我們國家擁有數千年的知識文化歷史，而在封建社會自漢武帝后，獨尊儒術，因而我們國家也被稱為“禮儀之邦”孔子曾說“非禮勿視，非禮勿聽”由此，我們也可以看出，數千年的的文化薰陶，讓我們這個國家的人民也變得非常有教養，在我們民間俗語中，也許很多人都聽過“色是刮骨鋼刀”其實，它的後半句才是精華，為何現在很少人提呢？
“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀”這句俗語的前半句就是如此，而真正對這個句子產生影響的是在北宋年間，主角則就是我們所熟知的大名鼎鼎的詞人，蘇軾，眾所周知，蘇軾有一位非常好的和尚朋友，他叫佛印，兩人經常一同騎馬遊樂，有一次，蘇軾特地前來看望好友佛印，沒想到佛印沒在廟裡，蘇軾也不見外，拿著自己帶的酒就喝了起來，酒過三巡，他突然看到牆上有一首勸人們要遠離酒色財氣的事，蘇軾本就是一個性格豪放之人，他看了詩後非常不服，於是在旁邊寫了另外一首詩進行反駁。
按照道理說，這件事也就完了，不過恰巧相反，第二天，宋神宗與當朝宰相王安石前來廟裡休憩，兩人隨意在廟中閒逛，無意中中王安石看到牆上有這麼一首詩，於是，本就不甘於別人文采之下的他，提筆便再次寫出了一首詩，他的這一舉動也讓宋神宗看的心癢癢，宋神宗也是一個風騷之人，不甘落寞的他也在牆上寫下了一首詩，這下可不得了，3人的這一舉動，特別是宋神宗的捧場，讓酒色財氣這四字在文化圈火了起來，大家紛紛探討，究竟如何看待這4個品行。
最後，在這場沒有硝煙的戰場上，沒有人勝出，不過3人一起爭奇鬥豔的美好佳話流傳了下來，經過這麼多年的傳頌，這也成為了人們口口相傳的俗語，“色是刮骨鋼刀”也有了後半句“無色路斷人稀”從文字上看，我們得知這是先人運用的辯證法來進行辯證，隨著時間的推移，人們一直熱衷於“色是刮骨鋼刀”後半句才是精華，為何現在很少人提？大概是覺得，因為教育人時，單純的從字上看，這一句話會引起偏見，不適用於教導人，因而隨著時間流逝，這後半句就慢慢的很少人提，直到如今，怕是還有很多人不知道這句話的後半句。
如今我們瞭解透徹了，其實也就明白，“色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀”這句話完完全全是老祖宗為我們留下的辯證法，做人如果要成功，就不能太圓滿，凡是要留三分，有些在我們潛意識裡認為是不好的東西，只要你用對了地方，照樣是有用的，色是刮骨鋼刀，刀能殺人，也能救人，這就要看你是怎麼用了。
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