'在路上,蘇州尋跡唐伯虎,桃花塢風流才子,半癲半醉半夢遊人間'

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江南名人輩出,文化歷史厚重。但來到蘇州,你一定會想到風流才子唐伯虎。先感受這首膾炙人口的《桃花庵歌》吧:

【明】唐寅

桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人種桃樹,又摘桃花賣酒錢。

酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;半醒半醉日復日,花落花開年復年。

但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤,一在平地一在天;若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閒。

別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。

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【明】唐寅

桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人種桃樹,又摘桃花賣酒錢。

酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;半醒半醉日復日,花落花開年復年。

但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤,一在平地一在天;若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閒。

別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。

在路上,蘇州尋跡唐伯虎,桃花塢風流才子,半癲半醉半夢遊人間

唐伯虎並不是生活中的活色生香,而是詩詞書畫上的飄逸、不拘一格。其一輩子只留下經典書畫,流傳於後世的寶貴財富。

本以為找到桃花塢就可覓得仙蹤,但在與當地人聊天時,一掃聽才知道現有兩處地方可以尋仙,一是其晚年生活及墓葬之所在——唐寅園;二是其華年期的處所——桃花塢。按我所在位置,就近先趕去晚年的唐寅園吧。當地人給我指了路及公交車次,乘上公交車遊覽蘇州城,大白天加上天氣火熱,車上人少,路上人稀,很快就趕到了唐寅園。

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江南名人輩出,文化歷史厚重。但來到蘇州,你一定會想到風流才子唐伯虎。先感受這首膾炙人口的《桃花庵歌》吧:

【明】唐寅

桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人種桃樹,又摘桃花賣酒錢。

酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;半醒半醉日復日,花落花開年復年。

但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤,一在平地一在天;若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閒。

別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。

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唐伯虎並不是生活中的活色生香,而是詩詞書畫上的飄逸、不拘一格。其一輩子只留下經典書畫,流傳於後世的寶貴財富。

本以為找到桃花塢就可覓得仙蹤,但在與當地人聊天時,一掃聽才知道現有兩處地方可以尋仙,一是其晚年生活及墓葬之所在——唐寅園;二是其華年期的處所——桃花塢。按我所在位置,就近先趕去晚年的唐寅園吧。當地人給我指了路及公交車次,乘上公交車遊覽蘇州城,大白天加上天氣火熱,車上人少,路上人稀,很快就趕到了唐寅園。

在路上,蘇州尋跡唐伯虎,桃花塢風流才子,半癲半醉半夢遊人間

驅到門前去購票,卻不知為何此處不“以人為本”來方便遊客,正門不售票但可以持票入內參觀,購票還要繞到百米外的側門,而在此處購票卻不允從此門進園參觀,很蹩腳,很周折,很無奈。對於此不“人道”的管理,雖票價便宜,但我則隨著一個參觀團,與導遊聊天后加進旅遊團隊伍混了進去,哈哈。

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但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。

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這唐寅園可不比留園和拙政園那般豪華、氣派,而樸素得多,而更多文人、藝術氣息。第一堂桃花仙館;第二堂夢墨堂;第三堂六如堂;第四堂閒來草堂;園中最後邊是“明唐解元之墓”。

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這唐寅園可不比留園和拙政園那般豪華、氣派,而樸素得多,而更多文人、藝術氣息。第一堂桃花仙館;第二堂夢墨堂;第三堂六如堂;第四堂閒來草堂;園中最後邊是“明唐解元之墓”。

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在路上,蘇州尋跡唐伯虎,桃花塢風流才子,半癲半醉半夢遊人間

在蘇州其他園林觀賞時,心情是美麗而快樂的,本想參觀風流才子的園林也該如此這般的,卻不知怎麼的就心情沉重起來。或許是“一代才人”英年早逝,窮困潦倒,或許是才人墓在此,環境肅穆,只能默默地觀賞了後期修繕的、簡樸的花園園林,在已經商業化了的“堂”內觀賞字畫,買把戒尺留給在學的小外甥,最後在唐解元之墓前默默佇立,難圓他人所演義和戲謔的唐寅其人風流,難解唐寅其人一生命運多舛,唯有默默致敬,以貼近才人,走近風流,感召些才氣,通得些靈感。

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在路上,蘇州尋跡唐伯虎,桃花塢風流才子,半癲半醉半夢遊人間


在路上,蘇州尋跡唐伯虎,桃花塢風流才子,半癲半醉半夢遊人間

在從一側通道入,而從另一側出時,在一樹蔭廣場處,很多的遊客在此休息,卻被倆洋妞給吸引住了。如此的熱天裡,此二洋妞悠閒地坐在長椅上,金髮,應該是碧眼(因只從身後望去),她們盡其所能地袒露著雪白的身體,光胳臂光腿光膀子,透著一份異域的美。可總感覺有點不合時宜,因為在如此一個偉大的風流才子的舊地,當著故人墓前,竟如此展露其女性美,而那是在唐寅時代所不見的異域美女呀,你們讓“風流”才子如何按捺?縱有八個老婆,見多並善畫仕女,但見到你們,更此裸露,讓他在九泉之下情何以堪呀?

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這唐寅園可不比留園和拙政園那般豪華、氣派,而樸素得多,而更多文人、藝術氣息。第一堂桃花仙館;第二堂夢墨堂;第三堂六如堂;第四堂閒來草堂;園中最後邊是“明唐解元之墓”。

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在從一側通道入,而從另一側出時,在一樹蔭廣場處,很多的遊客在此休息,卻被倆洋妞給吸引住了。如此的熱天裡,此二洋妞悠閒地坐在長椅上,金髮,應該是碧眼(因只從身後望去),她們盡其所能地袒露著雪白的身體,光胳臂光腿光膀子,透著一份異域的美。可總感覺有點不合時宜,因為在如此一個偉大的風流才子的舊地,當著故人墓前,竟如此展露其女性美,而那是在唐寅時代所不見的異域美女呀,你們讓“風流”才子如何按捺?縱有八個老婆,見多並善畫仕女,但見到你們,更此裸露,讓他在九泉之下情何以堪呀?

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說唐伯虎風流,此風流非彼“風流”,風流當指其樣貌風流倜儻,一表人才;風流當指其才華橫溢,唐伯虎天資聰慧,勤奮努力,詩、書、畫樣樣精通,堪稱風華絕代。此風流而非風流成性、風花雪夜,但在他內心世界裡,一定有超凡脫俗的風花雪夜景,至純至美的肉蒲團情。只可惜江湖氾濫洋妞浪,豐乳肥臀不當前。唐伯虎一生分別而非同時娶過三房,第一房徐氏,不幸死於難產。27歲時續絃第二房何氏,後因受到科場洩題案的無辜牽連,琅鐺入獄,仕途渺茫,二人分道揚鑣。後,唐伯虎識一青樓官妓沈九娘,他的仕女圖,大都從九娘身上找到的靈感,日久生情,娶為三房。其時,唐寅24歲時,家室因瘟疫,其父、母、妻子、兒子、妹均先後過世,家道逐步衰落。後半瘋半癲半醉半醒,卒於54歲。唐伯虎一生不可謂不坎坷,風流卻也非風流吧。

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桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人種桃樹,又摘桃花賣酒錢。

酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;半醒半醉日復日,花落花開年復年。

但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。

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唐伯虎並不是生活中的活色生香,而是詩詞書畫上的飄逸、不拘一格。其一輩子只留下經典書畫,流傳於後世的寶貴財富。

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這唐寅園可不比留園和拙政園那般豪華、氣派,而樸素得多,而更多文人、藝術氣息。第一堂桃花仙館;第二堂夢墨堂;第三堂六如堂;第四堂閒來草堂;園中最後邊是“明唐解元之墓”。

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在蘇州其他園林觀賞時,心情是美麗而快樂的,本想參觀風流才子的園林也該如此這般的,卻不知怎麼的就心情沉重起來。或許是“一代才人”英年早逝,窮困潦倒,或許是才人墓在此,環境肅穆,只能默默地觀賞了後期修繕的、簡樸的花園園林,在已經商業化了的“堂”內觀賞字畫,買把戒尺留給在學的小外甥,最後在唐解元之墓前默默佇立,難圓他人所演義和戲謔的唐寅其人風流,難解唐寅其人一生命運多舛,唯有默默致敬,以貼近才人,走近風流,感召些才氣,通得些靈感。

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在路上,蘇州尋跡唐伯虎,桃花塢風流才子,半癲半醉半夢遊人間

在從一側通道入,而從另一側出時,在一樹蔭廣場處,很多的遊客在此休息,卻被倆洋妞給吸引住了。如此的熱天裡,此二洋妞悠閒地坐在長椅上,金髮,應該是碧眼(因只從身後望去),她們盡其所能地袒露著雪白的身體,光胳臂光腿光膀子,透著一份異域的美。可總感覺有點不合時宜,因為在如此一個偉大的風流才子的舊地,當著故人墓前,竟如此展露其女性美,而那是在唐寅時代所不見的異域美女呀,你們讓“風流”才子如何按捺?縱有八個老婆,見多並善畫仕女,但見到你們,更此裸露,讓他在九泉之下情何以堪呀?

在路上,蘇州尋跡唐伯虎,桃花塢風流才子,半癲半醉半夢遊人間

說唐伯虎風流,此風流非彼“風流”,風流當指其樣貌風流倜儻,一表人才;風流當指其才華橫溢,唐伯虎天資聰慧,勤奮努力,詩、書、畫樣樣精通,堪稱風華絕代。此風流而非風流成性、風花雪夜,但在他內心世界裡,一定有超凡脫俗的風花雪夜景,至純至美的肉蒲團情。只可惜江湖氾濫洋妞浪,豐乳肥臀不當前。唐伯虎一生分別而非同時娶過三房,第一房徐氏,不幸死於難產。27歲時續絃第二房何氏,後因受到科場洩題案的無辜牽連,琅鐺入獄,仕途渺茫,二人分道揚鑣。後,唐伯虎識一青樓官妓沈九娘,他的仕女圖,大都從九娘身上找到的靈感,日久生情,娶為三房。其時,唐寅24歲時,家室因瘟疫,其父、母、妻子、兒子、妹均先後過世,家道逐步衰落。後半瘋半癲半醉半醒,卒於54歲。唐伯虎一生不可謂不坎坷,風流卻也非風流吧。

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此為唐伯虎一處宅地,深感壓抑,所以想盡快去另一地去再探風流。積極地步出唐寅園,乘車直奔桃花塢。桃花塢是一窄小的街道口,此地方圓內無小橋流水,平房居多,破亂不堪,此處距離山塘街、平江路、觀前街等繁華地段很遠,很難想象唐伯虎自小生活在這裡會有春花秋月的市井氛圍,並可養成紈絝子弟、風流倜儻、狂放不羈的特質。在桃花塢裡,一路上找尋年長者聊起這桃花塢,打聽著桃花庵,越是接近目的地,就越是被當地人們對唐寅園的不屑而不明就裡,人說唐寅園那是假的,此地才是真的唐伯虎自小生長的地方。終於來到老宅前,現已從外圍修繕起來,內裡卻依然全無內容,據說“文革”期間都被砸爛了,但見內部也在修繕之中,唯一真實留存的只有這段房山牆還透露出些深宅大院,寶貴望族的氣派。

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江南名人輩出,文化歷史厚重。但來到蘇州,你一定會想到風流才子唐伯虎。先感受這首膾炙人口的《桃花庵歌》吧:

【明】唐寅

桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人種桃樹,又摘桃花賣酒錢。

酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;半醒半醉日復日,花落花開年復年。

但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤,一在平地一在天;若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閒。

別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。

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唐伯虎並不是生活中的活色生香,而是詩詞書畫上的飄逸、不拘一格。其一輩子只留下經典書畫,流傳於後世的寶貴財富。

本以為找到桃花塢就可覓得仙蹤,但在與當地人聊天時,一掃聽才知道現有兩處地方可以尋仙,一是其晚年生活及墓葬之所在——唐寅園;二是其華年期的處所——桃花塢。按我所在位置,就近先趕去晚年的唐寅園吧。當地人給我指了路及公交車次,乘上公交車遊覽蘇州城,大白天加上天氣火熱,車上人少,路上人稀,很快就趕到了唐寅園。

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驅到門前去購票,卻不知為何此處不“以人為本”來方便遊客,正門不售票但可以持票入內參觀,購票還要繞到百米外的側門,而在此處購票卻不允從此門進園參觀,很蹩腳,很周折,很無奈。對於此不“人道”的管理,雖票價便宜,但我則隨著一個參觀團,與導遊聊天后加進旅遊團隊伍混了進去,哈哈。

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這唐寅園可不比留園和拙政園那般豪華、氣派,而樸素得多,而更多文人、藝術氣息。第一堂桃花仙館;第二堂夢墨堂;第三堂六如堂;第四堂閒來草堂;園中最後邊是“明唐解元之墓”。

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在蘇州其他園林觀賞時,心情是美麗而快樂的,本想參觀風流才子的園林也該如此這般的,卻不知怎麼的就心情沉重起來。或許是“一代才人”英年早逝,窮困潦倒,或許是才人墓在此,環境肅穆,只能默默地觀賞了後期修繕的、簡樸的花園園林,在已經商業化了的“堂”內觀賞字畫,買把戒尺留給在學的小外甥,最後在唐解元之墓前默默佇立,難圓他人所演義和戲謔的唐寅其人風流,難解唐寅其人一生命運多舛,唯有默默致敬,以貼近才人,走近風流,感召些才氣,通得些靈感。

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在從一側通道入,而從另一側出時,在一樹蔭廣場處,很多的遊客在此休息,卻被倆洋妞給吸引住了。如此的熱天裡,此二洋妞悠閒地坐在長椅上,金髮,應該是碧眼(因只從身後望去),她們盡其所能地袒露著雪白的身體,光胳臂光腿光膀子,透著一份異域的美。可總感覺有點不合時宜,因為在如此一個偉大的風流才子的舊地,當著故人墓前,竟如此展露其女性美,而那是在唐寅時代所不見的異域美女呀,你們讓“風流”才子如何按捺?縱有八個老婆,見多並善畫仕女,但見到你們,更此裸露,讓他在九泉之下情何以堪呀?

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說唐伯虎風流,此風流非彼“風流”,風流當指其樣貌風流倜儻,一表人才;風流當指其才華橫溢,唐伯虎天資聰慧,勤奮努力,詩、書、畫樣樣精通,堪稱風華絕代。此風流而非風流成性、風花雪夜,但在他內心世界裡,一定有超凡脫俗的風花雪夜景,至純至美的肉蒲團情。只可惜江湖氾濫洋妞浪,豐乳肥臀不當前。唐伯虎一生分別而非同時娶過三房,第一房徐氏,不幸死於難產。27歲時續絃第二房何氏,後因受到科場洩題案的無辜牽連,琅鐺入獄,仕途渺茫,二人分道揚鑣。後,唐伯虎識一青樓官妓沈九娘,他的仕女圖,大都從九娘身上找到的靈感,日久生情,娶為三房。其時,唐寅24歲時,家室因瘟疫,其父、母、妻子、兒子、妹均先後過世,家道逐步衰落。後半瘋半癲半醉半醒,卒於54歲。唐伯虎一生不可謂不坎坷,風流卻也非風流吧。

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此為唐伯虎一處宅地,深感壓抑,所以想盡快去另一地去再探風流。積極地步出唐寅園,乘車直奔桃花塢。桃花塢是一窄小的街道口,此地方圓內無小橋流水,平房居多,破亂不堪,此處距離山塘街、平江路、觀前街等繁華地段很遠,很難想象唐伯虎自小生活在這裡會有春花秋月的市井氛圍,並可養成紈絝子弟、風流倜儻、狂放不羈的特質。在桃花塢裡,一路上找尋年長者聊起這桃花塢,打聽著桃花庵,越是接近目的地,就越是被當地人們對唐寅園的不屑而不明就裡,人說唐寅園那是假的,此地才是真的唐伯虎自小生長的地方。終於來到老宅前,現已從外圍修繕起來,內裡卻依然全無內容,據說“文革”期間都被砸爛了,但見內部也在修繕之中,唯一真實留存的只有這段房山牆還透露出些深宅大院,寶貴望族的氣派。

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追蹤仙人,唐伯虎年少得志,年輕氣盛,恃才傲物,但命運多舛,終年時悽慘。尋仙尋到無語,卻去除了戲說和浮誇,更加地敬畏唐寅其人,一生我行我素,桀驁不馴,不諂不媚,不卑不亢,半瘋半癲之間,年復一年之間,看穿人世美醜、善惡,徒然去西天。

嗚呼哀哉,向一代風流才子致敬!以此一對金髮美女慰伴。

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