'除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀'

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在我國所有的傳統節日中,團圓意味最濃的是春節,但詩意最濃的卻只有中秋節。僅僅蘇軾的一首千古名作《水調歌頭·明月幾時有》,便可以說既滿足了人們對月亮無限美好的憧憬與理想,又讓人們集中體會到了“每逢佳節倍思親”的中秋望月懷人之情。一句“但願人長久,千里共嬋娟”,更是寫出了中華兒女千百年來共同的心願。

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在我國所有的傳統節日中,團圓意味最濃的是春節,但詩意最濃的卻只有中秋節。僅僅蘇軾的一首千古名作《水調歌頭·明月幾時有》,便可以說既滿足了人們對月亮無限美好的憧憬與理想,又讓人們集中體會到了“每逢佳節倍思親”的中秋望月懷人之情。一句“但願人長久,千里共嬋娟”,更是寫出了中華兒女千百年來共同的心願。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

而除了“明月幾時有”,蘇軾的另一首中秋詞《陽關曲·中秋作》,也值得你一讀再讀。眾所周知,蘇軾在寫《水調歌頭·明月幾時有》的時候,與弟弟蘇轍已經七年未見。本文向大家分享的這首詞,正是描寫了蘇軾與蘇轍七年來,第一次同賞中秋月時的情景。從題中“中秋作”,便可以看出它寫得是中秋團圓的喜悅。

但是蘇軾這裡又入了“陽關曲”,便說明它又涉及到別情。由此可見,蘇軾這首《陽關曲·中秋作》主要記述了他與弟弟蘇轍久別重逢,共賞中秋月的賞心樂事,同時也抒發了兩人聚後不久又得離別的哀傷與感慨。在藝術造詣上,這首詞亦是一首千古名作。詩人楊萬里曾在《誠齋詩話》中稱讚此詩:五、七字絕句最少,而最難工,東坡四句皆好矣。

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在我國所有的傳統節日中,團圓意味最濃的是春節,但詩意最濃的卻只有中秋節。僅僅蘇軾的一首千古名作《水調歌頭·明月幾時有》,便可以說既滿足了人們對月亮無限美好的憧憬與理想,又讓人們集中體會到了“每逢佳節倍思親”的中秋望月懷人之情。一句“但願人長久,千里共嬋娟”,更是寫出了中華兒女千百年來共同的心願。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

而除了“明月幾時有”,蘇軾的另一首中秋詞《陽關曲·中秋作》,也值得你一讀再讀。眾所周知,蘇軾在寫《水調歌頭·明月幾時有》的時候,與弟弟蘇轍已經七年未見。本文向大家分享的這首詞,正是描寫了蘇軾與蘇轍七年來,第一次同賞中秋月時的情景。從題中“中秋作”,便可以看出它寫得是中秋團圓的喜悅。

但是蘇軾這裡又入了“陽關曲”,便說明它又涉及到別情。由此可見,蘇軾這首《陽關曲·中秋作》主要記述了他與弟弟蘇轍久別重逢,共賞中秋月的賞心樂事,同時也抒發了兩人聚後不久又得離別的哀傷與感慨。在藝術造詣上,這首詞亦是一首千古名作。詩人楊萬里曾在《誠齋詩話》中稱讚此詩:五、七字絕句最少,而最難工,東坡四句皆好矣。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好,明月明年何處看。

首先,我們來看詩的前兩句“暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤”,它的意思是說,中秋這天晚上,天上的雲霧全都散盡,高空中溢出一片清寒。銀河寂靜無聲,明月恰如一面玉盤緩緩升起。我們常說月色如水,蘇軾這裡的“溢”字,所表現的便是這種效果。“清寒”,指清朗而有寒意,暗中點出是秋天的中秋月。

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在我國所有的傳統節日中,團圓意味最濃的是春節,但詩意最濃的卻只有中秋節。僅僅蘇軾的一首千古名作《水調歌頭·明月幾時有》,便可以說既滿足了人們對月亮無限美好的憧憬與理想,又讓人們集中體會到了“每逢佳節倍思親”的中秋望月懷人之情。一句“但願人長久,千里共嬋娟”,更是寫出了中華兒女千百年來共同的心願。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

而除了“明月幾時有”,蘇軾的另一首中秋詞《陽關曲·中秋作》,也值得你一讀再讀。眾所周知,蘇軾在寫《水調歌頭·明月幾時有》的時候,與弟弟蘇轍已經七年未見。本文向大家分享的這首詞,正是描寫了蘇軾與蘇轍七年來,第一次同賞中秋月時的情景。從題中“中秋作”,便可以看出它寫得是中秋團圓的喜悅。

但是蘇軾這裡又入了“陽關曲”,便說明它又涉及到別情。由此可見,蘇軾這首《陽關曲·中秋作》主要記述了他與弟弟蘇轍久別重逢,共賞中秋月的賞心樂事,同時也抒發了兩人聚後不久又得離別的哀傷與感慨。在藝術造詣上,這首詞亦是一首千古名作。詩人楊萬里曾在《誠齋詩話》中稱讚此詩:五、七字絕句最少,而最難工,東坡四句皆好矣。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好,明月明年何處看。

首先,我們來看詩的前兩句“暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤”,它的意思是說,中秋這天晚上,天上的雲霧全都散盡,高空中溢出一片清寒。銀河寂靜無聲,明月恰如一面玉盤緩緩升起。我們常說月色如水,蘇軾這裡的“溢”字,所表現的便是這種效果。“清寒”,指清朗而有寒意,暗中點出是秋天的中秋月。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

“無聲”二字,同樣用得極為工妙。秋高氣爽,月明星稀,銀河也會顯得非常淡遠。所以“無聲”,便彷彿在說銀河本來應該是有聲音的,只是因為太過遙遠,所以我們聽不到罷了。如此一來,天宇空闊的感覺便描繪得淋漓精緻。“小時不識月,呼作白玉盤”,蘇軾這裡以“玉盤”形容月亮,不僅賦予了它冰清玉潔的美感,也暗中點出兩人賞月的事實。

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在我國所有的傳統節日中,團圓意味最濃的是春節,但詩意最濃的卻只有中秋節。僅僅蘇軾的一首千古名作《水調歌頭·明月幾時有》,便可以說既滿足了人們對月亮無限美好的憧憬與理想,又讓人們集中體會到了“每逢佳節倍思親”的中秋望月懷人之情。一句“但願人長久,千里共嬋娟”,更是寫出了中華兒女千百年來共同的心願。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

而除了“明月幾時有”,蘇軾的另一首中秋詞《陽關曲·中秋作》,也值得你一讀再讀。眾所周知,蘇軾在寫《水調歌頭·明月幾時有》的時候,與弟弟蘇轍已經七年未見。本文向大家分享的這首詞,正是描寫了蘇軾與蘇轍七年來,第一次同賞中秋月時的情景。從題中“中秋作”,便可以看出它寫得是中秋團圓的喜悅。

但是蘇軾這裡又入了“陽關曲”,便說明它又涉及到別情。由此可見,蘇軾這首《陽關曲·中秋作》主要記述了他與弟弟蘇轍久別重逢,共賞中秋月的賞心樂事,同時也抒發了兩人聚後不久又得離別的哀傷與感慨。在藝術造詣上,這首詞亦是一首千古名作。詩人楊萬里曾在《誠齋詩話》中稱讚此詩:五、七字絕句最少,而最難工,東坡四句皆好矣。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好,明月明年何處看。

首先,我們來看詩的前兩句“暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤”,它的意思是說,中秋這天晚上,天上的雲霧全都散盡,高空中溢出一片清寒。銀河寂靜無聲,明月恰如一面玉盤緩緩升起。我們常說月色如水,蘇軾這裡的“溢”字,所表現的便是這種效果。“清寒”,指清朗而有寒意,暗中點出是秋天的中秋月。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

“無聲”二字,同樣用得極為工妙。秋高氣爽,月明星稀,銀河也會顯得非常淡遠。所以“無聲”,便彷彿在說銀河本來應該是有聲音的,只是因為太過遙遠,所以我們聽不到罷了。如此一來,天宇空闊的感覺便描繪得淋漓精緻。“小時不識月,呼作白玉盤”,蘇軾這裡以“玉盤”形容月亮,不僅賦予了它冰清玉潔的美感,也暗中點出兩人賞月的事實。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

然後,我們再來看詩的後兩句“此生此夜不長好,明月明年何處看”,它的意思是說,像今夜這樣的中秋團圓日,在我這一生中是十分難得的,不知道明年的中秋月,我又將在什麼地方觀賞呢?正如蘇軾所說“人有悲歡離合”,此次他與蘇轍的短暫相聚,很快就又要離別了。而上一次是七年,這一次蘇軾也無法確定再聚的時間,所以這種離別的哀傷與感慨尤為動人。

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在我國所有的傳統節日中,團圓意味最濃的是春節,但詩意最濃的卻只有中秋節。僅僅蘇軾的一首千古名作《水調歌頭·明月幾時有》,便可以說既滿足了人們對月亮無限美好的憧憬與理想,又讓人們集中體會到了“每逢佳節倍思親”的中秋望月懷人之情。一句“但願人長久,千里共嬋娟”,更是寫出了中華兒女千百年來共同的心願。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

而除了“明月幾時有”,蘇軾的另一首中秋詞《陽關曲·中秋作》,也值得你一讀再讀。眾所周知,蘇軾在寫《水調歌頭·明月幾時有》的時候,與弟弟蘇轍已經七年未見。本文向大家分享的這首詞,正是描寫了蘇軾與蘇轍七年來,第一次同賞中秋月時的情景。從題中“中秋作”,便可以看出它寫得是中秋團圓的喜悅。

但是蘇軾這裡又入了“陽關曲”,便說明它又涉及到別情。由此可見,蘇軾這首《陽關曲·中秋作》主要記述了他與弟弟蘇轍久別重逢,共賞中秋月的賞心樂事,同時也抒發了兩人聚後不久又得離別的哀傷與感慨。在藝術造詣上,這首詞亦是一首千古名作。詩人楊萬里曾在《誠齋詩話》中稱讚此詩:五、七字絕句最少,而最難工,東坡四句皆好矣。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好,明月明年何處看。

首先,我們來看詩的前兩句“暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤”,它的意思是說,中秋這天晚上,天上的雲霧全都散盡,高空中溢出一片清寒。銀河寂靜無聲,明月恰如一面玉盤緩緩升起。我們常說月色如水,蘇軾這裡的“溢”字,所表現的便是這種效果。“清寒”,指清朗而有寒意,暗中點出是秋天的中秋月。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

“無聲”二字,同樣用得極為工妙。秋高氣爽,月明星稀,銀河也會顯得非常淡遠。所以“無聲”,便彷彿在說銀河本來應該是有聲音的,只是因為太過遙遠,所以我們聽不到罷了。如此一來,天宇空闊的感覺便描繪得淋漓精緻。“小時不識月,呼作白玉盤”,蘇軾這裡以“玉盤”形容月亮,不僅賦予了它冰清玉潔的美感,也暗中點出兩人賞月的事實。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

然後,我們再來看詩的後兩句“此生此夜不長好,明月明年何處看”,它的意思是說,像今夜這樣的中秋團圓日,在我這一生中是十分難得的,不知道明年的中秋月,我又將在什麼地方觀賞呢?正如蘇軾所說“人有悲歡離合”,此次他與蘇轍的短暫相聚,很快就又要離別了。而上一次是七年,這一次蘇軾也無法確定再聚的時間,所以這種離別的哀傷與感慨尤為動人。

除了“明月幾時有”,蘇軾這首中秋詞,也值得你一讀再讀

另外,最後的一個問句,實際上也是蘇軾對弟弟蘇轍的發問。即明年的中秋之夜,你會在哪裡,和誰一起共賞中秋月呢?雖然沒有直接寫別情,但是字裡行間濃郁的別情溢於言表。其實,蘇軾這兩句中所表達的這種聚後又離別的哀傷與感慨,是我們在日常生活中,常常會遇到的。所以它讀起來,更容易產生共鳴。

綜觀蘇軾的這首詞,他從中秋月色的美好,寫到與蘇轍相聚賞月的喜悅,又聯想到即將到離別,形象集中,境界高遠。總的來說,這首詞是一首意味深長的千古名作,值得你我一讀再讀。

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