我們今天讀宋詞作品很容易發現其中的一個特點，相對唐詩當中的人們更加追求建功立業的渴望，宋詞的作者顯然更注重自己生活的質量。他們的詩詞當中自然也並不缺乏像唐詩作者那樣積極向上的胸懷，不過他們對生活的關注對比唐詩要更為精巧。
我們今天讀宋詞作品很容易發現其中的一個特點，相對唐詩當中的人們更加追求建功立業的渴望，宋詞的作者顯然更注重自己生活的質量。他們的詩詞當中自然也並不缺乏像唐詩作者那樣積極向上的胸懷，不過他們對生活的關注對比唐詩要更為精巧。
比如今天我們談到的這首宋詞就是如此，蘇軾看到有人花前月下約會，寫下一首詞，字字驚豔，句句銷魂。蘇軾把所有的目光都投向於青年男女的花前月下，進而成就了這樣一首描寫愛情的經典詩詞。在整個蘇軾的所有作品當中，都凸顯出不一樣的色彩。
桃李溪邊駐畫輪。鷓鴣聲裡倒清尊。夕陽雖好近黃昏。香在衣裳妝在臂，水連芳草月連雲。幾時歸去不銷魂。
我們今天讀宋詞作品很容易發現其中的一個特點，相對唐詩當中的人們更加追求建功立業的渴望，宋詞的作者顯然更注重自己生活的質量。他們的詩詞當中自然也並不缺乏像唐詩作者那樣積極向上的胸懷，不過他們對生活的關注對比唐詩要更為精巧。
比如今天我們談到的這首宋詞就是如此，蘇軾看到有人花前月下約會，寫下一首詞，字字驚豔，句句銷魂。蘇軾把所有的目光都投向於青年男女的花前月下，進而成就了這樣一首描寫愛情的經典詩詞。在整個蘇軾的所有作品當中，都凸顯出不一樣的色彩。
桃李溪邊駐畫輪。鷓鴣聲裡倒清尊。夕陽雖好近黃昏。香在衣裳妝在臂，水連芳草月連雲。幾時歸去不銷魂。
這首詩詞就是宋代蘇軾的《浣溪沙·春情》，題目當中就告訴我們，這是一首描寫愛情主題的宋詞，實際上也是在寫被蘇軾所看到的一對青年男女的花前月下的美麗幽會。春天的氣息最為激盪人內心的情感，大地回春，萬物復甦，青年男女的愛情也在此時被激發出來。
我們今天讀宋詞作品很容易發現其中的一個特點，相對唐詩當中的人們更加追求建功立業的渴望，宋詞的作者顯然更注重自己生活的質量。他們的詩詞當中自然也並不缺乏像唐詩作者那樣積極向上的胸懷，不過他們對生活的關注對比唐詩要更為精巧。
比如今天我們談到的這首宋詞就是如此，蘇軾看到有人花前月下約會，寫下一首詞，字字驚豔，句句銷魂。蘇軾把所有的目光都投向於青年男女的花前月下，進而成就了這樣一首描寫愛情的經典詩詞。在整個蘇軾的所有作品當中，都凸顯出不一樣的色彩。
桃李溪邊駐畫輪。鷓鴣聲裡倒清尊。夕陽雖好近黃昏。香在衣裳妝在臂，水連芳草月連雲。幾時歸去不銷魂。
這首詩詞就是宋代蘇軾的《浣溪沙·春情》，題目當中就告訴我們，這是一首描寫愛情主題的宋詞，實際上也是在寫被蘇軾所看到的一對青年男女的花前月下的美麗幽會。春天的氣息最為激盪人內心的情感，大地回春，萬物復甦，青年男女的愛情也在此時被激發出來。
這樣一個美麗的生活瞬間，就出現在了蘇軾的視野當中。宋詞的一開始蘇軾就看到了“桃李溪邊駐畫輪”，在桃李溪邊停著一輛“畫輪”，車上下來的男子走進了“桃李”林，兩人約會的地方竟是如此幽靜。
“鷓鴣聲”陣陣，更給這個花前月下的畫面帶來了幾分溫柔的色彩。就如同歐陽修所寫的“人約黃昏後”，兩人的花前月下也是在傍晚時分。可惜此時“夕陽雖好近黃昏”。這裡雖然是寫夕陽的美好，但同時也在寫兩人愛情相會的美好，只可惜時間太短暫。
我們今天讀宋詞作品很容易發現其中的一個特點，相對唐詩當中的人們更加追求建功立業的渴望，宋詞的作者顯然更注重自己生活的質量。他們的詩詞當中自然也並不缺乏像唐詩作者那樣積極向上的胸懷，不過他們對生活的關注對比唐詩要更為精巧。
比如今天我們談到的這首宋詞就是如此，蘇軾看到有人花前月下約會，寫下一首詞，字字驚豔，句句銷魂。蘇軾把所有的目光都投向於青年男女的花前月下，進而成就了這樣一首描寫愛情的經典詩詞。在整個蘇軾的所有作品當中，都凸顯出不一樣的色彩。
桃李溪邊駐畫輪。鷓鴣聲裡倒清尊。夕陽雖好近黃昏。香在衣裳妝在臂，水連芳草月連雲。幾時歸去不銷魂。
這首詩詞就是宋代蘇軾的《浣溪沙·春情》，題目當中就告訴我們，這是一首描寫愛情主題的宋詞，實際上也是在寫被蘇軾所看到的一對青年男女的花前月下的美麗幽會。春天的氣息最為激盪人內心的情感，大地回春，萬物復甦，青年男女的愛情也在此時被激發出來。
這樣一個美麗的生活瞬間，就出現在了蘇軾的視野當中。宋詞的一開始蘇軾就看到了“桃李溪邊駐畫輪”，在桃李溪邊停著一輛“畫輪”，車上下來的男子走進了“桃李”林，兩人約會的地方竟是如此幽靜。
“鷓鴣聲”陣陣，更給這個花前月下的畫面帶來了幾分溫柔的色彩。就如同歐陽修所寫的“人約黃昏後”，兩人的花前月下也是在傍晚時分。可惜此時“夕陽雖好近黃昏”。這裡雖然是寫夕陽的美好，但同時也在寫兩人愛情相會的美好，只可惜時間太短暫。
“香在衣裳妝在臂，水連芳草月連雲”是在寫兩個人的相依相偎，柔情蜜意，久久捨不得離開。蘇軾此時已經年邁，但對於少年時代的愛情，還是非常瞭解。體發上的香氣還留在你的衣裳上，贈給的花巾還留在你的手臂上，愁的是“幾時歸去不銷魂？”
我們今天讀宋詞作品很容易發現其中的一個特點，相對唐詩當中的人們更加追求建功立業的渴望，宋詞的作者顯然更注重自己生活的質量。他們的詩詞當中自然也並不缺乏像唐詩作者那樣積極向上的胸懷，不過他們對生活的關注對比唐詩要更為精巧。
比如今天我們談到的這首宋詞就是如此，蘇軾看到有人花前月下約會，寫下一首詞，字字驚豔，句句銷魂。蘇軾把所有的目光都投向於青年男女的花前月下，進而成就了這樣一首描寫愛情的經典詩詞。在整個蘇軾的所有作品當中，都凸顯出不一樣的色彩。
桃李溪邊駐畫輪。鷓鴣聲裡倒清尊。夕陽雖好近黃昏。香在衣裳妝在臂，水連芳草月連雲。幾時歸去不銷魂。
這首詩詞就是宋代蘇軾的《浣溪沙·春情》，題目當中就告訴我們，這是一首描寫愛情主題的宋詞，實際上也是在寫被蘇軾所看到的一對青年男女的花前月下的美麗幽會。春天的氣息最為激盪人內心的情感，大地回春，萬物復甦，青年男女的愛情也在此時被激發出來。
這樣一個美麗的生活瞬間，就出現在了蘇軾的視野當中。宋詞的一開始蘇軾就看到了“桃李溪邊駐畫輪”，在桃李溪邊停著一輛“畫輪”，車上下來的男子走進了“桃李”林，兩人約會的地方竟是如此幽靜。
“鷓鴣聲”陣陣，更給這個花前月下的畫面帶來了幾分溫柔的色彩。就如同歐陽修所寫的“人約黃昏後”，兩人的花前月下也是在傍晚時分。可惜此時“夕陽雖好近黃昏”。這裡雖然是寫夕陽的美好，但同時也在寫兩人愛情相會的美好，只可惜時間太短暫。
“香在衣裳妝在臂，水連芳草月連雲”是在寫兩個人的相依相偎，柔情蜜意，久久捨不得離開。蘇軾此時已經年邁，但對於少年時代的愛情，還是非常瞭解。體發上的香氣還留在你的衣裳上，贈給的花巾還留在你的手臂上，愁的是“幾時歸去不銷魂？”
青年男女愛情的契合，不光是情感上的相互吸引，還渴望身體上的相互擁抱。彼此都把對方當成了生命中的唯一，彼此都把對方的身體當成了自己靈魂的歸宿。所以在經過一番柔情蜜意之後，花前月下隨之而來的夜晚，讓兩人不得不面對分離，只能感慨“幾時歸去不銷魂”。
我們今天讀宋詞作品很容易發現其中的一個特點，相對唐詩當中的人們更加追求建功立業的渴望，宋詞的作者顯然更注重自己生活的質量。他們的詩詞當中自然也並不缺乏像唐詩作者那樣積極向上的胸懷，不過他們對生活的關注對比唐詩要更為精巧。
比如今天我們談到的這首宋詞就是如此，蘇軾看到有人花前月下約會，寫下一首詞，字字驚豔，句句銷魂。蘇軾把所有的目光都投向於青年男女的花前月下，進而成就了這樣一首描寫愛情的經典詩詞。在整個蘇軾的所有作品當中，都凸顯出不一樣的色彩。
桃李溪邊駐畫輪。鷓鴣聲裡倒清尊。夕陽雖好近黃昏。香在衣裳妝在臂，水連芳草月連雲。幾時歸去不銷魂。
這首詩詞就是宋代蘇軾的《浣溪沙·春情》，題目當中就告訴我們，這是一首描寫愛情主題的宋詞，實際上也是在寫被蘇軾所看到的一對青年男女的花前月下的美麗幽會。春天的氣息最為激盪人內心的情感，大地回春，萬物復甦，青年男女的愛情也在此時被激發出來。
這樣一個美麗的生活瞬間，就出現在了蘇軾的視野當中。宋詞的一開始蘇軾就看到了“桃李溪邊駐畫輪”，在桃李溪邊停著一輛“畫輪”，車上下來的男子走進了“桃李”林，兩人約會的地方竟是如此幽靜。
“鷓鴣聲”陣陣，更給這個花前月下的畫面帶來了幾分溫柔的色彩。就如同歐陽修所寫的“人約黃昏後”，兩人的花前月下也是在傍晚時分。可惜此時“夕陽雖好近黃昏”。這裡雖然是寫夕陽的美好，但同時也在寫兩人愛情相會的美好，只可惜時間太短暫。
“香在衣裳妝在臂，水連芳草月連雲”是在寫兩個人的相依相偎，柔情蜜意，久久捨不得離開。蘇軾此時已經年邁，但對於少年時代的愛情，還是非常瞭解。體發上的香氣還留在你的衣裳上，贈給的花巾還留在你的手臂上，愁的是“幾時歸去不銷魂？”
青年男女愛情的契合，不光是情感上的相互吸引，還渴望身體上的相互擁抱。彼此都把對方當成了生命中的唯一，彼此都把對方的身體當成了自己靈魂的歸宿。所以在經過一番柔情蜜意之後，花前月下隨之而來的夜晚，讓兩人不得不面對分離，只能感慨“幾時歸去不銷魂”。
詩詞當中的愛情向來都是最美的，蘇軾筆下的愛情更是如此。雖然沒有出現兩個主人公的形象、動作、包括神態。但可以在我們眼前浮現出那令人迷醉的畫面，那是最美的愛情，那是最美的春天。