上回說了, 不是唐僧要取這個經, 而是皇帝唐太宗要取這個經。
那麼，唐太宗要這個“經”究竟想幹什麼用? 還得從“唐太宗地府還魂”說起。
《西遊記》第10、第11回，講了一個關於唐太宗死而復生的故事。
故事的起因是一條龍和一個算命先生打賭時，觸犯了天條而當斬，天庭行刑的劊子手叫魏徵，魏徵在人間的職務是太宗皇帝手下的一名大臣。於是，這條龍便向唐太宗求情，叫他阻止魏徵行刑。
唐太宗答應救龍一命，但是，這條龍還是被魏徵給斬了。於是，龍的冤魂便天天纏住太宗皇帝索命，最終導致唐太宗一命嗚呼，到閻羅殿報到去了。
我們知道, 普通人死了, 都是由鉤魂使者, 黑白無常, 牛頭馬面之類的角色拿腳燎手銬把你強拉硬扯去的。
而皇帝唐太宗死了則不同, 是閻羅殿的大管家崔判官親自跑來接的! 只見他跪拜路旁，口稱：“陛下，赦臣失誤遠迎之罪！”二人正說間，只見一對青衣童子，執幢幡寶蓋，高叫道：“閻王有請，有請。”
看樣子, 是閻王有請在先, 崔判官是在得到消息後搶了先。總之，大家都對唐太宗很尊敬。
到了陰曹地府，雖然閻王、判官對他很“尊敬”，但是閻羅殿的各種鬼都對他很不友好。太宗皇帝主要受到了三次驚心動魄的“恐嚇”。
首先遇到的是他的老頭子李淵，哥李建成，弟李元吉, 叫道：“世民來了，世民來了！”那建成、元吉上來就揪打索命。太宗躲閃不及，被他扯住。幸有崔判官喚一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脫身而去。
閻王, 共計有十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。
這十殿閻王全部都出了森羅寶殿，控背躬身迎迓太宗。十王道：“陛下是陽間人王，我等是陰間鬼王，分所當然，何須過讓？”
十殿閻王對殺人如麻的唐太宗, 真是客氣啊!
秦廣王道：“急取簿子來，看陛下陽壽天祿該有幾何？”崔判官急轉司房，將天下萬國國王天祿總簿，逐一檢閱，只見大唐太宗皇帝註定貞觀一十三年。崔判官急取濃墨大筆，將“一”字上添了兩畫，將簿子呈上。
十王看時，見太宗名下注定三十三年, 閻王驚問：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”閻王道：“陛下寬心勿慮，還有二十年陽壽。此一來已是對案明白，請返本還陽。”
十閻王差崔判官、朱太尉二人，送太宗皇帝還魂。
崔判官順便做了一次導遊, 帶著唐太宗參觀了一次地府。
到了地府的十八層地獄, 處處俱是悲聲振耳，惡怪驚心。一個個被緊綁牢栓，赤發鬼、黑臉鬼，長槍短劍；牛頭鬼、馬面鬼，鐵簡銅錘。只打得皺眉苦面血淋淋，叫地叫天無救應。
太宗看得心中驚慘。這是第二次恐嚇。
過了奈河橋，又到枉死城，只聽哄哄人嚷：“李世民來了，李世民來了！”太宗聽叫，心驚膽戰。見一夥拖腰折臂、有足無頭的鬼魅，上前攔住，都叫道：“還我命來，還我命來！”
這些人，不對，他們都不是人，而是鬼！他們都是來攔住太宗皇帝索命的。
這是第三次恐嚇。慌得那太宗藏藏躲躲，判官道：陛下，那些人都是那六十四處煙塵，七十二處草寇，眾王子、眾頭目的鬼魂；盡是枉死的冤業，無收無管，不得超生，又無錢鈔盤纏，都是孤寒餓鬼。陛下得些錢鈔與他，才能救你。
太宗空身到此，那裡有錢？便立一約, 借得金銀一庫，叫太尉盡行給散。
判官又吩咐眾鬼道：“這些金銀，汝等可均分用度，放你大唐爺爺過去，他的陽壽還早哩。我領了十王鈞語，送他還魂, 教他到陽間做一個水陸大會,度汝等超生，再休生事。”
眾鬼聞言，得了金銀，俱唯唯而退。
判官送唐王直到超生貴道門, 判官道：
“陛下到陽間，千萬做個水陸大會，超度那無主的冤魂，切勿忘了。若是陰司裡無報怨之聲，陽世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過，普諭世人為善，管教你後代綿長，江山永固。”
唐王一一準奏，辭了判官，脫了陰司，回到陽間。開始出榜招僧，修建水陸大會，超度冥府孤魂。
由此可見, 太宗皇帝為什麼要招集全國高僧，舉辦一次曠世規模的“水陸法會”？原因就在這裡，是閻羅殿的崔判官叫唐太宗復活後辦的。
崔判官叫唐太宗辦這個水陸法會, 有兩大好處，說得非常清楚明白:
1. 凡以前的種種不善之處，俱可一一改過。
不善, 就是惡, 以前所行的種種惡, 逼父, 殺兄, 害弟, 蕩平六十四處煙塵，剿滅七十二處草寇，南征北伐，殺人無數，以至無數枉死冤魂叫冤報怨, 這些都是可以改的。只要辦了這個水陸法會, 也就改了, 這些無數枉死的孤魂野鬼便可得到超度, 也就不再追究你的責任了。
2. 普諭世人為善，管教你後代綿長，江山永固。
辦了這個水陸法會, 還可以以身作則, 帶頭行善, 勸化全天下的人都來行善, 不要作惡。這樣, 管教你後代綿長，江山永固。
既然能有這兩大好處(最揪心的), 唐太宗何樂而不為呢? 所以一回到陽間, 他就著手大辦這個水陸法會。
因為唐太宗大辦水陸法會，所以才招來了全國的高僧。在眾高僧裡面，又“海選”出了唐僧陳玄奘法師做壇主主持人。
順序就是這樣的。