國內旅遊：太原“多福寺”——崛圍山之巔的佛教盛景

國內旅遊：太原“多福寺”——崛圍山之巔的佛教盛景

賞景，賞韻，賞情，賞文化太原就是一個具有這樣多種魅力的城市，幾千年的文化傳承，歷史魅力塑造，自然景緻的盡情綻放。一直以來這座城市留給我的印象都是極好的，這份美好來自一直以來的歷史學習，來自一張張絕美圖片的欣賞，來自身邊許許多多去過這裡的人對此處美景的一份讚譽，太原的多福寺是我在許久之前便已經聽聞過的一處景緻，地處崛圍山之巔，滿富歷史文化的薰陶渲染，大片碧綠植物的顏色相映襯，佛教文化傳說的十足丰韻這都是這個佛教文化的盛地所凸顯的一份盛況，帶著對歷史的探知，文化的追尋，絕美自然景緻的嚮往，我便走進了這座飽經歷史文化渲染的魅力城市。

多福寺的位置是在太原市西北方向的崛圍山之巔，唐朝時期的初建，是作為文殊菩薩道場之一而存在的，最初它是被稱為崛圍教寺的，聽著這裡的工作人員介紹我瞭解到這裡在唐宋兩代的時候，是有著極盛的香火的，年代的流傳這裡在宋末的時候毀壞在戰火之中，到明朝時期再次建立，但卻同唐代時期有所不同，明朝時期他則是作為晉王宗室重要禮佛之處存在，多福寺的名字是在弘治年間的時候改的，在年代的這份變遷之中這裡的景緻經歷了不斷的修繕，才成就了現在我們所看的的景緻，絕美的盛景，歷史的淵源，而且這裡的景緻在二零零六年的時候被國務院批准為我國的第六批重點文物保護單位。

帶著這份初步的認識，我開始了在這裡的正式遊覽，走進山門便可以知曉這裡是由一處三進的院落而構成的，天王殿、大雄寶殿、藏經樓、千佛殿幾處頗具文化意蘊的景緻在這裡的中軸線上一次由南向北而建造。

在這裡的第一處觀賞我走進這裡的同天王殿相對的寺院主建築大雄寶殿，站在建築之外遠遠的望去，是可以完全的領略到這處建築所具有的盛大雄偉壯闊之感的，面闊的七間房屋，進深的五間房屋在這裡瑰麗的呈現著，在它的四周都有著圍廊的建築，前後出簷的地方則有明柱支撐著，屋頂的四周處才是這裡最為獨特的地方，琉璃的剪邊在四周完美的渲染著，宏偉的感覺是在這些修飾之中全然呈現著的，走進殿內便可以看到這裡一共是供奉著三佛四菩薩的，正中間處供奉的則是釋迦牟尼佛佛，在它的兩邊所供奉的則是藥師佛和彌陀佛，這便是這座殿內所供奉的三座大佛，四座菩薩則是在不同的位置中供奉著，普賢、觀音、文殊三位菩薩是分別立在三佛的前邊的，而另一尊倒坐觀音則是在釋迦佛的後背處，莊嚴肅穆的感覺是觀賞著這裡景觀之時便得到的感受到的，在大殿牆壁之上所呈現出的八十四幅連環畫是我感到最驚豔的地方，釋迦牟尼佛的生平事蹟在這些壁畫之中展現的淋漓盡致，流暢的線條設計，完美的顏色配合，將其中的立體感清晰的呈現出來，一幅幅連環畫之間彷彿是在栩栩如生的呈現故事一般，聽聞這裡精美的壁畫是明代時期的精品呈現，歷史的溯源感將這一幅幅壁畫塑造的內蘊十足。

感受過宗教的文化，觀賞過建築的古韻，欣賞過形象的壁畫之後，我走進了這裡的第二進院落，第二進院落的主體建築是這裡的藏經樓，雙層的複合建築體是觀賞這裡景緻之時一眼便可以領略的，上閣下洞的複合體建築是詮釋出一番別樣的風味的，在它的外部有六根大柱子將它的上下處緊緊的結合在一起，形成一種極自然的感覺，這裡下邊的洞名是晨息洞，閣名則被稱為文殊閣，在洞門石柱之上是可以看到一處筆法極高超的墨跡的，聽這裡的工作人員介紹，我瞭解到這是傅山先生的手書，酣暢淋漓的感覺在其間是有著一份極大的體現的，在最東邊的一處洞內是可以觀賞到傅山先生的塑像的，藏經樓東處的一處景緻亦是同傅山先生有所關聯，傅山先生曾在東側的紅葉洞中讀書行醫過，在藏經樓的西側的殿是被稱之為龍王殿的，在殿內則有著龍王的塑像，在這處殿前的有一處水井，聽著身邊的談論我瞭解到這處水井便是文殊菩薩所賜的“龍池”。

體驗閣樓雙層設計的獨特美感，領略名人在此處的故事，感受別樣的風韻美感之後，我便走進了這裡的第三進院落，千佛殿是第三進院落的主要建築，而且它還是全寺之中最上邊的一處佛殿，三世佛、四大菩薩都在殿內供奉著，三面牆壁之上之中共有八百七十多尊的佛像，走在這裡觀賞之時，我還聽聞到原來在這裡的殿前的牡丹池有著五百多年之前的牡丹，但在動亂年代卻遭到了毀壞。

在寺院之中除了可以欣賞到別具年代感的建築格局，領略到宗教文化的特色魅力之外，亦是可以見識到許多院內的文物存留的，後院之中的四合院建築，南北方向的呈現，在殿內是可以看到許多塑像的呈現的，這些大多是明清時期遺存下來的作品，院內殘存的三棵古老的柏樹，長相極其奇特被稱之“怪柏”聽聞它是太原景緻的八景之一。

在太原的遊覽就是這樣極富美好情感的，可以欣賞古老意韻十足的老式建築，可以學習到幾千年留傳的歷史文化，可以體驗到太原的民俗風情，瞭解一份城市的人文魅力，總之在這裡的觀賞是可以在內心之中得到一份極其舒適的感覺，再美好的語言都不足以修飾這座古老的城市，聆聽再多的詞彙都不如深入其間，領略這份絕美的風韻。