，依據勞動價值論，數字貨幣不過是金銀這種世界貨幣，這種真正貨幣的表現形式。換言之，作為沒有美國國家背書的臉書貨幣，其發行貨幣必須是以金銀作為準備的 才可以。如此，才算是對第三世界國家的人民有點些許公平，否則數字貨幣背後沒有任何準備——這與我國的數字人民幣不同，我國的數字人名幣是以國家信用為背書的——就公開發行，那麼一旦被普通的人接受，那就意味著這個只有美麗的數字科技面孔的貨幣不過是一張畫皮——背後沒有實際的價值支撐，和別人的實際的勞動相交換，不過就是赤裸裸的掠奪而已，因為別人支付了實際的勞動成果，而天秤幣這裡只是支付了一個空殼的貨幣形式，在本質講還不如我們的“天地銀行”的“冥幣”有價值——“天地銀行”的“冥幣”畢竟還是一張紙，一張越來越印刷精美的紙！當臉書的天秤幣在第三世界大行其道的時候，就是將第三世界國家打掃得連顆沙子都不剩的時候了。臉書還何以站在道德的制高點呢？分明是無恥之尤也！
如果以美元為背書，現在網絡上有傳言說美國將美元和天秤幣掛鉤，而且是1：1的比例。那麼這不就是說多發行了美元了嘛？只不過多發行的不叫美元而叫天秤幣，不是紙幣的形式而是數字貨幣的形式而已，除了名字變了，實際沒有變化啊。換言之，這就是美元在變現的超發貨幣，大搞通貨膨脹、剝削世界人民的新把戲而已，全世界人民都對美聯儲的“量化寬鬆”深惡痛絕，所以，如此1：1的天秤幣，不過是美聯儲明修棧道，暗度陳倉的大印鈔票的手法，並沒有什麼本質不同，依然是血盆大口撲向弱小的全無抵禦能力的第三世界國家，真不知道這裡還有什麼道德可言？難道是吃人的道德嘛？
如果說是以為對外借款就道德的話，那麼，這幾乎就是一個太厚顏無恥的笑話！
我們知道，“二戰”後相當多的世界殖民地國家的
絕大部分贏得了獨立。但是，隨後的歷史表明，這些獨立不過是形式的而不是真正意義上的。因為這只不過意味著無情的經濟統治取代直接的軍事管制和領土佔領。作為獨立的代價，前殖民者把總數以百億記美元的外債，強加給剛剛獨立的國家，更無恥的是，金融販子甚至單邊規定了14％的利率，這就使得這些剛獨立的國家永遠處於貧困和債務之中，並繼續做它們的前殖民統治者的奴隸。20世紀70年代的能源危機和隨後而至的通貨膨脹，使很多西方機構把更多的錢貸給貧窮的前殖民地國家，表面上，這些錢用於經濟發展和提高人民的生活水平，實際上這些錢部分花在武器上，而大部分則落入西方支持的獨栽者的手裡，最終存入瑞士銀行的賬戶。繞了一圈又回到這些出借者的手中。到了上世紀80年代，利率急劇上漲，這就意味著第三世界支付的款項越來越多地只是在支付利息，而不是償還本金。尼日利亞總統奧巴桑喬就尼日利亞的債務困境說了這樣一些話:“到1985或1986年，我們所借的貸款總額大約50億美元，而我們已經支付了160億美元，但我們得知，我們還欠280億美元。這280億美元是根據外國債權人確定的不公平利率產生的。”這表明實際的借款已經被清償，大部分國家正清償的是利息。1996年，貧窮國家每天要向北方國家的銀行、政府和金融機構支付3.30億英鎊的利息。這些債務使第三世界國家繼續受帝國主義勢力的擺佈，繼續充當帝國主義的廉價資源和勞動力的提供者現在，形勢完全處於失控狀態。負債的前殖民地國家，必須以硬通貨如美元、日元來償還貸款。債務國如果貨幣貶值，時常引發債務危機，就意味著要償還債務需要更多的本幣數量，這些數量有時甚至上升到天文數字。【注，本段資料來自《國外理論動態》2005年第九期華中科技大學張梅的文章《第三世界的債務問題與不平等的全球體系》】
此外，強迫第三世界國家借入大額債務而後通過債務來操縱第三世界國家已經成為當下的一個通用的套路，這點可以參考《一個經濟殺手的自白》。該書作者約翰·珀金斯在結尾中說：“我們生活在謊言之中。”由於美國可以任意發行鈔票，它就有錢讓“經濟殺手”去賄賂他國的統治精英，先使他們背一身債，無法償還，再用訛詐的方法使他們為美國戰略利益服務。我倒是建議跪拜在臉書天秤幣所謂普惠金融道德制高點下的經濟學家先看看這本書為天下指點風雲！
以美元的債務現在第三世界國家就已經背上了天文數字般的債務，如果以數字貨幣為手段讓第三世界國家再擔上債務——這位學者美其名曰為普惠金融和道德制高點！！！——我真不知道在天文數字後面該是什麼數字？希望這位跪拜在臉書天秤幣道德制高點下的學者給以回答吧。
第五篇：數字貨幣大國策之臉書天秤幣以“普惠金融佔據道德制高點”謬論批判
數字貨幣的出現是一場巨大的科技變革、經濟變革，甚至，或者說，也已經燃燒到了所謂的道德領域，馬上可能成了道德的變革了。
據《公益日報》微信公眾號報道：6月25日，libra白皮書發佈後一週，中國區塊鏈應用研究中心在北京國際金融博物館舉辦libra天秤幣懇談會，某位所謂經濟學家著稱的人士——這個年代居然還有人是經濟學家？簡直和說自己是詩人一樣讓人驚奇——在會上發表演講就談到了如果臉書發行了天秤幣那麼就會站在道德的制高點上。
該人士認為如果Libra的試驗得以開始，“非主權貨幣”主要由精英和年輕一代支持的生態會得以改變，社會各階層，世界落後地區，農村貧困地區，都會產生參與和使用的人群，由此，“非主權貨幣”將開始滲透到千家萬戶的日常生活。可見，Libra白皮書的價值理念十分凸顯。libra《白皮書》最為耀眼的地方，就是指出了當代世界最大的問題就是貧富差別，以及加劇貧富差別的貨幣金融資源分配的嚴重不合理。“不僅如此，Libra的《白皮書》提出了系統的解決方案，包括目標和路徑。在這個意義上說，Libra的《白皮書》是21世紀以來，最倡導貨幣金融平等、公正和普惠的宣言書。
這樣，臉書的道德制高點是不是已經站上，尚未可知，但是在我們這位學者心目中已經是仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。那《白皮書》竟然如《聖經》之於博伽丘筆下《十日談》中基督徒，好不令人神往之。
何以如此呢？核心不過是雲可以給那些貧困地區的人往外借款而已。借錢給人，這就是站在道德制高點上了。真可是有錢人的大好邏輯！
也許是這位學者歲數大了，他也許應該想想，何必非得是用數字貨幣呢？臉書居然有二十多億的客戶，而且已經在第三世界國家運行良好，何不乾脆就用美元出借呢？何必再放屁褪褲子——多道手續地用什麼數字貨幣出借？難道，是因為如果用了美元出借而就不道德了嗎？畢竟，美元是多麼的不道德，我們是有目共睹的。比如美國退出中導條約很快就開始導彈試射，一下就將自己從全世界和平的道德制高點上跌入了戰爭販子的行列，不過，似乎川普大酋長可滿不在乎者也。
或者，我以為，臉書也可以現在美利堅的領土上實行一段時間，否則，直接就用第三世界國家來作為數字貨幣的使用場所，吾乃不是將第三世界國家人民當作實驗室中的小白鼠乎？再當今，我們知道，美國是計算機、網絡、人工智能大國，當然也是算法、黑客大國，而我們現在也知道，數字貨幣的運行、管理、安全問題並沒有完全解決，如果此時臉書向第三世界國家因為某些精英人士希望自己站在道德的制高點而發行使用，第三世界國家的人民其實整個金融邊境就是完全無限可守了，美國的黑客們還不是在裡面如入無人之境？說美國人的網絡科技的算法可以很公平地對待第三世界國家的人民，我怎麼覺得這個說法如此怪怪的？西方的金融集團的領導人難道是被我們的漢武帝下了蠶室了嘛？何以立刻一方面派軍隊攻打阿富汗和敘利亞，在霍爾木茲海峽製造和伊朗的戰爭陰雲，一方面忽然大發善心對第三世界國家的人民要在金融領域大發善心？可惜，我沒有能夠參加這麼有趣的會議，不知道當場是否有人問出這樣的問題。而臉書的並不公平我想，最近很多人肯定是知道了——因為東方明珠的蒙塵。
其次，我在之前的系列文章中特別討論過，依據勞動價值論，數字貨幣不過是金銀這種世界貨幣，這種真正貨幣的表現形式。換言之，作為沒有美國國家背書的臉書貨幣，其發行貨幣必須是以金銀作為準備的 才可以。如此，才算是對第三世界國家的人民有點些許公平，否則數字貨幣背後沒有任何準備——這與我國的數字人民幣不同，我國的數字人名幣是以國家信用為背書的——就公開發行，那麼一旦被普通的人接受，那就意味著這個只有美麗的數字科技面孔的貨幣不過是一張畫皮——背後沒有實際的價值支撐，和別人的實際的勞動相交換，不過就是赤裸裸的掠奪而已，因為別人支付了實際的勞動成果，而天秤幣這裡只是支付了一個空殼的貨幣形式，在本質講還不如我們的“天地銀行”的“冥幣”有價值——“天地銀行”的“冥幣”畢竟還是一張紙，一張越來越印刷精美的紙！當臉書的天秤幣在第三世界大行其道的時候，就是將第三世界國家打掃得連顆沙子都不剩的時候了。臉書還何以站在道德的制高點呢？分明是無恥之尤也！
如果以美元為背書，現在網絡上有傳言說美國將美元和天秤幣掛鉤，而且是1：1的比例。那麼這不就是說多發行了美元了嘛？只不過多發行的不叫美元而叫天秤幣，不是紙幣的形式而是數字貨幣的形式而已，除了名字變了，實際沒有變化啊。換言之，這就是美元在變現的超發貨幣，大搞通貨膨脹、剝削世界人民的新把戲而已，全世界人民都對美聯儲的“量化寬鬆”深惡痛絕，所以，如此1：1的天秤幣，不過是美聯儲明修棧道，暗度陳倉的大印鈔票的手法，並沒有什麼本質不同，依然是血盆大口撲向弱小的全無抵禦能力的第三世界國家，真不知道這裡還有什麼道德可言？難道是吃人的道德嘛？
如果說是以為對外借款就道德的話，那麼，這幾乎就是一個太厚顏無恥的笑話！
我們知道，“二戰”後相當多的世界殖民地國家的
絕大部分贏得了獨立。但是，隨後的歷史表明，這些獨立不過是形式的而不是真正意義上的。因為這只不過意味著無情的經濟統治取代直接的軍事管制和領土佔領。作為獨立的代價，前殖民者把總數以百億記美元的外債，強加給剛剛獨立的國家，更無恥的是，金融販子甚至單邊規定了14％的利率，這就使得這些剛獨立的國家永遠處於貧困和債務之中，並繼續做它們的前殖民統治者的奴隸。20世紀70年代的能源危機和隨後而至的通貨膨脹，使很多西方機構把更多的錢貸給貧窮的前殖民地國家，表面上，這些錢用於經濟發展和提高人民的生活水平，實際上這些錢部分花在武器上，而大部分則落入西方支持的獨栽者的手裡，最終存入瑞士銀行的賬戶。繞了一圈又回到這些出借者的手中。到了上世紀80年代，利率急劇上漲，這就意味著第三世界支付的款項越來越多地只是在支付利息，而不是償還本金。尼日利亞總統奧巴桑喬就尼日利亞的債務困境說了這樣一些話:“到1985或1986年，我們所借的貸款總額大約50億美元，而我們已經支付了160億美元，但我們得知，我們還欠280億美元。這280億美元是根據外國債權人確定的不公平利率產生的。”這表明實際的借款已經被清償，大部分國家正清償的是利息。1996年，貧窮國家每天要向北方國家的銀行、政府和金融機構支付3.30億英鎊的利息。這些債務使第三世界國家繼續受帝國主義勢力的擺佈，繼續充當帝國主義的廉價資源和勞動力的提供者現在，形勢完全處於失控狀態。負債的前殖民地國家，必須以硬通貨如美元、日元來償還貸款。債務國如果貨幣貶值，時常引發債務危機，就意味著要償還債務需要更多的本幣數量，這些數量有時甚至上升到天文數字。【注，本段資料來自《國外理論動態》2005年第九期華中科技大學張梅的文章《第三世界的債務問題與不平等的全球體系》】
此外，強迫第三世界國家借入大額債務而後通過債務來操縱第三世界國家已經成為當下的一個通用的套路，這點可以參考《一個經濟殺手的自白》。該書作者約翰·珀金斯在結尾中說：“我們生活在謊言之中。”由於美國可以任意發行鈔票，它就有錢讓“經濟殺手”去賄賂他國的統治精英，先使他們背一身債，無法償還，再用訛詐的方法使他們為美國戰略利益服務。我倒是建議跪拜在臉書天秤幣所謂普惠金融道德制高點下的經濟學家先看看這本書為天下指點風雲！
以美元的債務現在第三世界國家就已經背上了天文數字般的債務，如果以數字貨幣為手段讓第三世界國家再擔上債務——這位學者美其名曰為普惠金融和道德制高點！！！——我真不知道在天文數字後面該是什麼數字？希望這位跪拜在臉書天秤幣道德制高點下的學者給以回答吧。
他的這個小農的眼界的經濟學道德認為借錢給人就是道德，不借錢就是不道德，只能是矇混一下一無所知的孩子，如果稍微有些國際常識，就知道這是多麼荒謬的理論，和多麼軟的精神脊樑骨！因為臉書的數字貨幣就將自己放在了完全沒有道德的地步！
其實，這算是什麼新鮮事情嗎？
給小微企業借錢融資，現在的馬雲的支付寶和騰訊的微信支付不就是可以嘛？一手託著企業的數據，一手託著鈔票，隨時可以給在他們的平臺上的企業放款，這在我們這裡已經早就是家常了，何必舍近而求遠，依然作燈下黑呢？
第五篇：數字貨幣大國策之臉書天秤幣以“普惠金融佔據道德制高點”謬論批判
數字貨幣的出現是一場巨大的科技變革、經濟變革，甚至，或者說，也已經燃燒到了所謂的道德領域，馬上可能成了道德的變革了。
據《公益日報》微信公眾號報道：6月25日，libra白皮書發佈後一週，中國區塊鏈應用研究中心在北京國際金融博物館舉辦libra天秤幣懇談會，某位所謂經濟學家著稱的人士——這個年代居然還有人是經濟學家？簡直和說自己是詩人一樣讓人驚奇——在會上發表演講就談到了如果臉書發行了天秤幣那麼就會站在道德的制高點上。
該人士認為如果Libra的試驗得以開始，“非主權貨幣”主要由精英和年輕一代支持的生態會得以改變，社會各階層，世界落後地區，農村貧困地區，都會產生參與和使用的人群，由此，“非主權貨幣”將開始滲透到千家萬戶的日常生活。可見，Libra白皮書的價值理念十分凸顯。libra《白皮書》最為耀眼的地方，就是指出了當代世界最大的問題就是貧富差別，以及加劇貧富差別的貨幣金融資源分配的嚴重不合理。“不僅如此，Libra的《白皮書》提出了系統的解決方案，包括目標和路徑。在這個意義上說，Libra的《白皮書》是21世紀以來，最倡導貨幣金融平等、公正和普惠的宣言書。
這樣，臉書的道德制高點是不是已經站上，尚未可知，但是在我們這位學者心目中已經是仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。那《白皮書》竟然如《聖經》之於博伽丘筆下《十日談》中基督徒，好不令人神往之。
何以如此呢？核心不過是雲可以給那些貧困地區的人往外借款而已。借錢給人，這就是站在道德制高點上了。真可是有錢人的大好邏輯！
也許是這位學者歲數大了，他也許應該想想，何必非得是用數字貨幣呢？臉書居然有二十多億的客戶，而且已經在第三世界國家運行良好，何不乾脆就用美元出借呢？何必再放屁褪褲子——多道手續地用什麼數字貨幣出借？難道，是因為如果用了美元出借而就不道德了嗎？畢竟，美元是多麼的不道德，我們是有目共睹的。比如美國退出中導條約很快就開始導彈試射，一下就將自己從全世界和平的道德制高點上跌入了戰爭販子的行列，不過，似乎川普大酋長可滿不在乎者也。
或者，我以為，臉書也可以現在美利堅的領土上實行一段時間，否則，直接就用第三世界國家來作為數字貨幣的使用場所，吾乃不是將第三世界國家人民當作實驗室中的小白鼠乎？再當今，我們知道，美國是計算機、網絡、人工智能大國，當然也是算法、黑客大國，而我們現在也知道，數字貨幣的運行、管理、安全問題並沒有完全解決，如果此時臉書向第三世界國家因為某些精英人士希望自己站在道德的制高點而發行使用，第三世界國家的人民其實整個金融邊境就是完全無限可守了，美國的黑客們還不是在裡面如入無人之境？說美國人的網絡科技的算法可以很公平地對待第三世界國家的人民，我怎麼覺得這個說法如此怪怪的？西方的金融集團的領導人難道是被我們的漢武帝下了蠶室了嘛？何以立刻一方面派軍隊攻打阿富汗和敘利亞，在霍爾木茲海峽製造和伊朗的戰爭陰雲，一方面忽然大發善心對第三世界國家的人民要在金融領域大發善心？可惜，我沒有能夠參加這麼有趣的會議，不知道當場是否有人問出這樣的問題。而臉書的並不公平我想，最近很多人肯定是知道了——因為東方明珠的蒙塵。
其次，我在之前的系列文章中特別討論過，依據勞動價值論，數字貨幣不過是金銀這種世界貨幣，這種真正貨幣的表現形式。換言之，作為沒有美國國家背書的臉書貨幣，其發行貨幣必須是以金銀作為準備的 才可以。如此，才算是對第三世界國家的人民有點些許公平，否則數字貨幣背後沒有任何準備——這與我國的數字人民幣不同，我國的數字人名幣是以國家信用為背書的——就公開發行，那麼一旦被普通的人接受，那就意味著這個只有美麗的數字科技面孔的貨幣不過是一張畫皮——背後沒有實際的價值支撐，和別人的實際的勞動相交換，不過就是赤裸裸的掠奪而已，因為別人支付了實際的勞動成果，而天秤幣這裡只是支付了一個空殼的貨幣形式，在本質講還不如我們的“天地銀行”的“冥幣”有價值——“天地銀行”的“冥幣”畢竟還是一張紙，一張越來越印刷精美的紙！當臉書的天秤幣在第三世界大行其道的時候，就是將第三世界國家打掃得連顆沙子都不剩的時候了。臉書還何以站在道德的制高點呢？分明是無恥之尤也！
如果以美元為背書，現在網絡上有傳言說美國將美元和天秤幣掛鉤，而且是1：1的比例。那麼這不就是說多發行了美元了嘛？只不過多發行的不叫美元而叫天秤幣，不是紙幣的形式而是數字貨幣的形式而已，除了名字變了，實際沒有變化啊。換言之，這就是美元在變現的超發貨幣，大搞通貨膨脹、剝削世界人民的新把戲而已，全世界人民都對美聯儲的“量化寬鬆”深惡痛絕，所以，如此1：1的天秤幣，不過是美聯儲明修棧道，暗度陳倉的大印鈔票的手法，並沒有什麼本質不同，依然是血盆大口撲向弱小的全無抵禦能力的第三世界國家，真不知道這裡還有什麼道德可言？難道是吃人的道德嘛？
如果說是以為對外借款就道德的話，那麼，這幾乎就是一個太厚顏無恥的笑話！
我們知道，“二戰”後相當多的世界殖民地國家的
絕大部分贏得了獨立。但是，隨後的歷史表明，這些獨立不過是形式的而不是真正意義上的。因為這只不過意味著無情的經濟統治取代直接的軍事管制和領土佔領。作為獨立的代價，前殖民者把總數以百億記美元的外債，強加給剛剛獨立的國家，更無恥的是，金融販子甚至單邊規定了14％的利率，這就使得這些剛獨立的國家永遠處於貧困和債務之中，並繼續做它們的前殖民統治者的奴隸。20世紀70年代的能源危機和隨後而至的通貨膨脹，使很多西方機構把更多的錢貸給貧窮的前殖民地國家，表面上，這些錢用於經濟發展和提高人民的生活水平，實際上這些錢部分花在武器上，而大部分則落入西方支持的獨栽者的手裡，最終存入瑞士銀行的賬戶。繞了一圈又回到這些出借者的手中。到了上世紀80年代，利率急劇上漲，這就意味著第三世界支付的款項越來越多地只是在支付利息，而不是償還本金。尼日利亞總統奧巴桑喬就尼日利亞的債務困境說了這樣一些話:“到1985或1986年，我們所借的貸款總額大約50億美元，而我們已經支付了160億美元，但我們得知，我們還欠280億美元。這280億美元是根據外國債權人確定的不公平利率產生的。”這表明實際的借款已經被清償，大部分國家正清償的是利息。1996年，貧窮國家每天要向北方國家的銀行、政府和金融機構支付3.30億英鎊的利息。這些債務使第三世界國家繼續受帝國主義勢力的擺佈，繼續充當帝國主義的廉價資源和勞動力的提供者現在，形勢完全處於失控狀態。負債的前殖民地國家，必須以硬通貨如美元、日元來償還貸款。債務國如果貨幣貶值，時常引發債務危機，就意味著要償還債務需要更多的本幣數量，這些數量有時甚至上升到天文數字。【注，本段資料來自《國外理論動態》2005年第九期華中科技大學張梅的文章《第三世界的債務問題與不平等的全球體系》】
此外，強迫第三世界國家借入大額債務而後通過債務來操縱第三世界國家已經成為當下的一個通用的套路，這點可以參考《一個經濟殺手的自白》。該書作者約翰·珀金斯在結尾中說：“我們生活在謊言之中。”由於美國可以任意發行鈔票，它就有錢讓“經濟殺手”去賄賂他國的統治精英，先使他們背一身債，無法償還，再用訛詐的方法使他們為美國戰略利益服務。我倒是建議跪拜在臉書天秤幣所謂普惠金融道德制高點下的經濟學家先看看這本書為天下指點風雲！
以美元的債務現在第三世界國家就已經背上了天文數字般的債務，如果以數字貨幣為手段讓第三世界國家再擔上債務——這位學者美其名曰為普惠金融和道德制高點！！！——我真不知道在天文數字後面該是什麼數字？希望這位跪拜在臉書天秤幣道德制高點下的學者給以回答吧。
他的這個小農的眼界的經濟學道德認為借錢給人就是道德，不借錢就是不道德，只能是矇混一下一無所知的孩子，如果稍微有些國際常識，就知道這是多麼荒謬的理論，和多麼軟的精神脊樑骨！因為臉書的數字貨幣就將自己放在了完全沒有道德的地步！
其實，這算是什麼新鮮事情嗎？
給小微企業借錢融資，現在的馬雲的支付寶和騰訊的微信支付不就是可以嘛？一手託著企業的數據，一手託著鈔票，隨時可以給在他們的平臺上的企業放款，這在我們這裡已經早就是家常了，何必舍近而求遠，依然作燈下黑呢？
西方庸俗經濟學的最大特點就是用日常的庸人們的日常經驗來代替經濟規律，將生活經驗作為經濟規律的結果就是將日常我們生活中的互幫互助當作了金融運行的規律！所以才得了借錢給人就是道德，不借錢就是不道德的這種庸人之見！
其實，金融作為資本，其本質規律是基於G——W——G'這一流通領域總公式基礎上的G——G'。而者不同在於前者需要通過購買商品再出售的環節使原先預付的貨幣額增大，而後者則省去了這個麻煩的環節，直接讓自己變大。但不論如何，這兩個循環的結果都是1、必須結尾比開端增大，因為增殖是目的。2無限循環下去，也就是每一個循環的結果都要增殖！換言之，借錢給你，你是要還利息的。且不論多少！
我們說過，現在廣大第三世界國家已經揹負了鉅額外債的包袱了，現在再來一波美元任何抵押的數字貨幣，你讓第三世界國家該怎麼活下去？
第五篇：數字貨幣大國策之臉書天秤幣以“普惠金融佔據道德制高點”謬論批判
數字貨幣的出現是一場巨大的科技變革、經濟變革，甚至，或者說，也已經燃燒到了所謂的道德領域，馬上可能成了道德的變革了。
據《公益日報》微信公眾號報道：6月25日，libra白皮書發佈後一週，中國區塊鏈應用研究中心在北京國際金融博物館舉辦libra天秤幣懇談會，某位所謂經濟學家著稱的人士——這個年代居然還有人是經濟學家？簡直和說自己是詩人一樣讓人驚奇——在會上發表演講就談到了如果臉書發行了天秤幣那麼就會站在道德的制高點上。
該人士認為如果Libra的試驗得以開始，“非主權貨幣”主要由精英和年輕一代支持的生態會得以改變，社會各階層，世界落後地區，農村貧困地區，都會產生參與和使用的人群，由此，“非主權貨幣”將開始滲透到千家萬戶的日常生活。可見，Libra白皮書的價值理念十分凸顯。libra《白皮書》最為耀眼的地方，就是指出了當代世界最大的問題就是貧富差別，以及加劇貧富差別的貨幣金融資源分配的嚴重不合理。“不僅如此，Libra的《白皮書》提出了系統的解決方案，包括目標和路徑。在這個意義上說，Libra的《白皮書》是21世紀以來，最倡導貨幣金融平等、公正和普惠的宣言書。
這樣，臉書的道德制高點是不是已經站上，尚未可知，但是在我們這位學者心目中已經是仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。那《白皮書》竟然如《聖經》之於博伽丘筆下《十日談》中基督徒，好不令人神往之。
何以如此呢？核心不過是雲可以給那些貧困地區的人往外借款而已。借錢給人，這就是站在道德制高點上了。真可是有錢人的大好邏輯！
也許是這位學者歲數大了，他也許應該想想，何必非得是用數字貨幣呢？臉書居然有二十多億的客戶，而且已經在第三世界國家運行良好，何不乾脆就用美元出借呢？何必再放屁褪褲子——多道手續地用什麼數字貨幣出借？難道，是因為如果用了美元出借而就不道德了嗎？畢竟，美元是多麼的不道德，我們是有目共睹的。比如美國退出中導條約很快就開始導彈試射，一下就將自己從全世界和平的道德制高點上跌入了戰爭販子的行列，不過，似乎川普大酋長可滿不在乎者也。
或者，我以為，臉書也可以現在美利堅的領土上實行一段時間，否則，直接就用第三世界國家來作為數字貨幣的使用場所，吾乃不是將第三世界國家人民當作實驗室中的小白鼠乎？再當今，我們知道，美國是計算機、網絡、人工智能大國，當然也是算法、黑客大國，而我們現在也知道，數字貨幣的運行、管理、安全問題並沒有完全解決，如果此時臉書向第三世界國家因為某些精英人士希望自己站在道德的制高點而發行使用，第三世界國家的人民其實整個金融邊境就是完全無限可守了，美國的黑客們還不是在裡面如入無人之境？說美國人的網絡科技的算法可以很公平地對待第三世界國家的人民，我怎麼覺得這個說法如此怪怪的？西方的金融集團的領導人難道是被我們的漢武帝下了蠶室了嘛？何以立刻一方面派軍隊攻打阿富汗和敘利亞，在霍爾木茲海峽製造和伊朗的戰爭陰雲，一方面忽然大發善心對第三世界國家的人民要在金融領域大發善心？可惜，我沒有能夠參加這麼有趣的會議，不知道當場是否有人問出這樣的問題。而臉書的並不公平我想，最近很多人肯定是知道了——因為東方明珠的蒙塵。
其次，我在之前的系列文章中特別討論過，依據勞動價值論，數字貨幣不過是金銀這種世界貨幣，這種真正貨幣的表現形式。換言之，作為沒有美國國家背書的臉書貨幣，其發行貨幣必須是以金銀作為準備的 才可以。如此，才算是對第三世界國家的人民有點些許公平，否則數字貨幣背後沒有任何準備——這與我國的數字人民幣不同，我國的數字人名幣是以國家信用為背書的——就公開發行，那麼一旦被普通的人接受，那就意味著這個只有美麗的數字科技面孔的貨幣不過是一張畫皮——背後沒有實際的價值支撐，和別人的實際的勞動相交換，不過就是赤裸裸的掠奪而已，因為別人支付了實際的勞動成果，而天秤幣這裡只是支付了一個空殼的貨幣形式，在本質講還不如我們的“天地銀行”的“冥幣”有價值——“天地銀行”的“冥幣”畢竟還是一張紙，一張越來越印刷精美的紙！當臉書的天秤幣在第三世界大行其道的時候，就是將第三世界國家打掃得連顆沙子都不剩的時候了。臉書還何以站在道德的制高點呢？分明是無恥之尤也！
如果以美元為背書，現在網絡上有傳言說美國將美元和天秤幣掛鉤，而且是1：1的比例。那麼這不就是說多發行了美元了嘛？只不過多發行的不叫美元而叫天秤幣，不是紙幣的形式而是數字貨幣的形式而已，除了名字變了，實際沒有變化啊。換言之，這就是美元在變現的超發貨幣，大搞通貨膨脹、剝削世界人民的新把戲而已，全世界人民都對美聯儲的“量化寬鬆”深惡痛絕，所以，如此1：1的天秤幣，不過是美聯儲明修棧道，暗度陳倉的大印鈔票的手法，並沒有什麼本質不同，依然是血盆大口撲向弱小的全無抵禦能力的第三世界國家，真不知道這裡還有什麼道德可言？難道是吃人的道德嘛？
如果說是以為對外借款就道德的話，那麼，這幾乎就是一個太厚顏無恥的笑話！
我們知道，“二戰”後相當多的世界殖民地國家的
絕大部分贏得了獨立。但是，隨後的歷史表明，這些獨立不過是形式的而不是真正意義上的。因為這只不過意味著無情的經濟統治取代直接的軍事管制和領土佔領。作為獨立的代價，前殖民者把總數以百億記美元的外債，強加給剛剛獨立的國家，更無恥的是，金融販子甚至單邊規定了14％的利率，這就使得這些剛獨立的國家永遠處於貧困和債務之中，並繼續做它們的前殖民統治者的奴隸。20世紀70年代的能源危機和隨後而至的通貨膨脹，使很多西方機構把更多的錢貸給貧窮的前殖民地國家，表面上，這些錢用於經濟發展和提高人民的生活水平，實際上這些錢部分花在武器上，而大部分則落入西方支持的獨栽者的手裡，最終存入瑞士銀行的賬戶。繞了一圈又回到這些出借者的手中。到了上世紀80年代，利率急劇上漲，這就意味著第三世界支付的款項越來越多地只是在支付利息，而不是償還本金。尼日利亞總統奧巴桑喬就尼日利亞的債務困境說了這樣一些話:“到1985或1986年，我們所借的貸款總額大約50億美元，而我們已經支付了160億美元，但我們得知，我們還欠280億美元。這280億美元是根據外國債權人確定的不公平利率產生的。”這表明實際的借款已經被清償，大部分國家正清償的是利息。1996年，貧窮國家每天要向北方國家的銀行、政府和金融機構支付3.30億英鎊的利息。這些債務使第三世界國家繼續受帝國主義勢力的擺佈，繼續充當帝國主義的廉價資源和勞動力的提供者現在，形勢完全處於失控狀態。負債的前殖民地國家，必須以硬通貨如美元、日元來償還貸款。債務國如果貨幣貶值，時常引發債務危機，就意味著要償還債務需要更多的本幣數量，這些數量有時甚至上升到天文數字。【注，本段資料來自《國外理論動態》2005年第九期華中科技大學張梅的文章《第三世界的債務問題與不平等的全球體系》】
此外，強迫第三世界國家借入大額債務而後通過債務來操縱第三世界國家已經成為當下的一個通用的套路，這點可以參考《一個經濟殺手的自白》。該書作者約翰·珀金斯在結尾中說：“我們生活在謊言之中。”由於美國可以任意發行鈔票，它就有錢讓“經濟殺手”去賄賂他國的統治精英，先使他們背一身債，無法償還，再用訛詐的方法使他們為美國戰略利益服務。我倒是建議跪拜在臉書天秤幣所謂普惠金融道德制高點下的經濟學家先看看這本書為天下指點風雲！
以美元的債務現在第三世界國家就已經背上了天文數字般的債務，如果以數字貨幣為手段讓第三世界國家再擔上債務——這位學者美其名曰為普惠金融和道德制高點！！！——我真不知道在天文數字後面該是什麼數字？希望這位跪拜在臉書天秤幣道德制高點下的學者給以回答吧。
他的這個小農的眼界的經濟學道德認為借錢給人就是道德，不借錢就是不道德，只能是矇混一下一無所知的孩子，如果稍微有些國際常識，就知道這是多麼荒謬的理論，和多麼軟的精神脊樑骨！因為臉書的數字貨幣就將自己放在了完全沒有道德的地步！
其實，這算是什麼新鮮事情嗎？
給小微企業借錢融資，現在的馬雲的支付寶和騰訊的微信支付不就是可以嘛？一手託著企業的數據，一手託著鈔票，隨時可以給在他們的平臺上的企業放款，這在我們這裡已經早就是家常了，何必舍近而求遠，依然作燈下黑呢？
西方庸俗經濟學的最大特點就是用日常的庸人們的日常經驗來代替經濟規律，將生活經驗作為經濟規律的結果就是將日常我們生活中的互幫互助當作了金融運行的規律！所以才得了借錢給人就是道德，不借錢就是不道德的這種庸人之見！
其實，金融作為資本，其本質規律是基於G——W——G'這一流通領域總公式基礎上的G——G'。而者不同在於前者需要通過購買商品再出售的環節使原先預付的貨幣額增大，而後者則省去了這個麻煩的環節，直接讓自己變大。但不論如何，這兩個循環的結果都是1、必須結尾比開端增大，因為增殖是目的。2無限循環下去，也就是每一個循環的結果都要增殖！換言之，借錢給你，你是要還利息的。且不論多少！
我們說過，現在廣大第三世界國家已經揹負了鉅額外債的包袱了，現在再來一波美元任何抵押的數字貨幣，你讓第三世界國家該怎麼活下去？
而我們日常生活中彼此幫忙的借錢一般來說是不計利息的，那根本不是資本的運動。而資本的運動是必須要還利息的。迴避了第三世界國家的鉅額利息問題，就大吹臉書的天秤幣已經佔據了道德制高點，如果不是無知的厲害，就是別有用心了！
臉書天秤幣的道德制高點我是沒有看到，但是吃人不吐骨頭的狼子野心卻是越發清晰了！