'連敵人都捨不得他死，宋仁宗不愧是千古仁君'
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
我們只有一分為二地看待歷史，正確分析康熙的功績與過失，才能對清史的演變和民族危機的呈現有一個清醒的認識，才能引起我們國人去深刻反思。
第七名：一代布衣——明太祖朱元璋
1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價，朱元璋與朱棣評價最佳，其他次之甚至不屑一顧。
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
我們只有一分為二地看待歷史，正確分析康熙的功績與過失，才能對清史的演變和民族危機的呈現有一個清醒的認識，才能引起我們國人去深刻反思。
第七名：一代布衣——明太祖朱元璋
1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價，朱元璋與朱棣評價最佳，其他次之甚至不屑一顧。
毛澤東在分析了朱元璋與劉邦、成吉思汗一樣，都屬於不識字或識字不多的“大老粗”，但卻創造了許多知識分子望塵莫及的巨大功業，而歷史上許多飽讀詩書、才情婉轉的人物如陳後主、隋煬帝、李後主、宋徽宗等即便子繼父業而登上皇位，也都在身名俱辱中淒涼收場，顯得極不稱職的情況後，得出了不要小看“大老粗”，“老粗出人物”的結論。
這是毛澤東從歷史發展的現象中，解讀出生活在社會最底層的人們往往代表著人類歷史前進的發展方向，因為正是這些人知道什麼樣的國家是百姓需要的，什麼制度是群眾擁護的。
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
我們只有一分為二地看待歷史，正確分析康熙的功績與過失，才能對清史的演變和民族危機的呈現有一個清醒的認識，才能引起我們國人去深刻反思。
第七名：一代布衣——明太祖朱元璋
1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價，朱元璋與朱棣評價最佳，其他次之甚至不屑一顧。
毛澤東在分析了朱元璋與劉邦、成吉思汗一樣，都屬於不識字或識字不多的“大老粗”，但卻創造了許多知識分子望塵莫及的巨大功業，而歷史上許多飽讀詩書、才情婉轉的人物如陳後主、隋煬帝、李後主、宋徽宗等即便子繼父業而登上皇位，也都在身名俱辱中淒涼收場，顯得極不稱職的情況後，得出了不要小看“大老粗”，“老粗出人物”的結論。
這是毛澤東從歷史發展的現象中，解讀出生活在社會最底層的人們往往代表著人類歷史前進的發展方向，因為正是這些人知道什麼樣的國家是百姓需要的，什麼制度是群眾擁護的。
出身的貴賤、文化的高低，並不是成就大小的基礎，只有能否把握機遇、順應潮流，加上奮力拼搏，才是建立功業的關鍵。
第六名：中華始治——漢文帝劉恆
漢文帝劉恆是劉邦的第三個兒子，由於他的母親薄姬和劉邦是半路夫妻，所以這對母子在漢朝皇族中的地位很不顯眼，漢文帝劉恆的才能也不出眾，沒有哥哥漢惠帝的根紅苗正；也沒有弟弟淮南王的意氣風發，但他卻對漢初社會經濟的恢復作出了巨大的貢獻，本人的道德品行也在中國歷史上留下了光輝的一筆。
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
我們只有一分為二地看待歷史，正確分析康熙的功績與過失，才能對清史的演變和民族危機的呈現有一個清醒的認識，才能引起我們國人去深刻反思。
第七名：一代布衣——明太祖朱元璋
1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價，朱元璋與朱棣評價最佳，其他次之甚至不屑一顧。
毛澤東在分析了朱元璋與劉邦、成吉思汗一樣，都屬於不識字或識字不多的“大老粗”，但卻創造了許多知識分子望塵莫及的巨大功業，而歷史上許多飽讀詩書、才情婉轉的人物如陳後主、隋煬帝、李後主、宋徽宗等即便子繼父業而登上皇位，也都在身名俱辱中淒涼收場，顯得極不稱職的情況後，得出了不要小看“大老粗”，“老粗出人物”的結論。
這是毛澤東從歷史發展的現象中，解讀出生活在社會最底層的人們往往代表著人類歷史前進的發展方向，因為正是這些人知道什麼樣的國家是百姓需要的，什麼制度是群眾擁護的。
出身的貴賤、文化的高低，並不是成就大小的基礎，只有能否把握機遇、順應潮流，加上奮力拼搏，才是建立功業的關鍵。
第六名：中華始治——漢文帝劉恆
漢文帝劉恆是劉邦的第三個兒子，由於他的母親薄姬和劉邦是半路夫妻，所以這對母子在漢朝皇族中的地位很不顯眼，漢文帝劉恆的才能也不出眾，沒有哥哥漢惠帝的根紅苗正；也沒有弟弟淮南王的意氣風發，但他卻對漢初社會經濟的恢復作出了巨大的貢獻，本人的道德品行也在中國歷史上留下了光輝的一筆。
漢文帝當政之後，採用道家的無為思想治理國家，主張薄賦節儉，與民生息。當時的中國連續經歷了幾次空前的災難，先是戰事紛紜的戰國時代，接著秦始皇為統一六國搞了幾次長平之戰這樣殺人無數的戰役，國家一統後又用橫徵暴斂、嚴刑峻法殘虐百姓15年，接下來3年的滅秦農民起義和5年的楚漢戰爭更是把國家的經濟弄得雪上加霜，以致劉邦稱帝時拉車的馬都找不到同一顏色的，大臣上朝能坐上牛車就算不錯了。
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
我們只有一分為二地看待歷史，正確分析康熙的功績與過失，才能對清史的演變和民族危機的呈現有一個清醒的認識，才能引起我們國人去深刻反思。
第七名：一代布衣——明太祖朱元璋
1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價，朱元璋與朱棣評價最佳，其他次之甚至不屑一顧。
毛澤東在分析了朱元璋與劉邦、成吉思汗一樣，都屬於不識字或識字不多的“大老粗”，但卻創造了許多知識分子望塵莫及的巨大功業，而歷史上許多飽讀詩書、才情婉轉的人物如陳後主、隋煬帝、李後主、宋徽宗等即便子繼父業而登上皇位，也都在身名俱辱中淒涼收場，顯得極不稱職的情況後，得出了不要小看“大老粗”，“老粗出人物”的結論。
這是毛澤東從歷史發展的現象中，解讀出生活在社會最底層的人們往往代表著人類歷史前進的發展方向，因為正是這些人知道什麼樣的國家是百姓需要的，什麼制度是群眾擁護的。
出身的貴賤、文化的高低，並不是成就大小的基礎，只有能否把握機遇、順應潮流，加上奮力拼搏，才是建立功業的關鍵。
第六名：中華始治——漢文帝劉恆
漢文帝劉恆是劉邦的第三個兒子，由於他的母親薄姬和劉邦是半路夫妻，所以這對母子在漢朝皇族中的地位很不顯眼，漢文帝劉恆的才能也不出眾，沒有哥哥漢惠帝的根紅苗正；也沒有弟弟淮南王的意氣風發，但他卻對漢初社會經濟的恢復作出了巨大的貢獻，本人的道德品行也在中國歷史上留下了光輝的一筆。
漢文帝當政之後，採用道家的無為思想治理國家，主張薄賦節儉，與民生息。當時的中國連續經歷了幾次空前的災難，先是戰事紛紜的戰國時代，接著秦始皇為統一六國搞了幾次長平之戰這樣殺人無數的戰役，國家一統後又用橫徵暴斂、嚴刑峻法殘虐百姓15年，接下來3年的滅秦農民起義和5年的楚漢戰爭更是把國家的經濟弄得雪上加霜，以致劉邦稱帝時拉車的馬都找不到同一顏色的，大臣上朝能坐上牛車就算不錯了。
為了恢復遭受長年戰爭破壞的社會經濟，漢文帝把當時的稅務制度改為十五稅一，就是指農民只需繳納收成的十五分之一。這樣還嫌經濟恢復得慢，乾脆於公元前167年徹底免除了農稅。為了勸農耕種，他在春日親自扶犁耕地以作表率。
第五名：世界之王——成吉思汗
他是蒙古帝國的可汗，是元太祖，是征服者，是世界之王。很少有哪一個人能夠像他一樣，在眾多民族的歷史上留下名字，讓眾多國家給與他熱切的關注。在海外，人們究竟如何評價這位歷史巨人呢?
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
我們只有一分為二地看待歷史，正確分析康熙的功績與過失，才能對清史的演變和民族危機的呈現有一個清醒的認識，才能引起我們國人去深刻反思。
第七名：一代布衣——明太祖朱元璋
1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價，朱元璋與朱棣評價最佳，其他次之甚至不屑一顧。
毛澤東在分析了朱元璋與劉邦、成吉思汗一樣，都屬於不識字或識字不多的“大老粗”，但卻創造了許多知識分子望塵莫及的巨大功業，而歷史上許多飽讀詩書、才情婉轉的人物如陳後主、隋煬帝、李後主、宋徽宗等即便子繼父業而登上皇位，也都在身名俱辱中淒涼收場，顯得極不稱職的情況後，得出了不要小看“大老粗”，“老粗出人物”的結論。
這是毛澤東從歷史發展的現象中，解讀出生活在社會最底層的人們往往代表著人類歷史前進的發展方向，因為正是這些人知道什麼樣的國家是百姓需要的，什麼制度是群眾擁護的。
出身的貴賤、文化的高低，並不是成就大小的基礎，只有能否把握機遇、順應潮流，加上奮力拼搏，才是建立功業的關鍵。
第六名：中華始治——漢文帝劉恆
漢文帝劉恆是劉邦的第三個兒子，由於他的母親薄姬和劉邦是半路夫妻，所以這對母子在漢朝皇族中的地位很不顯眼，漢文帝劉恆的才能也不出眾，沒有哥哥漢惠帝的根紅苗正；也沒有弟弟淮南王的意氣風發，但他卻對漢初社會經濟的恢復作出了巨大的貢獻，本人的道德品行也在中國歷史上留下了光輝的一筆。
漢文帝當政之後，採用道家的無為思想治理國家，主張薄賦節儉，與民生息。當時的中國連續經歷了幾次空前的災難，先是戰事紛紜的戰國時代，接著秦始皇為統一六國搞了幾次長平之戰這樣殺人無數的戰役，國家一統後又用橫徵暴斂、嚴刑峻法殘虐百姓15年，接下來3年的滅秦農民起義和5年的楚漢戰爭更是把國家的經濟弄得雪上加霜，以致劉邦稱帝時拉車的馬都找不到同一顏色的，大臣上朝能坐上牛車就算不錯了。
為了恢復遭受長年戰爭破壞的社會經濟，漢文帝把當時的稅務制度改為十五稅一，就是指農民只需繳納收成的十五分之一。這樣還嫌經濟恢復得慢，乾脆於公元前167年徹底免除了農稅。為了勸農耕種，他在春日親自扶犁耕地以作表率。
第五名：世界之王——成吉思汗
他是蒙古帝國的可汗，是元太祖，是征服者，是世界之王。很少有哪一個人能夠像他一樣，在眾多民族的歷史上留下名字，讓眾多國家給與他熱切的關注。在海外，人們究竟如何評價這位歷史巨人呢?
雖然當初的成吉思汗從未接受過物質文明的薰染，竟能為50多個民族建立了切實可行的法制典章，維持大半個世界的和平與持續……信差可以縱橫50個經度，一個少女懷一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國……這是人類之間最廣大而開放的一次握手。——(美)哈羅蘭姆《人類的帝王——成吉思汗傳》
在網絡還未出現的七百多年前，成吉思汗就打開了全球信息交流。——《華盛頓郵報》
成吉思汗的弛馬驛站是當時通訊業的最佳最快形式，是當今世界英特網的前奏。——(韓)《千年歷史人物》
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
我們只有一分為二地看待歷史，正確分析康熙的功績與過失，才能對清史的演變和民族危機的呈現有一個清醒的認識，才能引起我們國人去深刻反思。
第七名：一代布衣——明太祖朱元璋
1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價，朱元璋與朱棣評價最佳，其他次之甚至不屑一顧。
毛澤東在分析了朱元璋與劉邦、成吉思汗一樣，都屬於不識字或識字不多的“大老粗”，但卻創造了許多知識分子望塵莫及的巨大功業，而歷史上許多飽讀詩書、才情婉轉的人物如陳後主、隋煬帝、李後主、宋徽宗等即便子繼父業而登上皇位，也都在身名俱辱中淒涼收場，顯得極不稱職的情況後，得出了不要小看“大老粗”，“老粗出人物”的結論。
這是毛澤東從歷史發展的現象中，解讀出生活在社會最底層的人們往往代表著人類歷史前進的發展方向，因為正是這些人知道什麼樣的國家是百姓需要的，什麼制度是群眾擁護的。
出身的貴賤、文化的高低，並不是成就大小的基礎，只有能否把握機遇、順應潮流，加上奮力拼搏，才是建立功業的關鍵。
第六名：中華始治——漢文帝劉恆
漢文帝劉恆是劉邦的第三個兒子，由於他的母親薄姬和劉邦是半路夫妻，所以這對母子在漢朝皇族中的地位很不顯眼，漢文帝劉恆的才能也不出眾，沒有哥哥漢惠帝的根紅苗正；也沒有弟弟淮南王的意氣風發，但他卻對漢初社會經濟的恢復作出了巨大的貢獻，本人的道德品行也在中國歷史上留下了光輝的一筆。
漢文帝當政之後，採用道家的無為思想治理國家，主張薄賦節儉，與民生息。當時的中國連續經歷了幾次空前的災難，先是戰事紛紜的戰國時代，接著秦始皇為統一六國搞了幾次長平之戰這樣殺人無數的戰役，國家一統後又用橫徵暴斂、嚴刑峻法殘虐百姓15年，接下來3年的滅秦農民起義和5年的楚漢戰爭更是把國家的經濟弄得雪上加霜，以致劉邦稱帝時拉車的馬都找不到同一顏色的，大臣上朝能坐上牛車就算不錯了。
為了恢復遭受長年戰爭破壞的社會經濟，漢文帝把當時的稅務制度改為十五稅一，就是指農民只需繳納收成的十五分之一。這樣還嫌經濟恢復得慢，乾脆於公元前167年徹底免除了農稅。為了勸農耕種，他在春日親自扶犁耕地以作表率。
第五名：世界之王——成吉思汗
他是蒙古帝國的可汗，是元太祖，是征服者，是世界之王。很少有哪一個人能夠像他一樣，在眾多民族的歷史上留下名字，讓眾多國家給與他熱切的關注。在海外，人們究竟如何評價這位歷史巨人呢?
雖然當初的成吉思汗從未接受過物質文明的薰染，竟能為50多個民族建立了切實可行的法制典章，維持大半個世界的和平與持續……信差可以縱橫50個經度，一個少女懷一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國……這是人類之間最廣大而開放的一次握手。——(美)哈羅蘭姆《人類的帝王——成吉思汗傳》
在網絡還未出現的七百多年前，成吉思汗就打開了全球信息交流。——《華盛頓郵報》
成吉思汗的弛馬驛站是當時通訊業的最佳最快形式，是當今世界英特網的前奏。——(韓)《千年歷史人物》
自有地球以來，不知道有多少英雄席捲大陸;自有歷史以來，不知道有多少帝王君主削平邦土。然而規模之大，版圖之廣屬成吉思汗，曠古無比。——(日)太田三郎
第四名：開皇之治——隋文帝楊堅
大家都清楚，歐美學者給予隋文帝極高的評價，在歐美人眼中，隋文帝乃是中國曆代帝王中最牛的一個。原來，這和歐美人對傑出君主的評價標準有很大關係，他們認為有五大標準，所以也將歷代帝王的榮譽分為五等：
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
我們只有一分為二地看待歷史，正確分析康熙的功績與過失，才能對清史的演變和民族危機的呈現有一個清醒的認識，才能引起我們國人去深刻反思。
第七名：一代布衣——明太祖朱元璋
1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價，朱元璋與朱棣評價最佳，其他次之甚至不屑一顧。
毛澤東在分析了朱元璋與劉邦、成吉思汗一樣，都屬於不識字或識字不多的“大老粗”，但卻創造了許多知識分子望塵莫及的巨大功業，而歷史上許多飽讀詩書、才情婉轉的人物如陳後主、隋煬帝、李後主、宋徽宗等即便子繼父業而登上皇位，也都在身名俱辱中淒涼收場，顯得極不稱職的情況後，得出了不要小看“大老粗”，“老粗出人物”的結論。
這是毛澤東從歷史發展的現象中，解讀出生活在社會最底層的人們往往代表著人類歷史前進的發展方向，因為正是這些人知道什麼樣的國家是百姓需要的，什麼制度是群眾擁護的。
出身的貴賤、文化的高低，並不是成就大小的基礎，只有能否把握機遇、順應潮流，加上奮力拼搏，才是建立功業的關鍵。
第六名：中華始治——漢文帝劉恆
漢文帝劉恆是劉邦的第三個兒子，由於他的母親薄姬和劉邦是半路夫妻，所以這對母子在漢朝皇族中的地位很不顯眼，漢文帝劉恆的才能也不出眾，沒有哥哥漢惠帝的根紅苗正；也沒有弟弟淮南王的意氣風發，但他卻對漢初社會經濟的恢復作出了巨大的貢獻，本人的道德品行也在中國歷史上留下了光輝的一筆。
漢文帝當政之後，採用道家的無為思想治理國家，主張薄賦節儉，與民生息。當時的中國連續經歷了幾次空前的災難，先是戰事紛紜的戰國時代，接著秦始皇為統一六國搞了幾次長平之戰這樣殺人無數的戰役，國家一統後又用橫徵暴斂、嚴刑峻法殘虐百姓15年，接下來3年的滅秦農民起義和5年的楚漢戰爭更是把國家的經濟弄得雪上加霜，以致劉邦稱帝時拉車的馬都找不到同一顏色的，大臣上朝能坐上牛車就算不錯了。
為了恢復遭受長年戰爭破壞的社會經濟，漢文帝把當時的稅務制度改為十五稅一，就是指農民只需繳納收成的十五分之一。這樣還嫌經濟恢復得慢，乾脆於公元前167年徹底免除了農稅。為了勸農耕種，他在春日親自扶犁耕地以作表率。
第五名：世界之王——成吉思汗
他是蒙古帝國的可汗，是元太祖，是征服者，是世界之王。很少有哪一個人能夠像他一樣，在眾多民族的歷史上留下名字，讓眾多國家給與他熱切的關注。在海外，人們究竟如何評價這位歷史巨人呢?
雖然當初的成吉思汗從未接受過物質文明的薰染，竟能為50多個民族建立了切實可行的法制典章，維持大半個世界的和平與持續……信差可以縱橫50個經度，一個少女懷一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國……這是人類之間最廣大而開放的一次握手。——(美)哈羅蘭姆《人類的帝王——成吉思汗傳》
在網絡還未出現的七百多年前，成吉思汗就打開了全球信息交流。——《華盛頓郵報》
成吉思汗的弛馬驛站是當時通訊業的最佳最快形式，是當今世界英特網的前奏。——(韓)《千年歷史人物》
自有地球以來，不知道有多少英雄席捲大陸;自有歷史以來，不知道有多少帝王君主削平邦土。然而規模之大，版圖之廣屬成吉思汗，曠古無比。——(日)太田三郎
第四名：開皇之治——隋文帝楊堅
大家都清楚，歐美學者給予隋文帝極高的評價，在歐美人眼中，隋文帝乃是中國曆代帝王中最牛的一個。原來，這和歐美人對傑出君主的評價標準有很大關係，他們認為有五大標準，所以也將歷代帝王的榮譽分為五等：
第一等，開國之君，創立江山社稷。
第二等，立法之君，他們創立了對後世影響深遠的法律和制度。
第三等，救國之君，解決內戰之長期困苦，或從異族或暴君底束縛下把國家救出來的君王。
第四等，開疆擴土之君。
第五等，治國明君。
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
我們只有一分為二地看待歷史，正確分析康熙的功績與過失，才能對清史的演變和民族危機的呈現有一個清醒的認識，才能引起我們國人去深刻反思。
第七名：一代布衣——明太祖朱元璋
1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價，朱元璋與朱棣評價最佳，其他次之甚至不屑一顧。
毛澤東在分析了朱元璋與劉邦、成吉思汗一樣，都屬於不識字或識字不多的“大老粗”，但卻創造了許多知識分子望塵莫及的巨大功業，而歷史上許多飽讀詩書、才情婉轉的人物如陳後主、隋煬帝、李後主、宋徽宗等即便子繼父業而登上皇位，也都在身名俱辱中淒涼收場，顯得極不稱職的情況後，得出了不要小看“大老粗”，“老粗出人物”的結論。
這是毛澤東從歷史發展的現象中，解讀出生活在社會最底層的人們往往代表著人類歷史前進的發展方向，因為正是這些人知道什麼樣的國家是百姓需要的，什麼制度是群眾擁護的。
出身的貴賤、文化的高低，並不是成就大小的基礎，只有能否把握機遇、順應潮流，加上奮力拼搏，才是建立功業的關鍵。
第六名：中華始治——漢文帝劉恆
漢文帝劉恆是劉邦的第三個兒子，由於他的母親薄姬和劉邦是半路夫妻，所以這對母子在漢朝皇族中的地位很不顯眼，漢文帝劉恆的才能也不出眾，沒有哥哥漢惠帝的根紅苗正；也沒有弟弟淮南王的意氣風發，但他卻對漢初社會經濟的恢復作出了巨大的貢獻，本人的道德品行也在中國歷史上留下了光輝的一筆。
漢文帝當政之後，採用道家的無為思想治理國家，主張薄賦節儉，與民生息。當時的中國連續經歷了幾次空前的災難，先是戰事紛紜的戰國時代，接著秦始皇為統一六國搞了幾次長平之戰這樣殺人無數的戰役，國家一統後又用橫徵暴斂、嚴刑峻法殘虐百姓15年，接下來3年的滅秦農民起義和5年的楚漢戰爭更是把國家的經濟弄得雪上加霜，以致劉邦稱帝時拉車的馬都找不到同一顏色的，大臣上朝能坐上牛車就算不錯了。
為了恢復遭受長年戰爭破壞的社會經濟，漢文帝把當時的稅務制度改為十五稅一，就是指農民只需繳納收成的十五分之一。這樣還嫌經濟恢復得慢，乾脆於公元前167年徹底免除了農稅。為了勸農耕種，他在春日親自扶犁耕地以作表率。
第五名：世界之王——成吉思汗
他是蒙古帝國的可汗，是元太祖，是征服者，是世界之王。很少有哪一個人能夠像他一樣，在眾多民族的歷史上留下名字，讓眾多國家給與他熱切的關注。在海外，人們究竟如何評價這位歷史巨人呢?
雖然當初的成吉思汗從未接受過物質文明的薰染，竟能為50多個民族建立了切實可行的法制典章，維持大半個世界的和平與持續……信差可以縱橫50個經度，一個少女懷一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國……這是人類之間最廣大而開放的一次握手。——(美)哈羅蘭姆《人類的帝王——成吉思汗傳》
在網絡還未出現的七百多年前，成吉思汗就打開了全球信息交流。——《華盛頓郵報》
成吉思汗的弛馬驛站是當時通訊業的最佳最快形式，是當今世界英特網的前奏。——(韓)《千年歷史人物》
自有地球以來，不知道有多少英雄席捲大陸;自有歷史以來，不知道有多少帝王君主削平邦土。然而規模之大，版圖之廣屬成吉思汗，曠古無比。——(日)太田三郎
第四名：開皇之治——隋文帝楊堅
大家都清楚，歐美學者給予隋文帝極高的評價，在歐美人眼中，隋文帝乃是中國曆代帝王中最牛的一個。原來，這和歐美人對傑出君主的評價標準有很大關係，他們認為有五大標準，所以也將歷代帝王的榮譽分為五等：
第一等，開國之君，創立江山社稷。
第二等，立法之君，他們創立了對後世影響深遠的法律和制度。
第三等，救國之君，解決內戰之長期困苦，或從異族或暴君底束縛下把國家救出來的君王。
第四等，開疆擴土之君。
第五等，治國明君。
這五等榮譽，能得到一個就是好皇帝了，而得到兩個、三個就可以稱得上偉大了，而隋文帝竟然五個榮譽都佔了。可見，隋文帝能在西方學者心目中有那樣高的地位，並非偶然了。
第三名：千秋基業——秦始皇
秦始皇的暴虐，直接促成了漢帝國統治政策的轉變，從而奠定了漢家６００年天下的基業。否則的話，我不認為漢朝會比秦強多少。作為反面教材，秦始皇的歷史貢獻不能算小。
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
我們只有一分為二地看待歷史，正確分析康熙的功績與過失，才能對清史的演變和民族危機的呈現有一個清醒的認識，才能引起我們國人去深刻反思。
第七名：一代布衣——明太祖朱元璋
1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價，朱元璋與朱棣評價最佳，其他次之甚至不屑一顧。
毛澤東在分析了朱元璋與劉邦、成吉思汗一樣，都屬於不識字或識字不多的“大老粗”，但卻創造了許多知識分子望塵莫及的巨大功業，而歷史上許多飽讀詩書、才情婉轉的人物如陳後主、隋煬帝、李後主、宋徽宗等即便子繼父業而登上皇位，也都在身名俱辱中淒涼收場，顯得極不稱職的情況後，得出了不要小看“大老粗”，“老粗出人物”的結論。
這是毛澤東從歷史發展的現象中，解讀出生活在社會最底層的人們往往代表著人類歷史前進的發展方向，因為正是這些人知道什麼樣的國家是百姓需要的，什麼制度是群眾擁護的。
出身的貴賤、文化的高低，並不是成就大小的基礎，只有能否把握機遇、順應潮流，加上奮力拼搏，才是建立功業的關鍵。
第六名：中華始治——漢文帝劉恆
漢文帝劉恆是劉邦的第三個兒子，由於他的母親薄姬和劉邦是半路夫妻，所以這對母子在漢朝皇族中的地位很不顯眼，漢文帝劉恆的才能也不出眾，沒有哥哥漢惠帝的根紅苗正；也沒有弟弟淮南王的意氣風發，但他卻對漢初社會經濟的恢復作出了巨大的貢獻，本人的道德品行也在中國歷史上留下了光輝的一筆。
漢文帝當政之後，採用道家的無為思想治理國家，主張薄賦節儉，與民生息。當時的中國連續經歷了幾次空前的災難，先是戰事紛紜的戰國時代，接著秦始皇為統一六國搞了幾次長平之戰這樣殺人無數的戰役，國家一統後又用橫徵暴斂、嚴刑峻法殘虐百姓15年，接下來3年的滅秦農民起義和5年的楚漢戰爭更是把國家的經濟弄得雪上加霜，以致劉邦稱帝時拉車的馬都找不到同一顏色的，大臣上朝能坐上牛車就算不錯了。
為了恢復遭受長年戰爭破壞的社會經濟，漢文帝把當時的稅務制度改為十五稅一，就是指農民只需繳納收成的十五分之一。這樣還嫌經濟恢復得慢，乾脆於公元前167年徹底免除了農稅。為了勸農耕種，他在春日親自扶犁耕地以作表率。
第五名：世界之王——成吉思汗
他是蒙古帝國的可汗，是元太祖，是征服者，是世界之王。很少有哪一個人能夠像他一樣，在眾多民族的歷史上留下名字，讓眾多國家給與他熱切的關注。在海外，人們究竟如何評價這位歷史巨人呢?
雖然當初的成吉思汗從未接受過物質文明的薰染，竟能為50多個民族建立了切實可行的法制典章，維持大半個世界的和平與持續……信差可以縱橫50個經度，一個少女懷一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國……這是人類之間最廣大而開放的一次握手。——(美)哈羅蘭姆《人類的帝王——成吉思汗傳》
在網絡還未出現的七百多年前，成吉思汗就打開了全球信息交流。——《華盛頓郵報》
成吉思汗的弛馬驛站是當時通訊業的最佳最快形式，是當今世界英特網的前奏。——(韓)《千年歷史人物》
自有地球以來，不知道有多少英雄席捲大陸;自有歷史以來，不知道有多少帝王君主削平邦土。然而規模之大，版圖之廣屬成吉思汗，曠古無比。——(日)太田三郎
第四名：開皇之治——隋文帝楊堅
大家都清楚，歐美學者給予隋文帝極高的評價，在歐美人眼中，隋文帝乃是中國曆代帝王中最牛的一個。原來，這和歐美人對傑出君主的評價標準有很大關係，他們認為有五大標準，所以也將歷代帝王的榮譽分為五等：
第一等，開國之君，創立江山社稷。
第二等，立法之君，他們創立了對後世影響深遠的法律和制度。
第三等，救國之君，解決內戰之長期困苦，或從異族或暴君底束縛下把國家救出來的君王。
第四等，開疆擴土之君。
第五等，治國明君。
這五等榮譽，能得到一個就是好皇帝了，而得到兩個、三個就可以稱得上偉大了，而隋文帝竟然五個榮譽都佔了。可見，隋文帝能在西方學者心目中有那樣高的地位，並非偶然了。
第三名：千秋基業——秦始皇
秦始皇的暴虐，直接促成了漢帝國統治政策的轉變，從而奠定了漢家６００年天下的基業。否則的話，我不認為漢朝會比秦強多少。作為反面教材，秦始皇的歷史貢獻不能算小。
秦始皇強化軍事機器，他的建軍手段與治軍思想一直為後人所效仿。早在商秧改革後，在秦國所推行的軍功制度和耕戰政策，更是成為了歷代開國君主走向成功的最佳範本。曹操的屯田之策，朱元璋的“高築牆，廣積糧”思想，其實都是秦始皇時代的產物。
秦始皇統一了華夏，老百姓不再受戰火塗炭之苦。從此，中華民族的大融合進入一個嶄新的階段。
第二名：大漢天子——漢武帝劉徹
漢武帝創造了六個“第一”。
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
我們只有一分為二地看待歷史，正確分析康熙的功績與過失，才能對清史的演變和民族危機的呈現有一個清醒的認識，才能引起我們國人去深刻反思。
第七名：一代布衣——明太祖朱元璋
1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價，朱元璋與朱棣評價最佳，其他次之甚至不屑一顧。
毛澤東在分析了朱元璋與劉邦、成吉思汗一樣，都屬於不識字或識字不多的“大老粗”，但卻創造了許多知識分子望塵莫及的巨大功業，而歷史上許多飽讀詩書、才情婉轉的人物如陳後主、隋煬帝、李後主、宋徽宗等即便子繼父業而登上皇位，也都在身名俱辱中淒涼收場，顯得極不稱職的情況後，得出了不要小看“大老粗”，“老粗出人物”的結論。
這是毛澤東從歷史發展的現象中，解讀出生活在社會最底層的人們往往代表著人類歷史前進的發展方向，因為正是這些人知道什麼樣的國家是百姓需要的，什麼制度是群眾擁護的。
出身的貴賤、文化的高低，並不是成就大小的基礎，只有能否把握機遇、順應潮流，加上奮力拼搏，才是建立功業的關鍵。
第六名：中華始治——漢文帝劉恆
漢文帝劉恆是劉邦的第三個兒子，由於他的母親薄姬和劉邦是半路夫妻，所以這對母子在漢朝皇族中的地位很不顯眼，漢文帝劉恆的才能也不出眾，沒有哥哥漢惠帝的根紅苗正；也沒有弟弟淮南王的意氣風發，但他卻對漢初社會經濟的恢復作出了巨大的貢獻，本人的道德品行也在中國歷史上留下了光輝的一筆。
漢文帝當政之後，採用道家的無為思想治理國家，主張薄賦節儉，與民生息。當時的中國連續經歷了幾次空前的災難，先是戰事紛紜的戰國時代，接著秦始皇為統一六國搞了幾次長平之戰這樣殺人無數的戰役，國家一統後又用橫徵暴斂、嚴刑峻法殘虐百姓15年，接下來3年的滅秦農民起義和5年的楚漢戰爭更是把國家的經濟弄得雪上加霜，以致劉邦稱帝時拉車的馬都找不到同一顏色的，大臣上朝能坐上牛車就算不錯了。
為了恢復遭受長年戰爭破壞的社會經濟，漢文帝把當時的稅務制度改為十五稅一，就是指農民只需繳納收成的十五分之一。這樣還嫌經濟恢復得慢，乾脆於公元前167年徹底免除了農稅。為了勸農耕種，他在春日親自扶犁耕地以作表率。
第五名：世界之王——成吉思汗
他是蒙古帝國的可汗，是元太祖，是征服者，是世界之王。很少有哪一個人能夠像他一樣，在眾多民族的歷史上留下名字，讓眾多國家給與他熱切的關注。在海外，人們究竟如何評價這位歷史巨人呢?
雖然當初的成吉思汗從未接受過物質文明的薰染，竟能為50多個民族建立了切實可行的法制典章，維持大半個世界的和平與持續……信差可以縱橫50個經度，一個少女懷一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國……這是人類之間最廣大而開放的一次握手。——(美)哈羅蘭姆《人類的帝王——成吉思汗傳》
在網絡還未出現的七百多年前，成吉思汗就打開了全球信息交流。——《華盛頓郵報》
成吉思汗的弛馬驛站是當時通訊業的最佳最快形式，是當今世界英特網的前奏。——(韓)《千年歷史人物》
自有地球以來，不知道有多少英雄席捲大陸;自有歷史以來，不知道有多少帝王君主削平邦土。然而規模之大，版圖之廣屬成吉思汗，曠古無比。——(日)太田三郎
第四名：開皇之治——隋文帝楊堅
大家都清楚，歐美學者給予隋文帝極高的評價，在歐美人眼中，隋文帝乃是中國曆代帝王中最牛的一個。原來，這和歐美人對傑出君主的評價標準有很大關係，他們認為有五大標準，所以也將歷代帝王的榮譽分為五等：
第一等，開國之君，創立江山社稷。
第二等，立法之君，他們創立了對後世影響深遠的法律和制度。
第三等，救國之君，解決內戰之長期困苦，或從異族或暴君底束縛下把國家救出來的君王。
第四等，開疆擴土之君。
第五等，治國明君。
這五等榮譽，能得到一個就是好皇帝了，而得到兩個、三個就可以稱得上偉大了，而隋文帝竟然五個榮譽都佔了。可見，隋文帝能在西方學者心目中有那樣高的地位，並非偶然了。
第三名：千秋基業——秦始皇
秦始皇的暴虐，直接促成了漢帝國統治政策的轉變，從而奠定了漢家６００年天下的基業。否則的話，我不認為漢朝會比秦強多少。作為反面教材，秦始皇的歷史貢獻不能算小。
秦始皇強化軍事機器，他的建軍手段與治軍思想一直為後人所效仿。早在商秧改革後，在秦國所推行的軍功制度和耕戰政策，更是成為了歷代開國君主走向成功的最佳範本。曹操的屯田之策，朱元璋的“高築牆，廣積糧”思想，其實都是秦始皇時代的產物。
秦始皇統一了華夏，老百姓不再受戰火塗炭之苦。從此，中華民族的大融合進入一個嶄新的階段。
第二名：大漢天子——漢武帝劉徹
漢武帝創造了六個“第一”。
第一個用儒家學說統一思想的皇帝。
漢武帝在位期間聽取董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”大興儒學教育。儒家思想在古代中國的統治地位從此確立。它獨霸中國二千餘年。
第一個興辦太學培養人才的皇帝。
太學是中國古代的大學。漢代太學是中國封建社會歷史上第一個政府創辦的、正規的高等學府，自漢武設立，歷兩千餘年而不絕，是中國教育史上一顆璀璨的明珠。
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
我們只有一分為二地看待歷史，正確分析康熙的功績與過失，才能對清史的演變和民族危機的呈現有一個清醒的認識，才能引起我們國人去深刻反思。
第七名：一代布衣——明太祖朱元璋
1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價，朱元璋與朱棣評價最佳，其他次之甚至不屑一顧。
毛澤東在分析了朱元璋與劉邦、成吉思汗一樣，都屬於不識字或識字不多的“大老粗”，但卻創造了許多知識分子望塵莫及的巨大功業，而歷史上許多飽讀詩書、才情婉轉的人物如陳後主、隋煬帝、李後主、宋徽宗等即便子繼父業而登上皇位，也都在身名俱辱中淒涼收場，顯得極不稱職的情況後，得出了不要小看“大老粗”，“老粗出人物”的結論。
這是毛澤東從歷史發展的現象中，解讀出生活在社會最底層的人們往往代表著人類歷史前進的發展方向，因為正是這些人知道什麼樣的國家是百姓需要的，什麼制度是群眾擁護的。
出身的貴賤、文化的高低，並不是成就大小的基礎，只有能否把握機遇、順應潮流，加上奮力拼搏，才是建立功業的關鍵。
第六名：中華始治——漢文帝劉恆
漢文帝劉恆是劉邦的第三個兒子，由於他的母親薄姬和劉邦是半路夫妻，所以這對母子在漢朝皇族中的地位很不顯眼，漢文帝劉恆的才能也不出眾，沒有哥哥漢惠帝的根紅苗正；也沒有弟弟淮南王的意氣風發，但他卻對漢初社會經濟的恢復作出了巨大的貢獻，本人的道德品行也在中國歷史上留下了光輝的一筆。
漢文帝當政之後，採用道家的無為思想治理國家，主張薄賦節儉，與民生息。當時的中國連續經歷了幾次空前的災難，先是戰事紛紜的戰國時代，接著秦始皇為統一六國搞了幾次長平之戰這樣殺人無數的戰役，國家一統後又用橫徵暴斂、嚴刑峻法殘虐百姓15年，接下來3年的滅秦農民起義和5年的楚漢戰爭更是把國家的經濟弄得雪上加霜，以致劉邦稱帝時拉車的馬都找不到同一顏色的，大臣上朝能坐上牛車就算不錯了。
為了恢復遭受長年戰爭破壞的社會經濟，漢文帝把當時的稅務制度改為十五稅一，就是指農民只需繳納收成的十五分之一。這樣還嫌經濟恢復得慢，乾脆於公元前167年徹底免除了農稅。為了勸農耕種，他在春日親自扶犁耕地以作表率。
第五名：世界之王——成吉思汗
他是蒙古帝國的可汗，是元太祖，是征服者，是世界之王。很少有哪一個人能夠像他一樣，在眾多民族的歷史上留下名字，讓眾多國家給與他熱切的關注。在海外，人們究竟如何評價這位歷史巨人呢?
雖然當初的成吉思汗從未接受過物質文明的薰染，竟能為50多個民族建立了切實可行的法制典章，維持大半個世界的和平與持續……信差可以縱橫50個經度，一個少女懷一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國……這是人類之間最廣大而開放的一次握手。——(美)哈羅蘭姆《人類的帝王——成吉思汗傳》
在網絡還未出現的七百多年前，成吉思汗就打開了全球信息交流。——《華盛頓郵報》
成吉思汗的弛馬驛站是當時通訊業的最佳最快形式，是當今世界英特網的前奏。——(韓)《千年歷史人物》
自有地球以來，不知道有多少英雄席捲大陸;自有歷史以來，不知道有多少帝王君主削平邦土。然而規模之大，版圖之廣屬成吉思汗，曠古無比。——(日)太田三郎
第四名：開皇之治——隋文帝楊堅
大家都清楚，歐美學者給予隋文帝極高的評價，在歐美人眼中，隋文帝乃是中國曆代帝王中最牛的一個。原來，這和歐美人對傑出君主的評價標準有很大關係，他們認為有五大標準，所以也將歷代帝王的榮譽分為五等：
第一等，開國之君，創立江山社稷。
第二等，立法之君，他們創立了對後世影響深遠的法律和制度。
第三等，救國之君，解決內戰之長期困苦，或從異族或暴君底束縛下把國家救出來的君王。
第四等，開疆擴土之君。
第五等，治國明君。
這五等榮譽，能得到一個就是好皇帝了，而得到兩個、三個就可以稱得上偉大了，而隋文帝竟然五個榮譽都佔了。可見，隋文帝能在西方學者心目中有那樣高的地位，並非偶然了。
第三名：千秋基業——秦始皇
秦始皇的暴虐，直接促成了漢帝國統治政策的轉變，從而奠定了漢家６００年天下的基業。否則的話，我不認為漢朝會比秦強多少。作為反面教材，秦始皇的歷史貢獻不能算小。
秦始皇強化軍事機器，他的建軍手段與治軍思想一直為後人所效仿。早在商秧改革後，在秦國所推行的軍功制度和耕戰政策，更是成為了歷代開國君主走向成功的最佳範本。曹操的屯田之策，朱元璋的“高築牆，廣積糧”思想，其實都是秦始皇時代的產物。
秦始皇統一了華夏，老百姓不再受戰火塗炭之苦。從此，中華民族的大融合進入一個嶄新的階段。
第二名：大漢天子——漢武帝劉徹
漢武帝創造了六個“第一”。
第一個用儒家學說統一思想的皇帝。
漢武帝在位期間聽取董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”大興儒學教育。儒家思想在古代中國的統治地位從此確立。它獨霸中國二千餘年。
第一個興辦太學培養人才的皇帝。
太學是中國古代的大學。漢代太學是中國封建社會歷史上第一個政府創辦的、正規的高等學府，自漢武設立，歷兩千餘年而不絕，是中國教育史上一顆璀璨的明珠。
以及第一個大力拓展中國疆土的皇帝；第一個開通西域的皇帝；第一個用皇帝年號來紀元的皇帝；第一個用罪己詔形式進行自我批評的皇帝。
人無完人，漢武帝在位期間也犯了一些大錯。巫蠱之禍就是漢武帝末年封建統治集團內部發生的重大政治事件，是漢武朝最大的一樁冤案。但最後也沉冤得雪。
第一名：貞觀長歌——唐太宗李世民
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
我們只有一分為二地看待歷史，正確分析康熙的功績與過失，才能對清史的演變和民族危機的呈現有一個清醒的認識，才能引起我們國人去深刻反思。
第七名：一代布衣——明太祖朱元璋
1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價，朱元璋與朱棣評價最佳，其他次之甚至不屑一顧。
毛澤東在分析了朱元璋與劉邦、成吉思汗一樣，都屬於不識字或識字不多的“大老粗”，但卻創造了許多知識分子望塵莫及的巨大功業，而歷史上許多飽讀詩書、才情婉轉的人物如陳後主、隋煬帝、李後主、宋徽宗等即便子繼父業而登上皇位，也都在身名俱辱中淒涼收場，顯得極不稱職的情況後，得出了不要小看“大老粗”，“老粗出人物”的結論。
這是毛澤東從歷史發展的現象中，解讀出生活在社會最底層的人們往往代表著人類歷史前進的發展方向，因為正是這些人知道什麼樣的國家是百姓需要的，什麼制度是群眾擁護的。
出身的貴賤、文化的高低，並不是成就大小的基礎，只有能否把握機遇、順應潮流，加上奮力拼搏，才是建立功業的關鍵。
第六名：中華始治——漢文帝劉恆
漢文帝劉恆是劉邦的第三個兒子，由於他的母親薄姬和劉邦是半路夫妻，所以這對母子在漢朝皇族中的地位很不顯眼，漢文帝劉恆的才能也不出眾，沒有哥哥漢惠帝的根紅苗正；也沒有弟弟淮南王的意氣風發，但他卻對漢初社會經濟的恢復作出了巨大的貢獻，本人的道德品行也在中國歷史上留下了光輝的一筆。
漢文帝當政之後，採用道家的無為思想治理國家，主張薄賦節儉，與民生息。當時的中國連續經歷了幾次空前的災難，先是戰事紛紜的戰國時代，接著秦始皇為統一六國搞了幾次長平之戰這樣殺人無數的戰役，國家一統後又用橫徵暴斂、嚴刑峻法殘虐百姓15年，接下來3年的滅秦農民起義和5年的楚漢戰爭更是把國家的經濟弄得雪上加霜，以致劉邦稱帝時拉車的馬都找不到同一顏色的，大臣上朝能坐上牛車就算不錯了。
為了恢復遭受長年戰爭破壞的社會經濟，漢文帝把當時的稅務制度改為十五稅一，就是指農民只需繳納收成的十五分之一。這樣還嫌經濟恢復得慢，乾脆於公元前167年徹底免除了農稅。為了勸農耕種，他在春日親自扶犁耕地以作表率。
第五名：世界之王——成吉思汗
他是蒙古帝國的可汗，是元太祖，是征服者，是世界之王。很少有哪一個人能夠像他一樣，在眾多民族的歷史上留下名字，讓眾多國家給與他熱切的關注。在海外，人們究竟如何評價這位歷史巨人呢?
雖然當初的成吉思汗從未接受過物質文明的薰染，竟能為50多個民族建立了切實可行的法制典章，維持大半個世界的和平與持續……信差可以縱橫50個經度，一個少女懷一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國……這是人類之間最廣大而開放的一次握手。——(美)哈羅蘭姆《人類的帝王——成吉思汗傳》
在網絡還未出現的七百多年前，成吉思汗就打開了全球信息交流。——《華盛頓郵報》
成吉思汗的弛馬驛站是當時通訊業的最佳最快形式，是當今世界英特網的前奏。——(韓)《千年歷史人物》
自有地球以來，不知道有多少英雄席捲大陸;自有歷史以來，不知道有多少帝王君主削平邦土。然而規模之大，版圖之廣屬成吉思汗，曠古無比。——(日)太田三郎
第四名：開皇之治——隋文帝楊堅
大家都清楚，歐美學者給予隋文帝極高的評價，在歐美人眼中，隋文帝乃是中國曆代帝王中最牛的一個。原來，這和歐美人對傑出君主的評價標準有很大關係，他們認為有五大標準，所以也將歷代帝王的榮譽分為五等：
第一等，開國之君，創立江山社稷。
第二等，立法之君，他們創立了對後世影響深遠的法律和制度。
第三等，救國之君，解決內戰之長期困苦，或從異族或暴君底束縛下把國家救出來的君王。
第四等，開疆擴土之君。
第五等，治國明君。
這五等榮譽，能得到一個就是好皇帝了，而得到兩個、三個就可以稱得上偉大了，而隋文帝竟然五個榮譽都佔了。可見，隋文帝能在西方學者心目中有那樣高的地位，並非偶然了。
第三名：千秋基業——秦始皇
秦始皇的暴虐，直接促成了漢帝國統治政策的轉變，從而奠定了漢家６００年天下的基業。否則的話，我不認為漢朝會比秦強多少。作為反面教材，秦始皇的歷史貢獻不能算小。
秦始皇強化軍事機器，他的建軍手段與治軍思想一直為後人所效仿。早在商秧改革後，在秦國所推行的軍功制度和耕戰政策，更是成為了歷代開國君主走向成功的最佳範本。曹操的屯田之策，朱元璋的“高築牆，廣積糧”思想，其實都是秦始皇時代的產物。
秦始皇統一了華夏，老百姓不再受戰火塗炭之苦。從此，中華民族的大融合進入一個嶄新的階段。
第二名：大漢天子——漢武帝劉徹
漢武帝創造了六個“第一”。
第一個用儒家學說統一思想的皇帝。
漢武帝在位期間聽取董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”大興儒學教育。儒家思想在古代中國的統治地位從此確立。它獨霸中國二千餘年。
第一個興辦太學培養人才的皇帝。
太學是中國古代的大學。漢代太學是中國封建社會歷史上第一個政府創辦的、正規的高等學府，自漢武設立，歷兩千餘年而不絕，是中國教育史上一顆璀璨的明珠。
以及第一個大力拓展中國疆土的皇帝；第一個開通西域的皇帝；第一個用皇帝年號來紀元的皇帝；第一個用罪己詔形式進行自我批評的皇帝。
人無完人，漢武帝在位期間也犯了一些大錯。巫蠱之禍就是漢武帝末年封建統治集團內部發生的重大政治事件，是漢武朝最大的一樁冤案。但最後也沉冤得雪。
第一名：貞觀長歌——唐太宗李世民
貞觀之治達到一個高度，越往後人們越望之彌高，無法超越。這23年會成為1300年中國歷史上的一個標杆。成為1300多年來我們的一個民族情結，具有了所有人仰望的高度。一個人與一個時代不期而遇。一個時代因一個人而登上歷史的巔峰，一個人因一個時代而名垂千古。
唐太宗在我國曆史中是一位非常偉大的人物，其文治武功，固不待言，尤其是有超人的天才，而且又能好學好問，真可以說是天縱之聖。
中國帝國時代歷經了兩千餘年，其中產生了三四百個皇帝，千古留名的帝王也不在少數，如果把他們做一個排名的話，你認為他們誰能夠進前十名呢?
第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎
公元1063年農曆三月，54歲的宋仁宗去世了。
消息從皇宮傳到街市，開封街頭的一個小乞丐，起初一愣，接著竟放聲大哭，踉踉蹌蹌就往皇宮跑。誰知宮門外早擠滿了人，襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢，給皇帝“送別”。第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。
消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：“你說什麼？他老人家怎麼就過世了？”說著眼淚就掉下來：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，大有“偶像巨星”之勢。直到700年後，看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
第九名：絕代女皇——武則天
作為一位政治家而對於權力的出自本能的追逐，以及作為一位女性而對自己的性別角色和最終歸宿的認同，使得這位擁有傑出政治才能的女性皇帝所關注的只是在她有生之年內對個人權位的牢牢保持，而並不想像男性君主一樣將這一政權在自己的姓氏和宗族中延續下去。
在我國古代封建社會，皇后、皇太后對政治的參與，並非是對男性君主的權力的“攫取”、“分割”、“顛覆”和“破壞”，相反，她們因為自己“妻子”、“母親”身份，使得她們在獲得了政治權力、並試圖持續保持自己的影響力的同時，往往更加致力於維護自己丈夫、兒子的根本利益，並最終維護了這一父系家族體系的不斷繁榮和順利延續。
即便武則天曾以一位“女皇帝”的儀態登上了帝位，但對於自己的女性角色和人生歸宿的自我認同，使得她最終選擇了對“皇帝”身份的放棄和向父權父系體系的徹底迴歸。
第八名：明星帝王——清聖祖康熙
正面的不多說了，畢竟是千古一帝，今天說說反面。
從橫向比較和正反兼備的視野來看，康熙皇帝在主政期間也存在不少問題，如：有專家指出，清朝中後期國力開始遠遠落後於西方，康熙晚年的墨守成規，缺乏創新，有著不可推卸的責任。
英國史學家史景遷評論康熙時說：
一是皇位繼位的糾葛有點進退失據；二是康熙雖喜愛西學，任用耶穌會士，並允傳教，但對西方並不信任，因而有禮儀之爭以及導致雍正禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關，於是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財政困難......這些問題也許是導致清朝滅亡主要原因之一吧。
我們只有一分為二地看待歷史，正確分析康熙的功績與過失，才能對清史的演變和民族危機的呈現有一個清醒的認識，才能引起我們國人去深刻反思。
第七名：一代布衣——明太祖朱元璋
1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價，朱元璋與朱棣評價最佳，其他次之甚至不屑一顧。
毛澤東在分析了朱元璋與劉邦、成吉思汗一樣，都屬於不識字或識字不多的“大老粗”，但卻創造了許多知識分子望塵莫及的巨大功業，而歷史上許多飽讀詩書、才情婉轉的人物如陳後主、隋煬帝、李後主、宋徽宗等即便子繼父業而登上皇位，也都在身名俱辱中淒涼收場，顯得極不稱職的情況後，得出了不要小看“大老粗”，“老粗出人物”的結論。
這是毛澤東從歷史發展的現象中，解讀出生活在社會最底層的人們往往代表著人類歷史前進的發展方向，因為正是這些人知道什麼樣的國家是百姓需要的，什麼制度是群眾擁護的。
出身的貴賤、文化的高低，並不是成就大小的基礎，只有能否把握機遇、順應潮流，加上奮力拼搏，才是建立功業的關鍵。
第六名：中華始治——漢文帝劉恆
漢文帝劉恆是劉邦的第三個兒子，由於他的母親薄姬和劉邦是半路夫妻，所以這對母子在漢朝皇族中的地位很不顯眼，漢文帝劉恆的才能也不出眾，沒有哥哥漢惠帝的根紅苗正；也沒有弟弟淮南王的意氣風發，但他卻對漢初社會經濟的恢復作出了巨大的貢獻，本人的道德品行也在中國歷史上留下了光輝的一筆。
漢文帝當政之後，採用道家的無為思想治理國家，主張薄賦節儉，與民生息。當時的中國連續經歷了幾次空前的災難，先是戰事紛紜的戰國時代，接著秦始皇為統一六國搞了幾次長平之戰這樣殺人無數的戰役，國家一統後又用橫徵暴斂、嚴刑峻法殘虐百姓15年，接下來3年的滅秦農民起義和5年的楚漢戰爭更是把國家的經濟弄得雪上加霜，以致劉邦稱帝時拉車的馬都找不到同一顏色的，大臣上朝能坐上牛車就算不錯了。
為了恢復遭受長年戰爭破壞的社會經濟，漢文帝把當時的稅務制度改為十五稅一，就是指農民只需繳納收成的十五分之一。這樣還嫌經濟恢復得慢，乾脆於公元前167年徹底免除了農稅。為了勸農耕種，他在春日親自扶犁耕地以作表率。
第五名：世界之王——成吉思汗
他是蒙古帝國的可汗，是元太祖，是征服者，是世界之王。很少有哪一個人能夠像他一樣，在眾多民族的歷史上留下名字，讓眾多國家給與他熱切的關注。在海外，人們究竟如何評價這位歷史巨人呢?
雖然當初的成吉思汗從未接受過物質文明的薰染，竟能為50多個民族建立了切實可行的法制典章，維持大半個世界的和平與持續……信差可以縱橫50個經度，一個少女懷一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國……這是人類之間最廣大而開放的一次握手。——(美)哈羅蘭姆《人類的帝王——成吉思汗傳》
在網絡還未出現的七百多年前，成吉思汗就打開了全球信息交流。——《華盛頓郵報》
成吉思汗的弛馬驛站是當時通訊業的最佳最快形式，是當今世界英特網的前奏。——(韓)《千年歷史人物》
自有地球以來，不知道有多少英雄席捲大陸;自有歷史以來，不知道有多少帝王君主削平邦土。然而規模之大，版圖之廣屬成吉思汗，曠古無比。——(日)太田三郎
第四名：開皇之治——隋文帝楊堅
大家都清楚，歐美學者給予隋文帝極高的評價，在歐美人眼中，隋文帝乃是中國曆代帝王中最牛的一個。原來，這和歐美人對傑出君主的評價標準有很大關係，他們認為有五大標準，所以也將歷代帝王的榮譽分為五等：
第一等，開國之君，創立江山社稷。
第二等，立法之君，他們創立了對後世影響深遠的法律和制度。
第三等，救國之君，解決內戰之長期困苦，或從異族或暴君底束縛下把國家救出來的君王。
第四等，開疆擴土之君。
第五等，治國明君。
這五等榮譽，能得到一個就是好皇帝了，而得到兩個、三個就可以稱得上偉大了，而隋文帝竟然五個榮譽都佔了。可見，隋文帝能在西方學者心目中有那樣高的地位，並非偶然了。
第三名：千秋基業——秦始皇
秦始皇的暴虐，直接促成了漢帝國統治政策的轉變，從而奠定了漢家６００年天下的基業。否則的話，我不認為漢朝會比秦強多少。作為反面教材，秦始皇的歷史貢獻不能算小。
秦始皇強化軍事機器，他的建軍手段與治軍思想一直為後人所效仿。早在商秧改革後，在秦國所推行的軍功制度和耕戰政策，更是成為了歷代開國君主走向成功的最佳範本。曹操的屯田之策，朱元璋的“高築牆，廣積糧”思想，其實都是秦始皇時代的產物。
秦始皇統一了華夏，老百姓不再受戰火塗炭之苦。從此，中華民族的大融合進入一個嶄新的階段。
第二名：大漢天子——漢武帝劉徹
漢武帝創造了六個“第一”。
第一個用儒家學說統一思想的皇帝。
漢武帝在位期間聽取董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”大興儒學教育。儒家思想在古代中國的統治地位從此確立。它獨霸中國二千餘年。
第一個興辦太學培養人才的皇帝。
太學是中國古代的大學。漢代太學是中國封建社會歷史上第一個政府創辦的、正規的高等學府，自漢武設立，歷兩千餘年而不絕，是中國教育史上一顆璀璨的明珠。
以及第一個大力拓展中國疆土的皇帝；第一個開通西域的皇帝；第一個用皇帝年號來紀元的皇帝；第一個用罪己詔形式進行自我批評的皇帝。
人無完人，漢武帝在位期間也犯了一些大錯。巫蠱之禍就是漢武帝末年封建統治集團內部發生的重大政治事件，是漢武朝最大的一樁冤案。但最後也沉冤得雪。
第一名：貞觀長歌——唐太宗李世民
貞觀之治達到一個高度，越往後人們越望之彌高，無法超越。這23年會成為1300年中國歷史上的一個標杆。成為1300多年來我們的一個民族情結，具有了所有人仰望的高度。一個人與一個時代不期而遇。一個時代因一個人而登上歷史的巔峰，一個人因一個時代而名垂千古。
唐太宗在我國曆史中是一位非常偉大的人物，其文治武功，固不待言，尤其是有超人的天才，而且又能好學好問，真可以說是天縱之聖。
從《問對》書中，我們可以體會到這一位天才皇帝的智慧和風度。在戰略思想中，他的地位遠超過拿破崙。